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善贾什么什么的成语

补　全善贾而沽
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善贾什么什么的成语大全

善贾而沽贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”

善贾什么什么的相关词语

来者不善，善者不来【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
善始善终【意思解释】有好的开头，也有好的结尾：以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉｜做事情要善始善终，不能虎头蛇尾。
善模善样【意思解释】1.形容模样和善。
善有善报，恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善眉善眼【意思解释】1.形容容貌善良。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
善颂善祷【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
善善【意思解释】1.方言。轻易，随便。
慈善【意思解释】仁慈善良：慈善事业。
长袖善舞【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子．五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言．银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。
长善【意思解释】1.增长美德。
诚善【意思解释】1.诚实善良。
采善【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。
踔善【意思解释】1.超绝，妙极。
重善【意思解释】1.指重大善行。
纯善【意思解释】1.犹纯美。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
醇善【意思解释】1.尽善，完善。
粹善【意思解释】1.纯良。
崔美善【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班，1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员，舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》，曾在全国舞蹈比赛中获奖。
储贾【意思解释】1.见"储价"。
鹾贾【意思解释】1.盐商。
成贾【意思解释】1.亦作"成价"。 2.定价。 3.议定价格成交。
贝贾【意思解释】1.货贾，商人。
舶贾【意思解释】1.国外来的商人。
百贾【意思解释】1.各种行业的商人。
半贾【意思解释】1.亦作"半价"。 2.原价的一半。
班贾【意思解释】1.汉班固和贾谊的并称。
服贾【意思解释】1.经商。
富商巨贾【意思解释】1.见"富商大贾"。
富贾【意思解释】1.富有的坐商。亦泛指富商。
富商大贾【意思解释】1.指拥有大量钱财的商人。
贩贾【意思解释】1.买卖。
坊贾【意思解释】1.旧称书商。
耿贾【意思解释】1.东汉初名臣耿弇和贾复的并称。
官贾【意思解释】1.官商，官府中经商的人。
贵贾【意思解释】1.高价。贾，同"价"。
猾贾【意思解释】1.狡诈的商人。
豪商巨贾【意思解释】1.指大商人。
货贾【意思解释】1.指做买卖。

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多财善贾贾：做买卖。原意是本钱多，生意就做得开。后指资本家会做买卖。
《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
多钱善贾贾：做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分，事情好办。
战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’”
善贾而沽贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。
《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？”
来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
善眉善眼形容容貌善良。
清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
无
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
待贾而沽等待善价出售，也比喻怀才待用或待时而行。亦作“待价而沽”。
语本《论语·子罕》：“子贡曰：‘有美玉於斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？’子曰：‘沽之哉，沽之哉！我待贾者也。’”
富商大贾指拥有大量钱财的商人。
《史记·货殖列传》：“汉兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下，交易之物莫不通，得其所欲，而徒豪杰诸侯于京师。”
富商巨贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
清·薛福成《请豁除旧禁招徕万民疏》：“闽人多富商巨贾……往往拥有百万，羁栖海外，十无一还。”
富商蓄贾指拥有大量钱财的商人。同“富商大贾”。
《管子·轻重甲》：“故迁封食邑、富商蓄贾、积余藏羡跱蓄之家，此吾国之豪也。”
衒玉贾石叫卖璧玉，实际上卖的却是石头。比喻言不副实。
无
鸿商富贾豪富的商人。
无
豪商巨贾指大商人。
《宋史·食货志下五》：“由是虚估之利皆入豪商巨贾。”
良贾深藏会做买卖的人把贵重的东西深深收藏起来，不让你摸清底细。比喻真正有学识的人不在人前表露。亦作“良贾深藏若虚”。
无
南贩北贾为了谋生而到处奔走。
汉·焦延寿《易林》卷八：“南贩北贾，与怨为市，利得自治。”
衔玉贾石给人看的是玉，卖给人的却是石头，义同“挂羊头，卖狗肉”。
无
炫玉贾石炫：夸耀；贾：卖。拿玉吸引人，卖出的却是石头。比喻说的和做的不相符合。
汉·扬雄《法言·问道》：“炫玉而贾石者，其狙诈乎？”《新唐书·柳浑传》：“是夫炫玉而贾石者也，往必见擒，何贼之攘。”
余勇可贾余勇：剩下来的勇力；贾：卖。原意是说，我还有余力可卖，谁要就可以来买。表示还有力量没有用完。
《左传·成公二年》：“欲勇者贾余余勇。”
直言贾祸直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
《左传·成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
直言贾祸直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
《左传·成公十五年》：“子好直言，必及于难。”
不得善终善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。
明·罗贯中《三国演义》第六回：“坚指天为誓曰：‘吾若果得此宝，私自藏匿，异日不得善终，死于刀箭之下！’”
褒善贬恶褒：赞扬；贬：批评。对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。
宋·邵博《闻见后录》：“君子为小人所胜抑者，不过禄位耳。惟有三四寸管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死。”
不亦善夫不也很好吗！
唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。”
寸长片善寸长：一点儿长处。片：零碎的。形容微小的长处和优点。
宋·欧阳修《乞补馆职札子》：“稍有寸长片善为人所称者，皆已擢用之矣。”
惩恶劝善惩：责罚；劝：勉励。惩罚坏人，奖励好人。
《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。”
慈眉善目形容人的容貌一副善良的样子。
老舍《老张的哲学》：“圆圆的脸，长满银灰的胡子，慈眉善目的。”
慈眉善眼形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。
沈从文《陌生的地方和陌生的人》：“还有戴小圆帽的中国尼姑，脸冻得红红的，慈眉善眼的，居多提了小篮子和小罐子，出卖庵堂中的产品，蜂蜜和鸡蛋，酸辣子与豆腐乳。”
成人之善成全别人做善事。
《魏书·礼志四》：“况乃官历士流，当训章之运，而以庶叔之嫌，替其嫡重之位，未是成人之善也。”
陈善闭邪陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。
《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。”
寸善片长形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。
宋·陈亮《覆吴叔异》：“寸善片长，辄欲与圣贤参列，豪杰争长，何暇争百世事业乎！”
从善如登指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
从善如登，从恶如崩从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
从善如流从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
从善若流形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
长袖善舞袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。
《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”
多愁善病旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。
《儒林外史》第三十回：“假使天下有这样一个人，又与我同生同死，小弟也不得这样多愁善病！”
多愁善感善：容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚，感情脆弱。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
多多益善益：更加。越多越好。
《史记·淮阴侯列传》：“臣多多益善耳。”
多谋善断很有智谋，又善于判断。
晋·陆机《辨亡论》：“而加之笃敬，申之以节俭，畴谘峻茂，好谋善断。”
多谋善虑谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。
清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。”
多情善感感情丰富，容易伤感。
唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。”
独善其身独：唯独；善：好，维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己，不管别人。
《孟子·尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。”
独善吾身指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
郭沫若《星空·孤竹君之二子》：“我在这高天厚地之中发誓宣明：我只能离群索居，独善吾身！”
独善一身指只顾自己，不管别人。同“独善其身”。
唐·白居易《新制布裘》诗：“丈夫贵兼济，岂独善一身？”
福善祸淫指行善的得福，作恶的受祸。
《尚书·汤诰》：“天道福善祸淫，降灾于夏，以彰厥罪。”
恶不去善不因为厌恶某人而否定他的优点。
《左传·哀公五年》：“私仇不及公，好不废过，恶不众善，义之经也。”
遏恶扬善遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
《周易·大有元亨》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。”
改恶从善再不做坏事，决心做好人。
《飞龙全传》二十一回：“应该隐姓埋名，改恶从善，才是正理。”
改恶行善不再做恶，转做好事。
宋·张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。”
改恶为善不再作恶，重新做人。
《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。”
改恶向善指不再做恶，重新做好人。
明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。”
改过从善改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。”
矜功伐善矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
《晋书·段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”
改过迁善改正错误，变成好的。指去恶就善。
《周易·益》：“君子以见善则迁，有过则改。”
改行从善改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。
《京本通欲小说·错斩崔宁》：“不若改行从善，做个小小经纪，也得过养身活命。”

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善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
来者不善,善者不来造句1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。
2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩
3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。
4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。
5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。
6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。
7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。
8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。
9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。
10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
善男善女造句1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。
2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。
3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。
4、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。
5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。
6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。
7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。
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独善造句1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身，我做不到，不如一起渴死。辛夷坞
2、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子
3、公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。
4、这纷繁复杂的大环境下，韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。
5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
6、正文分三章：第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中，探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。
7、梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。
8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流，认为大都如此，我又何必独善其身？在这种错误思想的支配下，我一步步走上了犯罪的道路。
9、了以后的事业，——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业，不配做兼济的事业。
10、究竟是独善其身，还是惹是生非;究竟是自求多福，还是损人害己？究竟是玲珑剔透，还是自作聪明？究竟是运筹帷幄，还是作茧自缚？究竟……
基善造句1、的金基善的说法，如今的梅英是一个重要的砝码，李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。
2、叁巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
3、史书中的李隆基善骑射，通音律，早年英明果断，多才多艺，步入中年才怠问政事，宠幸宦官，专以声色为娱，导致著名的安史之乱。
4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野。
5、参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
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贾母造句1、作为女性管理者，贾母有一些柔性的管理方式，她怜贫惜老，优礼刘姥姥，宽待犯错的小道童，女性基本的善良和同情心，贯穿贾母的为人处事。
2、贾母夜长饥饿，凤姐提出油腻的鸭子肉粥、温甜的红枣米粥均不合老太太口味，最后的杏仁茶方才中选。
3、那边宝玉一力央告贾母，又有凤姐帮衬，两日后贾蓉又带了秦钟来拜。
4、还有第七十六回，“众人赏了一回桂花，又入席换暖酒来，正说着闲话，猛不防那壁厢桂花树下，呜咽悠扬，吹出笛声来……”这正是应贾母要求安排的。
5、这日，过贾母屋里来，亲送与贾母过目，又极口夸赞。
6、无法无天的忘八羔子！也像极了贾母骂紫鹃:你这小蹄子！曾机长骂人，把“央企”二字刻在脸上，底气就足得很。
7、谈到孩子以后的婚姻，王父和贾母两位老人都表示，是否还能在一起由他们自己决定。
8、贾母决定留刘姥姥几天，得点儿乡村耳食，也免人说自己不稼不穑，可以此装点门户。
9、贾母虽是封建太上权威，却自有其独特个性，她是“怜贫惜贱、爱老慈幼”的，是好寻欢作乐过快活日子的，对小辈是纵容溺爱的。
10、贾母做寿的这一天，贾府门前车来人往，冠盖如云，十分热闹。
贾府造句1、湘云在贾府像个混世魔女和稀玉齐名。
2、曹雪芹把林黛玉进贾府的情形活灵活现地展现在读者面前。
3、上古女娲炼石补天，遗留的一款青色唯一石头，在饱含自然的广度和深度，它的精气化为贾宝玉呱呱而泣，降生在贾府。贾府造句
4、“希腊昔煌煌，夕惕朝乾，雅典声名曾崛起;九州恒赫赫，前超后继，金陵贾府每先行。
5、风月案扳不倒贾经理，贾府。
6、当然，贾政是不能与他们相提并论，但对他那种忠孝思想以也不必苛责，至少得承认他在贾府中尚不失为一个正人君子吧。
7、红楼梦里有一句名言，就是老仆焦大说的，贾府里头“爬灰的爬灰，偷小叔子的偷小叔子”。
8、贾府侯门如海，刘姥姥拐弯儿抹角找到王夫人的贴身女仆周瑞家的才见到了管家少奶奶王熙凤。
9、这种“数字管理”意识主要体现在以王熙凤为代表的脂粉英雄队身上，但为贾府的主流贵族意识所压抑。
10、香橼就是贾府精心挑选的美女贾元春，贾府用一张弓把香橼射进宫里。
贾谊造句1、西汉贾谊针对当时从皇室到地方都盛行求神拜鬼的不良风气，曾写下“可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神”的千古名句以讽之。
2、赋是在汉初涌现出的一种有韵的散文，成于洛阳才子贾谊之手，鼎盛于司马相如。
3、“闳肆如庄周，峭劲如韩非，条达如贾谊。
4、期间，虽有儒生叔孙通、陆贾、郦食其、贾谊等干世主、作帝王师，但因汉初的政权结构，以军功官僚为主，刘邦死后，儒生的进取受挫。
5、明代何孟春称“其论政体，无贾谊之经制而近于醇，无刘向之愤激而长于讽”。
6、可是梁怀王不慎骑马摔死，贾谊自伤没有尽到太博的责任，因此终日郁郁不乐，常常哭泣。一年多后就死了死时才。
7、以陆贾为纲，以贾谊、晁错、桓宽为目，纲举目张之后始可称好。
8、长沙古迹，若论其古，当推贾谊宅、定王台。
9、张绣深有所思，蓦然大喜，这是无中生有给他创造机会，一时间敬仰感谢之情滔滔不绝，躬身拜谢贾谊:“先生真乃汉室大才，张绣永世不忘先生大恩！”。
10、屈平、宋玉，导清源于前，贾谊、相如，振芳尘于后，英辞润金石，高义薄云天。
贾人造句1、temple’，陈好贾人，斋藤兽，进入了游戏依次放下了各种建筑，首先出了火法。
2、三十三年，发诸尝逋亡人、赘婿、贾人略取陆梁地，为桂林、象郡、南海，以适遣戍。
3、原来，贾人杰在无名楼开业当天就凑了热闹，自从第一眼见到苏媚儿，就像将这个烟视媚行的女子给来回家，好好的蹂躏。
4、昔汉武外事四夷，内兴宫室，财用匮竭，力不能支，用贾人桑弘羊之说，买贱卖贵，谓之均输。
5、哼，此乃贾人之见，祖宗成法如何可变？
6、对于贾人达这样的龙套角色，张扬已经不太放在眼里了。
7、发诸尝逋亡人、赘婿、贾人为兵，略取南越陆梁地，置桂林、南海、象郡;以谪徙民五十万人戍五岭，与越杂处。
8、但有市籍的商人，不得为官，这就造成了“贾人有钱不得为吏，廉士无赀又不得为官”的局面。
9、苗人鲁，张人可，昨日听到我房中有可增加功力的丹药，便心怀不轨，想要偷取，却被贾人达杀死在路上。
10、陈浩宇终于回了家，找出贾人给自己的两张羊皮纸。
贾政造句1、《红楼梦》中“金陵十二钗”之一的李纨是贾政与王夫人的大儿媳，她青春丧偶，独带幼子贾兰，虽“居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般”。
2、贾代儒再怎么说也是长辈，自己第一日上学的情况贾政肯定格外关注，况且尊师重道也是基本，而这牧笛的高友好度也让贾宝玉没有任何疑惑。
3、贾政见自己这个以前见了自己就像老鼠见了猫一样慌慌张张、畏畏缩缩的儿子突然举止大方起来，心下纳闷。
4、第一百十六回贾政叫贾琏设法挪借几千两，运贾母灵柩回南。
5、看见门上那些人在那里交头接耳，好象要使贾政知道的似的，又不好明回，只管咕咕唧唧的说话。
6、贾政被其一语击中要害，辞穷理屈，拂袖而去，王夫人本是讷言之人，只得连连摇头哀叹:“一代不如一代。
7、明朝末年，工部员外郎贾政因不满*贵排挤告老还乡，不料中途突遭人劫杀，一块名为“通灵”。
8、作为荣国府的家长，贾政对宝玉的要求是全面而严格的，这一“严父”形象的思想性格、内在感情与真实心态及其社会历史、文化本质，具有独特的审美意蕴和文学价值。
9、宝玉吟一句，贾政记一句，众人品评一番，齐声称好;待到转韵，众人更叫绝;待到铺叙，众人齐赞委婉，贾政却怕累赘。
10、彼时贾政已看了妹丈之书，即忙请入相会。
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