善罢什么什么的成语 | |
补 全 | 善罢干休 |
相 关 | 善罢什么什么 - 善罢干什么 - 善什么干什么 - 善什么干休 - 善什么什么休 - 什么什么干休 - 什么罢干休 - 什么罢什么什么 - 什么罢干什么 - |
善罢什么什么的成语大全 | |
善罢干休 | 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?” |
善罢甘休 | 轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。 清·曹雪芹《红楼梦》:“奶奶就是让着他,他见奶奶比他标致,又比他得人心儿,他就善罢甘休了?” |
善罢什么什么的相关词语 | |
来者不善,善者不来 | 【意思解释】1.谓来的人不怀好意。 |
善始善终 | 【意思解释】有好的开头,也有好的结尾:以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉|做事情要善始善终,不能虎头蛇尾。 |
善模善样 | 【意思解释】1.形容模样和善。 |
善有善报,恶有恶报 | 【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。 |
善眉善眼 | 【意思解释】1.形容容貌善良。 |
善善恶恶 | 【意思解释】1.谓奖善嫉恶,好恶分明。 |
善颂善祷 | 【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。 |
善善 | 【意思解释】1.方言。轻易,随便。 |
慈善 | 【意思解释】仁慈善良:慈善事业。 |
长袖善舞 | 【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子.五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言.银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。 |
长善 | 【意思解释】1.增长美德。 |
诚善 | 【意思解释】1.诚实善良。 |
采善 | 【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。 |
踔善 | 【意思解释】1.超绝,妙极。 |
重善 | 【意思解释】1.指重大善行。 |
纯善 | 【意思解释】1.犹纯美。 |
惩恶劝善 | 【意思解释】1.惩罚邪恶,劝勉向善。语本《左传.成公十四年》:"《春秋》之称微而显,志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之?" |
醇善 | 【意思解释】1.尽善,完善。 |
粹善 | 【意思解释】1.纯良。 |
崔美善 | 【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班,1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员,舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》,曾在全国舞蹈比赛中获奖。 |
赐罢 | 【意思解释】1.谓罢免其官职。 |
斥罢 | 【意思解释】1.罢免。 |
策罢 | 【意思解释】1.犹策免。 |
黜罢 | 【意思解释】1.黜退,罢免。 |
安源路矿工人大罢工 | 【意思解释】1922年9月14日,安源路矿工人为要求承认俱乐部有代表工人权利和增加工资举行罢工。路矿当局勾结军阀派兵企图镇压。在共产党人刘少奇、李立三等的领导下,一万七千多工人英勇斗争,迫使路矿当局承认工人提出的大部分条件,18日罢工取得了胜利。 |
罢癃 | 【意思解释】①也作“疲癃”。肢体麻木或残废。②驼背:不幸有罢癃之病。 |
罢软 | 【意思解释】懦弱无能:坐罢软不胜任者,不谓罢软,曰下官不职。 |
罢市 | 【意思解释】为要求达到政治上或经济上的目的,商人联合停止营业以示抗议。 |
罢断 | 【意思解释】1.废除取消。 |
罢池 | 【意思解释】1.倾斜而下貌。 |
罢朽 | 【意思解释】1.犹衰老。 |
罢斥 | 【意思解释】1.罢免斥退。 2.废除;排斥。 |
罢手 | 【意思解释】1.住手﹐停止。 |
罢士 | 【意思解释】1.无行的男子。 2.疲弱的士兵。 |
罢懦 | 【意思解释】1.懦弱无能。 |
罢瘵 | 【意思解释】1.疲困。亦指疲困的人。瘵﹐肺痨。 |
罢战 | 【意思解释】1.停战;停止争斗。 |
罢论 | 【意思解释】1.不提;取消原来的打算。 |
罢弊 | 【意思解释】1.同"罢敝"。 |
罢业 | 【意思解释】1.罢工;停业。 |
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善罢甘休 | 轻易地了结纠纷,心甘情愿地停止再闹。 清·曹雪芹《红楼梦》:“奶奶就是让着他,他见奶奶比他标致,又比他得人心儿,他就善罢甘休了?” |
善罢干休 | 善:好好地;甘休:情愿罢休。好好地解决纠纷,不再闹下去(多用于否定)。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“他看见奶奶比他标致,可比他得人心儿,他就肯善罢干休了?” |
罢黜百家 | 罢黜:废弃不用。原指排除诸子杂说,专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式,不要其他形式。 《汉书·武帝纪赞》:“孝武初立,卓然罢黜百家,表章《六经》。” |
半涂而罢 | 半路上终止。比喻做事情有始无终。同“半涂而废”。 唐·韩愈《论淮西事宜状》:“陛下持之不坚,半涂而罢,伤威损费,为弊必深。” |
更待干罢 | 意指怎肯干休。 无 |
收锣罢鼓 | 停止敲击锣鼓。比喻结束,结尾。 无 |
休兵罢战 | 休、罢:停止。停止或结束战争。 元·孔文卿《东窗事犯》楔子:“只不过休兵罢战还朝呵,是我暗暗地自思寻。” |
欲罢不能 | 欲:想;罢:停,歇。要停止也不能停止。 《论语·子罕》:“夫子循循善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。” |
早朝晏罢 | 很早上朝,很迟退朝。指勤于政事。 《吕氏春秋·禁塞》:“早朝晏罢,以告制兵者。” |
早朝晏罢 | 很早上朝,很迟退朝。指勤于政事。 《吕氏春秋·禁塞》:“早朝晏罢,以告制兵者。” |
来者不善,善者不来 | 来的不怀善意,有善意的不会来。 《老子》:“善者不辩,辩者不善。” |
善眉善眼 | 形容容貌善良。 清·西周生《醒世姻缘传》第九回:“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气,反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一:“门房里坐着一个老人,善眉善眼象世传当仆人的样子。” |
善善从长 | 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” |
善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 《史记·太史公自序》:“善善恶恶,贤贤贱不肖。” |
善颂善祷 | 关于颂扬,关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。 《礼记·檀弓下》:“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。” |
善始善终 | 做事情有好的开头,也有好的结尾。形容办事认真。 《庄子·大宗师》:“善妖善老,善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》:“以荣名终,称贤相,岂不善始善终哉?” |
善有善报 | 善:好的。报:报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。 无 |
善有善报,恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 《缨络经·有行无行品》:“又问目连:‘何者是行报耶?’目连白佛言:‘随其缘对,善有善报,恶有恶报。’” |
不得善终 | 善终:正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 明·罗贯中《三国演义》第六回:“坚指天为誓曰:‘吾若果得此宝,私自藏匿,异日不得善终,死于刀箭之下!’” |
褒善贬恶 | 褒:赞扬;贬:批评。对好人好事加以赞扬;对坏人坏事加以斥责。指分清善恶,提出公正的评价。 宋·邵博《闻见后录》:“君子为小人所胜抑者,不过禄位耳。惟有三四寸管子,向口角头褒善贬恶,使善人贵、恶人贱,善人生、恶人死。” |
不亦善夫 | 不也很好吗! 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》:“问者嘻曰:‘不亦善夫!吾问养树,得养人术。’传其事以为官戒也。” |
寸长片善 | 寸长:一点儿长处。片:零碎的。形容微小的长处和优点。 宋·欧阳修《乞补馆职札子》:“稍有寸长片善为人所称者,皆已擢用之矣。” |
惩恶劝善 | 惩:责罚;劝:勉励。惩罚坏人,奖励好人。 《左传·成公四十年》:“《春秋》之称,微而显,志而晦,婉而成章,尽而不污,惩恶而劝善,非圣人谁能修之。” |
慈眉善目 | 形容人的容貌一副善良的样子。 老舍《老张的哲学》:“圆圆的脸,长满银灰的胡子,慈眉善目的。” |
慈眉善眼 | 形容人的容貌一副善良的样子。同“慈眉善目”。 沈从文《陌生的地方和陌生的人》:“还有戴小圆帽的中国尼姑,脸冻得红红的,慈眉善眼的,居多提了小篮子和小罐子,出卖庵堂中的产品,蜂蜜和鸡蛋,酸辣子与豆腐乳。” |
成人之善 | 成全别人做善事。 《魏书·礼志四》:“况乃官历士流,当训章之运,而以庶叔之嫌,替其嫡重之位,未是成人之善也。” |
陈善闭邪 | 陈:述说;善:善法美政;闭:堵塞。臣下对君主陈述善法美政,借以堵塞君主的邪心妄念。 《孟子·离娄上》:“责难于君谓之恭,陈善闭邪谓之敬,吾君不能谓之贼。” |
寸善片长 | 形容微小的优点和长处。同“寸长片善”。 宋·陈亮《覆吴叔异》:“寸善片长,辄欲与圣贤参列,豪杰争长,何暇争百世事业乎!” |
从善如登 | 指为善如登山那样不易,比喻学好很难。 《国语·周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。” |
从善如登,从恶如崩 | 从:顺随。顺随善良象登山一样,顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难,学坏极容易。 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。” |
从善如流 | 从:听从;善:好的,正确的;如流:好象流水向下,形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。 《左传·成公八年》:“君子曰:从善如流,宜哉。” |
从善若流 | 形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。 《新唐书·张玄素传》:“从善若流,尚恐不逮,饰非拒谏,祸可既乎?” |
长袖善舞 | 袖子长,有利于起舞。原指有所依靠,事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人,善于钻营,会走门路。 《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” |
多愁善病 | 旧时形容才子佳人的娇弱。同“多愁多病”。 《儒林外史》第三十回:“假使天下有这样一个人,又与我同生同死,小弟也不得这样多愁善病!” |
多愁善感 | 善:容易。经常发愁和伤感。形容人思想空虚,感情脆弱。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” |
多财善贾 | 贾:做买卖。原意是本钱多,生意就做得开。后指资本家会做买卖。 《韩非子·五蠹》:“长袖善舞,多钱善贾。” |
多多益善 | 益:更加。越多越好。 《史记·淮阴侯列传》:“臣多多益善耳。” |
多谋善断 | 很有智谋,又善于判断。 晋·陆机《辨亡论》:“而加之笃敬,申之以节俭,畴谘峻茂,好谋善断。” |
多谋善虑 | 谋:谋划,策划;虑:思考。富于智谋,又善于思考。 清·李渔《凰求凤·画策》:“你是个多谋善虑之人,何不替我筹度一番,行了这个方便也好。” |
多钱善贾 | 贾:做生意。本钱多生意就好做。比喻条件充分,事情好办。 战国·韩·韩非《韩非子·五蠹》:“鄙谚曰:‘长袖善舞,多钱善贾。’” |
多情善感 | 感情丰富,容易伤感。 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》:“多情善感自难忘,只有风流共古长。” |
独善其身 | 独:唯独;善:好,维护。原意是做不上官就修养好自身。现指只顾自己,不管别人。 《孟子·尽心上》:“穷则独善其身,达则兼善天下。” |
独善吾身 | 指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。 郭沫若《星空·孤竹君之二子》:“我在这高天厚地之中发誓宣明:我只能离群索居,独善吾身!” |
独善一身 | 指只顾自己,不管别人。同“独善其身”。 唐·白居易《新制布裘》诗:“丈夫贵兼济,岂独善一身?” |
福善祸淫 | 指行善的得福,作恶的受祸。 《尚书·汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏,以彰厥罪。” |
恶不去善 | 不因为厌恶某人而否定他的优点。 《左传·哀公五年》:“私仇不及公,好不废过,恶不众善,义之经也。” |
遏恶扬善 | 遏:阻止;扬:宣扬。禁绝坏事,宣扬提倡好事。 《周易·大有元亨》:“君子以遏恶扬善,顺天休命。” |
改恶从善 | 再不做坏事,决心做好人。 《飞龙全传》二十一回:“应该隐姓埋名,改恶从善,才是正理。” |
改恶行善 | 不再做恶,转做好事。 宋·张君房《云笈七签》第九十一卷:“夫欲修学,熟寻此文,改恶行善,速登神仙。” |
改恶为善 | 不再作恶,重新做人。 《礼记·中庸》“明则动,动则变”汉·郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。” |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 明·无名氏《齐天大圣》第四折:“尊上帝好生之德,再休题妄想贪嗔,从今改恶向善,朝上帝礼拜三清。” |
改过从善 | 改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。 明·冯梦龙《醒世恒言》第二七卷:“不知大舅怎生样劝喻,便能改过从善。如此可见好人原容易做的,只在一转念耳。” |
矜功伐善 | 矜、伐:自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。 《晋书·段灼传》:“艾性刚急,矜功伐善,而不能协同朋类,轻犯雅俗,失君子之心。” |
改过迁善 | 改正错误,变成好的。指去恶就善。 《周易·益》:“君子以见善则迁,有过则改。” |
改行从善 | 改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。 《京本通欲小说·错斩崔宁》:“不若改行从善,做个小小经纪,也得过养身活命。” |
改行迁善 | 改变不良行为,诚心向善。同“改行为善”。 《新唐书·张巡传》:“巡下车,以法诛之,赦余党,莫不改行迁善。” |
改行为善 | 改变不良行为,诚心向善。 汉·荀悦《汉纪·文帝纪下》:“天子悲怜其意,遂下令曰:‘夫训导不纯,而愚民陷焉。或欲改行为善,其道无由也。’” |
贵人善忘 | 用来嘲讽人善忘。 无 |
工欲善其事,必先利其器 | 器:工具。要做好工作,先要使工具锋利。比喻要做好一件事,准备工作非常重要。 《论语·魏灵公》:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” |
好谋善断 | 善:擅长;断:决断。形容人能不断思考,并善于判断。 晋·陆机《辨亡论》上:“畴咨俊茂,好谋善断。” |
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善有善报,恶有恶报造句 | 1、善有善报,恶有恶报,不是不报,时辰未到。 2、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!做什么事当什么样的人,要对得起自己,也要对得起别人,那样别人才看得起。 3、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,害人之心不可有,防人之心不可无。祝您生活幸福美满! 4、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。多行善事是必要的,但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果,不遇恶人多快乐! 5、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!一个简单的善恶问题,真是让人难懂,亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦! 6、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。我说:你不要犹豫,一定要做善人!因为这样。我才可以欺负你。 7、俗话说:善有善报,恶有恶报;可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑。在单位,没脾气的总是干得多、得的少;所以要有自己的底线,做个好人不做弱人! 8、俗话说,善有善报恶有恶报!可俗话又说,人善为人欺,马善被人骑!呀,做人可真不容易呢,愿你做一个不被人欺的善良人,遇到一群不会欺人的好伙伴! 9、俗话说:善有善报,恶有恶报;俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!善良是相对而言的,对恶人善良那是愚昧,常怀感恩之心,常施善良之种,终收善果! 10、俗话说:善有善报,恶有恶报!可俗话又说:人善被人欺,马善被人骑!朋友,人生在世,善良为怀。生活呼唤善良,世界需要善良,让善良永驻我们的心间。 |
来者不善,善者不来造句 | 1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。 2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩 3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。 4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。 5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。 6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。 7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。 8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。 9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。 10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。 |
善男善女造句 | 1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。 2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。 3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。 4、感情就是一条河,一条无人能趟过去的河。历史上,有人趟过了这条河,一个是普渡众生的如来,因为他的梦,是世界善男善女的梦。 5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。 6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。 7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。 8、 9、 10、 |
独善造句 | 1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身,我做不到,不如一起渴死。辛夷坞 2、穷则独善其身,达则兼善天下。孟子 3、公等读书人宜崇圣贤之教,尊帝王之法,达则移风易俗,为士民之表率,穷则独善其身,为子孙之仪型,何至自处卑污,甘作真空家乡无生父母之护法也。 4、这纷繁复杂的大环境下,韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。 5、古之人,得志,泽加于民,不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼济天下。孟子 6、正文分三章:第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中,探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。 7、梁启超说,“人人独善其身者谓之私德,人人相善其群者谓之公德”,“知有公德,而新道德出焉矣,而新民出焉矣”。 8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流,认为大都如此,我又何必独善其身?在这种错误思想的支配下,我一步步走上了犯罪的道路。 9、了以后的事业,——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业,不配做兼济的事业。 10、究竟是独善其身,还是惹是生非;究竟是自求多福,还是损人害己?究竟是玲珑剔透,还是自作聪明?究竟是运筹帷幄,还是作茧自缚?究竟…… |
基善造句 | 1、的金基善的说法,如今的梅英是一个重要的砝码,李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。 2、叁巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 3、史书中的李隆基善骑射,通音律,早年英明果断,多才多艺,步入中年才怠问政事,宠幸宦官,专以声色为娱,导致著名的安史之乱。 4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野,大比拉和属城的郊野。 5、参巴拉和基善就打发人来见我,说,请你来,我们在阿挪平原的一个村庄相会。 6、 7、 8、 9、 10、 |
也罢造句 | 1、生在俗世,身为凡人,你没有可以得道成仙的灵丹妙药,也没有可以一步登天的灵异奇遇,所以,道在这儿摆着,平坦也好,崎岖也罢,都要自己一步一步走过去! 2、人生得也罢,失也罢,成也罢,败也罢,只是心灵的那泓清泉不能没有月辉。贾平凹 3、洛隐的脾气,无事都要戏弄自己;幸好今晚她没有来,不然她若听到了,被她嘲笑得无地可容倒也罢了,只怕她若不生出些事来是不会轻易罢休的。 4、爱她也罢,恨她也罢,的“小甜甜”布兰妮吸引了众人眼球,这位颜面尽失的流行天后再登“雅虎十大热门搜索榜”首位。 5、愁也罢,悲也罢,生活却不罢。千言万语化作一声祝福:济沧海、挂云帆! 6、红尘孽债皆自惹,何必留伤痕?互相拖欠,三生也还不完,回不去,也罢,不如了断,死亡才是永恒的高潮。李碧华 7、面对机会,你要勇敢,输也罢、赢也罢,都是一种经历,是一笔花钱买不来的财富。 8、我轻轻的轻轻的舞着,你投射过来一样的目光,诧异也好欣赏也罢。因为令我飞扬的不是你注视的目光,而是我年轻的心。 9、缺乏分辨能力、经常被冠以不明真相的普通网友,看到这样的视频与不雅照,一惊一乍倒也罢了。 10、别人赞成你也罢,反动你也罢,都不应该成为你做对事或做错事的因素。 |
善罢造句 | 1、如果真让王明华给罚款元钱,唐尧胜这个区委*记没面子不说,老婆那边也不会善罢干休的。 2、你看你,还害怕什么啊?你都通过了阿毗地狱,我怎麽会伤害你呢?何况我如果伤害了你,贺老头能善罢甘休? 3、而下定决心“拥核”的朝鲜恐怕也不肯善罢甘休,新一轮争斗势所难免。 4、你就这样打发他走,他绝不会善罢甘休的。 5、是啊,竹清他麻烦了,据说元天道他还有个大哥,实力更是恐怖,杀了元天道他怕是不会善罢甘休的。 6、王田被你屡次三番的羞辱,不会善罢甘休,很可能会寻找他的兄长替他一雪前耻。 7、女郎知道他们这些混子最看重的就是脸面,如果今天自己不喝这杯酒,他们肯定不会善罢甘休。 8、白娜她们也是这么想的,平川方面肯定不会善罢甘休,万万不能落到他们手上。 9、作为堂堂大汉王朝当今天子最疼爱的女儿,在她门前被一个如叫花子般的人物挑衅了,难道会就这么善罢甘休,当然不会。 10、你还要闹到什么时候才肯善罢甘休呢? |
说罢造句 | 1、所谓的回龙弯龙回头,不过更多的是一种传说罢了。 2、说罢,将蚀月无阳往储物手镯里一收,轻功龙翔凤舞却是同时展出,身形一晃却是已经逼到了风之子身边,右掌朝着风之子的脸上迅速击去。 3、老板喝高了,搂住身边女子:要什么名牌随便挑?说罢动手动脚,女子厌恶的推开他。老板:挺倔呀,想当部门主管吧!女子:爸,别把你的职业习惯带回家。 4、说罢,他便理了理乱糟糟如同鸟巢的头发,从上衣口袋里掏出一根精致的古巴雪茄,爱惜的擦了擦,然后剪下烟头点燃了这根珍藏数年一直留做纪念的雪茄。 5、说罢,他站了起来。 6、说罢,他又哈哈大笑起来。 7、说罢,广润缓缓拔出长剑,挥动起来,只见他剑法时而舒缓时而快捷,呼啸阵阵,犹如风过松林。 8、说罢,梁夜合上了书本,与此同时蕾莉亚的声音也消失了。 9、说罢,摇着纨扇,轻腰款摆,走回先前的地方。 10、说罢,它转身离开了。 |
言罢造句 | 1、不要再说那些愤慨之言罢,这个社会毕竟在进步,朱力亚和其他象她一样的人需要我们的帮助,需要借我们人类友爱的臂膀助她一臂之力,需要我们支持。 2、言罢,手中宝刀高举,恶狠狠劈来,夹杂鬼泣神号之音,果真是凶恶异常。 3、言罢,吴凡脚下石柱也出现了崩陷。 4、言罢长刀横斩,刀气肃杀凌锐,自大雄宝殿门口直击寺门护法神狮,神狮当即狮头两断,正派弟子顿时欢声雷动。 5、言罢,举坛就饮,连咕噜声都没见响,便将半坛酒喝了个底朝天。 6、以我这等褊狭之心,如何治世救人,真让人汗颜!老夫碌碌一生,看来仍是心不达、艺不精矣!言罢,大笑而归。 7、老张的话,我不相信,那不过是耳食之言罢了! 8、何叙言罢走进了陈云海的办公室。 9、言罢,他开始翻箱倒柜,搜寻一切可以当作自卫的东西。 10、言罢,拔出了手中的佩剑,快步流星般地冲进了阵形之内,瞬间便消失的无影无踪。 |
罢黜百家造句 | 1、而且中华自汉武帝‘罢黜百家,独尊儒术’开始,便是等级严明的宗法社会,整个国家的精英阶层都是信封儒教,尊崇孔子至圣先师。 2、罢黜百家之后,“邪辟之说灭息,然后统纪可一而法度可明,民知所从矣”。 3、只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风。 4、汉武帝罢黜百家,独尊儒术后,不仅创建太学,而且也确立了汉代的选举制度。 5、罢黜百家、独尊儒术的局面奠定了基础。 6、焚书坑儒和罢黜百家,独尊儒术;虽法得一时,儒统盛世;但结果是经典流失。 7、九流并起,这里没有罢黜百家,独尊儒术,各家思想在这里碰撞,孕育着一个不一样的人间。 8、时势造英雄,先圣董仲舒提出‘罢黜百家,独尊儒术’的圣策。 9、虽有汉董仲舒罢黜百家,但巫医鬼事,《史记》中连篇累牍,俯拾即是。 10、汉武帝罢黜百家、独尊儒术,孔子定于一尊,儒家思想成了正统思想。 |