杀风景的故事的成语故事

杀风景的故事相关的成语故事

“试金石”的成语故事，比喻精确可靠的检验方法。

词目：试金石

发音：shì jīn shí

释义：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色。比喻精确可靠的检验方法。

试金石的故事：据说当宏伟的亚历山大图书馆失火以后，有一本书幸免于难。但这本书非贵重之物，于是，一个识不了几个大字的穷人花了几个铜板就把它买下了。

这本书并没多大意思，但是书页之间却藏着很有意思的内容，在一条薄薄的牛皮上面写着关于“试金石”的秘密!

试金石是一块能够把任何普通金属变成纯金的小鹅卵石，书上写着试金石和许许多多跟它看起来一模一样的石头混在一起。但是这个秘密就在于：真正的试金石摸起来是温暖的，而普通石头摸起来是冰冷的。

于是这个人卖掉了他屈指可数的几件财物，买了一些简单的生活必需品，在海边住了下来，开始寻找试金石。

他知道如果他捡起来的是摸起来冰冷的普通石头，如果随手丢下它，这样的话，他可能会成千上百次地捡起同一块石头。于是，他就把它扔到海里。他整天都在做这个事情，但是没有一块石头是试金石。然而他继续重复着做这件事。

就这样日复一日，几个星期过去了，几个月又过去了。然而，有天下午三点左右，当他捡到块摸起来温暖的石头的时候，他想也没想就把它扔进了海里。他已经养成了把每一块石头都扔进海里的习惯，当那块他想要的石头出现的时候，他还是把它扔掉了。

机遇也是如此。如果我们不够警惕，即使机遇就在我们眼前，也会很容易地就像那块被扔掉的“试金石”一样与我们擦肩而过。

“替罪羊”又可以叫做“替罪羔羊”，比喻人受过，替人服罪的人。

名称：替罪羊

拼音：tì zuì yáng

解释：古代犹太教祭礼是替人承担罪过的羊。比喻代人受过，替人服罪的人。

造句：我不想成为你的替罪羊。

近义词：替罪羔羊。

用法：作宾语、定语;指代人受过。

成语典故：

圣经中后世关于“替罪羊”的记载：

在《新约》中又说，耶稣为救赎世人的罪恶，宁愿钉死在十字架上，作为“牺牲”(祭品)奉献天主，并嘱咐他的十二门徒，在他死后也照样去做。因为这是仿效古犹太人在向主求恩免罪时，往往杀一只羔羊替代自己供作“牺牲”，所以教会通常又称耶稣为赎罪羔羊。

我国类似记载：

《孟子·梁惠王上》中载：“王坐于堂上，有牵牛而过堂下者。王见之，曰：‘牛何之?’对曰：‘将以衅钟(注：新钟铸成，宰杀牲畜，取血涂钟的仪式)。’王曰：‘舍之!吾不忍其觳棘，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟欤?’曰：‘何可废也，以羊易之。’”

齐宣王不忍心看见牛恐惧战栗的样子，而命以羊替换牛来祭钟。从此以后，“替罪羊”作为一个具有悲剧色彩的词汇就流传开来。

“狗拿耗子多管闲事”狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

小村子，有一户人家，早上男主人出去干活，家里只有一只猫和一只狗。

每天早上，不诚实的猫一看见男主人外出干活，就在家门前呼呼大睡!这时，老鼠一看见猫在睡觉，就一群一群，悄悄地去家里找东西，弄得家里乱七八糟，家具至少被咬出了五个缺口，那是调皮的老鼠没事干，所以乱咬的。

忠实的看门狗看见了，每天都烦得要命。这一天，狗跑去猫那，用脚推了推猫，猫打着鼾说：“什么事啊!忠实的明星?”狗说：“懒猫!别睡了，你看家里，老鼠成千上万，都在吃食物，咬家具，弄得乱七八糟，多不卫生啊!”猫说：“你别管。”狗又用脚推了推猫，猫生气了，说：“别管闲事了，看你的门去，别吵我了，再吵我，我对你不客气!”哎，无可奈何的狗又看了看家，愁眉苦脸地走到门前趴下。

这时，不知好歹的老鼠笑狗，好象说狗是无能鬼，连猫都怕。

狗立刻满怒冲天，满脸通红，跑进了家里。三下五除二就把几只老鼠咬死了，其他老鼠看见了，害怕得要命，四处逃散。狗又乘胜追击，不一会儿，老鼠就被狗全部消灭掉了。

狗欢呼着，但又因太累，睡着了。

主人回来了，他看见精神十足的猫把老鼠尸体堆在一起，高兴极了，他再回头看狗，却踢了狗一脚，狗嗷嗷地叫着。

咦!这么香，原来主人拿了条鱼给猫，还用手摸了摸猫的头，夸赞猫有用。

这时，狗才明白，原来狗拿耗子，是多管闲事。

狗的职责是看守门户，猫是专捉老鼠的，所以狗替猫捉老鼠，就是多管闲事。

示例：你这是狗拿耗子——多管闲事。(“狗拿耗子--多管闲事”此语不太文明，慎用)

“五里雾”是一个三字成语，这个成语比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

词目:五里雾

发音:wǔ lǐ wù

释义:比喻模糊恍惚、不明真相的境界。

出处《后汉书·张楷传》：“性好道术，能作五里雾。”

示例：唐孔德绍《行经华阴》诗：“山昏五里雾，日落二华阴。”

邹韬奋《抗战以来》六：“究竟怎样，实使人如陷入五里雾中，无数青年及热心国事的人们便在这五里雾中遭到源源。

笑面虎是一个三字成语，比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。笑脸相对、两面三刀的人。

读音：xiào miàn hǔ

释义：比喻外貌和善而内心严厉凶狠的人。笑脸相对、两面三刀的人。

原意：表面和善，其实和老虎一样凶猛。(原无贬义)

出处：宋,庞元英 《谈薮》：“先墓在会稽西山，为掌墓人奚泗所发，公衮诉之郡，杖之而已，公衮愤甚。奚泗受杖，诣公衮谢罪，公衮呼前劳以酒，拔剑斩之，持其首诣郡……公衮性甚和平，居常若嬉笑，人谓之笑面虎。”

示例：

洪深 《五奎桥》：“周乡绅是最奸刁不过的，他是笑面虎。”

王西彦 《古城的忧郁·灾祸》：“这位黎总编辑是一个出名的笑面虎，无论对人对事，表面的谦和，往往正表示他内心的不满。”

“一风吹”是一个三字成语，比喻一勾销，一律不算数：咱们之间的恩怨，从此之后一风吹，一切向前看。

一风吹 (yī fēng chuī)

(惯)1.比喻一勾销，一律不算数：咱们之间的恩怨，从此之后一风吹，一切向前看。

2.比喻一种风气很快就流行起来：现在社会也不知怎么了，不管什么都一风吹。

出处：姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“后世不论官宦和平民人家，只要是有产业的，兄弟叔侄争产，势同仇人，平日所讲的仁义忠信，兄友弟恭，全都一风吹了。”

3.一种磨面粉的设备。

4.煤矿中一种瓦斯排放的一种不当方式。具体是指，在排放瓦斯时，不考虑瓦斯回风流中瓦斯浓度，一次性集中地排放所有集聚的瓦斯，容易造成回风流中瓦斯超限而发生瓦斯事故。

“口蜜腹剑”的成语故事，出自唐玄宗时期，口蜜腹剑指嘴上说的很甜美，凡里却怀着害人的主意。形容两面派的狡猾阴险。

说是唐玄宗天宝时代，宰相李林甫主持朝政，他是靠玩弄权术起家的文盲宰相，以前是和文学大诗人张九龄同朝为相，以张九龄为首、李林甫为辅的政权格局，后来他以莫须有的罪名把张九龄扳倒后，同时还把一位执政大臣严廷之贬到地方当刺史去了，扫除了异己，李林甫顺顺当当地成了“一人之下万人之上”的一品大员。

虽说唐玄宗当时比较昏聩荒淫，但是在掌握大局方面还是有自己的见解的，忽然有一天，唐玄宗想起严廷之的好处来，在朝堂之上不禁赞叹道：“严廷之的文学才华还是一流的呀，不知道他现在干的怎么样?我很想知道他的一些情况。”宰相李林甫看到皇上怀念起他原来的死对头严廷之了，感觉有些不妙。退朝以后，他眉头一皱，计上心来。连忙把严廷之的弟弟召到自己的府上来，装作非常关心严廷之的样子说道：“今天皇上想起你哥哥在朝为官的好处来了，得想办法让你哥哥来京城一趟，但是什么办法最好呢?”严廷之的弟弟听到当朝宰相如此挂念自己的哥哥，亲自帮忙操办哥哥面见皇帝的事，看来原来他们之间的怨恨情仇都已经随着时间的推移烟消云散了，那种感激之情无法形容。由于一时兴奋，他也不知道该以什么样的借口来京城，因为地方官不经允许擅自来京城是要治罪的。李林甫看到严廷之的弟弟抓耳挠腮，面露难色的样子，和颜悦色地说：“我倒是有一个主意，不知道是否可行，就让你哥哥上书给皇上，说自己得了偏瘫的病，在地方久治不愈，希望皇上答应在京城医治疾病，这样一来就可以见到皇上了。

严廷之的弟弟一听，这可是个好主意，马上点头应允。并以最快速度通知了远在地方的哥哥，哥哥得到信息之后，不敢怠慢，遵照李林甫的嘱咐写了一封信函给皇上，这封信函很快就传到李林甫手里，他拿着这封信函找到了唐玄宗，心平气和地对皇上说：“您上次提到有关严廷之的事，现在他来信了，说是患了瘫痪，可能是年纪大了，不能为国家出力了，您看是不是给他在京城找一个闲职干干，一来可以治病，二来可以养老算了，岂不是两全其美的事。”皇上一听他已经瘫痪了，不能走路了，还有什么用途?就按照李宰相的安排，让他到洛阳干个闲差事算了。于是一纸诏书把严廷之安排到洛阳任职去了，一直到老死也没有见到唐玄宗的面。后来严廷之才知道这是宰相李林甫精心策划的陷阱让他往里面跳，后悔晚矣!

这就是历史上有名的口蜜腹剑的来历。看来历史上的政治斗争是多么的险恶和复杂啊!

“敲竹杠”是指利用他人的弱点或找借口来索取财物或抬高价格，比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。

【词目】敲竹杠

【注音】qiāo zhú gàng

【释义】利用他人的弱点或找借口来索取财物或抬高价格，比喻利用别人的弱点或以某事为借口来讹诈。英文对应词为gouge。

【出处 】清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“兄弟敲竹杠，也算会敲的了，难道这里头还有竹杠不成?”

【示例】你怎么敲竹杠敲到我头上来了?

【成语故事】

说法一

清朝末年，鸦片走私十分严重，走私贩子为躲避关卡检查，挖空心思藏匿鸦片。水上走私的贩子把毒品密藏在竹制的船篙里，随船从水路运往各地。一天，一艘商船驶至浙江绍兴码头，缉私官带人上船检查，查遍了船舱的每个角落也没发现鸦片。这时，一个师爷吸着长烟筒，漫不经心地走到船艄，信手在撑船的竹篙上敲烟灰，敲得竹篙“嘟嘟”直响，别人没有反应，船主却吓得面色大变，知道师爷已看透了秘密，慌忙把这位师爷请到后舱，掏出大把的银子悄悄塞给他，请他关照，不要再敲竹篙了。师爷得到银子便没说什么，随缉私人员下船去了。此后，“敲竹杠”便成了讹诈财物的代名词，并一直沿用下来。

说法二

“敲竹杠”的来源，还有一种说法：四川山区，有钱人进山烧香时乘坐着一种用竹杆做的滑杆，滑杆由人抬着。走到半山腰抬滑杆的人就敲着滑杠，要求加工钱，否则就不抬人，乘坐滑杆的只好加钱。

说法三

还有一说：清朝末年，市场上小额的买卖，以铜钱作为单位，店家接钱后便丢在用竹杠做的钱筒里，晚上结账时再倒出来，谓之“盘钱”，又称之为“盘点”。当时上海城里有家店铺，老板很不老实，陌生顾客进门，往往随意提价。每当伙计在接待顾客时，店主就敲竹杠一下，示意提价。

说法四

明朝末年，张献忠的农民起义军打入四川。将当地的贪官污吏、豪绅恶霸见一个杀一个，百姓无不称道。

当地的贪官污吏、豪绅恶霸听到风声，趁着义军刚攻进四川的混乱，带着他们搜刮来的绫罗绸缎、金银珠宝，捆的捆，装的装，纷纷逃出城去。

张献忠得到禀报，立即下令，派人严密把守城门，对出城人所带箱笼包裹，一律严格检查。哪个胆敢放走携带贵重财物的人出城，格杀勿论。

四川的成都知府平日无恶不作，压榨百姓的民脂民膏，积累下万贯家财。如今成都被攻占。看着家中的金银珠宝无法运走，心急如焚。知府在自家的后花园歇息时，看见花园中栽种的竹子，忽然心生一计。命自己家的家丁将竹子锯下，截成丈把长的竹杠，打通中间的竹节，将金银珠宝放入其中。将竹杠封好后，把家人与自己乔装打扮成老百姓，想将装有金银珠宝的竹杠运送到乡下，暂避风头。

装有竹杠的车，来到城门口时，被看守城门的义军拦下。义军问：“你们干什么的?”知府连忙上前点头哈腰地说：“我们是做小本生意的，贩点竹子，准备运回乡去卖。”一个义军上前围着车子仔细看了一遍，见车上装的都是竹杠，没什么贵重东西，就想挥手叫他们出城。

这时，一个在旁边抽旱烟的老义军觉得奇怪。老义军一边吸烟，一边想：楠竹出产在乡间，做生意的人都是从乡下拉竹子进城卖，哪有从城里头拉竹子到乡下去卖的?想到这儿，就拿起烟袋杆儿走到车子边上，举起烟杆对着车子上的竹杠要敲掉烟锅里头的烟灰。

知府一见，大吃一惊，赶忙上前拉着老义军的手，塞给他两锭银子，说：“两位辛苦了，这点小意思，请两位喝茶。”老义军一见，更觉得竹杠里头有鬼，甩开知府，还要去敲。此时正好张献忠来巡查，知府一见，来了个恶人先告状，跪在张献忠面前。说老义军向他敲诈财物。张献忠一听，勃然大怒。老义军见此状，便上去与张献忠耳语几番。张献忠一听，拔出大刀，将竹杠一分为二，金银珠宝散落一地。

于是，便留下了这么一个“敲竹杠”的故事。

说法五

过去的运输工人用的都是竹杠，他们把血汗钱换来的银元、铜元放在片刻也不离手的竹杠中，把头、恶霸来了，只要敲一下竹杠，便知道一天收入多少，这是现已通行全世界的“敲竹杠”谚语的由来。

“跑龙套”原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

【词目】：跑龙套

【拼音】：pǎo lóng tào

【解释】:原指戏曲中拿着旗子做兵卒的角色，后比喻在人手下做无关紧要的事。

【出处】:沈从文《跑龙套》：“跑龙套在戏台上象是个无固定任务角色，姓名通常不上海报，虽然每一出戏文中大将或寨主出场，他都得前台露面打几个转，而且要严肃认真，不言不笑，凡事照规矩行动，随后才必恭必敬的分站两旁。”

【示例】你记得吧，在文工团里时，一唱平戏就叫我跑龙套。

位于云谷寺至皮篷路口。一怪石屹立峰巅，其状似身着道袍的仙人，他一手举起，似为游客指引进人皮篷之路，故名“仙人指路石”，又名“仙人指路峰”。它之所以颇负盛名，不仅仅在于外形酷似，而且因为有一段对世人颇有启发作用的故事。

相传很早以前，有一位两岁能文、四岁会武的神童，只因后来科场失意，擂台负伤，改行经商后又把老本蚀光，在走投无路时就奔赴黄山来寻师访仙。哪知跑遍了千峰万壑，连一个药农、樵夫的踪影也没见到。干粮吃光了就吞野果，衣服穿烂了就披树皮、树叶。渐渐地变得骨瘦如柴，一天终于昏倒路旁，奄奄一息。

不知过了多久，来了一位身背蔑篓，脚着山袜芒鞋的老人，把神童救醒过来，问明情况后，老人哈哈一笑说：“你怎么聪明反被聪明误呢?哪里有什么神仙，你快回家去找个力气活干干，免得把一条命丢在这荒山野岭白白喂了豺狼虎豹。”说完还送些野果给神童路上吃。神童心想老人的话是对的，就千恩万谢地辞别了老人。

没走多远，猛一下醒悟过来：“我跑遍全山连个人影也没见过，那老汉分明就是仙人。”他回头就追，追上老人后就双膝跪地，苦苦哀求老人给指引一条成仙得道之路。老人说：“我哪里是什么神仙。实不相瞒，我前半生被名利二字害得家破人亡，这才看破红尘.隐匿在此.”神童半信半疑，但见老汉风度不凡，气宇若仙，决心拜老人为师，苦苦哀求不止。谁知等他抬头再看时，这老人却变成了一块高大魁伟的“仙人指路”石。神童又在石头前百拜千叩，忽然石头人肚里发出声音：“踏遍黄山没见仙，只怪名利藏心间，劝君改走勤奋路，包你余生赛神仙.”

神童最终还是听信了仙人的话，后半生不但成家立业，而且日子过得很火红。难怪清人曹来复以诗记之：“世事多乖错，投足皆模糊。请君(仙人指路石)出山去，到处指迷途。”在人胜亭北行一公里的石板桥仰视，仙人指路石的形状又变成了喜鹊，旁有一棵青松，状若古梅，松石相配成景，人称“喜鹊登梅”。

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