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什么什么以俟的成语

补　全拭目以俟
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什么什么以俟的成语大全

计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。
明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”
拭目以俟形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
无

什么什么以俟的相关词语

差以毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归【意思解释】1.见"衮衣西归"。
俟俟【意思解释】1.行走貌。
不俟驾【意思解释】1.《论语．乡党》:"君命召，不俟驾行矣。"谓国君召唤，孔子不等车辆驾好马，立即先步行。后以"不俟驾"指急于应召。
伏俟城【意思解释】1.古城名。故址在今青海省青海湖西岸布哈河河口附近。隋大业五年于此置西海郡。
鹄俟【意思解释】1.亦作"鹄俟"。 2.如鹄引颈翘首而待。形容盼望殷切。
河清难俟【意思解释】1.《左传．襄公八年》:"子驷曰:《周诗》有之曰:'俟河之清，人寿几何?'"杜预注:"逸诗也。言人寿促而河清迟。喻晋之不可待。"后以"河清难俟"比喻时久难待。
计日以俟【意思解释】1.数着日子等待。极言盼望之殷切。
计日而俟【意思解释】1.见"计日而待"。
顺俟【意思解释】1.谓归顺待命。
俟时【意思解释】1.等待时机。
拭目以俟【意思解释】1.见"拭目以待"。
俟几【意思解释】1.亦作"俟畿"。 2.复姓。《魏书．官氏志》:"俟几氏，后改为几氏。"《通志．氏族五》:"俟畿氏，改为畿氏。"参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。一说"俟"当作"侯"。参阅唐林宝《元和姓纂》卷二﹑姚薇元《北朝胡姓考．内入诸姓》。
俟汾【意思解释】1.亦作"俟分"。 2.复姓。
俟望【意思解释】1.等待盼望。
俟河之清【意思解释】1.等待黄河由浊变清，比喻期望之事不可能实现或难以实现。
俟伏斤【意思解释】1.复姓。《魏书．官氏志》:"俟伏斤氏，后改为俟氏。"一说，后改为斤氏。参阅《通志．氏族五》。
俟斤【意思解释】1.突厥语irkin的音译。突厥部落首领之称。其先世官俟斤者﹐遂以为氏。参阅宋邓名世《古今姓氏书辨证》卷二二。俟斤作为官名﹐亦为契丹等所沿用。参阅《周书·异域传上·库莫奚》﹑《北史·蠕蠕传》﹑《新唐书·北狄传·契丹》。
俟奴【意思解释】1.复姓。
俟命【意思解释】1.听天由命。 2.等待命令。
俟次【意思解释】1.挨次;顺次。
俟吕陵【意思解释】1.复姓。北周有俟吕陵始。见《周书．尉迟迥传》。

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计日以俟数着日子等待。极言盼望之殷切。
明·方孝孺《与邵真斋书》之六：“前者村仆还，承书约在月末相过，计日以俟，未遂一见，岂以雨故愆期邪？”
拭目以俟形容期望很迫切。也表示确信某件事情一定会出现。同“拭目以待”。
无
河清难俟俟：等待。很难等到黄河水清。比喻时间太长，难以等待。
《左传·襄公八年》：“俟河之清，人寿几何？”
计日而俟可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
无
俟河之清俟：等待。等待黄河变清。比喻期望的事情不能实现。
《左传·襄公八年》：“《周诗》有之曰：‘俟河之清，人寿几何？’”
韬光俟奋指掩藏才智，待时奋起。
《晋书·慕容垂载记》：“但时来之运未至，故韬光俟奋耳。”
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
不随以止不跟随别人而半途停止。
无
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
卑以自牧指以谦卑自守。
语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
长此以往长期这样下去。
高阳《清宫外史》上册：“长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。”
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
无
差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”
持之以恒持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。”
度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”
啖以重利啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
《史记·高祖纪》：“沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。”
导以取保劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
无
掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
动之以情用感情来打动他的心。
无
方以类聚指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。
清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”
好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”
慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
无
适以相成指恰好可以相辅相成。
无
强不知以为知不懂装懂。
明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷：“都管强不知以为知，逐叶翻翻，一直翻到后面去。”
降格以求格：规格，标准。降低标准去寻求。
鲁迅《坟·灯下漫笔》：“那么，到亲戚朋友那里借现钱去罢，怎么会有？于是降格以求，不讲爱国了，要外国银行的钞票。”
计日以待可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
无
计日以期可以数着日子等待。形容为时不远。同“计日而待”。
无
挟天子以令天下挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。同“挟天子以令诸侯”。
无
挟天子以令诸侯挟制着皇帝，用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。
《后汉书·袁绍传》：“今州城粗定，兵强士附，西迎大驾，即宫邺都，挟天子以令诸侯，蓄士马以讨不庭，谁能御之？”
假以辞色指好言好语、和颜悦色地对待。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十六回：“叫他传了那厨子来当一次差，我们在旁边假以辞色，逐细盘问他，怕问不出来？”
仅以身免仅：才能够；身：自身；免：避免。指没有被杀或只身逃出了险境。
《战国策·燕策二》：“齐王逃遁走莒，仅以身免。“”

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可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？
9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
10、
万俟造句1、我姓万俟，就是一个一万的万加上单立人的俟。
2、万俟墨荷，身手矫健的躲过雷光电闪，踩着一双高跟鞋也能在翁仲与陪葬品间游走自由，但看得叶达华简直要抓狂。小学生网
3、更何况穷寇莫追，自己就是想报仇，也要等自己强大起来以后，所以王赤松实在没兴趣去追杀万俟皋。
4、且说秦桧命万俟卨、罗汝楫两个奸贼，终日用极刑拷打岳爷父子招认罪状，已及两月，并无实供，闷闷不悦。
5、北魏末年，先有破六韩拔陵，萧宝寅，万俟丑奴，葛荣起义，后有尔朱荣权倾天下。
6、墓阙下跪着秦桧、秦妻王氏、张俊、万俟四个铁铸的人像，反绑双手，面墓而跪。
7、所以万俟珊珊他们对真假没有什么感觉，但是在这里就不同了，这里鱼目混珠，买到假货是非常正常的。
8、反本溯源，万俟家的女性长辈都是如此。
9、万俟卨将此四字送给秦桧，意满志得的秦桧批了“一手遮天”。
10、墓阙下有四个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，即陷害岳飞的泰桧、王氏、张俊、万俟呙四人。
俟机造句1、故国际上诸列强，大多对中日两国之纠纷作壁上观，既可确保其在华的既得利益，亦可俟机捞取一些额外利益。
2、张珙乃搬入寺内，居住西厢之侧，以期俟机与崔莺莺相近。
3、经过天的东躲西藏后，郑荣芳夫妇二人逃窜到了珠海市拱北海关附近的一间大酒店落脚，俟机逃往澳门。
4、梁上君子和扒手的区别大着呢！梁上君子，俟机无人处，潜家入户，翻箱倒柜，寻财而终。
5、自古以来，有死臣必有生臣，我不如且去齐国，以俟机为公子纠雪冤！
6、*弯保钓人士将俟机出海，登陆钓鱼岛宣示主权。
7、木森抬手指了指头顶——大群受到惊挠的海鸟，仍然在天空中流连踅旋，对这儿些腐尸的美味恋恋难舍，俟机啄食。
8、这一下踩中了民进党人士和**分子的“痛脚”，他们当然要俟机找空子，还作者范兰钦以颜色。
9、那是，于右任在*弯过八十大寿时所摄，用毛笔在上款题了“松林老弟”，还签了名，嘱托秘书将来俟机转交。
10、像老狼的俟机，在昏黑之中，像乌鸦的守夜。
一俟造句1、宝钗没进贾府时，宝玉与黛玉的关系，“真是言和意顺，略无参商”，一俟出现，“黛玉心中便有些悒郁不忿之意”。
2、清水浑水？与岷江龙水同理，平时清澈，一俟夏日汛季，概与黑河同流，皆是污泥浊水！
3、一俟收到你们的借记通知单，我们当即把保险费还给你们。
4、然而，大多数蝉龟还是蜕变出来，亮出那洁白的羽裳，舒展那蜷曲的肢体，一俟晨风吹拂，阳光熹微，便可以振翼而飞，自由翱翔了。
5、况且除去那根隔开她与骸兽的那根石柱之外，她与骸兽之间的距离实际上近在咫尺，一俟骸兽转身，她便已拔剑在手，呼吸之间，剑光灌注剑身，整把剑紫光莹然。
6、一俟我的离婚申请获准，我们就结婚。
7、一俟恢复报盘，我们会毫不迟疑地和您联系。
8、一俟各国央行发出警告:他们可能加息防通胀，这次反弹就告终了。
9、每逢夏绿蒂跟柯林斯先生低声说话的时候，她就以为他们是在谈论浪搏恩的家产，是在计议一俟班纳特先生去世以后，就要把她和她的几个女儿撵出去。
10、一俟接到这方面的信息，我方将会考虑你方的建议。
俟机造句1、我军势弱，可偃旗息鼓，埋伏于此，俟机攻其不备。
2、等杰夫走近，汤姆主动上前同他搭讪，想俟机套出有关贝基的情况，可是谈了一通却是白搭。汤姆只好等啊等啊，等得望眼欲穿。
3、自古以来,有死臣必有生臣,我不如且去齐国,以俟机为公子纠雪冤!
4、像老狼的俟机,在昏黑之中,像乌鸦的守夜。
5、古蜀国破后,蜀人停留在荥经俟机复国,各部族亦在荥经汇合,准备与秦人的决战。
6、他们谎称可以向这些外国人提供乘车服务,然后俟机进行抢劫。
7、又三年,有人俟机泄红霞见辱雷氏**于市井,举国哗然,州府耽于民怨,遂拘雷氏下狱待决。
8、华人在新畿内亚巴布亚立足稳后,再俟机伙同马来西亚、澳洲和印尼决战,将印尼瓦解,使印尼剩下东起苏门答腊、爪哇和西至小巽他群岛的帝汶。
9、梁上君子和扒手的区别大着呢!梁上君子,俟机无人处,潜家入户,翻箱倒柜,寻财而终。
10、等杰夫走近,汤姆主动上前同他搭讪,想俟机套出有关贝基的。
一俟造句1、一俟供应情况好转,我们将与你方联系并再谈此事.
2、一俟我的离婚申请获准,我们就结婚.
3、一俟当年收成上市,我们定将和你方联系.
4、一俟收到你们的借记通知单,我们当即把保险费还给你们.
5、一俟各国央行发出警告:他们可能加息防通胀,这次反弹就告终了.
6、一俟收到你方货款,我们即空运此货.
7、一俟恢复报盘,我们会毫不迟疑地和您联系.
8、一俟接到这方面的信息,我方将会考虑你方的建议.
9、一俟暗娼和嫖客稍有争拗,他们就上场了,问这问那,推推搡搡。
10、一俟学成,则教其所管十人,十人学成,则各教其家人,使人尽知兵,同心敌忾。
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