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圣开头的成语

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超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
黜昏启圣贬退昏庸，开启圣明。
《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
革凡成圣革除凡习，成为圣哲。
南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
革凡登圣革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”
规贤矩圣指效法圣贤。
宋·叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
千载一圣千年出一圣人。指圣人不常有。
无
梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
无

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超凡入圣【意思解释】①脱离尘世，修道成仙：超凡入圣登仙界。②超越凡庸，达到登峰造极的境界：这是微雕中超凡入圣的精品。
仓圣【意思解释】1.对传说中汉字创造者仓颉的尊称。
草圣【意思解释】1.对在草书艺术上有卓越成就的人的美称。如汉代张芝﹑唐代张旭等。
次圣【意思解释】1.德才次于上圣的人。
崇圣寺【意思解释】1.寺名。在云南省大理西北点苍山东麓。寺东有千寻塔，方形，中空，密檐式建筑，十六层，高69.13米，建于南诏保和时期;南﹑北各有一小塔，均八角形，实心，十层，高42.19米，建于五代。故寺亦称"三塔寺"。为全国重点文物保护单位。
出圣入神【意思解释】1.谓神奇高妙。
黜昏启圣【意思解释】1.贬退昏庸，开启圣明。
参圣【意思解释】1.位跻圣人之列。
冲圣【意思解释】1.年幼的君主。
笔圣【意思解释】1.对善书法者的美称。
禀圣【意思解释】1.亦作"禀圣"。 2.旧谓天赋圣明。
表圣【意思解释】1.赞美圣人。
保圣寺罗汉塑像【意思解释】宋代泥塑。在今江苏吴县fef1直镇保圣寺内。旧传唐人所塑。原有塑像十八尊，现存九尊。像为彩塑，精美古雅，生动传神。
保圣寺【意思解释】1.在江苏吴县甪直镇。寺创建于梁天监二年，唐至清均修建。寺内天王殿为宋代遗物，木构虽大部分为明代遗物，但还保存宋代建筑传统的制作手法。寺内原有十八尊罗汉塑像，相传为唐杨惠之所作，1927年寺遭大火，现仅存九尊。罗汉形态逼真，形体比例适度，刀法浑厚有力，能显示出不同的性格特点，为我国较有代表性的塑像之一。
非圣【意思解释】1.诋毁圣人之道。非﹐通"诽"。
辅圣【意思解释】1.辅佐皇帝的人。
复圣【意思解释】1.元文宗封颜回为兖国复圣公，明嘉靖时罢封爵，止称复圣。
伏地圣人【意思解释】1.方言。指在本地略有知识，但自夸博学多才的人。
革凡登圣【意思解释】1.见"革凡成圣"。
革凡成圣【意思解释】1.革除凡习，成为圣哲。

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超凡入圣凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
黜昏启圣贬退昏庸，开启圣明。
《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
出圣入神指神奇高妙。
明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
伏地圣人指在某一方面略有知识就逞能的人。
无
革凡成圣革除凡习，成为圣哲。
南朝·梁武帝《敕舍道事佛》：“老子、周公、孔子等虽是如来弟子，而为化既邪，止是世间之善，不能革凡成圣。”
革凡登圣革除凡习，成为圣哲。同“革凡成圣”。
隋炀帝《答释智顗遗旨书》：“世世生生，师资不阙，革凡登圣，给侍无亏。”
古圣先贤圣：品德智慧极高。贤：有才能有道德。古代的圣人贤者。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百十八回：“刚才二奶奶说的古圣先贤，我们也不懂。”
规贤矩圣指效法圣贤。
宋·叶適《〈覆瓿集〉序》：“长铺广引，浩绝河汉，渠不起其辨！规贤矩圣，皎逾雪霜，渠不范其廉！”
君圣臣贤君主圣明，臣子贤良。形容君臣契合，政治清明。
《旧唐书·马燧传》：“道无不行，谋无不臧，君圣臣贤，运泰时康。”明·罗贯中《三遂平妖传》第十九回：“当今乃尧舜之世，君圣臣贤。”
绝圣弃智圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。
《老子》第十九章：“绝圣弃智，民利百倍；绝仁弃义，民复孝慈；绿色通巧弃利，盗贼无有。”
灵丹圣药灵：灵验。非常灵验、能起死回生的奇药。比喻幻想中的某种能解决一切问题的有效方法。
元·无名氏《玩江亭》第二折：“灵丹妙药都不用，吃的是生姜辣蒜大憨葱。”
柳圣花神喻指风流女子。
明·无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”
内圣外王指一方面具有圣人的才德，一方面又能施行王道。这是道家的政治思想。
《庄子·天下》：“是故内圣外王之道暗而不明，郁而不发，天下之人各为其所欲焉，以自为方。”
千载一圣千年出一圣人。指圣人不常有。
无
人非圣贤，孰能无过旧时指一般人犯错误是难免的。
《左传·宣公二年》：“人谁无过，过而能改，善莫大焉。”
入圣超凡凡：指凡人，普通人。超越平常人而达到圣贤的境界。形容学识修养达到了高峰。
唐·吕岩《七言之二》：“举世若能知所寓，超凡入胜弗为难。”
圣帝明王本指上古道德智能卓越的君主。后泛称历代英明的帝王。
汉刘歆《移书让太常博士》：“汉兴，去圣帝明王遐远，仲尼之道又绝，法度无所因袭。”
神功圣化指帝王的功绩和教化。旧时对人君的颂扬之辞。
宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”
圣经贤传旧指圣人手订的经典和贤人阐释的著作。
唐韩愈《答殷侍御书》：“圣经贤传，屏而不省，要妙之义，无自而寻。”
圣君贤相圣明的君主与贤良的辅佐大臣。有君臣相契意。相，辅弼之臣，后专指宰相。
《荀子·富国》：“若夫兼而覆之，兼而爱之，兼而制之，岁虽凶败水旱，使百姓无冻馁之患，则是圣君贤相之事也。”
神圣工巧中医对望、闻、问、切四种方法的别称。
《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
圣神文武称颂帝王或杰出人物之词。
《书·大禹谟》：“帝德广运，乃圣乃神，乃武乃文。”
圣主垂衣形容天下太平，无为而治。
语出《易·系辞下》：“黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治，盖取诸葛亮乾坤。”
梯愚入圣指启迪引导凡夫俗子成为圣人。
无
先圣先师旧时尊称孔子；也称周公和孔子或孔子和颜渊。
《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
至圣先师至：最。旧时特指孔子。
《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”
主圣臣良君主圣明，臣下忠良。比喻上行下效。亦作“主明臣直”、“主圣臣直”、“主贤臣良”。
《北史·仲方传》：“况主圣臣良，兵强国富，陈既主昏于上，人讟于下，险无百二之固，众非九国之师，独此岛夷，而稽天讨！”
至圣先师至：最。旧时特指孔子。
《礼记·中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。”《礼记·文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。”
至圣至明至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。
宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”

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大圣造句1、一百想起那威武无比的齐天大圣，肖扬给小猴子传音:“一会我身上有啥变化，你跟着我学！”。
2、一百我云程万里鹏今日定要吃大圣爷这第三棍不可，敢知吃了这第三棍后，又该作何称呼？
3、二百零耳听为虚，眼见为实，她的亲自试试，这刘大圣到底是不是真像冷寒霜说的那样，有所藏拙。
4、结果显示，十一运会速度赛马比赛结束之后，“慧海大圣”、“绝尘”、“雷球”曾出现受伤情况。
5、…我提醒自己：我们的爱心也许无限，爱人的力量毕竟有限。我们不是大圣大贤，不能博施济众。但是我们可以一点一滴付出爱来。点滴虽小，积小可以成大。这已经够我们忙的了，哪还有精力去妒恨呢？王鼎钧
6、二百于是，合作就这样开始了，看似相貌平平，实则秀慧其中的“大圣”开始了归来的后期配音创作的第一步。
7、二百可以发现，与《喜羊羊》或《熊出没》等系列动画电影不同的是，《大圣归来》的市场定位不仅仅是儿童，而是全年龄段的观影者。
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9、二百等待片时，那大圣变鱼儿，顺水正游，急见一只飞禽，似青鹞，毛片不青;似鹭鸶，顶上无缨;似老鹳，腿又不红:“想是二郎变化了等我哩！”。
10、一百那个情颠大圣说出差又可以干新鲜的不知道指的是什么？
圣帝造句1、到汉宣帝时候，有一个宰相，认为《周易》是圣帝明王治太平之书，帝王应该用《周易》原理，创造一个太平盛世。
2、圣帝亚坐落在南滨河路上，一到晚上，灯火辉煌、桃红柳绿、莺歌燕舞的，一派浮华之气。
3、至元三十一年四月，钦奉诏条内一款，五岳四渎，遣使诣祠致祭;其名山大川、圣帝明王、烈士载在祀典者，所在长吏，除常祀外，择日致祭，庙宇损坏，官为修理。
4、或许是关圣帝君的暗中保佑，我很快便苏醒过来。
5、古之圣帝明王，未有宫室高丽，以凋敝百姓之财力者也。
6、自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！
7、然锡册命而定名分，诚圣帝明王之首重也。
8、维成周十有三年，孟春丁卯，上朔丙子，西周武王姬发遣周公旦敢昭告日，月，星辰，风伯，雨师，历代圣帝明王之神曰:“呜呼！天有显道，厥类惟彰。
9、至万历三十三年，才封为三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君。
10、即若圣帝明君，善自宜谋，亦不能令子子孙孙，万古千秋的太平而过。
圣上造句1、再说，这钱钞兼行，轻重不论，何者为母钱，何者为子钱？有些人不懂得财政，只知道摇唇鼓舌，取媚圣上和大臣们，这怎么能行啊！
2、殿下？当今圣上仁政施于天下？百姓久思太平？将士不欲征战;况且？乱臣贼子？失道寡助。
3、那一年，漠北战乱，唐家未保圣上之命，上下诛九族，成为嫡长女的她幸运被人从乱葬岗救出，成为了帮派中人。
4、沐忱嗤之以鼻，当今圣上贪图淫乐，不务正业，朝廷奸臣当道，官官相卫，就算他们不反，他们自己也自取灭亡。
5、自冕帝立国以来，历经星帝、昆帝，直到如今圣上，均是任人唯贤、亲贤远佞的明君，才有了一个光明正大的朝堂。
6、倘若这些导师曾受一位圣上师的教导，这些较高的界域就会向他们揭露，他们就会被告知路径并且得到行走这条道路的协助。
7、即使是当今圣上富有天下，要定人罪名，也需要先找证据，怎么到了你张琦成这里，证据竟变得可有可无了？
8、我主起兵北伐，与闻朝中，圣上定会欢欣！神州此间，但闻奸臣篡逆，而少忠臣义宗！
9、如果是，那宵衣旰食、简朴勤政的当今圣上又该置于何地呢？
10、樱若是韶王府上唯一的郡主，又得当今圣上亲赐封号“韵淑”，身份自然是矜贵。
圣庙造句1、新庄武圣庙在庙的左侧购买一百八十坪建地并议决兴建地下一层地上六层的现代化图书馆，现在已在进行中，不久即可竣工启用。
2、一旦让血亵渎了圣庙的阶梯，无数的灾难将像雪崩一样接踵而来降临在所有的地方，所有的城市将变成死城，荒无人迹；豺狼在圣坛下安家，毒蛇在台阶上晒太阳，蜘蛛网封住了门窗，死亡之花开遍大地……何马
3、文物保护专家们称，泰米尔猛虎组织对斯里兰卡佛教圣庙的一次炸弹袭击，意外地炸出了非常珍贵的壁画。
4、白剑秋哑然失笑，正想说些什么，却听得两道轰鸣声急速响起，随即见到从圣庙顶穹之上，再度降下了两股圣气光柱！“怎么回事！才气灌顶不是已经结束了吗？”。
5、一位印度教徒，步行前往喜马拉雅山的圣庙去朝圣。
6、乾隆丁酉岁，于圣庙落成之后，环视地脉，谓东南北三方稍陷，必大为培补，始足以崇礼势而壮黉宫。
7、碑上刻有女娲圣庙四个古字，周边交叠多层的卷云纹繁华密致，做工极其精细。
8、于同年二月成立台北圣庙建设筹备处，共募集约五千坪作为孔庙的建筑基地。
9、虽然常年驻扎在圣庙的人数有百人之多，但每个人都是来去匆匆，他们沉浸在魔法知识和各种猜想之中，将时间挤了又挤，恨不得将平胸的搓衣板挤成个层峦叠嶂。
10、黉宫即圣庙，是供奉孔子的庙宇，创建于清光绪十九年，现位于涡阳县城中心雉河路东段老中医院内。
圣手造句1、锡良送给卢铸之一面“杏林春满”的金匾，轰动一时，就已经在成都有了名气，被人誉为“医林圣手卢火神”。
2、他吞噬了一个江湖游医的记忆，化身“妇科圣手”。
3、司马檀越不愧刀中圣手，所谓大巧若拙，大勇若怯，便是此理。
4、的一声，哑涩的箜篌声起，又落！圣女她，用尽所有的力气，发出了最后这一刃真气之刀，穿过了不受命于她的那两个零丁圣手，“哐啷”[小学生网]。
5、夫梳者，青松为体，虚空为用，万象森罗，内外徘徊，圣手传来天上宝，高擎偃月培仙材。
6、未等萧破说话，一边的伯熙已经闷笑起来，“穆兰大圣手，这都才吃下去，再好的药品也该有个反应时间吧！”。
7、他是医国圣手，身负夺天地之造化、惊神泣鬼的“天脉”。
8、那南朝的‘医林圣手’白如民白老先生先生可熟悉？
9、保护圣手在内无法使用在刚使用过复仇之怒的玩家身上。
10、心情好了，拗劲就消了大半，他决定跟随林烛照等人去时翠坊听听圣手的释讲，前两次他都因为赌气没去过。
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