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所什么皆什么的成语

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所什么皆什么的成语大全

所向皆靡比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
无
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
宋·苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”

所什么皆什么的相关词语

尺有所短﹐寸有所长【意思解释】1.比喻人或事物各有其长处和短处。
所所【意思解释】1.象声词。伐木声。
所作所为【意思解释】1.所做的事情。
所见所闻【意思解释】1.看到的和听到的。
十目所视，十手所指【意思解释】1.谓人的言行总是处在众人的监察之下，如有不善，无法掩盖。
裁判所【意思解释】1.审判案件的场所。
处所【意思解释】1.停留或居住的地方;地方。 2.指某方面﹑某部分。
次所【意思解释】1.驻扎的地方。
掣所【意思解释】1.古时检查私盐的机构。
厕所【意思解释】1.供人大小便的地方。
常所【意思解释】1.固定的场所。
场所【意思解释】1.活动的处所;地方。
从心所欲【意思解释】任凭心意，想怎样就怎样。语出《论语·为政》：“七十而从心所欲，不逾矩。”后也用以指代七十岁：值吾师从心所欲之年。也省作“从心”：实已年近从心。
尺有所短【意思解释】1.比喻事物有其短处，并非在所有的情况下都是合适的。
出版所【意思解释】1.出版社。
厝所【意思解释】1.停放灵柩的处所。
畅所欲为【意思解释】1.痛痛快快地做想做的事。
畅所欲言【意思解释】1.痛痛快快地说出想说的话。
安所【意思解释】1.安居，安定地生活。 2.何处。
安庆内军械所【意思解释】又称“内军械所”。清末最早官办的新式兵工厂。1861年由曾国藩创设于安徽安庆。制造子弹、火药、枪炮。科学家徐寿曾在此主持制造中国第一艘轮船。1864年迁南京，改建为金陵机器制造局。
草木皆兵【意思解释】语出《晋书·苻坚载记》及《谢玄传》：前秦苻坚进犯中原，被晋军打败，逃至寿阳城，登上城头，望见八公山上草木森森，都像是士兵，又惧又愁。后用“草木皆兵”形容非常恐惧疑虑。
触目皆是【意思解释】1.眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多。
成开皆大吉，闭破莫商量【意思解释】1.旧时日历上每天都有一个字表示当日的吉凶，"成"与"开"表示吉利，"闭"与"破"表示不吉利。
比比皆是【意思解释】1.到处都是;到处都有。
放诸四海而皆准【意思解释】1.见"放之四海而皆准"。
放之四海而皆准【意思解释】用到任何地方都能作准则：放之四海而皆准的真理。
俯拾皆是【意思解释】1.见"俯拾即是"。
面面皆到【意思解释】1.见"面面俱到"。
孔皆【意思解释】1.普遍。 2.指普遍降福。
鸡犬皆仙【意思解释】比喻一人做官，和他亲近的人也都跟着得势。参见“一人得道，鸡犬升天”(1页)。
皆大欢喜【意思解释】大家都很满意、很高兴。
皆悉【意思解释】1.尽;全都。
皆既【意思解释】1.天文学名词。谓日月亏蚀全尽。
尽皆【意思解释】1.全都，完全。
尽人皆知【意思解释】人人都知道：那是～的事ㄧ他的事迹，在厂里～。
六经皆史【意思解释】1.谓《易》﹑《书》﹑《诗》﹑《礼》﹑《乐》﹑《春秋》六经皆为中国古代史书的一种主张。首倡于元郝经﹐清袁枚亦主此说﹐至章学诚才系统地提出这一主张。他认为六经乃夏﹑商﹑周典章政教的历史记录﹐并非圣人为垂教立言而作。他提出了"六经皆史"﹑"六经皆器"的命题﹐反对"离器言道"。龚自珍﹑章炳麟亦倡此说。参阅章学诚《文史通义》中的《易教》﹑《经解》﹐龚自珍《古史钩沉论二》﹐章炳麟《国故论衡．原经》。
连战皆捷【意思解释】1.打仗接连取得胜利。 2.今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
路人皆知【意思解释】1.《三国志．魏志．高贵乡公髦传》"高贵乡公卒"裴松之注引晋习凿齿《汉晋春秋》:"帝见威权日去，不胜其忿。乃召侍中王沈﹑尚书王经﹑散骑常侍王业，谓曰:'司马昭之心，路人所知也。吾不能坐受废辱，今日当与卿等自出讨之。'"后以"路人皆知"指某些人的用心﹑隐私等为人所共知。
率皆【意思解释】1.犹言都是。
全民皆兵【意思解释】1.谓把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。

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所向皆靡比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。同“所向披靡”。
无
所在皆是到处都是。指某种人或事物普遍存在。
宋·苏轼《石钟山记》：“石之铿然有声音，所在皆是也，而此独以钟名何哉？”
尺有所短，寸有所长短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
祸兮福所倚，福兮祸所伏倚：倚靠；伏：隐藏。祸中有福，福中有祸。比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。
《老子》第五十八章：“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”
所见所闻看到的和听到的。
宋·王安石《慈溪县学记》：“则士朝夕所见所闻，无非所以治天下国家之道。”
十目所视，十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。
《礼记·大学》：“曾子曰：‘十目所视，十手所指，其严乎。’”
所作所为指人所做的事。
清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“自此凤姐胆识愈壮，以后所作所为，诸如此类，不可胜数。”
比比皆然比比：处处。到处都是。形容多。同“比比皆是”。
清·褚人获《隋唐演义》第五十三回：“将无固守之志，兵无敢死之心，人情趋利，比比皆然。”
比比皆是比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
《战国策·秦策一》：“犯白刃，蹈煨炭，断死于前者，比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》：“年亢旱，民食艰阻，流亡者比比皆是。”
百堵皆作堵：墙；作：兴建。许多房屋同时建造。
《诗经·小雅·鸿雁》：“之子于垣，百堵皆作。虽则劬劳，其究安宅。”
八公山上，草木皆兵八公山：在安徽淮西市西。将八公山上的草木，都当作是士兵。形容极度惊恐，疑神疑鬼。
《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草木皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
比肩皆是到处都是。形容同类的事物或情况很多。
《旧唐书·元行冲传》：“然雅达通博，不代而生；浮学守株，比肩皆是。”
百念皆灰种种念头都已消失成了灰。比喻心灰意冷。
清·魏子安《花月痕》第三十八回：“我如今百念皆灰，只求归见老母。”
草木皆兵把山上的草木都当做敌兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
《晋书·苻坚载记》：“坚与苻融登城而望王师，见部阵齐整，将士精锐；又北望八公山上草森皆类人形，顾谓融曰：‘此亦劲敌也，何谓少乎？’怃然有惧色。”
触目皆是触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
唐·朱敬则《五等论》：“故魏太祖曰：‘若使无孤，天下几人称帝，几人称王！’明窃号议者触目皆是。”
宠辱皆忘受宠或受辱都毫不计较。常指一种通达的超绝尘世的态度。
宋·范仲淹《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”
妇孺皆知孺：小孩。妇女、小孩全都知道。指众所周知。
《星火燎原·湘西再起》：“可是提起他（贺龙）的名字，湘鄂本的人民差不多是妇孺皆知。”
风声鹤唳，草木皆兵唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。
《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
俯拾皆是只要低下头来捡取，到处都是。形容多而易得。
唐·司空图《诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻。”
放之四海而皆准四海：古人认为中国四境有海环绕，故称全国为“四海”；准：准确。比喻具有普遍性的真理到处都适用。
《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
放诸四海而皆准比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。
《礼记·祭义》：“推而放诸东海而准，推而放诸西海而准，推而放诸南海而准，推而放诸北海而准。”
皆大欢喜皆：都。人人都高兴满意。
《金刚经》：“皆大欢喜，信守奉行。”
鸡犬皆仙传说汉朝淮南王刘安修炼成仙后，把剩下的药撒在院子里，鸡和狗吃了，也都升天了。后比喻一个人做了官，和他有关的人也跟着得势。
汉·王充《论衡·道虚》：“淮南王刘安坐反而死，天下并闻，当时并见，儒书尚有言其得道仙去，鸡犬升天者。”
尽人皆知尽：全部，所有。人人都知道。
无
举世皆知举：全；皆：都。全世界的人都知道。
北齐·颜之推《颜氏家训·杂艺》：“王逸少风流才士，萧散名人。举世但知其书，翻以能自蔽也。”
路人皆知比喻人所共知的野心。
《三国志·魏书·高贵乡公传》注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
连战皆捷①打仗接连取得胜利。②今多指体育比赛或考试等接连取得好成绩。
无
面面皆到各方面都能照顾到，十分周全。也指虽然照顾到各方面，但重点不突出。
清·梁章钜《楹联续话·挽词》：“后数日而部行新令始至，复令改制一联，云：‘来去有前因，遗范难忘联襼日；宽严能并济，新恩惜在盖棺时。’则面面皆到矣。”
满盘皆输下棋时走错一步，整个棋就输掉。比喻因受某一局部的影响而使全局归于失败。
无
前功皆弃功：功绩。皆：全部。弃：丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
无
全民皆兵指把能参加战斗的人民全都武装起来，随时准备歼灭入侵之敌。
无
人人皆知皆：都。所有的人都知道。
毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“人人皆知以多胜少是最好的办法。”
四大皆空四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。
《四十二章经》二十：“佛言当念身中四大，各自有名，都无我者。”
四海皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。同“四海之内皆兄弟”。
无
四海之内皆兄弟世界各国的人民都象兄弟一样。
《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。”
司马昭之心，路人皆知路人：路上的人，指所有的人。比喻人所共知的野心。
《三国志·魏书·高贵乡公传》斐松之注引《汉晋春秋》：“司马昭之心，路人皆知。”
狮象搏兔，皆用全力比喻对小事情也拿出全部力量认真对付。
无
投刃皆虚比喻处理事务得心应手。
《庄子·养生主》谓庖丁解牛，三年后所见皆非全牛，只见其骨节皆空虚，“彼节者有闲，而刀刃者无厚，以无厚入有闲，恢恢然其于游刃必有余地矣”。
啼笑皆非啼：哭；皆非：都不是。哭也不是，笑也不是，不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。
沙汀《烦恼》：“刘久发啼笑皆非地站起来了。”
五蕴皆空五蕴：佛家语，指色、受、想、行、识。众生由此五者积集而成身，故称五蕴。五蕴都没有了。指佛家修行的最高境界。
《心经》：“观自在菩萨，行深船若波罗密多，时照见五蕴皆空，度一切苦厄。”
须发皆白胡须头发全都白了。指年事以高。
明·施耐庵《水浒传》第二回：“那太公年近六旬之上，须发皆白，头戴遮尘暖帽，身穿直缝宽衫，腰系皂丝绦，足穿熟皮靴。”
嬉笑怒骂，皆成文章指不拘题材形式，任意发挥，皆成妙文。
宋·黄庭坚《东坡先生真赞》之一：“东坡之酒，赤壁之笛，嬉笑怒骂，皆成文章。”
玉石皆碎犹玉石俱焚。
三国·魏·锺会《移蜀檄》：“若偷安旦夕，迷而不反，大兵一发，玉石皆碎，虽欲悔之，亦无及已。”
有口皆碑碑：指记功碑。所有人的嘴都是活的记功碑。比喻人人称赞。
宋·释普济《五灯会元》卷十七：“劝君不用镌顽石，路上行人口似碑。”
一着不慎，满盘皆输原指下棋时关键的一步棋走得不当，整盘棋就输了。比喻某一个对全局具有决定意义的问题处理不当，结果导致整个失败。
元·李元蔚《将神灵应》第二折：“只因一着错，输了半盘棋。”
一座皆惊在座的人都感到惊奇。
《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”
一坐皆惊指满座皆惊服。同“一坐尽惊”。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“张欲自发无端。顷之，长史诸贤来清言，客主有不通处，张乃遥于末坐判之，言约旨远，足畅彼我之怀，一坐皆惊。”
阿其所好阿：曲从；其：他的；好：爱好。指为取得某人的好感而迎合他的爱好。
《孟子·公孙丑上》：“宰我、子贡、有若，智足以知圣人，污不至阿其所好。”
不出所料事由变化，在预料之中。形容原先预料的准确。
清·曾朴《孽海花》第十回：“见你不在，我就猜着到这里来了，所以一直赶来，果然不出所料。”
不得其所原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。
《谷梁传·成公八年》：“媵，浅事也，不志。此其志何也？以伯姬之不得其所，故尽其事也。”
百无所成犹言一事无成。
明·王守仁《教条示龙场诸生》：“今学者旷废隳惰，玩岁愒时而百无所成，皆由于志之未立耳。”
不知所错错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《管子·七臣七主》：“振主喜怒无度，严诛列赦，臣下振怒，不知所错，则人反其故。”
不知所措措：安置，处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
《论语·子路》：“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》：“哀喜交并，不知所措。”
不知所厝厝：放置；安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。
晋·庚亮《让中书令表》：“忧惶屏营，不知所厝。”
不知所出①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。
《文选·宋玉<高唐赋>》：“卒愕异物，不知所出。”李善注：“不知所从来。”
不知所可不知道该怎么办才好。
《儿女英雄传》第三一回：“不想这番好意把个可左可右的安公子此时倒弄到左右不知所可。”
不知所云云：说。不知道说得是些么。形容说话内容混乱，无法理解。
三国·蜀·诸葛亮《出师表》：“临表涕泣，不知所云。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
不知所言形容说话内容混乱，无法理解。同“不知所云”。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“臣不胜受恩感激，今当远离，临表涕零，不知所言。”
不知所终终：最后，结局。不知道结局或下落。
《庄子·田子方》：“日夜无隙，而不知其所终。”《国语·越语下》：“遂乘扁舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”

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所所造句1、国际战略研究所所长埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
2、国际战略研究所所长弗朗索瓦·埃斯堡解释，法国战机使用的炸弹、导弹等大部分自行生产，供应问题不大，而英国战机使用的武器严重依赖美国。
3、其中，绥江县原看守所所长邱甫庚因利用职务便利私自将在押罪犯释放，并私藏弹药被判处有期徒刑三年，缓刑五年。
4、无独有偶，财政部财政科学研究所所长贾康在论坛上也发表了类似观点：“现在一些部门把经济适用房作为托底，这是一个误区。”。
5、省艺研所所长、公安籍著名剧作家胡应明说，孱陵好声音，讲述的是本土故事，抒写的是本土情怀，其浓浓的乡土情绪，正是一方百姓的精神纽带。
6、媚兰虽然年轻，但她具有劫后余生所所珍视的一切品质：贫穷并因此而感到骄傲，有勇气，不抱怨，开朗，热情，慈爱，还有最重要的一条。，忠于一切旧的传统。
7、就在纽约大学的教室里，就在这座伟大城市中各家公司董事会的会议室里，就在学术会堂里，就在我们一所所优秀医院的手术室里。
8、省社科院社会学所所长李羚认为，社区医院面临着小诊所的竞争，所以有些愿意冒风险去接受外带药。
9、磐石市公安局烟筒山派出所所长巩怀国。
10、办法经教育行政研究所所务会议通过，送教务会议核备，修正时亦同。
所闻所见造句1、清晨早起,按图索骥去往当地知名的鱼市场,所闻所见均让人大呼过瘾。
2、勿信汝之所闻所见,莫谓言之不预也!
3、简而言之,就所闻所见而言,城市和乡村在变得越来越新,而不是越来越衰落,这是大趋势。
4、连日来记者深入长丰街村湾、长丰大道沿线,所闻所见,耳目一新。
5、以上所列数条,除河南按察佥事石允常所闻所见系明朝初年外,大致都是明英宗末年之事,而所反映之史实,则显现了宦官宣淫的不同对象与方式。
6、特殊的使命让爱德华所闻所见的都是别人看不到的世界,童年的亲身经历让他深信超自然力量是真实存在的,经过他手的上百个案例都是绝佳的事实论据。
7、贝德士根据当时自己的所闻所见,对日军在南京所犯下的暴行一一作了记录。
8、袁承志艺成下山,所闻所见,俱觉新奇,只见一路行来,见百姓人人衣服褴褛,饿得面黄饥瘦。
9、罗元贞教授在五台山所闻所见海灯事及两次赠海灯诗,应为有关海灯法师的重要资料。
10、罗伯特森说，这个人是那种你只是为了告诉他一件趣事而打电话给他的人，那种也会打电话给你讲一些他所闻所见的趣事的人。
福兮祸所伏,祸兮福所倚造句1、果然是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
2、还真是福兮祸所伏,祸兮福所倚啊,古人诚不欺我!
3、——若是没有这超强的怒气,也无法解了剑封,真当是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
4、所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,一番思索之后,陆盛反而觉得这是一个打入敌人内部,获得敌人机密的绝佳机会。
5、你们呐,都忽视了一个重要的事实!正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
6、几人都不经叹服,没想到宁远经历这般,在险境中居然得到了《无量义经》,真是福兮祸所伏,祸兮福所倚。
7、这回我有了这八位仙家可牛逼了,我看谁还敢欺负我,正所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚。
8、常人只道他以往懒于修炼,实力不济,但又有谁能想到,所谓福兮祸所伏,祸兮福所倚,正是因为这长时间的不作。
9、
10、
十目所视,十手所指造句1、这个野心家,耍尽了阴谋,自以为得计,其实早已成为十目所视,十手所指的目标。
2、十目所视,十手所指,谁敢贪赃枉法。
3、十目所视，十手所指的，即是在没有人的地方也会不能自已。
4、十目所视,十手所指韬晦之计涂脂抹粉文过饰非。
5、“十目所视,十手所指”,使不道德者认识错误,感到羞愧,可耻。
6、改作风的本质在于规范权力,通过舆论监督激发出“十目所视”“十手所指”的效果,发挥好扶正祛邪、以儆效尤的教育警示作用,就能促进权力在阳光下运行。
7、“十目所视,十手所指,其严乎!”名人既然成为众目睽睽的对象,肩负着更大、更多的社会道德和社会责任,就应该成为公众的典范。
8、古人云,“十目所视,十手所指”,众人监督的作用,足以生畏,可长正气灭歪风。
9、‘十目所视,十手所指,其严乎!’富润屋,德润身,心广体胖。
10、如果整个社会对于不良言行,时时处处形成“十目所视,十手所指”的氛围,那“摄像头”也许就是多余的了。
尺有所短,寸有所长造句1、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不名。
2、尺有所短，寸有所长。取长补短，相得益彰。
3、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不用；数有所不及，神有所不通。屈原
4、尺有所短，寸有所长。物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。用君之心，行君之意，龟策诚不能知此事！
5、尺有所短,寸有所长,大家各自有优点和不足,应该互相取长补短,共同进步。
6、“尺有所短,寸有所长”,同志之间相互取长补短,就能共同进步。
7、尺有所短,寸有所长,我们要虚心学习别人的优点。
8、不要拿自己去跟别人比较。尺有所短，寸有所长，不必拿自己的优点与别人的缺点作比较，也不必经常自叹某某处总不如人，因为没有谁可以号称完美。
9、尺有所短，寸有所长。每个人都有自己的优点和缺点，要想成功除了必须认识到自己的优缺点之外，最重要一点就是不要拿自己的缺点和别人的优点相比！
10、讨论：尺有所短，寸有所长，两者都有自己的长处，也可以有自己的短处。
皆可造句1、旅店内全馆皆可无线上网设施，设备装修翻新，只为了提供您贴心舒适的休息住宿环境，温馨舒适的客房，亲切的服务，提供你住宿与休息的好去处。
2、囚犯们组队时，并不以各自的政治派别为依据，非国大、泛非大和南**员皆可并肩作战。
3、最终实现频率、相位、复合波形皆可调节的直接数字合成的信号发生器。
4、一切皆可以变，唯有我们的理想不能变；一切都可以长，唯有我们的傲气不可以长；一切都可以老，唯有我们年轻的心不能老；一切都可以退，唯有我们前进的脚步不能退。
5、世上所有诺言，对我而言皆可背弃。唯有她，只要她说，我便不敢相忘。一度君华
6、建立一个场景，然后把角色表演出来。道具有无皆可。集中于身体命令下的直觉反应。
7、论文字，最要知味。平淡最醇最可爱，而最难。何以故？平淡去肤浅无味只有毫厘之差。作家若元气不足，素养学问思想不足以充实之，则味同嚼蜡。故鲜鱼腐鱼皆可红烧，而独鲜鱼可以清蒸，否则入口本味之甘恶立见。林语堂
8、这座室内室外皆可用的聚乙烯材料狗舍“坐在”两条具有时代风格的不锈钢“腿”上，狗狗通过一个小台阶可以进入其中。
9、正因为享受了这样的自由，我才体会到“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛”的深刻含义。成长，少不了自由；自由，才能保证我们健康地成长！
10、元旦佳节来临，也没什么好送。但凡被本人视为知己者皆可收到短信一条，你可千万别看它小，祝福可不少呀。祝你在新的一年，事业高升，生活美满，钱包鼓又胀，平安伴一生。--本短信经过查证收到的不仅是本人的知己和朋友，还都是帅哥和美女呢。
皆能造句1、前辈是说寒潭与竹簟皆能祛毒？
2、他不知道荆钗布裙的母亲，曾是一颦一笑皆能牵动无数人心的大雍公主。
3、家贫知孝子，国乱识忠臣。今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎！
4、此教规由西山人定立，天赐子皆能遵行不悖，那些半道入教的中土之人仍沿用土葬，相沿成俗，虽有悖于规制，然追究者绝少。
5、距离有近有远，朋友相互惦念，时间有长有短，再忙也要见面，季节有早有晚，牵挂天地之间，岁月有冷有暖，贴心话语交谈，情谊有深有浅，要有短信相连，只要好友相伴，万事皆能圆满，祝你幸福绕牵，生日欢乐开颜！
6、半夏厚朴痰气疏，茯苓生姜共紫苏，加枣同煎名四七，痰凝气滞皆能除。
7、此后，其家族人物皆能依附新朝，追逐功名，与世浮沉，以保持其家族之荣显。
8、二禅相同之处，皆能明心见性，成佛作祖。
9、经年诸体陶染，寇克让的书法已四体皆能，尤擅真、草二体。
10、流血流汗不流泪，吃苦受累无所谓，保家卫国为人民，灾难面前不后退。建军节又至，把祝福献给最伟大的军人们，祝他们人生旅途不再有坎坷，一切皆能如意。
皆有造句1、他们经济独立，自力更生，工作卓著，[皆有造句]皆有口碑。
2、索尔福德大学，一切皆有可能。
3、望子成龙，人皆有之；御子成龙之术，几人能备？民谚
4、养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也。
5、人人心中皆有一线追求，只要你从天上人间接受美好、希望、欢乐、勇气和力量的，你就青春永驻，风华常存。
6、无论年届花甲，抑或二八芳龄，心中皆有生命之欢乐，奇迹之诱惑，孩童般天真久盛不衰。
7、真理的精神遍布各地、处处皆有。但若想面对它，必须像爱护自己那样爱护地位最低微的人。
8、两位病患者皆有乳突憩室，但都没有发现明确的破孔。
9、我寻找了解并熟谙如何做好广告的撰文与艺术指导人员，他们必须技艺娴熟，盖下的一砖一瓦皆有其旨趣。李奥贝纳
10、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。曾国藩
皆宜造句1、知道今天是什么日子吗，今天是“六宜”节：宜开心、宜幸福、宜健康、宜好运、宜顺心、宜想我。做到这“六宜”你就可以万事皆宜啦。六一快乐。
2、男女皆宜，发型设计，剪发，烫发，染发，洗发，化妆美容，眼线，纹眉，纹唇。
3、稠酒乃用糯米精细加工制成，冷饮热喝、随意便酌、醇和香甜、老幼皆宜，被誉为陕西风味名酒。
4、打台球男女皆宜。
5、这个度假胜地适合各种口味，老少皆宜。
6、这里是全国景区恐龙展品最多，价值最昂贵，集观赏性、趣味性、知识科教性于一体的恐龙大本营，是少年儿童、成*皆宜的游览、观光、娱乐互动的旅游胜地。
7、唐代蟠龙纹海兽葡萄镜白光闪耀，珍罕品种;明嘉靖年间的戗金彩漆龙凤纹镜金黄与漆红交相辉映，玩赏皆宜。
8、【金陵晚报报道】“绳球是一种根据车木工艺改编成的产品，它老少皆宜，一学就会，可易可难。
9、上川岛由于其纬度与美国夏威夷比较相近，故有“东方夏威夷”的美誉，是四季皆宜的旅游度假圣地。
10、白鲫鱼入汤应选白鲫，气味尤为清润;花生入汤尤能补中益气，四者合用，强身健体、去毒养颜，且男女老少皆宜。
皆为造句1、妓家男子，其妻女皆从事卖笑生涯;而乐工，一般来说其妻女皆为歌妓。
2、实言无多，而华文无寡。为世用者，百篇无害；不为用者，一章无补。如皆为用，则多者为上，少者为下。
3、不幸的巧合是，张、孙皆为宋子文的好友，而下场却相同，时势使然还是命运作怪？或两者皆有。
4、风池穴为少阳、阳维之会，阳维主一身之表，因受风邪所致的疾病，皆为本穴主治范畴。
5、天下穰穰，皆为利往，四民平等，则工、商、虞必多有人为之，万岁可让地方定工、商、虞之税，不可滥收，如是，则工、商、虞者多，则税收多，则国库足。
6、那时我有显赫的家世、连城的财富，咸阳少女尽为我拥趸，五都雄豪皆为我知交，布衣黔首无不仰视。
7、其曾祖为唐初功臣，官至云麾将军、右威卫中郎将;祖父怀贞，为许州别驾;父亲彦昱等，皆为处士。
8、信徒皆为祭司，受职者与平信徒同心服事。
9、等国家上市时不得不把人类改成了绿色血液的僵尸和黑色血液的机器人，巴西等国家甚至完全禁止了这款游戏，葡萄牙和澳大利亚等国家给出的评级皆为成*级。
10、位于长江下游西梁山中洞穴之内，洞中皆为青衣老妪，约有数百之众，均已鹤发鸡皮。
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