击楫中流的故事的成语故事

击楫中流的故事相关的成语故事

“鸿雁传书”的成语故事发生在汉武帝时期，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。

汉武帝时汉廷与匈奴之间常有战事。有一次，匈奴派使者前来求和，并把扣留的汉朝使者放了回来。汉武帝为了回应匈奴的善举，派中郎将苏武拿着旌节，带一干人等出使匈奴，没想到却出了意外。

单(chán)于想逼迫苏武投降，苏武说：“要我投降，除非海枯石烂，日从西升。”他宁死不屈，举刀自刎，经过抢救才幸免于难。苏武随后被单于流放到北海无人区牧羊。苏武一个人在冰天雪地里放羊，万般艰辛。没有粮食，他就挖田鼠藏在洞里的食物充饥;口渴了就抓把雪吞下解渴。唯一和他做伴的就是那根代表朝廷的旌节，日子一久，旌节上的穗子全掉了。

转眼间十几年过去了，这时汉昭帝已继位，匈奴老国王也已驾崩，换了新单于，汉匈议和，汉人和匈奴人通婚。汉昭帝遂派使者前往匈奴，要求放苏武回去，单于谎称苏武已经死去，使者信以为真，就没有再提。当汉昭帝第二次派使者到匈奴时，和苏武一起出使匈奴并被扣留的副使常惠设法买通了禁卒，秘密会见了汉使，把苏武还活着、正在北海牧羊的消息告诉了汉使，并想出一计，让汉使对单于讲：“匈奴既然存心同汉朝和好，就不应该欺骗汉朝。汉朝天子在上林苑打猎时，射到一只大雁，雁足上系着一封写在帛上的信，上面写苏武没死，而是在一个大泽中牧羊，你怎么说他死了呢?”单于听后大为震惊，以为苏武的忠义感动了飞鸟，连鸿雁也替他传送消息了。他无法再抵赖，只能向汉使道歉，把苏武放了回来。

这就是苏武牧羊的故事，随着故事的流传，鸿雁传书也广为人知，并逐渐演化为传信的象征了。

“口头禅”是一个三个字的成语故事，口头禅是指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

词目：口头禅

发音：kǒu tóu chán

释义：原指和尚常说的禅语或佛号。现指经常挂在口头上而无实际意义的词句。

出处：宋·王懋《野客丛书》附录：“平生不学口头禅，脚踏实地性虚天。”

来源：口头禅一词来源于佛教的禅宗，本意指不去用心领悟，而把一些现成的经验挂在口头，装作有思想。演变到今天，口头禅已经完全成了个人习惯用语的意思。而且，按照现代心理学的观点，口头禅其实也不是完全不“用心”的，它背后隐含着一些心理活动和心理作用。

“老江湖”是一个三字成语故事，指在外多年，很有阅历，非常世故的人。也只阴险狡诈，诡计多端的人。

【解释】:指在外多年，很有阅历，非常世故的人。也只阴险狡诈，诡计多端的人。

【拼音】:lǎo jiāng hú

【示例】:1.《二十年目睹之怪现状》第五十回：“须知我也是个老江湖，岂肯上你的当。”

2.欧阳予倩 《潘金莲》第一幕：“ 王妈妈 ，你也是个老江湖了，难道还不明白吗?”

3. 艾芜 《伙伴》：“ 老朱比老何瘦削些，黄黄的大脸瓜上，放了一双富于机智的眼睛，一看就知道他是个走过许多地方的老江湖。”

闷葫芦是一个三个字的成语，闷葫芦比喻极难猜透而令人纳闷的话或事情。

词目：闷葫芦

发音：mèn hú lú

释义：

1、比喻极难猜透而令人纳闷的话或事情。

出 处 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“好着我沉吟半晌无分诉，这画的是徯幸杀我也闷葫芦”。明·施耐庵《水浒传》第二十八回：“这个鸟闷葫芦教我如何猜得破?”

示例：清·文康《儿女英雄传》第25回：“怎的又合他皮松肉紧的谈了会子道学，又指东说西的打了会子闷葫芦呢?”

2、比喻不爱说话的人。

例子：他是个闷葫芦，一天到晚难得张口。

迷魂汤用来比喻迷惑人的语言或行为。其近义词是迷魂药。

【词目】：迷魂汤

【拼音】：mí hún tāng

【解释】:比喻迷惑人的语言或行为。

【出处】:《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”

【示例】:'你甭给我灌～哩!'梁三老汉严肃地警觉着自己不被软化。 ◎柳青《创业史》第一部第17章

【语法】:偏正式;作宾语;比喻迷惑人的语言或行为

【近义词】迷魂药

【成语传说故事】 传说人死后，魂灵要到孟婆庄报到，把生前的善、恶、功、罪登记一番，并在轮回簿上注册，然后投胎转世。

投胎时间一到，魂灵由黑白无常押至孟婆庄，有老妪殷勤迎入门内。此时，三位千娇百媚的丽人孟姜、孟庸、孟弋帘姗姗而出，丫环玉瓯备茶，三姝含羞劝饮。红袖雪肤，香气袭人，怎不让人魂夺神迷?于是举瓯一饮而尽。未及回味茗香，瓯底已现浑泥半匙，面前丽人化为骷髅僵立，华堂变成茫茫荒野。这一迷一吓使魂灵对生前的一切经历，都不复记忆。飘飘荡荡的阴魂已成了再世的婴儿呱呱坠地了。

迷魂阵比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

【词目】：迷魂阵

【拼音】：mí hún zhèn

【解释】:比喻使人迷惑而上当的圈套、计谋。

【出处】:《全元散曲·点绛唇·赠妓》：“使了些巧心机，那里有真情实意。迷魂汤滋味美，纸汤瓶热火猥。”

【地名】迷魂阵位于阳谷县城北6公里处。有大、小迷魂阵之分，相传是孙膑智斗庞涓的古战场。众多学者专家与军事研究者称其为战国故垒，是中国军事文化的活化石，是当今保留最好最完整的军事旅游村。迷魂阵村建筑格局奇特，全村路径斜曲，由东西并列的两大块分成前后两街，中间折—个大弯，整个呈牛梭子形。房屋则随街道走向而建，斜度不一，定向各异，一条街的两旁都称堂屋(北屋)的，却正好差90度，犹如迷宫一般。外来人入村，不论空间感(方向感)还是时间感都会产生错觉，正所谓“进了迷魂阵，状元也难认;东西南北中，到处是胡同;好像把磨推，老路转到黑”。

迷魂阵与孙膑阁在聊城阳谷，这两处一般被称为一处旅游观光地。

【成语故事】迷魂阵位于阳谷县城北十二华里处，是战国时期齐将孙膑大败魏国大将庞涓的古战场。孙膑，战国时齐国人(今阳谷县阿城人)，是我国和世界上著名的军事家。相传孙膑与庞涓同拜鬼谷子学习兵法，后庞涓为魏惠将军，忌妒孙膑的才能，骗他到魏国，处以膑刑(去膝盖骨)，后孙膑秘密回到齐国被齐威王任命为军师，在迷魂阵大败庞涓，从此名扬天下。现在的迷魂阵村仍保留着原貌，外人进去分不清东西南北，进村后在弯弯的胡同里行走，不久便迷失方向，找不到出路，有的走来走去，又回到原路。当地留传着一首民谣：进了迷魂阵，状元也难认，东西南北中，到处是胡同，好像把磨推，老路转到黑。战乱时期，兵匪闻其名不敢入村，后人感德建起了孙膑阁(文革时期被毁)和孙膑庙，现只剩下民国时期(1927年)一块万民感灵碑。阳谷县旅游局，把开发迷魂阵列为近期的目标之一，准备修建孙膑阁、八卦迷魂宫等景点。届时，迷魂阵将以新的面貌欢迎广大游客的到来。迷魂阵周围道路通畅，当地火车站、汽车站都有直达旅游班车。迷魂阵土特产有景阳冈系列酒、阿胶、景阳木雕。名吃有烧牛肉、武大郎烧饼、瓜达、大枣、炖鱼等。

迷魂阵在民间的运用：中国北方民间捕鱼时，渔民们先将二三百根细长的红柳枝削尖，然后用迷魂阵的布局插于水下，只留一个直径一二十公分的小出口，令鱼儿进去后就找不到出路，再在布好的迷局内投放一些鱼饵，鱼儿见到鱼饵纷纷游入阵中。收获起鱼时，渔民只需将出口堵住，然后拿根长棍儿在红柳阵中来回搅动，将鱼儿赶进事先准备好的网中。此种被渔民称为“迷魂阵”的捕鱼法，可以算得上既环保又原生态，但电子捕鱼流行后，此法基本失传。

“杀风景”又做“煞风景”，比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物，或在美好的事物中间出现不和谐的元素。

词目：杀风景

发音：shā：fēng：jǐng

释义：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物，或在美好的事物中间出现不和谐的元素。

出处：1，唐 李商隐《杂纂》：“其一曰杀风景，谓清泉濯足，花上晒禈，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”

2，宋·苏轼 《次韵林子中春日新堤书事》诗：“为报年来杀风景，连江梦雨不知春。”

用法：作谓语、定语;指败坏兴致

近义词：煞风景

成语造句示例：不叫局也太杀风景。 ★曾朴《孽海花》

“试金石”的成语故事，比喻精确可靠的检验方法。

词目：试金石

发音：shì jīn shí

释义：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

试金石的故事：据说当宏伟的亚历山大图书馆失火以后，有一本书幸免于难。但这本书非贵重之物，于是，一个识不了几个大字的穷人花了几个铜板就把它买下了。

这本书并没多大意思，但是书页之间却藏着很有意思的内容，在一条薄薄的牛皮上面写着关于“试金石”的秘密!

试金石是一块能够把任何普通金属变成纯金的小鹅卵石，书上写着试金石和许许多多跟它看起来一模一样的石头混在一起。但是这个秘密就在于：真正的试金石摸起来是温暖的，而普通石头摸起来是冰冷的。

于是这个人卖掉了他屈指可数的几件财物，买了一些简单的生活必需品，在海边住了下来，开始寻找试金石。

他知道如果他捡起来的是摸起来冰冷的普通石头，如果随手丢下它，这样的话，他可能会成千上百次地捡起同一块石头。于是，他就把它扔到海里。他整天都在做这个事情，但是没有一块石头是试金石。然而他继续重复着做这件事。

就这样日复一日，几个星期过去了，几个月又过去了。然而，有天下午三点左右，当他捡到块摸起来温暖的石头的时候，他想也没想就把它扔进了海里。他已经养成了把每一块石头都扔进海里的习惯，当那块他想要的石头出现的时候，他还是把它扔掉了。

机遇也是如此。如果我们不够警惕，即使机遇就在我们眼前，也会很容易地就像那块被扔掉的“试金石”一样与我们擦肩而过。

“替罪羊”又可以叫做“替罪羔羊”，比喻人受过，替人服罪的人。

名称：替罪羊

拼音：tì zuì yáng

解释：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过，替人服罪的人。

造句：我不想成为你的替罪羊。

近义词：替罪羔羊。

用法：作宾语、定语;指代人受过。

成语典故：

圣经中后世关于“替罪羊”的记载：

在《新约》中又说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”(祭品)奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。

我国类似记载：

《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟(注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式)。’王曰：‘舍之!吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤?’曰：‘何可废也，以羊易之。’”

齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后，“替罪羊”作为一个具有悲剧色彩的词汇就流传开来。

“狗拿耗子多管闲事”狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

小村子，有一户人家，早上男主人出去干活，家里只有一只猫和一只狗。

每天早上，不诚实的猫一看见男主人外出干活，就在家门前呼呼大睡!这时，老鼠一看见猫在睡觉，就一群一群，悄悄地去家里找东西，弄得家里乱七八糟，家具至少被咬出了五个缺口，那是调皮的老鼠没事干，所以乱咬的。

忠实的看门狗看见了，每天都烦得要命。这一天，狗跑去猫那，用脚推了推猫，猫打着鼾说：“什么事啊!忠实的明星?”狗说：“懒猫!别睡了，你看家里，老鼠成千上万，都在吃食物，咬家具，弄得乱七八糟，多不卫生啊!”猫说：“你别管。”狗又用脚推了推猫，猫生气了，说：“别管闲事了，看你的门去，别吵我了，再吵我，我对你不客气!”哎，无可奈何的狗又看了看家，愁眉苦脸地走到门前趴下。

这时，不知好歹的老鼠笑狗，好象说狗是无能鬼，连猫都怕。

狗立刻满怒冲天，满脸通红，跑进了家里。三下五除二就把几只老鼠咬死了，其他老鼠看见了，害怕得要命，四处逃散。狗又乘胜追击，不一会儿，老鼠就被狗全部消灭掉了。

狗欢呼着，但又因太累，睡着了。

主人回来了，他看见精神十足的猫把老鼠尸体堆在一起，高兴极了，他再回头看狗，却踢了狗一脚，狗嗷嗷地叫着。

咦!这么香，原来主人拿了条鱼给猫，还用手摸了摸猫的头，夸赞猫有用。

这时，狗才明白，原来狗拿耗子，是多管闲事。

狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

示例：你这是狗拿耗子——多管闲事。(“狗拿耗子--多管闲事”此语不太文明，慎用)

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