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圣什么什么相的成语

补 全圣君贤相
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圣什么什么相的成语大全

圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
《荀子·富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”

圣什么什么相的相关词语

超凡入圣【意思解释】①脱离尘世,修道成仙:超凡入圣登仙界。②超越凡庸,达到登峰造极的境界:这是微雕中超凡入圣的精品。
仓圣【意思解释】1.对传说中汉字创造者仓颉的尊称。
草圣【意思解释】1.对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。
次圣【意思解释】1.德才次于上圣的人。
崇圣寺【意思解释】1.寺名。在云南省大理西北点苍山东麓。寺东有千寻塔,方形,中空,密檐式建筑,十六层,高69.13米,建于南诏保和时期;南﹑北各有一小塔,均八角形,实心,十层,高42.19米,建于五代。故寺亦称"三塔寺"。为全国重点文物保护单位。
出圣入神【意思解释】1.谓神奇高妙。
黜昏启圣【意思解释】1.贬退昏庸,开启圣明。
参圣【意思解释】1.位跻圣人之列。
冲圣【意思解释】1.年幼的君主。
笔圣【意思解释】1.对善书法者的美称。
禀圣【意思解释】1.亦作"禀圣"。 2.旧谓天赋圣明。
表圣【意思解释】1.赞美圣人。
保圣寺罗汉塑像【意思解释】宋代泥塑。在今江苏吴县fef1直镇保圣寺内。旧传唐人所塑。原有塑像十八尊,现存九尊。像为彩塑,精美古雅,生动传神。
保圣寺【意思解释】1.在江苏吴县甪直镇。寺创建于梁天监二年,唐至清均修建。寺内天王殿为宋代遗物,木构虽大部分为明代遗物,但还保存宋代建筑传统的制作手法。寺内原有十八尊罗汉塑像,相传为唐杨惠之所作,1927年寺遭大火,现仅存九尊。罗汉形态逼真,形体比例适度,刀法浑厚有力,能显示出不同的性格特点,为我国较有代表性的塑像之一。
非圣【意思解释】1.诋毁圣人之道。非﹐通"诽"。
辅圣【意思解释】1.辅佐皇帝的人。
复圣【意思解释】1.元文宗封颜回为兖国复圣公,明嘉靖时罢封爵,止称复圣。
伏地圣人【意思解释】1.方言。指在本地略有知识,但自夸博学多才的人。
革凡登圣【意思解释】1.见"革凡成圣"。
革凡成圣【意思解释】1.革除凡习,成为圣哲。
水火相济,盐梅相成【意思解释】1.烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。
生毋相见,死毋相哭【意思解释】1.活不见面,死不临丧。表示决绝。
相克相济【意思解释】1.互相制约而又互相促进。
相促相桚【意思解释】1.相互挤逼。
相生相克【意思解释】1.亦作"相生相克"。 2.旧时谓五行之间互相促进,互相制约。
相反相成【意思解释】1.谓相互对立的事物有相互依赖﹑相互促成的一面。语出《汉书.艺文志》:"仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。"
相门有相【意思解释】1.谓宰相人家的后代会出宰相。亦泛指名门必出佳子弟。
相濡相呴【意思解释】1.喻在困境中相互救助。
相生相成【意思解释】1.互相转化,互相促进。
相似相溶规则【意思解释】指物质容易溶解在与其结构相似的溶剂中的规则。如碘、油脂等非极性物质,易溶于四氯化碳、苯等非极性溶剂中,而难溶于强极性的水中;氯化钠、氨等强极性物质易溶于强极性的水中,而难溶于非极性溶剂中。为经验规则,但可运用于推测物质在不同溶剂中的溶解能力。
相切相磋【意思解释】1.相互研讨。
相呴相济【意思解释】1.谓互相救助。语本《庄子.大宗师》:"相呴以湿。"
相仿相效【意思解释】1.互相模仿效法。
相安相受【意思解释】1.谓互相帮助,使彼此安居。
相因相生【意思解释】1.互相承袭,互相促进。
相门相种【意思解释】1.见"相门有相"。
相门出相【意思解释】1.见"相门有相"。
仇人相见,分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面,分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时,格外怒不可遏。
丞相【意思解释】官名。战国时始设,为百官之长。秦代以后,专辅佐皇帝综理国政,但亦有居此位而无实权的。西汉初置相国,后称丞相,西汉末称大司徒,东汉末复称丞相。魏、晋、南北朝间,或称丞相,或称司徒、大丞相、相国等,废置不常。南宋孝宗时,改尚书左右仆射为左右丞相。元代中书省置左右丞相,是中书省直隶地区的行政长官。行中书省也设丞相或左右丞相。明初设丞相,不久废。
单相【意思解释】在交流电力线路中具有的单一交流电动势。对外供电时一般有两个接头。在日常生活中广泛使用单相供电方式。

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圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相,辅弼之臣,后专指宰相。
《荀子·富国》:“若夫兼而覆之,兼而爱之,兼而制之,岁虽凶败水旱,使百姓无冻馁之患,则是圣君贤相之事也。”
超凡入圣凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐·吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
黜昏启圣贬退昏庸,开启圣明。
《南史·谢灵运传论》:“谢晦以佐命之功,当顾托之重,殷忧在日,黜昏启圣,于社稷之计,盖为大矣。”
出圣入神指神奇高妙。
明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。”
伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
革凡成圣革除凡习,成为圣哲。
南朝·梁武帝《敕舍道事佛》:“老子、周公、孔子等虽是如来弟子,而为化既邪,止是世间之善,不能革凡成圣。”
革凡登圣革除凡习,成为圣哲。同“革凡成圣”。
隋炀帝《答释智顗遗旨书》:“世世生生,师资不阙,革凡登圣,给侍无亏。”
古圣先贤圣:品德智慧极高。贤:有才能有道德。古代的圣人贤者。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回:“刚才二奶奶说的古圣先贤,我们也不懂。”
规贤矩圣指效法圣贤。
宋·叶適《〈覆瓿集〉序》:“长铺广引,浩绝河汉,渠不起其辨!规贤矩圣,皎逾雪霜,渠不范其廉!”
君圣臣贤君主圣明,臣子贤良。形容君臣契合,政治清明。
《旧唐书·马燧传》:“道无不行,谋无不臧,君圣臣贤,运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回:“当今乃尧舜之世,君圣臣贤。”
绝圣弃智圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
《老子》第十九章:“绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绿色通巧弃利,盗贼无有。”
灵丹圣药灵:灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
元·无名氏《玩江亭》第二折:“灵丹妙药都不用,吃的是生姜辣蒜大憨葱。”
柳圣花神喻指风流女子。
明·无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。”
内圣外王指一方面具有圣人的才德,一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
《庄子·天下》:“是故内圣外王之道暗而不明,郁而不发,天下之人各为其所欲焉,以自为方。”
千载一圣千年出一圣人。指圣人不常有。
人非圣贤,孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
《左传·宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
入圣超凡凡:指凡人,普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐·吕岩《七言之二》:“举世若能知所寓,超凡入胜弗为难。”
圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
汉刘歆《移书让太常博士》:“汉兴,去圣帝明王遐远,仲尼之道又绝,法度无所因袭。”
神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
宋·秦观《任臣策下》:“兴利除害甚于嗜欲,攘击奸恶如报私仇,首尾数年之间遂成冠古之治,虽神功圣化敏妙自然,亦此曹献替可否之力也。”
圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
唐韩愈《答殷侍御书》:“圣经贤传,屏而不省,要妙之义,无自而寻。”
神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
《难经·神圣工巧》:“望而知之谓之‘神’,闻而知之谓之‘圣’,问而知之谓之‘工’,切脉而知之谓之‘巧’。”
圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。
《书·大禹谟》:“帝德广运,乃圣乃神,乃武乃文。”
圣主垂衣形容天下太平,无为而治。
语出《易·系辞下》:“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,盖取诸葛亮乾坤。”
梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
先圣先师旧时尊称孔子;也称周公和孔子或孔子和颜渊。
《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
主圣臣良君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!”
至圣先师至:最。旧时特指孔子。
《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
主圣臣良君主圣明,臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
《北史·仲方传》:“况主圣臣良,兵强国富,陈既主昏于上,人讟于下,险无百二之固,众非九国之师,独此岛夷,而稽天讨!”
至圣先师至:最。旧时特指孔子。
《礼记·中庸》:“唯天下至圣,为能联盟睿知,足以有临也。”《礼记·文王世子》:“凡始立学者,必释奠于先圣先师。”
至圣至明至:极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷一:“臣等闻玄祖之道,用慈俭为先;素王之风,以仁义是首,相沿百世,作则千年,至圣至明,不可易也。”
鸡犬之声相闻,老死不相往来鸡鸣狗吠的声音都能听到,可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解,不互通音讯。
《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
水火相济,盐梅相成烹饪赖水火而成,调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异,而可以和衷共济。
同声相应,同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。
《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。”
相安相受指互相帮助,使彼此安居。
相反相成两个看起来是相反的事物,实际上是互相依赖,互相促进的。指相反的东西有同一性。
《汉书·艺文志》:“仁之与义,敬之与和,相反而皆相成也。”
相辅相成辅:辅助。指两件事物互相配合,互相辅助,缺一不可。
相克相济互相制约而又互相促进。
相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
《史记·孟尝君列传》:“文闻将门必有将,相门必有相。”
相亲相爱形容关系密切,感情深厚。
明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》:“与严家大相自幼往往来来,嘻嘻哈哈,同眠同坐,相亲相爱,就是一个人相交,不放下怀。”
相切相磋指相互研讨。
相生相成互相转化,互相促进。
相生相克指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
宋·释普济《五灯会元》卷四十六:“便有五行金木,相生相克。”
相因相生互相承袭,互相促进。
相呴相济指互相救助。
语出《庄子·大宗师》:“相呴以湿。”
阿党相为阿党:偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
《汉书·诸葛丰传》:“今以四海之大,曾无伏节死谊之臣,率尽苟合取容,阿党相为,念私门之利,忘国家之政。”
安危相易易:变易,转变。平安与危难互为因果,相互转换。
《庄子·则阳》:“安危相易,祸福相生,缓解相摩,聚散以成。此名实之可纪,精微之可志也。”
盎盂相击比喻一家人争吵。
清·文康《儿女英雄传》第三十一回:“只就他夫妻三个这番外面情形讲,此后自然该益发合成一片性情,加上几分伉俪,把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”
盎盂相敲比喻一家人争吵。
清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》:“且盎盂相敲,皆臣所为,无所涉于父母。”
不打不成相识指经过交手,彼此了解,结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回:“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:‘不打不成相识。’”
不打不相识指经过交手,相互了解,能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回:“戴宗道:‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道:不打不成相识。’”
拔刀相向指动武。
《儿女英雄传》第十回:“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
拔刀相助旧小说中多指打抱不平。
宋·释道元《景德传灯录》卷二十二:“师曰:‘路见不平,所以按剑。’”
表里相符犹表里如一。
明·方孝孺《五待制私谥议》:“惟三代之学,本诸身心,著于行事,发于文辞,表里相符,华质不爽。”
表里相济表里:指内外;济:救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
晋·桓温《辞参朝政疏》:“不有行者,谁捍牧圉,表里相济,实深实重。”
伯乐相马伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。”
表里相应内外互相应合。
《汉书·燕刺王刘旦传》:“非以中外有人,表里相应故邪?”
表里相依指关系密切,互相依存。
《资治通鉴·秦始皇二十六年》:“三晋者,齐楚之藩蔽,齐楚者,三晋之根柢;形势相资,表里相依。”
兵戎相见兵戎:武器。以武力相见。指用战争解决问题。
吴晗《朱元璋传》第三章二:“从至正十六年起,张士诚和朱元璋兵戎相见,大小数百战,互有胜负。”
白首相庄指夫妇到老犹相敬爱。
明·沈德符《野获编·勋戚·惧内》:“近年吴中申王二相公,亦于夫人白首相庄,不敢有二色。”

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大圣造句1、一百想起那威武无比的齐天大圣,肖扬给小猴子传音:“一会我身上有啥变化,你跟着我学!”。
2、一百我云程万里鹏今日定要吃大圣爷这第三棍不可,敢知吃了这第三棍后,又该作何称呼?
3、二百零耳听为虚,眼见为实,她的亲自试试,这刘大圣到底是不是真像冷寒霜说的那样,有所藏拙。
4、结果显示,十一运会速度赛马比赛结束之后,“慧海大圣”、“绝尘”、“雷球”曾出现受伤情况。
5、…我提醒自己:我们的爱心也许无限,爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤,不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小,积小可以成大。这已经够我们忙的了,哪还有精力去妒恨呢?王鼎钧
6、二百于是,合作就这样开始了,看似相貌平平,实则秀慧其中的“大圣”开始了归来的后期配音创作的第一步。
7、二百可以发现,与《喜羊羊》或《熊出没》等系列动画电影不同的是,《大圣归来》的市场定位不仅仅是儿童,而是全年龄段的观影者。
8、一百知道他太白踩着云雾来到花果山水帘洞中看着坐在石椅上齐天大圣说道:“孙悟空,玉帝看你有些本事,想要你去拿天上做神仙,不知你愿不愿意?”。
9、二百等待片时,那大圣变鱼儿,顺水正游,急见一只飞禽,似青鹞,毛片不青;似鹭鸶,顶上无缨;似老鹳,腿又不红:“想是二郎变化了等我哩!”。
10、一百那个情颠大圣说出差又可以干新鲜的不知道指的是什么?
圣帝造句1、到汉宣帝时候,有一个宰相,认为《周易》是圣帝明王治太平之书,帝王应该用《周易》原理,创造一个太平盛世。
2、圣帝亚坐落在南滨河路上,一到晚上,灯火辉煌、桃红柳绿、莺歌燕舞的,一派浮华之气。
3、至元三十一年四月,钦奉诏条内一款,五岳四渎,遣使诣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士载在祀典者,所在长吏,除常祀外,择日致祭,庙宇损坏,官为修理。
4、或许是关圣帝君的暗中保佑,我很快便苏醒过来。
5、古之圣帝明王,未有宫室高丽,以凋敝百姓之财力者也。
6、自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!
7、然锡册命而定名分,诚圣帝明王之首重也。
8、维成周十有三年,孟春丁卯,上朔丙子,西周武王姬发遣周公旦敢昭告日,月,星辰,风伯,雨师,历代圣帝明王之神曰:“呜呼!天有显道,厥类惟彰。
9、至万历三十三年,才封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。
10、即若圣帝明君,善自宜谋,亦不能令子子孙孙,万古千秋的太平而过。
圣上造句1、再说,这钱钞兼行,轻重不论,何者为母钱,何者为子钱?有些人不懂得财政,只知道摇唇鼓舌,取媚圣上和大臣们,这怎么能行啊!
2、殿下?当今圣上仁政施于天下?百姓久思太平?将士不欲征战;况且?乱臣贼子?失道寡助。
3、那一年,漠北战乱,唐家未保圣上之命,上下诛九族,成为嫡长女的她幸运被人从乱葬岗救出,成为了帮派中人。
4、沐忱嗤之以鼻,当今圣上贪图淫乐,不务正业,朝廷奸臣当道,官官相卫,就算他们不反,他们自己也自取灭亡。
5、自冕帝立国以来,历经星帝、昆帝,直到如今圣上,均是任人唯贤、亲贤远佞的明君,才有了一个光明正大的朝堂。
6、倘若这些导师曾受一位圣上师的教导,这些较高的界域就会向他们揭露,他们就会被告知路径并且得到行走这条道路的协助。
7、即使是当今圣上富有天下,要定人罪名,也需要先找证据,怎么到了你张琦成这里,证据竟变得可有可无了?
8、我主起兵北伐,与闻朝中,圣上定会欢欣!神州此间,但闻奸臣篡逆,而少忠臣义宗!
9、如果是,那宵衣旰食、简朴勤政的当今圣上又该置于何地呢?
10、樱若是韶王府上唯一的郡主,又得当今圣上亲赐封号“韵淑”,身份自然是矜贵。
圣庙造句1、新庄武圣庙在庙的左侧购买一百八十坪建地并议决兴建地下一层地上六层的现代化图书馆,现在已在进行中,不久即可竣工启用。
2、一旦让血亵渎了圣庙的阶梯,无数的灾难将像雪崩一样接踵而来降临在所有的地方,所有的城市将变成死城,荒无人迹;豺狼在圣坛下安家,毒蛇在台阶上晒太阳,蜘蛛网封住了门窗,死亡之花开遍大地……何马
3、文物保护专家们称,泰米尔猛虎组织对斯里兰卡佛教圣庙的一次炸弹袭击,意外地炸出了非常珍贵的壁画。
4、白剑秋哑然失笑,正想说些什么,却听得两道轰鸣声急速响起,随即见到从圣庙顶穹之上,再度降下了两股圣气光柱!“怎么回事!才气灌顶不是已经结束了吗?”。
5、一位印度教徒,步行前往喜马拉雅山的圣庙去朝圣。
6、乾隆丁酉岁,于圣庙落成之后,环视地脉,谓东南北三方稍陷,必大为培补,始足以崇礼势而壮黉宫。
7、碑上刻有女娲圣庙四个古字,周边交叠多层的卷云纹繁华密致,做工极其精细。
8、于同年二月成立台北圣庙建设筹备处,共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。
9、虽然常年驻扎在圣庙的人数有百人之多,但每个人都是来去匆匆,他们沉浸在魔法知识和各种猜想之中,将时间挤了又挤,恨不得将平胸的搓衣板挤成个层峦叠嶂。
10、黉宫即圣庙,是供奉孔子的庙宇,创建于清光绪十九年,现位于涡阳县城中心雉河路东段老中医院内。
圣手造句1、锡良送给卢铸之一面“杏林春满”的金匾,轰动一时,就已经在成都有了名气,被人誉为“医林圣手卢火神”。
2、他吞噬了一个江湖游医的记忆,化身“妇科圣手”。
3、司马檀越不愧刀中圣手,所谓大巧若拙,大勇若怯,便是此理。
4、的一声,哑涩的箜篌声起,又落!圣女她,用尽所有的力气,发出了最后这一刃真气之刀,穿过了不受命于她的那两个零丁圣手,“哐啷”[小学生网]。
5、夫梳者,青松为体,虚空为用,万象森罗,内外徘徊,圣手传来天上宝,高擎偃月培仙材。
6、未等萧破说话,一边的伯熙已经闷笑起来,“穆兰大圣手,这都才吃下去,再好的药品也该有个反应时间吧!”。
7、他是医国圣手,身负夺天地之造化、惊神泣鬼的“天脉”。
8、那南朝的‘医林圣手’白如民白老先生先生可熟悉?
9、保护圣手在内无法使用在刚使用过复仇之怒的玩家身上。
10、心情好了,拗劲就消了大半,他决定跟随林烛照等人去时翠坊听听圣手的释讲,前两次他都因为赌气没去过。
安危相易,祸福相生造句1、安危相易,祸福相生,否极泰来……在关愚谦这篇博文中,他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。
2、我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。
3、安危相易,祸福相生;缓急相摩,聚散以成。
4、“安危相易,祸福相生”是自然界和历史发展的辩证规律,无数事实证明,任何思想上的麻痹松懈都是导致安全危机的直接原因。
5、居安思危,常备不懈。小洞不补,大洞难堵。隐患潜伏,事故难除。安危相易,祸福相生。
6、你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易,祸福相生”这句古谚吧。
7、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;“生于忧患,死于安乐”;“安危相易,祸福相生”。
8、募捐活动开始时,该局党委副*记黎元福首先作了募捐活动动员,他激动地说,“安危相易,祸福相生。
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有缘千里来相会,无缘对面不相逢造句1、有缘千里来相会,无缘对面不相逢。施耐庵
2、也没认识多久,不过人要讲究缘分,有缘千里来相会,无缘对面不相逢;我道现在为止,只见过她两面而已!
3、您到哪里我就跟到哪里,有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,咱们既然在这茫茫荒原上碰面,您还赏了我这么大一坨幸运的龙屎。
4、有缘千里来相会,无缘对面不相逢,四位仁兄是否有胆量进来一叙?
5、“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,这句俗话可谓耳熟能详、老少皆知,但知其然未必知其所以然。
6、有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,我们能坐到一张桌子上吃饭,那就是缘分,你说是吧!
7、我当然没忘,不过,都说有缘千里来相会,无缘对面不相逢,你是异域人,而我呢,呵呵,我们能够见面,绝对不容易。
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相亲相近造句1、自来自去梁上燕,相亲相近水中鸥。
2、自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥。
3、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞人民奋进!你奔小康我来鼓劲,为了明天我们前进!
4、国庆国庆相亲相近,祖国腾飞奋进!你奔小康我来鼓劲,明天前进!
5、这个星球上的每一个人与我们相亲相近,密不可分。
6、“眼前沟施有缘人,相亲相近,怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事,自作自受,何妨大肚包容”。
7、在不断的重复性的运动行为中,把我的心灵和身体的能量释放出来,体验相亲相近的快感。
8、人妖颠倒的岁月过去后,这对老友并没有因为怪诞岁月的荒唐事而疏远,相反依然相亲相近,依旧知心。
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同声相应,同气相求造句1、同声相应,同气相求;水流湿,火就燥;云从龙,风从虎。圣人作,而万物睹,本乎天者亲上,本乎地者亲下,则各从其类也。
2、小明和小力常在一起讨论文艺理论的各种问题,真是同声相应,同气相求。
3、他们俩真可以算是“同声相应,同气相求”了。十多年来无论在任何项目的合作中,都配合得十分默契。
4、在展现通过音乐同声相应、同气相求的生命感应时,突出交流双方的互动。
5、形而上者谓之道,形而下者谓之器。同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也。德薄而位尊,知小而谋大,力少而任重,鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。伏羲
6、他俩有共同的艺术主张,真可谓同声相应,同气相求.
7、所谓“同声相应,同气相求”,有着共同理想和志趣的人总有机会在人潮人海中彼此发现和靠近,但要想做到“抱团儿”,还要有些内部的向心和外部的挤压。
8、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。
9、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也,这段话出自易经乾篇。
10、(《系辞下传》)、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。
相依相偎造句1、人间真情,像一对相濡以沫的恋人,相依相偎,伴我走过春夏秋冬;人间真情,柔肠百转,随我度过酸甜苦辣;人间真情,洋洋洒洒,为我写出优美的诗篇。
2、亲情是血浓于水;友情是彼此安慰;爱情是相依相偎;师生情如同亲朋,关爱教诲;教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。
3、春天恋爱在鸟语花香的世界里,相依相偎,有一丝青涩和温纯。夏天痴狂在滂沱的雨中,在电闪雷鸣的季节里如痴如醉,你许我今生,我许你未来。
4、亲情是血浓于水,友情是彼此安慰,爱情是相依相偎,师生情是关爱教诲。教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。
5、向家人感恩,浓浓亲情相依相偎;向爱人感恩,甜蜜爱情浪漫相随;向朋友感恩,情义无价有你相陪;向生活感恩,懂得知足快乐加倍!感恩节快乐!
6、迎接又一个寒冬,让我们相依相偎。
7、爱情相册已打开,甜蜜幸福扑面来。青山绿水爱无边,相依相偎笑开颜。温馨浪漫情景现,海誓山盟看得见。相片情人节到了,爱你,永不改变!
8、亲情是血浓于水,友情是彼此安慰,爱情是相依相偎,师生情是关爱教诲。感恩节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。
9、相思妙,爱情笑,相依相偎真心绕。银河闪,鹊桥弯,相知相恋情无限。七夕到,喜鹊叫,相亲相爱相拥抱。情依依,梦依依,你是我心中的唯一。七夕快乐。祝你七夕快乐。
10、友情是彼此安慰;爱情是相依相偎;师生情如同亲朋,关爱教诲;教师节到了,虽不能探望老师,但挂念之心常在。愿您生活美满,身体康泰。
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