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什么什么以慷的成语

补　全慨当以慷
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什么什么以慷的成语大全

慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”

什么什么以慷的相关词语

差以毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归【意思解释】1.见"衮衣西归"。
慷慨激烈【意思解释】1.见"慷慨激昂"。
慷慨悲歌【意思解释】1.情绪激昂地放歌，以抒发悲壮的胸怀。语出晋陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》:"慷慨独悲歌，钟期信为贤。"
慷慨激昂【意思解释】形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。也说激昂慷慨。
慷恺【意思解释】1.感慨。 2.意气激扬。 3.大方。
慷爽【意思解释】1.开朗爽快。 2.大方。
慨慷【意思解释】1.亦作"慨忼"。 2.感慨。 3.情绪激昂。
慷忾【意思解释】1.犹慷慨。谓情绪激昂。
慷喟【意思解释】1.感叹，叹喟。
慷惋【意思解释】1.愤激怨恨。
忼慷【意思解释】1.意气激昂，胸襟开阔。
慷达【意思解释】1.大方通达。

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什么什么以慷的相关成语

慨当以慷与“慷慨”意思相同，指充满正气，情绪激动。“当以”无实际意义。
汉·曹操《短歌行》：“慨当以慷，忧思难忘。”
悲歌慷慨情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”
慷慨悲歌情绪激昂地唱歌，以抒发悲壮的胸怀。
《史记·项羽本纪》：“于是项王乃悲歌慷慨。”晋·陶潜《怨诗楚调示庞主簿邓治中》：“慷慨独悲歌，钟期信为贤。”
慷慨陈词慷慨：情绪激动，充满正气；陈：陈述；词：言词。指意气激昂地陈述自己的见解。
宋·陆九渊《荆国王文公祠堂记》：“元丰之末，附丽匪人，自为定策，至造诈以诬首相，则畴昔从容问学，慷慨陈义，而诸君子之所深与者也。”
慷慨赴义慷慨：意气激昂，情绪激动；赴义：为正义而死。指大义凛然地为正义献身。
明·朱鼎《玉镜台记·王敦反》：“大丈夫当慷慨赴义，何用悲为！”
慷慨激昂慷慨：情绪激动；激昂：振奋昂扬。精神振奋，情绪激昂，充满正气。
汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
慷慨激烈精神振奋，情绪激昂，充满正气。同“慷慨激昂”。
无
慷慨解囊慷慨：豪爽，大方；解囊：解开钱袋拿出钱来。形容极其大方地在经济上帮助别人。
姚雪垠雪《李自成》第二卷第十八章：“因此只得不揣冒昧，向大公子求将伯之助，不知公子肯慷慨解囊否？”
慷慨捐生慷慨：意气激昂。捐生：舍弃生命。正义凛然地献出生命。
无
慷慨就义慷慨：情绪激昂；就义：为正义而死。正气凛然，意气高昂地为正义而死。
李六如《六十年代的变迁》：“现在是四更时分，彭、刘、杨三位，同在制台衙门前慷慨就义了。”
慷慨激扬激扬：振奋昂扬。精神振奋，意气昂扬。形容情绪、语调激动昂扬而充满正气。
汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”《周书·韦孝宽传》：“孝宽慷慨激扬，略无顾意，士卒莫不激励，人有死难之心。”
慷慨淋漓淋漓：充盛，畅快。形容说话、写文章意气昂扬，言辞畅快。
无
慷慨输将毫不吝啬地捐献财物帮助人。多用在对社会对群众。
无
慷慨仗义仗义：讲义气。为了讲情谊或主持公道而毫不吝啬地帮助别人。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十回：“象你做这样慷慨仗义的事，我心里喜欢，只是也要看来说话的是个什么样的人。”
慷他人之慨利用他人的财物作人情或装饰场面。
明·李贽《焚书·寒灯小话》：“况慷他人之慨，费别姓之财，于人为不情，于己甚无谓乎？”
激昂慷慨精神振奋，情绪激昂，充满正气。
汉·李陵《录别诗》：“悲意何慷慨，清歌正激扬。”唐·柳宗元《上权德舆补阙温卷决进退启》：“今将慷慨激昂，奋攘布衣，纵谈作者之筵，曳裾名卿之门。”
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
不随以止不跟随别人而半途停止。
无
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
卑以自牧指以谦卑自守。
语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
长此以往长期这样下去。
高阳《清宫外史》上册：“长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。”
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
无
差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”
持之以恒持：坚持；恒：恒心。长久坚持下去。
清·曾国藩《家训喻纪泽》：“尔之短处，在言语欠钝讷，举止欠端重，看书不能深入，而作文不能峥嵘。若能从此三事上下一番苦功，进之以猛，持之以恒，不过一二年，自尔精进而不觉。”
大车以载大车材坚，能载重物。比喻人有大材，能够胜重任。
《易经·大有》：“大车以载，有攸往无咎。”
度己以绳绳：纠正，约束。指一定的道德标准要求自己，使自己的行为合乎法度。
《荀子·非相》：“故君子之度己以绳，接人则用抴。”
道路以目在路上遇到不敢交谈，只是以目示意。形容人民对残暴统治的憎恨和恐惧。
《国语·周语上》：“国人莫敢言，道路以目。”
啖以重利啖：吃，引诱；重：大、厚；利：利益、好处。用优厚的利益和好处引诱或收买人。
《史记·高祖纪》：“沛公以为诈，乃用张良计，使郦生、陆贾往说秦将，啖以利。”
导以取保劝诱犯人寻找保证人，缴纳保证金。
无
掉以轻心掉：摆动；轻：轻率。对事情采取轻率的漫不经心的态度。
唐·柳宗元《答韦中立论师道书》：“故吾每为文章，未尝敢以轻心掉之。”
动之以情用感情来打动他的心。
无
方以类聚指同类事物相聚一处。方：办法，做法，技巧。
《易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
讹以传讹把本来就是错误的东西妄加传播，越传越错。
明·郎瑛《七修类稿·辩证上·爱妾换马》：“不然，长髯紫衣，怪诞幽显之说，何其骇异哉？后人又不考而吟咏焉，讹以传讹也。”
讹以滋讹把本来错误的东西加以传播，越传越错。
清·侯方域《为司徒公与宁南侯书》：“而无如市井仓皇，讹以滋讹，几于三人成虎。”
好整以暇整：严整；暇：不急迫。形容既严整，又从容。也指事情虽多，仍旧从容不迫。
《左传·成公十六年》：“日臣之使于楚也，子重问晋国之勇，臣对曰：‘好以众整。’曰：‘又何如？’臣对曰：‘好以暇。’”
宽以待人宽：宽容。以宽宏大度的态度来对待别人。
明·罗贯中《三国演义》第六十回：“某素知刘备宽以待人，柔能克刚，英雄莫敌。”
堪以告慰堪：能，可以。可以感到或给予一些安慰。
无

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可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？
9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
10、
慷慨的造句1、牵挂是慷慨的给予与无私的奉献，是深深的祝福和默默的祈祷；牵挂是浓郁的感情咖啡，是依依惜别的祝福；牵挂是灵魂的絮语，是心灵的对话；牵挂是人与人之间的一种真情流露，是源自心底的一份纯真的期盼。
2、绿竹林是慷慨的，老人向它要手杖，船夫向它要竹篙，猎人向它要竹弓，村妇向它要竹萝，厨师向它要竹笋，孩子向它要牧笛，修桥的、挑担的……无论谁来索取，竹林都慷慨地答应，无私地给予，它毫无保留地向人们奉献着。
3、秋，把我思想中不敢释放出来的忧伤，慷慨的赠送给了秋风，飞扬在这多愁善感的季节里，飞扬在这流泪的季节里。
4、小草有着慷慨的献身精神，只要对人类有益，它甘愿牺牲自己……它用自己的身子和生命的光彩，装点了大地，却不求人们对它们的赏识与礼赞，这就是小草高尚的精神。
5、秋风如同慷慨的画家，将五彩颜色填满瓜果庄稼。
6、劳动的回报永远都是慷慨的：它不仅创造了人类自己，使人类从荒蛮走向了文明，也让人类所创造的文明得以万古长青。
7、温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私得稍微公平一点罢了，等到种种情况使得两个人都感觉到一方的利益并不是对方思想中主要关心的事物的时候，幸福就完结了。艾米莉·勃朗特
8、世界上最慷慨的人莫过于溜须拍马，他可以说尽天下最美丽的慌言；世界上最自私的人莫过于溜溜拍拍，他可以猎取别人的劳动成果，踢掉比他有本事的人。
9、母爱是慷慨的，她把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了晨曦，留给了暮霭；分给了弃婴，分给了遗孤；而惟独忘了她自己。
10、到头来，我们总归是为了自己。温和慷慨的人不过比傲慢霸道的人自私的稍微公平一点罢了，等到种种情况使得两个人都感到一方的利益并不是对方思想中要关心的事物的时候，幸福就完结了。艾米莉·勃朗特
慷慨大方造句1、小周是个慷慨大方的人。
2、人文精神是女人的善行，慷慨大方是男人的德性。
3、你以如此动人的方式祝贺我的生日，真是考虑周到，慷慨大方，我会十分珍爱这份礼物，以谢你的深情厚意。
4、做一个慷慨大方的人，不论精神吝啬还是口袋小气，都会让人不愿理你。
5、父爱是慷慨大方的，他把爱洒给了春露，洒给了秋霜；留给了清晨，留给了黄昏；父爱是体贴、慰藉、宽容、理解。父亲节到了，别忘记给父亲打电话，送祝福。
6、温柔善良，慷慨大方，出得了厅堂，入得了厨房，又孝顺，处没有人民币简直就是完美无缺的圣人。想有一个家已经很多年，有意愿的人可以收留。
7、这是因为安东尼奥是一个非常慷慨大方的放债者，他借钱给陷入困境中的人，并且常常不收利息。
8、他待人友善而又慷慨大方，还毫无吝啬之意地资助捐送穷人。
9、他慷慨大方地把别人送给他的大堆大堆的东西转赠别人.
10、我爱的就是你这个样子，热情奔放可又生性健忘，慷慨大方却又爱不专一。你向来如此，可我还是爱你。对我而言，能够在暗地里把花送给你，这已经足够了。每年一次，能够让我重温那一刻的记忆，也已经足够了。茨威格
慷慨陈辞造句1、第三位诗人闭起眼睛，双手上伸，慷慨陈辞道：“我用手触摸到了，我感觉到它们的翅膀，恰似一个酣睡的仙女，轻轻对着我的手指呼气。”。
2、继续慷慨陈辞并不困难，但是问题在于怎样确定这种事情有无自己的道理。
3、奥巴马在2004年民主党全国代表大会上慷慨陈辞："这里不存在一个自由主义的美国和一个保守主义的美国，而只有一个美利坚合众国。
4、贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。
5、吾家博士真豪健,慷慨陈辞又一回。
6、他们在128分钟里不间断地慷慨陈辞,让参会的省政府顾问王建满感言:“如此群情激奋,不多见!”。
7、这就决定了面对社会的不平之事，律师应有拍案而起，仗义执言，慷慨陈辞的豪气和激情，没有这样的激情，我们的执业活动就会失去良知和正义的动力。
8、这周，我们将会听到总统、国家、军统之类的关于勇气、民主和恐怖主义的慷慨陈辞。
9、
10、
慷慨好施造句1、母亲的性格活泼开朗,慷慨好施,所有和她有过交往的人,都会自然而然地喜欢她,由于她喜欢猫,所以街坊邻里都昵称她为“猫二小姐”。
2、王余佑也和其父一样,任侠重友,慷慨好施,时人常称其能“困者周之,危者拯之,殁者敛之”。
3、雅典富有的贵族泰门慷慨好施,在他的周围聚集了一些阿谀奉承的“朋友”。
4、在下刘黑闼,贝州人氏,久仰单二哥慷慨好施,名扬四海,今日得见真容,幸甚至哉。
5、按莎拉所说,这个卡兰德是一名极富盛名的大主教,他为人谦逊,慷慨好施,深受教区民众的敬重,甚至是下一。
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