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斧什么之诛的成语

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斧什么之诛的成语大全

斧钺之诛钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
《庄子·至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？’”

斧什么之诛的相关词语

镵斧【意思解释】1.古代的一种斧子。
长斧【意思解释】1.古兵器。长柄斧。
赐斧钺【意思解释】1.见"赐鈇钺"。
赤斧【意思解释】1.传说中的仙人。
持斧翁【意思解释】1.御史的别称。
椎斧【意思解释】1.椎和斧。亦借指古代仪仗队中持椎斧的人。
操斧伐柯【意思解释】1.执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:"伐柯伐柯﹐其则不远。"《中庸》引此文，朱熹集注:"柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。"
持斧【意思解释】1.《汉书．王欣传》:"武帝末，军旅数发，郡国盗贼群起，绣衣御史暴胜之使持斧逐捕盗贼，以军兴从事，诛二千石以下。"后以"持斧"指执法或皇帝派出的御史等执法之官。
不避斧钺【意思解释】1.谓不怕杀头。斧钺，古代用以杀人的武器。钺，形似斧而大。语出《汉书．赵充国传》:"愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。"
冰斧【意思解释】1.媒人。
板斧【意思解释】刃平而宽的大斧子。
班门弄斧【意思解释】在鲁班（古代有名的木匠）门前摆弄斧子，比喻在行家面前卖弄本领。
暴斧【意思解释】1.《汉书．隽不疑传》:"武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者，衣绣衣，持斧，逐捕盗贼。"后以"暴斧"指执法大权。
斧螗【意思解释】1.螳螂斧状的前肢。
斧釿【意思解释】1.见"斧斤"。
斧政【意思解释】1.见"斧正"。
斧绣【意思解释】1.持斧衣绣衣。古执法使者的仪制。语本《汉书．武帝纪》:"遣直指使暴胜之等﹐衣绣衣﹐持斧﹐分部逐捕。"
斧碪【意思解释】1.亦作"斧砧"。 2.即斧锧。
斧画【意思解释】1.宋初王全斌平定后蜀﹐欲乘势取云南﹐以图献﹐宋太祖鉴于唐代中衰与用兵南诏有关﹐以玉斧画大渡河以西曰:"此外非吾有也。"后因以"斧画"指统辖之外的疆域。
斧扆【意思解释】1.亦作"斧依"。 2.古代帝王朝堂所用的状如屏风的器具﹐以绛为质﹐高八尺﹐东西当户牖之间。其上有斧形图案﹐故名。
差之毫厘，失之千里【意思解释】1.见"差之毫牦，失之千里"。
差之毫牦，失之千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。 2.牦﹐亦作"厘"。
簸之扬之﹐糠秕在前【意思解释】1.谓扬米去糠﹐糠在米上。穅﹐同"糠"。南朝宋刘义庆《世说新语．排调》:"王文度﹑范荣期俱为简文所要，范年大而位小，王年小而位大，将前，更相推在前，既移久，王遂在范后。王因谓曰:'簸之扬之，糠秕在前。'范曰:'洮之汰之，沙砾在后。'"本为调侃之词，谓位卑而居前列。后亦用为谦词﹐谓无才而居前。穅﹐亦写作"糠"。 2.用为出任地方官之谦词。
无源之水，无本之木【意思解释】1.见"无根之木，无源之水"。
无根之木，无源之水【意思解释】1.比喻没有根据的事物。语本《左传．昭公九年》:"我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。"
木边之目，田下之心【意思解释】1."相思"二字的隐语。
取之不尽，用之不竭【意思解释】1.拿不完，用不尽。形容非常丰富。语本宋苏轼《前赤壁赋》:"惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也。"
千羊之皮，不如一狐之腋【意思解释】1.比喻众愚不如一贤。
顺之者兴，逆之者亡【意思解释】1.见"顺之者昌，逆之者亡"。
顺之者昌，逆之者亡【意思解释】1.《史记．太史公自序》:"夫阴阳四时﹑八位﹑十二度﹑二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡……故曰'四时之大顺，不可失也'。"原指天道和自然规律不能违背。后以"顺之者昌，逆之者亡"指依顺他的就能昌盛，违逆他的就遭灭亡。
视之不见，听之不闻【意思解释】1.见"视而不见，听而不闻"。
失之毫厘，差之千里【意思解释】1.亦作"失之毫厘，差以千里"。 2.谓细微的失误﹐可导致巨大的差错。
失之东隅，收之桑榆【意思解释】1.谓初虽有失而终得补偿。东隅﹐日所出处;桑榆﹐落日所照处。
上之所好，下必从之【意思解释】1.在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。语本《孟子．滕文公上》:"上有好者，下必有甚焉者矣。"
言之谆谆﹐听之藐藐【意思解释】1.说的人耐心恳切﹐而听的人则不以为意。形容徒费唇舌。语本《诗．大雅．抑》﹕"诲尔谆谆﹐听我藐藐。"
言之无文﹐行之不远【意思解释】1.说话没有文采﹐就传播不远。
言之不文﹐行之不远【意思解释】1.见"言之无文﹐行而不远"。
以己之心，度人之心【意思解释】1.用自己的想法去推测别人的心思。
以子之矛，攻子之盾【意思解释】1.《韩非子．难一》:"楚人有鬻楯(通"盾")与矛者，誉之曰:'吾楯之坚，莫能陷也。'又誉其矛曰:'吾矛之利，于物无不陷也。'或曰:'以子之矛，陷子之楯，何如?'其人弗能应也。"后以"以子之矛，攻子之盾"比喻用对方的言论﹑方法或缺点来反驳或攻击对方。
以己之心，度人之腹【意思解释】1.见"以己之心，度人之心"。
锄诛【意思解释】1.铲除诛灭﹐杀戮。
赤诛【意思解释】1.诛杀。
种诛【意思解释】1.犹族诛。
出诛【意思解释】1.犹出征。
重诛【意思解释】1.指极刑。 2.谓当诛而不诛。 3.谓处以极刑。
案诛【意思解释】1.查明罪行而处以死刑。
不教而诛【意思解释】1.事先不进行教育，就加以惩罚。语本《论语．尧曰》:"不教而杀谓之虐。"
逋诛【意思解释】1.逃避诛罚。
捕诛【意思解释】1.捕捉杀戮。
笔诛【意思解释】1.犹笔伐。
笔伐口诛【意思解释】1.书面和口头宣布罪状﹐进行声讨。
兵诛【意思解释】1.谓用兵和诛杀。
伏诛【意思解释】〈书〉伏法。
法诛【意思解释】1.谓依法惩罚。
鬼诛【意思解释】1.鬼神暗中诛戮。
哗诛【意思解释】1.不服罪而喧闹。
逭诛【意思解释】1.逃避诛罚。
缳诛【意思解释】1.绞死。
行诛【意思解释】1.讨伐。 2.杀戮。
门诛【意思解释】1.诛杀全家。

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斧钺之诛钺：古代兵器，像大斧；诛：杀戮，杀死。用斧、钺杀人的刑罚。泛指死刑。
《庄子·至乐》：“庄子之楚，见空髑髅髐然有形，撽以马捶，因而问之曰：‘夫子贪生失理而为此乎？将子有亡国之事、斧钺之诛而此乎？’”
伐性之斧伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
人人得而诛之得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
诛心之论诛：惩罚。指不问罪行，只根据其用心以认定罪状。也指揭穿动机的评论。
《后汉书·霍谞传》：“《春秋》之义，原情定过，赦事诛意，故许止虽弑君而不罪，赵盾以纵贼而见书。”
不辟斧钺斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
《汉书·赵充国传》：“不敢避斧钺之诛。”
不避斧钺斧钺：古代的兵器。不躲避斧钺之类的兵器。形容将士英勇无畏，或烈士忠义不屈。
《汉书·赵充国传》：“愚臣伏计孰甚，不敢避斧钺之诛，昧死陈愚，唯陛下省察。”
班门弄斧在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
操斧伐柯执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
大刀阔斧原指使用阔大的刀斧砍杀敌人。后比喻办事果断而有魄力。
明·施耐庵《水浒全传》第一百十八回：“当下催军劫寨，大刀阔斧，杀将进去。”
刀锯斧钺古代四种刑具。借指酷刑。
《汉书·刑法志》：“大刑用甲兵，其次用斧钺，中刑用刀锯，其次用钻凿。”
斧破斨缺斨：古代一种斧子。指武器破损残缺。
《诗·豳风·破斧》：“既破我斧， 又缺我斨。”
斧钺汤镬斧钺：古代军中刑戮。汤：滚开的水。镬：古代的大锅。汤镬：古代一种酷刑，把犯人投入滚水中煮死。指各种酷刑。
《汉书·苏武传》：“虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。”
鬼斧神工象是鬼神制作出来的。形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。
《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”
鬼工雷斧形容艺术技巧高超，不是人力所能达到的。同“鬼斧神工”。
明·宋濂《滩哥石砚歌》：“鬼工雷斧琢削古，天光电影生新容。”
横刀揭斧指持刀执斧。
范文澜、蔡美彪等《中国通史》第四编第二章第八节：“据说，茶贩的队伍往往是一个人担茶叶，两个人保卫，‘横刀揭斧，叫呼踊跃’。”
豪厘不伐，将用斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
豪末不掇，将成斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
《逸周书·观周》：“绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪末不掇，将成斧柯。”孔晁注：“此言防患在微也。”
毫末不札，将寻斧柯比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。
《孔子家语·观周》：“勿谓何伤，其祸将长；勿谓何害，其祸将大……焰焰不灭，炎炎若何？涓涓不壅，终为江河；绵绵不绝，或成网罗；毫末不札，将寻斧柯。”王肃注：“札，拔也；寻，用者也。”
弄斧班门在鲁班门前舞弄斧子。比喻在行家面前卖弄本领，不自量力。
唐·柳宗元《王氏伯仲唱和诗序》：“操斧于班、郢之门，斯强颜耳。”宋·欧阳修《与梅圣俞书》：“昨在真定，有诗七八首，今录去，班门弄斧，可笑可笑。”
弄斤操斧拿斧头砍东西。引申指对作品的雕琢。
无
破斧缺斨斧、斨，泛指兵器。形容战争中必须付出的代价。
《诗·豳风·破斧》：“既破我斧，又缺我斨。”
双斧伐孤树指嗜酒好色，摧残身体。
《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”
神工鬼斧象是鬼神制作出来的。形容艺术技艺高超，不是人力所能达到的。
《庄子·达生》：“梓庆削木为鐻，鐻成，见者惊忧鬼神。”《南史·谢惠连传》：“此语有神工，非吾语也。”元·吴莱《大食瓶》诗：“晶荧龙宫献，错落鬼斧镌。”
运斧般门犹言班门弄斧。
元·周德清《一枝花·遗张伯元》套曲：“向管中窥豹那知外，坐井底观天又出来，运斧般门志何大。”
郢人斤斧比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
宋·苏辙《和子瞻濠州七绝·观鱼台》：“庄子谈空惠子听，郢人斤斧俟忘形。莫嗟质丧无知者，对石何妨自说经。”
郢人运斧比喻成熟、高超的技艺。同“郢匠挥斤”。
《人民日报》1957.5.10：“这真不亚于郢人运斧的本领，也不弱于西医开肠破肚所需要的准确与细心。”
笔伐口诛伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垄上璠间识者羞。
不教而诛教：教育；诛：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。
《荀子·富国》：“故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩。”
笔诛墨伐笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
无
伏法受诛伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
口诛笔伐诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”
禁暴诛乱禁除暴行，诛杀叛乱。亦作“禁暴静乱”。
汉贾谊《过秦论》：“其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从。”
窃钩者诛，窃国者侯偷钩的要处死，篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。
《庄子·胠箧》：“彼窃钩者诛，窃国者为诸侯；诸侯之门而仁义存焉。”
人不为己，天诛地灭旧时指人不替自己打算，就会为天地所不容。
刘少奇《论共产党员的修养》：“这种人的脑筋，浸透着剥削阶级的思想意识，他相信这样的话：‘人不为己，天诛地灭’……他甚至用这一大套剥削阶级的话，来为他的自私自利和个人主义辩护。”
赏立诛必指该赏的立即赏，该罚的一定罚。
无
死有余诛犹死有余辜。形容罪大恶极，即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。
无
天地诛戮犹天诛地灭。比喻为天地所不容。同“天地诛灭”。
无
天地诛灭犹天诛地灭。比喻为天地所不容。
无
天诛地灭诛：杀死。比喻罪恶深重，为天地所不容。
明·施耐庵《水浒全传》第十五回：“我等六人中但有私意者，天地诛灭，神明鉴查。”
罪不容诛诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
《汉书·游侠传序》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。”
罪不胜诛指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
明·沈德符《野获编·词林·鼎甲常为庶常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”
诛暴讨逆诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》：“治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。”
诛锄异己诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
《梁书·止足·陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。”
诛故贳误指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。
汉·王充《论衡·答佞》：“故曰：刑故无小，宥过无大。圣君原心省意，故诛故贳误。”
诛尽杀绝诛；斩。杀得一个不留。
元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“将俺老相国伍奢父子，满门家属，诛尽杀绝。”
诛求不已指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
诛求无度敛取、需索财贿没有限度。
《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
诛求无已诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
诛求无厌诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
罪不容诛诛：把罪人杀死。罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
《汉书·游侠传序》：“况于郭解之伦，以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容诛矣。”
罪不胜诛指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
明·沈德符《野获编·词林·鼎甲常为庶常》：“以上见各家记述中者，什仅得一二。修史之卤莽，罪不胜诛矣。”
诛暴讨逆诛：讨伐。讨伐凶暴、叛逆之人。
三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·治军》：“治军之政，谓治边境之事，匡救大乱道，以威武为政，诛暴讨逆，所以存国家安社稷之计。”
诛锄异己诛：杀；锄：铲除。指消灭和清除在政治上反对自己或与自己意见不合的人。
《梁书·止足·陶季直传》：“齐武帝崩，明帝作相，诛锄异己，季直不能阿意，明帝颇忌之，乃出为辅国长史、北海太守。”
诛故贳误指严惩故意犯罪的人，宽赦无意中犯错误的人。
汉·王充《论衡·答佞》：“故曰：刑故无小，宥过无大。圣君原心省意，故诛故贳误。”
诛尽杀绝诛；斩。杀得一个不留。
元·李寿卿《伍员吹箫》第一折：“将俺老相国伍奢父子，满门家属，诛尽杀绝。”
诛求不已指勒索，强取没完没了。同“诛求无已”。
清·张廷玉《明史·范济传》：“无丁之家，诛求不已；有丁之户，诈称死亡。”
诛求无度敛取、需索财贿没有限度。
《旧唐书·于頔传》：“擅兴全师，僭为正乐，侵辱中使，擅止制囚，杀戮不辜，诛求无度，臣故定谥为厉。”
诛求无已诛求：需索；已：停止。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”
诛求无厌诛求：需索。指勒索诈取没完没了。
《左传·襄公三十一年》：“经敝邑褊小，介于大国，诛求无时，是以不敢宁居。”

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斧斤造句1、不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾。
2、孔子要求人们要“钓而不纲，弋不射宿”，孟子说:“数罟不入湾池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，林木不可胜用也。
3、“枳敢言材，能免斧斤终是福;园何必大，不分畛域自然宽。
4、其成之也，始之以规矩绳墨，继之以斧斤锥凿，终之以磋磨文饰。
5、兽无虎狼，鸟无鸱枭，草无毒螫，野火不及，斧斤不至。
6、薮泽山林，毓材是出，斧斤之用，比屋所资。
7、
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斧头造句1、这些犯罪案件中，被告人大多采用刀捅致命处、斧头连砍、石头猛砸等极端暴力方式致使被害人伤亡。
2、郭虾蟆继续施为，只见几十斤重的斧头在他手里翻飞，一只庞大的犍牛很快就按部位剁成块。
3、她一斧头把木块劈成两半。
4、男子为与表婶长相厮守用斧头将表叔杀死。
5、匠石挥动斧头呼呼生风，斧起粉消，郢人“立不失容”。
6、送你一把镰刀，请将烦恼放倒；送你一柄斧头，请将浮躁赶走；送你一面旗帜，请将快乐驱使；愿你生活如党旗般红火，祝你建党节快乐。
7、砍完要是累了就歇着，不累可以去东门外找我，记得带上柴刀、斧头、还有绳子。
8、他用斧头劈开了那个箱子。
9、记者在现场看到，这面巨大的党旗质感精美、细腻，金黄色的镰刀斧头光泽感非常强。
10、该徽章被置于车辆车首倾斜装甲的左边，图案是法西斯标志和长枪党的木柄斧头党徽。
利斧造句1、不偏不倚，剑尖就刺佳利斧锋刃，挡了回去。
2、进入山寨的只有一条窄窄的石阶小路，数十个寨丁在那里布下了第二道防线，手持长枪利斧严陈以待。
3、矮人的利斧，溅血的石头，永恒的呼啸。
4、风暴与大地啊，利斧与烈焰啊。
5、但斧头和那斧柄之间好似总有丝微的不和谐之感，不过瑕不掩瑜，这柄利斧终归还是比较完美。
6、突然，闪电现身了，放射出更加强烈的光芒，如一利斧，劈开了云雾！那一瞬间，只有它的光芒覆盖了风雨，映红了大地。
7、那三名从车上走下来的男子立即从面包车上将砍刀、斧头等等都拿出来，手持砍刀利斧朝着萧云龙当头劈杀而下。
8、俯瞰这全长里、深米的峡谷，断崖绝壁如同被利斧劈开一般，峭壁林立、纵横交错的长崖，那种震慑心魄的气势令人目眩，不敢久视。
9、策白马啸西风，若我醉就醉死在梦中，随战鼓雷指你看那道彩虹，这伏兵还未动即如弦上弓，山海啸箭万支火光涌，我生于混沌中，你应当读懂我的心痛，持着利斧欲劈开爱恨朦胧，待战火燎原后生死难与共，方知此情有多重。流月
10、我们所需要的书，应该是一把能击破我们心中冰海的利斧。
斧柄造句1、桑德用斧柄把赫尔的指关节敲了一下，猎刀掉到地上，赫尔想捡起来，他又敲了一下他的指关节。
2、樵夫的斧头向树木要它的斧柄，树木答应了它。
3、银风紧握住斧柄。
4、樵夫财神客栈斧头，问树要斧柄。
5、斧头伐木不畏缩，尽管斧柄木头做。
6、随便给我说一个大家都知道的故事，在美国文化中，Paul，Bunyan的斧柄算是一个，但我已经记不清了！
7、伐木人的斧子向大叔讨要斧柄，大叔答应了。
8、樵夫的斧头问树要了斧柄，树便给了他。泰戈尔
9、抓住斧柄然后挥砍。
10、樵夫的斧头，问树要斧柄。树便给了他。
斧削造句1、观山势斧削刀劈处，李珖啧啧有赞叹声，手指则作书写状而点划不休，观苍松枝柯盘旋，飞瀑挂天，松径见溪水潺潺，樵子农人劈面相迎，李珖则肃立让路。
2、一肚子火气在刀刻斧削中烟消云散。
3、我们马上把这句子译为“茂盛的森林一旦被那可恶的利斧削砍了，早已变成残薪炭灰”。
4、黄山可真险啊！我平生以来还从没有看见过这样陡峭的山峰，一座座危峰兀立，怪石嶙峋，崖壁陡似斧削，山石如断，几乎是九十度垂直的石梯，隔老远也让人心惊肉跳，似乎一失脚即刻就会从崖上跌下去，摔得粉身碎骨。
5、这篇散文是我刚写的，请各位斧削。
6、风一夫用马鞭扎验，如若扎进得一寸，就腰斩筑城人，城建成后垣宽墙坚如盘石屹立，刀劈斧削不动，“跋扈将军”。
7、这篇散文是我刚写的，请各位斧削。
8、我曾见过华山刀劈斧削般的悬崖绝壁上，那些郁郁青青的松柏，抓着一撮泥土，就这么悬挂着，仿佛一个受惊吓的孩子，牢牢抓住母亲的衣襟。
9、峡谷宽度一般在以内，最窄处仅能容通过，两侧谷壁如刀劈斧削。
10、抬头望处，已到巫山。上面阳光垂照下来，下面浓雾滚涌上去，云蒸霞蔚，颇为壮观。刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在巫峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。人们告诉我，这就是巫山十二峰的第一峰。
知之为知之造句1、知之为知之，不知为不知，是知也。
2、知之为知之，不知曰不知，内不以自诬，外不以自欺。荀子
3、科学家的态度，应该是知之为知之，不知为不知，丝毫不能苟且。
4、由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。
5、知之为知之，不知为不知，是智也。
6、孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”。
7、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度，不懂决不要装懂，但是必须由不懂变为懂。
8、我们对待任何问题，都必须坚持“知之为知之，不知为不知”的老实态度。周恩来
9、3.知之为知之，不知为不知。是知也。
10、孔子说知之为知之，不知为不知，对于不了解的事，我们最好叁缄其口。
召之即来,挥之即去造句1、我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、所以说，只有拥有的人才能对他或她的拥有召之即来，挥之即去，没有的人只能望洋兴叹暗自流口水。再比如有一部惊世骇俗的电影。秋微
3、召之即来,挥之即去,小心伺候着。
4、关于这一点我想简单地引用一下37Signals：“每个人都喜欢能帮助完成工作的简单工具，而且这种工具召之即来挥之即去。”。
5、这些短毛,当我林文熙是什么人了,被人赶出门外,现在又请我过去,难道我就是让人召之即来,挥之即去的奴才小厮吗?
6、有些女人被他拥有后,会心甘情愿做他的性伙伴,甘愿他召之即来,挥之即去。
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弃之可惜,食之无味造句1、鸡肋一般,弃之可惜,食之无味,况且弃之不去。
2、现在的《患难》对于小代来说有如鸡肋,弃之可惜,食之无味。
3、怎么办好呢?弃之可惜,食之无味。
4、鸡肋,弃之可惜,食之无味,这些章节将不再对主题情节负责。
5、如此一来,古飞这一脉的修炼法诀上古炼体术,便成了弃之可惜食之无味的鸡肋功法。
6、鬼子的主攻方向既然是永修,那么武宁对于他们来说就是一块鸡肋,弃之可惜,食之无味。
7、就是它了,反正其余的东西对我来说也没什么大用,都是弃之可惜食之无味的鸡肋。
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呼之即来,挥之即去造句1、我又不是玩具，岂由你呼之即来挥之即去。
2、对工作人员,不能采取呼之即来,挥之即去的态度。
3、旧时,主人对听差下人是呼之即来,挥之即去,任意驱使。
4、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
5、她很方便，用过之后可以随手抛弃，呼之即来挥之即去，不占空间永远安静，她就是便利贴女孩。
6、金钱,美人,他呼之即来,挥之即去;名誉,官位,他视如粪土,弃如草芥。
7、连娘家人的环卫部门,亦可以对他们呼之即来挥之即去。
8、她是我呼之即来,挥之即去的情人,我会让她快乐,让她沉迷,让她陷入我们的游戏之中不能自拔。
9、但林的爱情观被他在学生会的同事形容为“呼之即来,挥之即去”。
10、作为一个医疗改革样本,当地政府对民间资本“呼之即来挥之即去”的姿态,似乎不过是玩了一场“捉放曹”游戏,颇为耐人深思。
招之即来,挥之即去造句1、——我们可不是些沦落到人家招之即来,挥之即去境地的小脚色!大公夫人身穿一袭黑衣,黑纱蒙面,端坐在当门的主位上。
2、悟通天地至理,以念力控灵气、磁力、重力,万物招之即来,挥之即去,心随意动。
3、你对他们“招之即来,挥之即去”,还要变相剥削人,人家很不舒服。
4、身后一天到晚的跟着无数的男生,招之即来,挥之即去。
5、说句大话,只要这世上应有之物,我招之即来,挥之即去。
6、那条狗被训得十分驯服,真是呼之即来,挥之即去。也作“招之即来,挥之即去”。
7、自出生至此,哪里有人会奚落自己,平日莫不是呼三喝四,招之即来,挥之即去。
8、因为真气已经全部散入奇经八脉之中,任何人都觉察不到,而当你需要聚气之时,它又会突然出现,招之即来,挥之即去,运用自如。
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诛死造句1、造立兵仗，刀戟大弩，威振天下，诛死无道，不仁不慈。
2、彼果安分无过，当始终曲予恩礼;若其失行彰著，汝可召集廷臣，将朕此旨宣示，立即诛死，以杜后患。
3、宦官的专权舞弊，造成南汉国陷入了“旧将多以谗构诛死，宗室可统军者又翦灭殆尽”的局面。
4、但是李隆基取胜后，不但活着的“武氏宗属，诛死流窜殆尽”，而且追削武三思父子的官爵谥号，“斫棺暴尸，平齐坟墓”。
5、加上日后的“空印案”及“部恒案”，朱皇帝诛死文臣无数。
6、明年十二月己卯，尉氏男子樊并等谋反，贼杀陈留太守严普及吏民，出囚徒，取库兵，劫略令丞，自称将军，皆诛死。
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不教而诛造句1、大人限他们三个月叫他们戒烟，宽之以期限，动之以厉害，不忍不教而诛。
2、这就违背了罪刑法定主义，无异于法外用刑，不教而诛。
3、楚姑娘，你不要怕，本差没有别的意思，就是想把事情问清楚，也好让韦先生心服口服，总不能不教而诛吧？大家说呢？
4、浏览即违法，实则不教而诛，值得商榷。
5、*席说了，我们不搞‘不教而诛‘，招呼我今天打了。
6、对幼儿管教严厉是对的，但也不能不教而诛！
7、不行，不教而诛的事情我不会做，你也不许做。
8、在这种情况下，就不应当将其不利后果转嫁给公民个人，就在我国这样一个公民法律认知程度不高的国家，尤其应当避免不教而诛，应当通过普遍而深入的法制，提高公民的法律认知程度。
9、屈民于法，不教而诛，惟恐苛虐稍有疏漏。
10、西门豹心硬手快，不怒自威，把三老、大巫妪一杀，形势扭转得立竿见影，有法家色彩，于是遭到后代腐儒的诋毁，说他没有以思想教育为主，不教而诛，是不仁啊。
伏法受诛造句1、既而薛汉连坐楚狱，伏法受诛，楚狱，见前回。
2、小妖走了，你这看护的老妖还不伏法受诛？
3、判书念完，四周百姓免不了指指点点，都说这王氏不守妇道，不知好歹，害人性命，如今伏法受诛也是因果报应。
4、嚣有部将马援，表字文渊，系扶风郡茂陵县人，曾祖父马通，尝仕汉为重合侯，因坐兄马何罗叛案，伏法受诛。
5、所恃惟王甫，甫恶贯满盈，伏法受诛，连也因此坐罪，一并送命。
6、是谁如此大胆，敢在皇帝脚下闹事？还不快快滚下来，伏法受诛！
7、飞檐大盗，就是今晚，我就要让你伏法受诛！出了衙门，走上了大街，赵正杰才对我说道:“易邪，今天你的表现可太鲁莽了。
8、草民请当堂验尸，既说草民挖了孩童心肝去，那必有蛛丝马迹留下，若有证据证明是草民所为，愿请当堂伏法受诛，如不是，请诬告者自诛也。
9、为了本教大业，为了圣教大义能够传承，咱们终究不能坐以待毙，惟有对多闻老儿端本正源，让他伏法受诛方可救圣教于水深火热。
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伏诛造句1、平民和警察被杀害的同时，也有反叛分子伏诛，攻击付出的死亡的代价越来越重。
2、及后主降艾，敕维降，维乃佯降于会，策会反，图中原欲以杀会重扶汉室，乃事败，维及妻子皆伏诛。
3、十年前，中原群侠与蒙古沙虫一战，谭少卿痛失一臂，沙虫最终伏诛，传为佳话。
4、后壹奸罪发露伏诛，权引咎责躬，乃使中书郎袁礼告谢诸大将，因问时事所当损益。
5、马大义不但不能伏诛，反而名正言顺的逍遥法外，让他怎能不憋气窝火？孙卓看着朱佑石脸色，已知道自己分析无误，不禁暗暗松了一口气。
6、所有入村行凶的贼人都惊恐，转身就逃，但是八道剑光迸发，伴随着一串串血花，仅余一人还为断气，其余全部伏诛在地。
7、狼王伏诛，剩下的七八只狼哪里还有半分凶悍斗志，很快便是被包围着的武者尽数杀死了。
8、这变异巨蛙每次月圆之日都会出现一次，好在现在那变异巨蛙已经伏诛，老汉我已经向衙门给少侠们报功了！
9、城不足惧，这群黄巾乱党虽然暂时占据了城池，但给了他们也没用，他们此刻如若听到他们的贼首已然伏诛了，只怕已经乱成一锅粥了，还哪里用得了去打，我只要传檄可定。
10、其身已伏诛，但其家族长期知情不报，为明正典刑，今日一体处罚。
诛心造句1、在征求意见的座谈会上，他往往有不同凡响的诛心之论。
2、此话当真是诛心之论，任谁知道自己竟然养了一头随时噬主的狼，心里也会跟吃了死苍蝇一样难受。
3、以此诛心之论入人之罪，于史上并不少见。
4、阿弥陀佛，柔大侠，其实老衲这也只是作一诛心之论，也有可能是妄加猜测罢了。
5、看着龙汐充满自信的笑容，他说出的这番诛心之论也被她自动跳过了。
6、姚景听得这番诛心之论，心下一颤，登时住口不敢再言语。
7、这话可谓是诛心之论了，周围的少年们似有所悟，看向萧姓少年的脸色更加不善。
8、由来断肠最是旧诗篇，由来诛心最是故人言。狐离
9、这一番诛心之论虽然有些不恭，却是在情入理。
10、我这么说，可能是诛心之论，但赵先生的话里话外不能不让人产生这样的联想。
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