万死不辞的成语故事

万死不辞相关的成语故事

土崩瓦解的故事

商纣王是商朝的末代君主，是一个暴虐无道的昏君。他贪恋酒色、荒淫无度，整日花天酒地，寻欢作乐，不理朝政。

他听信谗言，重用奸臣，残害忠良，戮杀无辜，他强征暴敛，动用巨资，强迫百姓为自己修建宫苑，他惨无人道，制造种种酷刑，以观看人受刑后的痛苦为乐。在他暗无天日的统治下，百姓无不怨声载道，苦不堪言。

虽说商朝的疆土辽阔广袤[mào] ，左起东海，右至杳无人烟的沙漠，南从五岭以南的交趾，北至遥远的幽州，军队从容关一直驻扎到蒲水。士兵不下数万，但打起仗来，因为兵士不愿意为纣王战死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一边。商朝军队士气如此低落，商朝的政权自然是岌岌可危了。

所以，当周武王左手擎[qíng]着用黄金作装饰的大戟[jǐ]，右手节用牦牛尾装饰的白色旌[jīng]旗、坐着战车，势不可挡地杀来时，所到之处，无不披靡，讷纣王军队的溃败，商纣王政权的垮台，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而无法挽救。

土崩瓦解的材料

【注音】tǔ bēng wǎ jiě

【出处】《史记·秦始皇本纪》：“秦之积衰；天下土崩瓦解”。

【解释】瓦解：制瓦时先把陶土制成圆筒形，分解为四，即成瓦，比喻事物的分裂。象土崩塌，瓦破碎一样，不可收拾。比喻彻底垮台。

【用法】联合式；作谓语、定语、补语；含贬义

【近义词】分崩离析、四分五裂、分化瓦解、支离破碎、豆剖瓜分

【反义词】坚如磐石、安如泰山、固若金汤

【年代】古代

【例句】溃军～，早无斗志，纷纷夺路逃命。

土崩瓦解的点评

凡是没有让人们过上好日子，反倒是怨声载道，苦不堪言，这样的国家必定只会有一个结局——灭亡。这个故事启示我们，做人一定要有好的品质，首先你的面子决定了别人愿不愿意与你做朋友，而你内在的品质是决定你们能不能长期做朋友的因素，如果你毁坏了自己的名誉，那么你建立起来的关系也是很容易瓦解的哟~

人杰地灵的故事

公元663年九月初九重阳节，洪州阎都督在新落成的滕王阁大宴宾客，当地知名人士都应邀出席。

王勃正好路过这里，也应邀参加。因为他才十四岁，所以被安排在不显眼的座位上。阎都督的女婿很会写文章，阎都督叫他预先写好一篇序文，以便当众炫耀一番。

大家酒酣之际，阎都督站起来说：“今天洪州的文人雅士欢聚一堂，不可无文章记下这次盛会，各位都是当今名流，请写赋为序，使滕王阁与妙文同垂千古，话毕，侍候的人将纸笔放在众人面前。

但是大家推来推去，没有一个人动笔。后来推到王勃面前，王勃竞将纸笔收下，低头沉思。过了一会儿，王勃卷起袖口，挥毫即书。阎都督见是一个少年动笔，不太高兴，走出大厅，凭栏眺望江景，并嘱咐侍从将王勃写的句子，随时抄给他看。

才过一会儿，侍从抄来《滕王阁序》的开头囚句：“南昌故郡，洪都新府。星分翼轻，地接衡庐。”这四句的意思是：滕玉阁所在之处过去属南昌郡治，现在归你洪州府。它的上空有冀、鞍两垦，地面连接衡山、庐山两山。阎都督看了，认为这不过是老生常谈，谁都会写，一笑置之。其实，这十六个字把南昌的历史和地理的概况都交代清楚了，纵横交错，起笔不凡。

接着，侍从又抄来了两句，“襟三江而带五湖，控蛮荆而引匝越。”阎都督看了有些吃惊。他想，这少年以三江(指荆江、湘江和浙江)为衣襟，又将五湖(指太湖、都阳湖。、青草湖、丹阳湖、洞庭湖)为飘带，既控制着南方辽阔的楚地，又接引着东方肥美的越地，大有举足轻重。扭动乾坤之气。写出这样有气魄的句子，不是大胸襟、大手笔是不可能的。

侍从接着抄上来几句，更使阎都督吃掠：“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。”原来，王勃在这里用了两个典故。前一个典故是说，物有精华，天有珍宝，龙泉剑的光芒直射天上二十八星宿中的斗宿和牛宿之间。意思是洪州有奇宝。后—个典故是说，东汉时南昌人徐孺家贫而不愿当官，但与大守陈蕃是好朋友。陈蕃特地设一只榻，专供接待徐孺之用。意思是洪州有杰出的人才。

阎都督越看越有滋味，越看越钦佩，连声称赞“妙!妙!妙文难得!”再也不让女婿把预先写好的序文拿出来了。王勃写完后，走到阎都督面前，谦逊他说：“出丑之作，望都督指教。”阎都督高兴他说：“你真是当今的奇才啊!”于是重新就座，净都督把王勃奉为—上宾，并亲自陪坐。

人杰地灵的材料

【注音】rén jié dì líng

【出处】唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“人杰地灵；徐孺下陈蕃之榻。”

【解释】杰：杰出；灵：好。指有杰出的人降生或到过，其地也就成了名胜之区。

【用法】作主语、宾语、定语；指赞美别人的家乡

【近义词】藏龙卧虎、钟灵毓秀

【反义词】绸人广众、人稠物穰[ráng]

【年代】古代

【例句】我国东南各省是个～的好地方，不但山川秀丽，气候温和，物产丰富，而且还诞生了大量出类拔萃的优秀人才。

人杰地灵的点评

金子埋在地下，人们在地面上时无法用肉眼发现的。所以，人们可以用各种仪器检测出来，最终将金子挖掘到手。它成了珍品，它是金子，它是会发光的。这个故事告诉我们，是金子总会发光，在被发现之前，你需要做的就是充实自己，等待机会来临，有料可以发挥。

千载难逢的故事

唐代著名的文学家韩愈，小时候就成为孤儿由他的嫂子抚养。他刻苦自学。年轻时代就博览群书，在学问方面打下了坚实的基础。35岁到京城，担任国子监博士，后来又被提升为刑部侍郎。当时佛教盛行，连唐宪宗也很祟尚佛教。他听说有所寺院里安放着一块佛祖释迦牟尼的遗骨，便准备兴师动众，把它迎进宫里礼拜。韩愈对此很反感，写了一篇《谏迎佛骨表》加以反对。其中提到，佛教传人中国后，帝王在位时间都不长；想拜佛求保佑的，结局必然是悲惨的。唐宪宗看了这表。十分恼怒，认为韩愈不只是故意与自己作对，而且用历史来影射自己活不长。

为此，要将韩愈处死，亏得宰相为他说情，才改为贬职，到潮州任刺史。唐朝中期，中央统治权力日益削弱。宪宗执政后，改革了前朝的一些弊政，因此中央政权的统治有所加强。被贬到潮州的韩愈，针对这一情况，再次给宪宗上了《潮州刺史谢上表》，极力为宪宗歌功颂德，以便重新得到信任，回到朝廷工作。在这道表中，韩愈恭维宪宗是扭转乾坤的中兴之主，并且建议宪宗到泰山去“封禅”。

封禅，是一种祭祀天地的大典。古人认为五岳中泰山最高，登到山顶筑坛祭天称“封”，在山甫梁父山上辟基祭地叫“掸”。历史上有名的秦始皇和汉武帝。曾举行过这种大典。韩愈这样建议，是把宪宗当作有杰出贡献的帝王。韩愈还在这道表中隐约地表示，希望宪宗也让他参加封禅的盛会，并说如果他不能参加这个千年难逢的盛会，将会引为终身的遗憾。后来，宪宗把他调回京都，让他担任吏部侍郎。

千载难逢的材料

【注音】qiān zǎi nán féng

【出处】南朝·齐·孔琇之《临终上表》：“臣以凡庸；谬徼昌运；奖擢之厚；千载难逢。”

【解释】载：年；逢：遇到、碰到。意指一千年也难得遇到这样的一次机会。形容机遇十分难得与宝贵。

【用法】偏正式；作谓语、定语、分句；含褒义；主要强调机会难逢，极难碰到。

【近义词】千载一时、百年不遇、千载一遇

【反义词】唾手可得、司空见惯、俯拾皆是

【例句】我有幸到南极去考察，这真是～的机会。

千载难逢的故事点评

故事里的韩愈在被贬后，还能抱有回到朝廷的积极想法，并且为之付出了努力，这样的精神值得我们学习。这个故事告诉我们，一定要学会“对症下药”，在以后的工作、学习和生活中，我们要一切从实际出发，针对不同的问题采取不同的解决方法，真正做到具体问题具体分析，这样就很容易达到自己的目标啦。

众怒难犯的故事

春秋时期，郑国掌握朝政大权的是子驷。大夫尉止与子驷平素不和，尉止便纠集宗族的一伙人发动叛乱。他们打进宫廷，杀死了子驷等人，并将郑简公劫持到北宫。司徒子孔因为事先听到风声，所以提前作了准备。他与子产一起平定了叛乱，杀死尉止等叛乱分子。

此后，子孔掌握郑国朝政。他制作盟书，规定官员各守其位，听从他的命令。有些大夫和将领不肯顺从，他准备杀掉他们。子产劝阻他，请求烧掉盟书。子孔不同意，说：“制作盟书是为了安定国家，大伙发怒就烧了它，就变成大伙当政，国家不是很为难了吗?”子产说：“众人的愤怒不可冒犯，专权的愿望难于成功，把这两件难办的事合在一起来安定国家，这是危险的办法，不如烧掉盟书来安定大伙。这样，您得到了需要的东西，大伙也能够安定，不也是很好的吗?要知道，专权的愿望是不成功的，触犯大伙会发生祸乱。您一定要考虑到大夫们的情绪，听从他们的意见啊!”

子孔听从了子产的劝告，当众烧掉了盟书，于是郑国安定下来。

众怒难犯的材料

【注音】zhòng nù nán fàn

【出处】《左传·襄公十年》：“众怒难犯；专欲难成；合二难以安国；危之道也。”

【解释】犯：触犯、冒犯。群众的愤怒不可触犯。表示不可以做群众不满意的事情。

【用法】作宾语、定语；表示不可以做群众不满意的事。

【近义词】众怒难任

【例句】土改时，群众发动起来了，从前不可一世的土豪劣绅知道～，不得不低头认罪。

众怒难犯的点评

小朋友们是否有听过所得民心者得天下呢？如果做了让群众不满意的事情，那么群众一定不会继续支持政权，因为群众是个大群体。确定的计划马上干，承诺的事情立马干，只有把每件工作落到实处，才能真正赢得老百姓的口碑，国家才会安定。

作舍道边的故事

曹褒，字叔通，鲁国薛县（今山东胜县东南）人，其父专门研究过周期的礼仪制度，曹褒十几岁就跟着父亲研究礼仪一类的学问。他仰慕叔孙通为汉高祖制定礼仪的功业，不分昼夜地刻苦学习，常常忘记自己在什么地方。曹褒初举孝廉，不久被授任图（今河南妃县南）令。

在任期间，以礼仪管理县政，以恩德影响民俗，治理得非常出色。有一年，五个小偷在困县作案被衙役捕获。太守马严非常痛恨偷盗行业，暗示曹褒立即杀掉五个小偷。曹褒说：“小偷罪不至死，如果无原则地服从上级指令，杀掉不该杀的人，有造我的处世准则。我宁肯得罪上司，绝不向权力妥协。”后来，曹褒因这件事被降为功曹。当时汉章帝在位，他认为朝廷的礼仪制度很不完备，应重新制定，使之完善，于是命令百官详加研讨。曹褒当时在朝中任博士，他上书章帝。陈述意见，表示愿负责这项工作。皇帝很欣赏曹褒的见解，提升他为侍中，经常在皇帝身边充当顾问。

有一次，皇帝向玄武司马斑固询问改制礼仪的事宜，班固说：“京城读书人很多，他们对礼仪都有些研究，不妨多找些人议一议。”章帝说：“民谚道：‘在大道边盖房子，三年也盖不起来’（作舍道边，三年不成）。人多嘴杂，意见不一，什么事都办不成。当年尧帝制定规章让夔[kuí]一个人就办了。”皇帝知道曹褒对历朝礼仪很有研究，即下诏，命曹褒主持这项工作。曹褒接受任务后，撰写了从皇帝到百姓关于婚丧嫁娶的一系列文章，计一百五十篇，其中多半参照前代制度。成书后，百官议论纷纷，章帝下令，停止讨论。

曹老不仅是个出色的学者，还是非常称职的地方官，值得敬仰。

作舍道边的材料

【注音】zuò shě dào biān

【出处】《诗经·小雅·小旻》:“如彼筑室于道谋，是用不溃于成。”《后汉书·曹褒传》:“谚言作舍道边，三年不成。”

【解释】在路旁筑室，和过路人商量。比喻各有各的说法，事情没法做成功。

【用法】作宾语、定语；比喻众谋难成

【近义词】筑舍道傍、筑室道谋

【年代】古代

作舍道边的点评

故事中的曹褒十分的热爱学习，少年时期就开始研究礼仪，而且到了废寝忘食的地步，所以他的努力终究是有回报的。这段故事也提醒后人，做事一定要果断，听取意见的时候要善于选择，否则人言人殊就会什么事都办不成。

日暮途穷的故事

战国时，楚平王的太子建有两个老师，一个是伍奢，一个是费无忌。费无忌得到楚平王的宠爱，可是他又怕太子登位后会对他不利，于是他便诬告太子。没想到平王竟然相信，还把太子调到边关去。但是费无忌还是不放心，担心太子找机会报复，因此他又将伍奢囚禁，并且派人杀害太子。

心狠的费无忌还不愿罢休，他想到伍奢有两个儿子，于是他又派人杀害了伍奢和他的大儿子，只有伍奢的小儿子伍员逃走了。平王听信费无忌的谎言，认为伍员是叛徒，因此下令追捕伍员。伍员为了逃命，一夜之间头发胡子全白了。后来他逃到了吴国，帮助吴王，建议派兵攻打楚，经过五次战争，终于打到楚国都城，这时平王已死，伍员为了报杀父兄之仇，便挖出平王的尸体，亲自鞭尸。伍员的老朋友知道之后便责备他。伤心的伍员对他说：我像一个走路的人，此时天色已晚，但是路却很远，所以会做些违背常理的事。

日暮途穷的材料

【注音】rì mù tú qióng

【出处】唐·杜甫《投赠哥舒开府翰二十韵》：“几年春草歇；今日暮途穷。”

【解释】暮：傍晚；途：路。天已晚了，路已走到了尽头。比喻处境十分困难，到了末日。也形容穷困到极点。

【用法】作谓语、宾语、定语。

【近义词】山穷水尽、穷途末路、江河日下

【反义词】前程万里、 鹏程万里

【年代】古代

【例句】小鬼子已经～，没有多久可以挣扎了。

日暮途穷的点评

做人一定要有度量，不能一味的自私自利，只知道为自己着想，而去伤害一些无辜的人。尤其故事里的平王丝毫没有自己的判断，听信了小人的谎言，等于帮助费无忌害人，这样更加不对了。所以当我们面对一件事情的时候，一定要保持清醒的头脑，冷静思考。

室如悬磬的故事

有一次，齐孝公出兵去征伐鲁国，鲁君想派人去说服齐国，制止齐国的侵略，但是不知道用什么言词去说服他们，便去问展禽。展禽沉思了一会儿，就说：“我听人说过，处在大国的地位，才可以教导小国；处在小国的地位，却只能服侍大国。惟有这样，才能消除战争。我从来都没有听过，单靠言词就能平息乱事的。假如是个小国，还很自大的话，只会引起大国的恼怒，增加乱事，现在乱事已经开始，不是靠言词就能收到成效的。”

展禽说完，就叫乙喜去犒劳齐军，并且对他们说：“我们的君王没有才干，不能好好的管理边界上的事情，以至于劳驾你们，还连累你们的军队露宿在我们的边境上，所以特别派我来犒劳你们所有的兵士。”齐侯说：“你们到现在才恐慌吗？”乙喜说：“敝国现在有德高望重的人辅政，所以并不恐慌。”齐孝公说：“你们室如悬磬，田野里连青草都没得生长，怎么会说不恐慌呢？”

磬，就是指空无所有的意思。室如悬磬，就是用来比喻穷得什么东西也没有。它和“家徒四壁”都一样，是用来形容极端的贫乏、困苦。

室如悬磬的材料

【注音】shì rú xuán qìng

【出处】《国语·鲁语上》：“室如悬磬，野无青草，何恃而不恐。”

【解释】悬：挂；磬：乐器，中空。屋里就象挂着石磬一样。形容穷得什么也没有。

【用法】作谓语、定语；形容穷得什么也没有

【近义词】一无所有、一贫如洗、家徒壁立、环堵萧然、家徒四壁

【年代】古代

室如悬磬的点评

故事里的展禽思考问题十分周到，的确，如果小国表现出很自大的一面，只会让大国更加有征服欲，这样做只会起反作用。所以小朋友们，做人一定要谦虚，不要锋芒过露噢，而且做事情也要有计划，条理清晰才会容易成功。

画虎类犬的故事

马援将军曾写信给他的侄子，希望他能多注意听听别人的过失，并学学别人的长处。他在信中说：“龙伯高是一个敦厚、谨慎的人，我希望你们能效法他的品性；而杜季长的为人，豪侠好义，我却不愿意你们去仿效他。……”为什么马援不希望侄子们仿效豪侠好义的人呢？原来，如果学不成龙伯高，仍然可以成为一个谨慎的人，就像刻鹄不成，刻出一只骛来，也可以说是刻成相类似的飞鸟。但是，如果学不成杜季长，就容易成为一个轻浮的人，就像想画一只老虎，结果却会画出一只狗来，完全会变成不同性质的兽类。

“画虎类犬”这句成语，就是出自马援写给侄儿的这封信。

画虎类犬的材料

【注音】huà hǔ lèi quǎn

【出处】《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗也。”

【解释】类：象。画老虎不成，却象狗。比喻模仿不到家，反而不伦不类。

【用法】兼语式；作谓语、定语；含贬义

【近义词】东施效颦[pín]、不伦不类、画虎不成

【反义词】神肖酷似、刻鹄[hú]类鹜[wù]

【年代】古代

【例句】要想学到人家的好处，必须仔细研究、揣摩，好的极力学习，不好的情愿割爱，免得闹出东施效颦，～的笑话来。

画虎类犬的点评

不同民族、国家之间战争不断，在战争中彼此互相取长补短、互相借鉴学习也是本能的生存之道，但是，同样是借鉴、学习，有的国家、民族就能在借鉴、吸收中得到升华，最后战胜对手，而有的国家、民族则画虎类犬，不仅自身别扭，不但没有学到别人的长处，反而丢了自己的根本，最后反而让敌人灭起来更得心应手。小朋友们，一定要有自己的风格哦~

飞将数奇的故事

李广是汉朝的名将，擅长骑射。他没有口才，不大说话除了射箭，几乎没有别的什么爱好。和将士们在一起，他总喜欢和人比赛射箭。每到一处，打听得有虎，他就一定要亲自去射。在右北平（今河北省东北部地区）的时候，因为射虎，曾受了伤，但他还是把虎射死了。一天，黄昏时分，在山林中的丛草里，见有一块巨石，以为是虎，就射了一箭。第二天去查看时，才知不是虎，那支箭深深地射进石头里去了。

据《史记》载，李广是汉文帝时入伍的，在抵抗匈奴侵略的战争中，立过不少功。在汉景帝和汉武帝时代，每一次抵抗匈奴的战争，李广几乎都参加了，而且屡次以少击多，出奇制胜。匈奴侵略者对于李广，又害怕又敬佩，称他为“飞将军”。

有一次，李广受命领着少数兵马，出长城去和人数众多的匈奴侵略者作战。因双方实力过于悬殊，李广不敌被俘。在被解往敌营的途中，他趁敌人不备，突然跃起，夺了一匹好马，飞奔逃回。匈奴兵几百人狠命追赶，被他射死多人，终于脱险。可是逃回后，汉军却“按军法”判他死罪。他缴纳了大量赎金，才以撤免官职了事。

过了几年，匈奴又大举进犯，李广又奉命带4000骑兵去抵抗。他被匈奴4万兵团团围住，部下都非常害怕。李广派他儿子李敢，只带几十骑兵，从左到右，直穿敌人阵地，跑了一圈，回来报告道：“没什么，匈奴不难对付！”部下这才稍为安心。李广亲自用最强劲的大弓，射杀敌人部将。连杀好几人，敌人的攻势渐见减退。李广指挥将士，沉着应战，气概从容，毫无慌乱之色。大家深受感动，勇气也因此大增。这样艰苦支持了两天，援军来到，敌人才退去。

李广最后一次与匈奴作战，已经60多岁了，可是他精神抖擞，毫无老态。这一次，大军由大将军卫青统率。李广名义上是前将军，可是卫青怕他立功，不让他正面出阵，故意叫他绕东路。后因没有向导，迷失了路，未能如期开赴指定地点，被借此问罪。李广气愤不过，竟被逼自刎而死。

李广有个堂兄弟，名叫李蔡，汉文帝时，与李广同为“郎”一级的小官，声望远不如李广，只是一个平凡的庸人罢了。然而到了武帝时代，李蔡已被封侯爵，官居丞相。而李广这位一生与匈奴侵略者作战70余次的“飞将军”，却落了个悲惨的下场！人们为李广抱不平，但是，除了抱怨命运之外，谁能说什么呢！“飞将数奇”这句成语，便由此产生。

飞将数奇的材料

【注音】fēi jiàng shù jī

【出处】 西汉·司马迁《史记·李将军列传》：“李广老，数奇。”

【解释】 飞将，本作飞将军，后指矫健敏捷的将领。数奇，即奇数，俗称单数。古人认为单数不吉利。飞将数奇比喻运气不好，有能力但是没有发挥能力的机会或环境。

【用法】作宾语、定语；指人命运不好

【年代】古代

【例句】时人以“～”来形容李广的运气不佳。

飞将数奇的点评

李广一生英勇善战，在如今看来应该是大英雄的人物，最后反倒被逼自杀。他的堂兄明明不如他却身居高位。但是尽管如此，我们也不能放弃提升自我，因为生活中的机遇还是有很多的，只有你自己做好了准备，才能在机会来临之时紧紧抓住。

反求诸己的故事

相传四千多年前，正是历史上的夏朝；当时的皇帝就是赫赫有名的大禹。

有一次，诸侯有扈[hù]氏起兵入侵，夏禹派伯启前去抵抗，结果伯启打败了，部下们很不甘心，就一致的要求再打一次仗。伯启说：“不必再战了。我的兵马、地盘都不小，结果还吃了败战，可见这是我的德行比他差，教育部下的方法不如他的缘故。所以我得先检讨我自己，努力改正自己的毛病才行。”从此，伯启发愤图强，每天天刚亮就起来工作，生活简朴，爱惜百姓，尊重有品德的人。这样经过了一年，扈氏知道了，不但不敢来侵犯，反而心甘情愿的降服归顺了。

反求诸己的材料

【注音】 fǎn qiú zhū jǐ

【出处】《孟子·离娄上》：“行有不得皆反求诸己；其身正而天下归之。”

【解释】求：追究，寻求；诸：“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。

【用法】动宾式，作宾语、定语，含褒义。

【近义词】引咎自责、反躬自问、严于律己、闭门思过、反躬自省

【反义词】怨天尤人、怨天怨地、苛求于人

【年代】古代

【例句】当人民内部遇到矛盾时，我们提倡～，运用批评与自我批评来解决问题。

反求诸己的点评

这是一个很有意思的故事，它告诉我们无论做什么事，都应该要先要求自己，找出自已本身的缺点，努力加以改正，只有抱持这种态度，才能够把事情做好，能够这么做的人，我们就说他能“反求诸己”。虽然，这只是短短的四个字，但是，它却可以做为我们修养上的金科玉律，不仅我们可用它来反省自己，也可以用它来劝勉别人，对于我们自己的做人处事，一定有很大的帮助。

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