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什么诵习什么的成语

补　全循诵习传
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什么诵习什么的成语大全

循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
无

什么诵习什么的相关词语

成诵【意思解释】1.谓读书熟，能背诵。
雌霓之诵【意思解释】1.谓熟知声韵。典出《梁书．王筠传》﹕"约(沈约)制《郊居赋》﹐构思积时﹐犹未都毕﹐乃要筠示其草。筠读至'雌霓(五激反)连蜷'﹐约抚掌欣抃曰﹕'仆常恐人呼为霓(五鸡反)。'……约曰﹕'知音者希﹐真赏殆絶﹐所以相要﹐政在此数句耳。'"
称诵【意思解释】1.称颂。诵﹐通"颂"。
赤诵子【意思解释】1.见"赤松子"。
禅诵【意思解释】1.佛教语。谓坐禅诵经。
持诵【意思解释】1.诵习。
唱诵【意思解释】1.吟诵。
春诵夏弦【意思解释】1.亦作"春诵夏弦"。 2.《礼记．文王世子》:"春诵夏弦，大师诏之"。郑玄注:"诵，谓歌乐也;弦，谓以丝播诗"。本谓应按季节而采用不同的学习方式，后亦以泛指学习咏诵。
昌诵【意思解释】1.吟诵。昌，通"唱"。
粗诵【意思解释】1.粗略诵读。
称功诵德【意思解释】1.见"称功颂德"。
赤诵【意思解释】1.见"赤松"。
传诵【意思解释】1.流传诵读。 2.谓辗转流传称道。
暗诵【意思解释】1.默诵;背诵。
谙诵【意思解释】1.记诵。
谤诵【意思解释】1.怨谤讽诵。
倍诵【意思解释】1.背诵。倍，通"背"。
背诵【意思解释】凭记忆念出读过的文字：～课文。
讽德诵功【意思解释】1.赞美﹑颂扬功德。
唪诵【意思解释】1.高声吟诵。
习习【意思解释】①形容微风吹拂：凉风习习。②形容鸟飞来飞去：林有鸟兮其羽习习。③拟声词：溪流潺潺雨习习。
成习【意思解释】1.成为习惯;形成习惯。
操习【意思解释】1.操练。
宠习【意思解释】1.宠爱亲近。
崇习【意思解释】1.犹崇尚。
常习【意思解释】1.指癖好﹑习惯。
尘习【意思解释】1.世俗的习气。
串习【意思解释】1.习惯。
爱习【意思解释】1.亲近熟习。 2.指亲近熟悉的人。 3.乐于学习。
按习【意思解释】1.演习。
安习【意思解释】1.习惯于;习惯。
安常习故【意思解释】1.谓习惯于成规。
不习水土【意思解释】1.见"不服水土"。
霸习【意思解释】1.称王称霸的风气习尚。
嬖习【意思解释】1.君主宠幸亲近的小人。
敝习【意思解释】1.坏风气。
补习【意思解释】1.在业余或课外学习，以补足某种知识。
弊习【意思解释】1.坏习气。
不习地土【意思解释】1.见"不服水土"。
便习【意思解释】1.熟悉;熟习。 2.引申为习惯。

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什么诵习什么的相关成语

循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
无
触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
唐·姚思廉《陈书·陆瑜传》：“论其博综子史，谙究儒墨，经耳无遗，触目成诵。”
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
《礼记·文王世子》：“春诵夏弦，大师诏之。”
传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
鲁迅《洋服的没落》：“这故事颇为传诵一时……不过其中是带一点反对革命的意味的。”
讽德诵功赞美、颂扬功德。
汉·焦赣《易林·节之革》：“讽德诵功，周美盛隆，奭旦辅成，光济冲人。”
耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。
《晋书·苻融载记》：“融聪辩明慧，下笔成章，至于谈玄论道，虽道安无以出之。耳闻则诵，过目不忘，时人拟之王粲。”
过目成诵成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
《晋书·苻融载记》：“耳闻则诵，过目不忘。”《宋史·刘恕传》：“恕少颖司，书过目即成诵。”
口诵心惟诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
唐·韩愈《上襄阳于相公书》：“手披目视，口诵其言，心惟其义。”
口诵心维口里念诵，心里思考。
无
家传户诵家家户户传习诵读。
明·沈德符《野获编·词曲·填词名手》：“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价。”
家传人诵家家户户传习诵读。
宋·杨万里《章贡道院记》：“斯言一出，十邑之民，以手加额，家传人诵。”
家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
无
涂歌邑诵路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
无
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
《魏书·崔光传》：“家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养父母。”
安常习故习：习惯；故：旧例。安于常规，习惯旧例。形容按照常规和老套办事，守旧而不思变革。
宋·刘挈《论人才》：“有安常习故乐于无事之论，有变古更法喜于敢为之论。”
不习地土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
《南史·王融传》：“宋弁曰：‘当是不习地土。’”
不习水土对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。
《三国志·吴志·周瑜传》：“不习水土，必生疾病。”
陈规陋习陈旧不合理的规章制度或习惯。
老舍《鼓书艺人》十七：“要是我们不抗战，今天早已经亡国了。陈规陋习也一样，你不跟它斗，它就会压垮你。”
蹈常习故指按照老规矩和老办法办事。
宋·苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下。”
蹈故习常指按照老规矩和老办法办事。同“蹈常习故”。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？”
积非习贯指错误长久沿袭，已成习惯。贯，通“惯”。
汉·应劭《〈风俗通〉序》：“至于俗间行语，众所共传，积非习贯，莫能原察。”
积习成俗一种做法反复多次实施就成了习俗。
晋·申绍《上疏陈时务》：“宰相侯王，迭以侈丽相尚，风靡之化，积习成俗，卧薪之谕，未足甚焉。”
积习难除长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。
郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”
积习难改积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。
巴金《论自己的创作·小序》：“真是积习难改，拿起笔，就象扭开了龙头，水荷荷地流个不停。”
积习生常指积弊已久，习以为常。
晋·左思《三都赋》序：“且夫玉卮无当，虽宝非用；侈言无验，虽丽非经，而论者莫不诋讦其研精，作者大氐举为宪章，积习生常，有自来矣。”
家喻户习家家通晓，户户熟悉。
无
染风习俗指受风俗影响而有所习染。
《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
踏故习常指因袭守旧，安于现状。
无
遗风余习前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。
《宣和书谱·卫恒》：“学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。”
玩故习常因循守旧，安于现状。
无
循常习故循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。
无
学而时习之学过的内容要经常复习它。
《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
习非成是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
汉·扬雄《法言·学行》：“一哄之市政，必立之平；一卷之书，必立之师，习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
习故安常指习惯于规。
陈炽《〈盛世危言〉序》：“中国乃闭关绝市而不能，习故安常而不可。”
习惯成自然习惯了就成为很自然的事了。
《汉书·贾谊传》：“少成若天性，习惯如自然。”
习俗移性风俗习惯可以改变人的习性。
《晏子春秋·内篇杂上》：“汨常移质，习俗移性。”
相习成风习：习惯。指都习惯于某种做法或看法，而成为一种风习。
宋·高登《高东溪集·蔽主下》：“各挟所能以媒进，阿谀软熟，相习成风。”
习焉不察习：习惯；焉：语气词，有“于此”的意思；察：觉察。指经常接触某种事物，反而觉察不到其中存在的问题。
《孟子·尽心上》：“行之而不著焉，习矣而不察焉，终身由之而不知其道者，众也。”
习以成俗俗：习惯。长期以来就是这样做，成了习俗。
《魏书·高允传》：“虽条旨久颁，而俗不革变。将由居上者未能悛改，为下者习以成俗，教化陵迟，一至于斯。”
相沿成习依照相传下来的一套慢慢地成了习惯。
无
习以为常习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。
《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”
习与性成性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。
《尚书·太甲上》：“兹乃不义，习与性成。”
右军习气右军：晋著名书法家王羲之，曾任右军将军，世称王右军。比喻一味摹拟古人，不能自创一格。
清·宋曹《书法约言》：“既脱天腕，仍养于心，方无右军习气。”

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念诵造句1、“没有什么秘诀”我说，“我在用这串念珠念诵神的圣名，祂是所有快乐的储藏所。”。
2、静心意味着既不能有语言，又必须是清醒的。否则你就不会跟存在交融。没有什么咒语能够帮助你，没有什么念诵能够帮助你。自我催眠不是静心。相反，自我催眠的状态是一种堕落。它并没有超越语言；它堕落得比语言更低。奥修
3、经书由一位法号春熙禅师的少林高僧偶得，因躲藏于佛像后偷偷念诵，叫释家弟子告发，给逐出了少林。
4、卯时中，众道士开始早课，念诵三经，白天各自练功，一日两餐午时与酉时，大多时候是吃素，偶尔也有点荤腥，总之还是清汤寡水的，到晚上戌时末熄灯睡觉。
5、耳边是莱克院长念诵经典的声音，谦卑拜倒的徐平能够感受到，丝丝缕缕的光辉自那熹微的晨光中剥离出来，然后吸摄入自己的眉心下的识海之中。
6、她嘴边漾出微笑，她忘记了念诵那《太上感应篇》的神圣的文句了。
7、那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。
8、招福仪式开始，阿拉街庙的喇嘛们，在达喇嘛的率领下，鼓乐前引，绕王府三周，并反复高声念诵《招福歌》呼喇一一呼喇，宝音贺希格呼喇……
9、你们就是我们的荐信，写在我们心里，被众人所知道所念诵的。
10、香案上摆放着猪肉、鱼肉等荤菜和苹果、香蕉等果碟，口中念诵:“感谢党的好政策，‘皇粮国税’不用交，但愿来年好年成，风调雨顺不用愁”。
诵诗造句1、流云看过了千里万里千里万里何处是我故地，谁家的童子声声诵诗经谁家的锦鲤爱恋着绿荫，我想有一天我也会老去老去还念着这旧日光阴，书香混墨里流年是一纸不忘记。照墨
2、有六个月时间，艺术家在这个安适的地方开画展、表演、朗诵诗、聚集祷告。
3、古希腊存在着两种职业:诗人和诵诗者。
4、在入营的第一天晚上，我们的学生在观众面前朗诵诗歌，演唱歌曲。
5、自古文坛便有“读檄愈头风，诵诗已疟疾”的说法。
6、丹堤实验学校的学生陈冠宇在中心书城朗诵诗歌。
7、运动员一个接一个地唱歌和朗诵诗。
8、王璐此次获奖为校争光，也将带动更多的草场学子在读书月来临之际加入到诵诗背诗的热潮之中。
9、著名演员何政军现场为家乡朗诵诗歌。
10、除了祝寿环节，互插茱萸，喝菊花茶，儿童朗诵诗词等活动也为现场营造了浓浓的传统节日氛围。
讽诵造句1、相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
2、在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
3、二次讽诵推敲，顿觉直白热切有余，难合当下胸次，且言拙于意，以千万里计……
4、沆字茂瀣，幼聪敏，五岁时，父撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵。
5、刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
6、讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
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口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
微风习习造句1、清爽的早晨，阳光柔和，微风习习。弯弯曲曲的山道两旁开满了美丽的野菊花。红的，黄的，白的，蓝的……美极了。
2、湖是软的，微风习习，波纹道道，像一幅迎风飘舞的绸；湖是硬的，像一块无暇的翡翠闪烁着美丽的光泽。
3、微风习习，荷池泛起微波，荷叶和花朵也轻轻地摇曳起来，好象在翩翩起舞，引来几只蜻蜓在荷池上空飞舞，这真是一幅高雅素洁的风景画呀！
4、清晨的河边，微风习习，河面上泛起层层鳞光，河岸上三五成群的老人家正在晨练呢。
5、流水潺潺，流出清新爽快的心境，开心愉悦；微风习习，吹出清凉惬意的味道，逍遥无比；细雨绵绵，淋出清爽怡人的景致，其乐无穷；情谊真真，传出沁人心脾的问候，爽透你心：立秋愉快。
6、微风习习，寄托秋的幽思；凉风阵阵，带去秋的爽朗；落叶簌簌，留下秋的幻想。此刻，成熟的稻穗风中游走，快乐的精灵暗送秋波，祝立秋愉快！
7、春日迟迟，微风习习；垂柳绿丝，芳草萋萋；淡淡柔情，点点幽思，祝福远方的朋友：春时、春光、春意浓，天天都有好心情！
8、初秋的武汉,东湖宾馆的湖边,微风习习,水波荡漾。
9、晚上,皎洁的月光撒在小山村,微风习习,薄薄的山雾升起,好一派安祥之景。
10、第二天平明,响晴薄日,微风习习,高云校场点兵。
凉风习习造句1、当凉风习习低拂过水面的时候，水上顿时会出现一条瞬间即逝的狭长的银色薄箔。
2、闷雷声声、凉风习习、雨水淡淡、山野迷蒙，我心也被六月的雨丝，俘虏带到远方的巴山楚水，共享一场酣畅淋漓的漂泊！
3、早晨，凉风习习，一望碧空如洗，阳光明媚，树上的新叶在风中欢快地摇曳生姿。
4、到了秋高气爽的秋天，凉风习习，百花都枯萎了，大榕树有一些叶子也渐渐枯黄了。同学们在树下观叶，那叶子就像翩翩起舞的蝴蝶。
5、夜色深沉，月明星稀，万籁俱寂，凉风习习。月华如水，顿时倾洒碎银一地；秋虫奏乐，高一声低一声鸣叫不息，好似弹奏着美妙而迷人的乐曲，几许鸣音，为初秋之夜平添了几分静谧，几分神秘。
6、在这凉风习习的夜色里，在这月光融融的大学校园里，想着和同学们和睦相处，团结互助，以舒畅的心情，平常的心态，去诠释着爱的释语，坦然面对大学生活的考验，这是多么幸福的啊！
7、凉风习习：指微风从外面徐徐吹进来，给人以凉爽、惬意的感受。常指夏天季节中的风一阵阵迎面吹来让人体会到清爽舒服自如的畅快感觉。
8、清波漾漾西湖上，凉风习习享受中。
9、这里依山旁水，一阵风吹来凉风习习，那峰峦雄伟的群山是那样巍峨，那山上的树木是那样挺拔真是引人入胜啊。
10、今晚凉风习习，风景依山傍水，真是引人入胜。
晚风习习造句1、夏天的傍晚，晚风习习，天气很凉爽。
2、紫藤架下，晚风习习，右手指尖习惯性拂向鬓边，落空时才记起，早在上一世已剪掉三千烦恼丝，忍不住微微失笑，不恨天涯行役苦，只恨西风吹梦成今古。原来，已成今古。安宁
3、谈恋爱的时候,第一次约会,在晚风习习的桥边,耳畔传来男友温柔的情话时,我听得心潮澎湃,脸却依然烫不起来。
4、晚风习习,他骑车带着我穿过使馆区,经过一个个岗哨,哨兵给他一一敬礼,那时看他好英武,还一度成为他的粉丝。
5、晚风习习的院子里,坐满了一边喝着香茶、一边吃着瓜果,又一边谈着今秋即将迎来的好收成的邻里乡亲。
6、路灯点点,晚风习习,环湖南路会让你爱上悠闲的夜骑,还有一处随风阳光沙滩,褪去了白天的喧闹,在朦胧月色下平添了一份浪漫与神秘。
7、前晚8点10分许,汉口王家巷码头晚风习习,江堤上不少人在散步、跳舞。
8、晚风习习,嫩寒中是一股透彻的清爽。
9、晚风习习,他荷锄而归,驮月追星,收获一天的好心情,响亮地一路吹着口哨,满载而归。
10、昨晚穿着拖鞋与孩儿妈一起楼下散步,晚风习习感觉很是不错,突然感觉脚底一阵巨痛,赶紧蹲下来,一个竖着的钉子刺穿拖鞋戳到脚上。
旧习造句1、就这样养成旧习惯。飘雨的夜，我坐在书房，他站在老地方。偶尔目遇，好像一个在看上辈子，一个看下辈子。
2、那些旧习惯无须去除，它们只需被一个和你是谁及你想要什么有更多和谐振动的新习惯所取代。
3、小寒湖面冰封严，大雪纷飞不稀罕，多做运动要保暖，改变冬闲旧习惯。不怕风霜不怕寒，适应环境最关键！天气冷了，注意身体。
4、开创则更定百度。尽涤旧习而气象维新；守成则安静无为，故纵脞废萎而百事隳坏。康有为
5、善章草，后脱去旧习，省减章草点画、波桀，成为“今草”。
6、当你心中玫瑰般的意识正在成长时，你那一千零一种旧习惯和旧制约就会像石头一样毁灭你嫩美的意识，所以你必须非常地注意和小心，你必须像个怀孕的妇女、小心慢步走；也因此，任何有意识觉知的人们，他们的步伐都非常的慎重和小心。
7、这种封建的旧习俗，真是让人不胜其烦。
8、旧习惯有时不知不觉地又冒了出来。
9、常常正是下面那块横板，[旧习造句]用不肯屈服的旧习把我们劫为人质。
10、“我一般在清明前一天，把家里所有要洗的，全部洗干净晾干，清明那一天什么都不洗，”家住老城区花局巷的向女士严守旧习俗，坚持清明不洗晒。
沿习造句1、这些移居者沿习着他们的宗教，几代以来都追随他们的信仰。
2、郭强一撇嘴，沿习了十多年的老习惯，哪有这么容易改变的。
3、他介绍，春秋时期在渭水流域就有祭祀伏羲的习俗，一直沿习至今。
4、大部分大人，既没心思，也没能力与幼小的儿女沟通，他们对待下一代的方式，不得不沿习自己的父母。
5、记者驱车沿习友路由西向北上高架，只见桥上的车排成两排向前并行。
6、黄花菜又名红萱、黄花菜、金针菜、萱草、黄花苗子、百步草等，是民间沿习下来的药膳野菜。
7、他的五言古诗，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大。
8、虽然游神活动的终源无法查究，但这样的形式，已经沿习了几千年，成为了中华传统文化的‘活化石’。
9、且稽之三代，考之经史，无有一言美之者，而举世之人皆沿习成风:家家裹足，似足不小不可以为人，不可以为妇女者。
10、明代时，桃符才改称“春联”并且正式在民间流行开来，沿习成为习俗，一直流传至今。
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