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什么什么所厝的成语

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什么什么所厝的成语大全

不知所厝厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”

什么什么所厝的相关词语

尺有所短﹐寸有所长【意思解释】1.比喻人或事物各有其长处和短处。
所所【意思解释】1.象声词。伐木声。
所作所为【意思解释】1.所做的事情。
所见所闻【意思解释】1.看到的和听到的。
十目所视，十手所指【意思解释】1.谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
裁判所【意思解释】1.审判案件的场所。
处所【意思解释】1.停留或居住的地方;地方。 2.指某方面﹑某部分。
次所【意思解释】1.驻扎的地方。
掣所【意思解释】1.古时检查私盐的机构。
厕所【意思解释】1.供人大小便的地方。
常所【意思解释】1.固定的场所。
场所【意思解释】1.活动的处所;地方。
从心所欲【意思解释】任凭心意，想怎样就怎样。语出《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”后也用以指代七十岁：值吾师从心所欲之年。也省作“从心”：实已年近从心。
尺有所短【意思解释】1.比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
出版所【意思解释】1.出版社。
厝所【意思解释】1.停放灵柩的处所。
畅所欲为【意思解释】1.痛痛快快地做想做的事。
畅所欲言【意思解释】1.痛痛快快地说出想说的话。
安所【意思解释】1.安居，安定地生活。 2.何处。
安庆内军械所【意思解释】又称“内军械所”。清末最早官办的新式兵工厂。1861年由曾国藩创设于安徽安庆。制造子弹、火药、枪炮。科学家徐寿曾在此主持制造中国第一艘轮船。1864年迁南京，改建为金陵机器制造局。
筹厝【意思解释】1.见"筹措"。
厝身【意思解释】1.置身。
厝边【意思解释】1.方言。邻居。
厝念【意思解释】1.关心。
厝顿【意思解释】1.安置，安放。
厝火燎原【意思解释】1.放火燎原，喻小乱子酿成大祸患。
厝辞【意思解释】1.措辞。指说话写文章时选择辞句。
厝意【意思解释】1.注意;关心。
厝衷【意思解释】1.关心;注意。
厝所【意思解释】1.停放灵柩的处所。
厝生【意思解释】1.安身;谋生。
厝手【意思解释】1.措手，插手。 2.谓着手施行。
厝怀【意思解释】1.关心，注意。
厝颜【意思解释】1.置颜。厝，措置;颜，脸面。
厝疑【意思解释】1.置疑，怀疑。
厝置【意思解释】1.措置，处理。
厝基【意思解释】1.指放置在基础上，外用砖或土临时封起来的棺柩。
厝施【意思解释】1.措施，安排施行。
厝舍【意思解释】1.停放棺柩的小房。
厝言【意思解释】1.进言。

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什么什么所厝的相关成语

不知所厝厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
抱火厝薪厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。
语出《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此？”
厝火积薪厝：放置；薪：柴草。把火放到柴堆下面。比喻潜伏着很大危险。
汉·贾谊《新书·数宁》：“夫抱火厝之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。”
厝火燎原放火燎原，比喻小乱子酿成大祸患。
明·沈德符《野获编·兵部·西南诸捷》：“惟近日东北用兵，聚三大帅娄十万众，尽没辽水，坐成厝火燎原之势，差为不竞耳。”
积薪厝火薪：柴草；厝：同：“措”，放置。把火放在柴堆下面。比喻隐藏着很大的危险，后患无穷。
《汉书·贾谊传》：“夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此。”
无地自厝犹无地自容。形容非常羞愧。
无
五方杂厝指各地方的人杂居一处。形容居民复杂。
无
自厝同异指自找矛盾，互相不和。
《宋书·沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本以济国活家，岂计彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共济艰难，岂可自厝同异。”
自厝同异指自找矛盾，互相不和。
《宋书·沈攸之传》：“卿忘廉、蔺、寇、贾之事邪？吾本以济国活家，岂计彼此之升降。且我能下彼，彼必不能下我，共济艰难，岂可自厝同异。”
尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
祸兮福所倚，福兮祸所伏倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
所见所闻看到的和听到的。
宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
所作所为指人所做的事。
清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”
阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
不出所料事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
清·曾朴《孽海花》第十回：“见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”
百无所成犹言一事无成。
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
不知所错错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
《文选·宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
不知所可不知道该怎么办才好。
《儿女英雄传》第三一回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。
《庄子·田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”
畅所欲为痛痛快快地做想做的事。
清·李渔《奈何天·总评》：“使之生于贵族，早历宦途，畅所欲为，更不知作何竖立。”
畅所欲言畅：尽情，痛快。畅快地把要说的话都说出来。
明·李清《三垣笔记·崇桢》：“熊司副开元请对，意在攻周辅延儒，故请屏人，诸臣请退，皆允之，惟延儒等请退，则谕止之，故开元不能畅所欲言。”
从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。
《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
寸有所长寸比尺短，但用于更短处即显其长。比喻平平常常的人或事物，也会有他的长处。
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长。”
尺有所短比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
南朝·梁锤嵘《诗品》卷下：“元长士章，并有盛才，词美英净，至于五言之作，几乎尺有所短。譬应变将略，非武侯所长，未足以贬卧龙。”
答非所问回答的不是所问的内容。
叶圣陶《隔膜》：“按照着次序一问一答，没有答非所问的弊病，就算情意格外浓厚。”
得其所哉所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。
《孟子·万章上》：“昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命曰：‘始舍之，圉圉焉；小则洋洋焉，攸然而逝。’子产曰：‘得其所哉！得其所哉！’”
多历年所历：经历；年所：年数。经历的年数很多。
《尚书·君奭》：“率准兹有陈，保乂有殷。故殷礼陟配天，多历年所。”
夺人所好强夺别人所喜欢的人或物。
元·王实甫《西厢记》第一本第四折：“恁须不夺人所好。”
大势所趋大势：指整个局势。整个局势发展的趋向。
宋·陈亮《上孝宗皇帝第三书》：“天下大势之所趋，非人力之所能移也。”
大失所望表示原来的希望完全落空。
《史记·高祖本记》：“秦人大失望。”
敌王所忾指把天子所痛恨的人作为自己的敌人而加以讨伐。
《左传·文公四年》：“诸侯敌王所忾，而献其功。”杨伯峻注：“王之所恨怒者，诸侯亦以之为仇敌而伐之。”
丹之所藏者赤比喻交朋友必须谨慎选择。
《孔子家语·六本》：“丹之所藏者赤，漆之所藏者黑。是以君子必慎与处者焉。”
锋芒所向向：指向。指斗争中矛头所指的地方。
毛泽东《新民主主义论》：“二十年来，这个文化新军的锋芒所向，从思想到形式（文字等），无不起了极大的革命。”
匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”
各得其所原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。
《周易·系辞下》：“日中为市，致天下之民，聚天下之货，交易而退，各得其所。”
管见所及管见：从管子里看东西，指见识浅陋。谦虚的说法，表示自己见识不广，意见未必正确。
《抱朴子·勤求》：“故世间道士知金丹之事者万无一者。而管见之属，谓仙法当具在于纷若之书，及于祭礼拜伏之间而已矣。”
各尽所能尽：用尽；能：才能。各人尽自己的能力去做。
《后汉书·曹褒传》：“汉遭秦余，礼坏乐崩，且因循故事，未可观省，有知其说者，各尽所能。”
各取所长指要善于运用事物或人本身所具有的长处。
唐·吴兢《贞观政要》：“用人如器，各取所长。”
各取所需各自选取自己所需要的。
巴金《在尼斯》：“读者们不是一块铁板，他们有各人的看法，他们是‘各取所需’。”
各抒所见各人充分发表自己的意见。同“各抒己见”。
郑观应《盛世危言·议院》：“中国历代帝王继统，分有常尊，然而明良喜起，吁咈庚歌，往往略分言情，各抒所见。”
各有所长长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。
《管子·形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
各有所短短：不足。各有各的不足。
《史记·白起王翦列传》：“……及孙王离为项羽所虏，不亦宜乎！彼各有所短也。”
各有所好好：爱好。各人有各人的爱好。指人的爱好出自人的本性，只应听其自然。
唐·萧颖士《仰答韦司业垂访五首》：“缅怀云岩路，欲往无由缘；物各有所好，违之伤自然。”
各有所职各人有各人负责的事。比喻分工明确。
《周礼·天官·冢宰》高官分职注：“各有所职，而百事举。”
何所不为用反问的语气表示无所不为。
无
何所不有用反问的语气表示无所不有。
宋·周密《齐东野语·黄婆》：“此事前所未闻，是知穷荒绝檄，天奇地怪，亦何所不有，未可以见闻所未及，遂以为诞也。”
何所不至①用反问的语气表示无所不至。指没有达不到的地方。②指什么坏事都干。
无
适材适所指办事能力与所安排的工作位置或场所相当。
无
精诚所至人的真诚的意志所到。
无
精诚所至，金石为开人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。比喻只要专心诚意去做，什么疑难问题都能解决。
《庄子·渔父》：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所至，金石为开。”
尽其所长尽：全部用出；长：特长，擅长。把所擅长的东西全部发挥出来。
无
计无所出计：计策，办法。想不出什么办法。
《三国志·蜀志·谯周传》：“后主使群臣会议，计无所出。”
计无所施计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
宋·李昉《太平广记》：“因为田承嗣所縻，曾因讨叛，飞矢中肩。左右与之拔箭，而镞留于骨……曹进痛楚，计无所施。”

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所所造句1、国际战略研究所所长埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
2、国际战略研究所所长弗朗索瓦·埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
3、其中，绥江县原看守所所长邱甫庚因利用职务便利私自将在押罪犯释放，并私藏弹药被判处有期徒刑三年，缓刑五年。
4、无独有偶，财政部财政科学研究所所长贾康在论坛上也发表了类似观点：“现在一些部门把经济适用房作为托底，这是一个误区。”。
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10、办法经教育行政研究所所务会议通过，送教务会议核备，修正时亦同。
所闻所见造句1、清晨早起,按图索骥去往当地知名的鱼市场,所闻所见均让人大呼过瘾。
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9、罗元贞教授在五台山所闻所见海灯事及两次赠海灯诗,应为有关海灯法师的重要资料。
10、罗伯特森说，这个人是那种你只是为了告诉他一件趣事而打电话给他的人，那种也会打电话给你讲一些他所闻所见的趣事的人。
福兮祸所伏,祸兮福所倚造句1、果然是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
2、还真是福兮祸所伏,祸兮福所倚啊,古人诚不欺我!
3、——若是没有这超强的怒气,也无法解了剑封,真当是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
4、所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,一番思索之后,陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部,获得敌人机密的绝佳机会。
5、你们呐,都忽视了一个重要的事实!正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
6、几人都不经叹服,没想到宁远经历这般,在险境中居然得到了《无量义经》,真是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
7、这回我有了这八位仙家可牛逼了,我看谁还敢欺负我,正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
8、常人只道他以往懒于修炼,实力不济,但又有谁能想到,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,正是因为这长时间的不作。
9、
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十目所视,十手所指造句1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。
2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。
3、十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。
5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。
6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。
7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。
8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。
9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。
10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。
尺有所短,寸有所长造句1、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不名。
2、尺有所短，寸有所长。取长补短，相得益彰。
3、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原
4、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
5、尺有所短,寸有所长,大家各自有优点和不足,应该互相取长补短,共同进步。
6、“尺有所短,寸有所长”,同志之间相互取长补短,就能共同进步。
7、尺有所短,寸有所长,我们要虚心学习别人的优点。
8、不要拿自己去跟别人比较。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
9、尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的优点和缺点，要想成功除了必须认识到自己的优缺点之外，最重要一点就是不要拿自己的缺点和别人的优点相比！
10、讨论：尺有所短，寸有所长，两者都有自己的长处，也可以有自己的短处。
浮厝造句1、逆龙为道，晦暝是穴，九申下餮，得之浮厝，飘飘然然，是风若水。
2、夏浮厝装作什么都想不起来的样子，小说上都。
3、法杖上的火焰渐渐熄灭了，花浮厝没有说一句话，就这样转过身，启动的传送卷扬起了风和光晕，夏白来不及追上她的脚步，就看着她消失在了眼前。
4、只是想将花浮厝拉进传送点……根本没想到自己居然被甩了出去。
5、建国初，一些农村仍能见到浮厝现象。
6、花浮厝的等级是，职业法师，攻击力又准又快，算是他们这个不算队伍的队伍里最强的火力。
7、晗玥咬牙切齿跺跺脚暗道，不就是上次去浮厝湖喝水将这厮毒打了一顿么，不但透露我行踪还当人面儿诋毁我清誉，下次要逮着它非把它用火烤得半身不遂。
8、旅榇之浮厝者，罪人之伏法者，皆在是地，往往能为变怪云。
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厝火积薪造句1、汉文帝时兵木无刃，家给人足，贾谊犹以为厝火积薪之下，不可谓安。
2、今国中灾民成群，如厝火积薪，若被徐温老贼探知必起倾国之兵伐我，若民起内讧响应，亡国在即也。
3、在房基下挖坑储水，这无异于厝火积薪，后果将不堪设想。
4、这无疑是厝火积薪，你就不怕吗？
5、马加爵事件不是一朝一夕炼成的，厝火积薪，最终把自己烧死的事不是没有。
6、既同处厝火积薪之会，当愈励挥戈返日之忠。
7、1911年5月，皇族内阁成立，岑春煊对此更为失望，称此局面为“吏残于上，民怨于下，譬犹厝火积薪，不可终日危亡之势，尽人皆知”。
8、学术上有不同见解，应当允许百家争鸣。不能唯我独尊，更不能厝火积薪。
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古厝造句1、洪坑村里刚修复的一处古厝。
2、在晋江五店市传统文化街区里，有许多明清时代的红砖古厝。
3、一宫一庙，古井古厝，巷头巷尾相映成趣。
4、陈清波家这座三进红砖古厝，石条铺地，燕尾飞檐，已有上百年历史。
5、最常让我想起的，是生长在村口古厝埕边的一棵老龙眼树。
6、目前，该村上百年的名木古树就有棵，分布在村里古宗祠、古厝房前屋后的就有棵。。
7、曾经的旷野矗立起了栋栋高楼，红砖古厝、亭台楼阁伴其左右。
8、而这些共同的空间经验也使得七美依然保有许多文化景观，如石沪、菜宅、特有的古厝群聚落等。
9、这是为福建人民出版社《福州古厝》一书所写的序言;披读再三，这篇刊于前的文章，依然熠熠生辉。
10、这栋古厝位于泉州市区承天巷，古厝边的老土墙上，嵌着一块刻写有“颜宅墙界”石刻。
浮厝造句1、建国初,一些农村仍能见到浮厝现象.
2、花浮厝的等级是35级,职业法师,攻击力又准又快,算是他们这个不算队伍的队伍里最强的火力。
3、逆龙为道，晦暝是穴，九申下餮，得之浮厝，飘飘然然，是风若水。
4、只是想将花浮厝拉进传送点……根本没想到自己居然被甩了出去。
5、晗玥咬牙切齿跺跺脚暗道,不就是上次去浮厝湖喝水将这厮毒打了一顿么,不但透露我行踪还当人面儿诋毁我清誉,下次要逮着它非把它用火烤得半身不遂。
6、旅榇之浮厝者,罪人之伏法者,皆在是地,往往能为变怪云。
7、法杖上的火焰渐渐熄灭了,花浮厝没有说一句话,就这样转过身,启动的传送卷扬起了风和光晕,夏白来不及追上她的脚步,就看着她消失在了眼前。
8、夏浮厝装作什么都想不起来的样子,小说上都。
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