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同什么什么泽的成语

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同什么什么泽的成语大全

同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”

同什么什么泽的相关词语

书同文，车同轨【意思解释】1.语出《礼记．中庸》:"今天下车同轨，书同文。"谓车轨相同，文字相同。形容天下统一。
有福同享﹐有难同当【意思解释】1.见"有福同享﹐有祸同当"。
有福同享﹐有祸同当【意思解释】1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。
同工同酬【意思解释】1.从事同样的工作，工作的数量﹑质量相同的，得到同等的报酬。
同心同德【意思解释】1.谓思想行动完全一致。
雌雄同株【意思解释】雌花和雄花都长在同一植株上的植物。也需借助外力进行传粉。如玉米、南瓜等。
察哈尔民众抗日同盟军【意思解释】1933年5月，冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春，日本侵略军攻占热河，向河北、察哈尔进犯。5月，原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础，在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军，冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯，先后收复不少失地，部队从几千人发展到十余万人。8月，在蒋介石的破坏和威胁下，冯玉祥离开张家口，吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军，继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻，至9月底失败。
重同【意思解释】1.谓一物二名。
从同【意思解释】1.犹相同。
啐啄同时【意思解释】1.鸡子孵化时，小鸡将出，即在壳内吮声，谓之"啐";母鸡为助其出而同时啮壳，称为"啄"。佛家因以"啐啄同时"比喻机缘相投或两相吻合。
赤彪仪同【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。
赤虎仪同【意思解释】1.见"赤彪仪同"。
车攻马同【意思解释】1.《诗．小雅．车攻》:"我车既攻，我马既同。"毛传:"攻，坚;同，齐也。"后以"车攻马同"谓战车坚固，马匹整齐。
虫薨同梦【意思解释】1.《诗．齐风．鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。
车同轨【意思解释】1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。
操戈同室【意思解释】1.谓兄弟相残或内部纷争。
参同【意思解释】1.验证合同。 2.共同参加。
串同【意思解释】1.犹串通。
暗同【意思解释】1.犹暗合。
不同凡响【意思解释】1.不正常，杰出。凡响，平凡的音乐。
泽泽【意思解释】1.分解离散貌。泽，通"释"。
池泽【意思解释】1.指池沼湖泽。
曾纪泽【意思解释】清末外交官。湖南湘乡白杨坪(今属双峰)人。曾国藩子。通晓外文，留心时事。任驻英、法公使，兼驻俄公使。1881年与沙俄谈判签订《中俄伊犁条约》，收回中国伊犁领土主权。中法战争时，力主抵抗。后任海军衙门帮办、兵部左侍郎兼总理各国事务大臣。曾撰《中国先睡后醒论》，主张“强兵”优先于“富国”。
钗泽【意思解释】1.首饰和润发之脂膏。
草泽【意思解释】1.低洼积水野草丛生的地带。亦指荒郊。 2.草野;民间。 3.在野之士;平民。
慈泽【意思解释】1.犹恩泽。 2.父亲的手泽。清龚自珍有《烬馀破簏中获书数十册皆慈泽也书其尾》诗。
斥泽【意思解释】1.盐碱沼泽地带。
楚泽【意思解释】1.古楚地有云梦等七泽。后以"楚泽"泛指楚地或楚地的湖泽。
尺泽【意思解释】1.小池。 2.针灸穴位名。位于肘横纹上肱二头肌腱桡侧。
充泽【意思解释】1.丰润。
春泽【意思解释】1.春雨。比喻恩泽。
承泽【意思解释】1.蒙受恩泽。 2.宝扇。
川泽【意思解释】1.河川和湖沼。泛指江河湖泊。
懊恼泽家【意思解释】1.鹧鸪啼叫声。
陂泽【意思解释】1.湖泽。
被泽蒙庥【意思解释】1.受恩泽，蒙庇护。
白泽【意思解释】1.亦作"白?"。传说中的神兽名。 2.用作章服的图案。 3.药草甘遂的别名。见明李时珍《本草纲目．草六．甘遂》。
保泽【意思解释】1.使土壤保持一定的水分。
八泽【意思解释】1.我国古代的八大水泽。即大泽﹑大渚﹑元泽﹑浩泽﹑丹泽﹑泉泽﹑海泽﹑寒泽。
丰泽【意思解释】1.丰沛的雨水。 2.指充足的水分。 3.丰厚的德泽。 4.丰满而润泽。

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同袍同泽袍：长衣服的通称；泽：内衣。原形容士兵互相友爱，同仇敌忾。比喻共事的关系（多指军人）。也指有交情的的友人。
《诗经·秦风·无衣》：“岂曰无衣，与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。岂曰无衣，与子同泽，王于兴师，修我矛戟，与子偕作。”
被泽蒙庥指受恩泽，蒙庇护。
清钱泳《履园丛话·旧闻·吴留村》：“留村在无锡既膺殊遇，夙驾将行，锡之父老士庶被泽蒙庥，自县治以至何干，直达于省城之金阊门，八九十里，号泣攀留，行趾相接，不下数万人。”
川泽纳污以湖泊江河能容纳各种水流的特性。比喻人有涵养，能包容所有的善恶、毁誉。
《左传·宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
尺泽之鲵尺泽：一尺见方的水面；鲵：一种小鱼。小水洼中的小鱼。比喻见识短浅的人。
战国·楚·宋玉《对楚王问》：“夫尺泽之鲵，岂能与之量江海之大哉。”
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
汉·刘安《淮南子·本经训》：“钻燧取火，构木为台，焚林而田，竭泽而渔。”
焚林竭泽焚林而田，竭泽而渔。比喻只图眼前利益。
清·黄宗羲《明司马澹若张公传》：“窃恐焚林竭泽之后，能无鱼惊鸟散之忧？”
岗头泽底唐代极重视世族，崔、卢、李、郑为甲门四姓，称卢氏为岗头卢，李氏为泽底李。泛称豪门世族。
唐·元稹《去杭州》：“骏骨凤毛真可贵，岗头泽底何足论。”
膏泽脂香指油脂类的化妆品。
无
涸泽而渔抽干池水捉鱼。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
《文子·七仁》：“先王之法，不涸泽而渔，不焚林而猎。”
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
《文子·上仁》：“先王之法，……不涸泽而渔，不焚林而猎。”
竭泽而渔泽：池、湖。掏干了水塘捉鱼。比喻取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算。也形容反动派对人民的残酷剥削。
《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得？而明年无鱼。”
竭泽焚薮竭：排水；薮：指草野。排干池水捕鱼，烧光草野捉兽。比喻做事不留余地，只顾眼前利益。
《吕氏春秋·义赏》：“竭泽而渔，岂不获得，而明年无鱼；焚薮而田，岂不获可，而明年无兽。诈伪之道，虽今偷可，后将无复，非长术也。”
顺非而泽顺从错误言行且加以润饰。
无
三江七泽泛指江河湖泽。
无
深仁厚泽指深厚的仁爱和恩惠。
无
山吟泽唱指山歌民谣。
无
手泽之遗手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。
《礼记·玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
遗风余泽前人遗留下来的风教和德泽。
《宣和书谱·张彦远》：“此其遗风余泽，沾馥后人者特非一日。”
遗惠余泽前人留下的恩惠德泽。
《晋书·挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
温润而泽比喻人的态度、言语温和柔顺。
《礼记·聘义》：“昔者君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。”
以泽量尸指尸体遍野，可以沼泽为单位计量。极言死人之多。
清·顾炎武《羌胡引》：“四入郊圻躏齐鲁，破邑屠城不可数，刳腹绝肠，折颈折颐，以泽量尸。”
渊渟泽汇比喻事物的集聚汇合。
明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论中》：“汉兴，董贾诸人，渐趋醇朴，一代文章，垂复古始，淮南又群集浮华，纲罗淫僻，渊渟泽汇，萃为此编。”
泽被后世泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
振兵泽旅收缴兵器，解散军队。同“振兵释旅”。
《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”裴骃集解引徐广曰：“古‘释’字作‘泽’。”
泽及枯骨泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
泽吻磨牙犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。
《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”
尊主泽民尊崇君主，泽惠生民。
宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
泽被后世泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
振兵泽旅收缴兵器，解散军队。同“振兵释旅”。
《史记·孝武本纪》：“古者先振兵泽旅，然后封禅。”裴骃集解引徐广曰：“古‘释’字作‘泽’。”
泽及枯骨泽：恩泽；枯骨：死去已久的人。恩泽及于死者。形容给人恩惠极大。
《吕氏春秋·孟冬纪·异用》：“文王贤矣，泽及髊骨，又况于人乎！”
泽吻磨牙犹言龇牙咧嘴。凶残的样子。
《新唐书·酷吏传序》：“于是索元礼、来俊臣之徒，揣后密旨，纷纷并兴，泽吻磨牙，噬绅缨若狗豚然。”
尊主泽民尊崇君主，泽惠生民。
宋·苏轼《与李公择书》之十一：“虽怀坎壈于时，遇事有可尊主泽民者，便忘躯为之，祸福得丧，付与造物。”
千里不同风，百里不同俗指各地各有各的风俗习惯。
无
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
书同文，车同轨车轨相同，文字相同。比喻国家统一。
《礼记·中庸》：“今天下车同轨，书同文。”
同德同心谓思想行动完全一致。同“同心同德”。
《旧唐书·马燧传》“长城压境，巨舰济川，同德同心，扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回：“然君臣同德同心，于兹可见。”
同声同气比喻亲密无间，志趣相合。同“同声共气”。
清·黄小配《廿载繁华梦》第四回：“故小弟要进京里寻个知己，代他干营，好来任这海关监督，这时同声同气，才好做事。”
同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
同心同德同德：为同一目的而努力。指思想统一，信念一致。
《尚书·泰誓中》：“予有乱臣十人，同心同德。”
有福同享，有祸同当指患难与共，和衷共济。同“有福同享，有难同当”。
我们约他做攻守同盟，本想彼此提携，有福同享，有祸同当，不料他倒先来沾我们的光了。”
有福同享，有难同当幸福共同分享，苦难共同分担。指患难与共，和衷共济。
《官场现形记》第五回：“还有一件：从前老爷有过话，是‘有福同享，有难同当’。现在老爷有得升官发财，我们做家人的出了力、赔了钱，只落得一个半途而废。”
八纮同轨指天下一统。八纮，指八方极远之地。
《晋书·武帝纪》：“廓清梁、岷、包怀扬、越，八纮同轨，祥瑞屡臻。”
不敢苟同苟：苟且。不敢随便地同意。指对人对事抱慎重态度。
明·王世贞《蔺相如完璧归赵论》：“蔺相如完璧归赵，人人都称赞他。但我不敢苟同这一看法。”
不期而同指不约而同。
郭沫若《文艺论集整理国故的评价》：“仿吾教人要注重科学，他的论调与吴稚晖的虽若不期而同，但是吴稚晖所注眼的是功利问题。”
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
百口同声大家所说的都一样。
清·魏秀仁《花月痕》第五十一回：“时已亭午，小珠跌坐坟下，哭个不住。末后秃头与跟人劝止，大众百口同声，小珠方停了哭，谢了善人村父老，就到秃头家来。”
毕力同心犹言齐心协力。
唐·陆贽《兴元论赐浑瑊诏书为取散失内人等议状》：“毕力同心，共平多难，止土崩于绝岸，收板荡于横流。”
不谋而同谋：商量；同：相同。事先没有商量过，意见或行动却完全一致。
《三国志·魏书·张既传》裴松之注引《魏略》：“今诸将不谋而同，似有天数。”
不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。
《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
白首同归归：归向、归宿。一直到头发白了，志趣依然相投。形容友谊长久，始终不渝。后用以表示都是老人而同时去世。
晋·潘岳《金谷集作诗》：“春荣谁不慕，岁寒良独希；投分寄石友，白首同所归。”
冰炭不同炉比喻两种对立的事物不能同处。
元·关汉卿《鲁斋郎》第三折：“休把我衣服扯住，情知咱冰炭不同炉。”
冰炭不同器冰和炭火不能放在同一个器具里。比喻性质不同的事物彼此排斥，不能相容。
《韩非子·显学》：“夫冰炭不同器而久，寒暑不兼时而至。杂反之学不两立而治。”
不同戴天戴：加在头上或用头顶着。不愿和仇敌在一个天底下并存。形容仇恨极深。
《公羊传·庄公四年》“讳与仇狩也”汉何休注：“《礼》，父母之仇，不同戴天。”
不同凡响凡响：平凡的音乐。形容事物不平凡，很出色。
鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自学之声发，每响必中于人心，清晰昭明，不同凡响。”
标同伐异标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记·射义》：“不从流俗。”
本同末离本旨相同而途径不同。
《后汉书·臧洪传》：“……子谓余身死而名灭，仆亦笑子生死而无闻焉。本同末离，努力努力，夫复何言！”
本同末异本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。
魏·曹丕《典论·论文》：“夫文，本同而末异。”
不约而同约：相约。事先没有约定而相互一致。
《史记·平津侯主父列传》：“应对而皆动，不谋而俱起，不约而同会。”
白藋同心犹言心如野草。形容不羡荣华的品节。
北周·庾信《竹杖赋》：“秋藜促节，白藋同心。终堪荷蓧，自足驱禽。”

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千里不同风,百里不同俗造句1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。
2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。
3、只是“千里不同风,百里不同俗”。
4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。
5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。
6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。
7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。
8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。
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有福同享,有祸同当造句1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪!
2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。
3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。
4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。
5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢!
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同工不同酬造句1、在此之前，他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。
2、第二部分，对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。
3、农民工和正式工人同工不同酬，不同时，不同权，一直是城市的边缘群体。
4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。
5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。
6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题，比如男女同工不同酬。
7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突，且现实生活中存在同工不同酬的现象。
8、一项8月19日公布的结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的结束。
9、一项8月19日公布的研究结果表明，在英国，女性工作者还要等上57年，才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。
10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。
书同文,车同轨造句1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。
2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。
3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。
4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。
5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢?
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车同轨,书同文造句1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。
2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。
3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。
4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。
5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。
6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。
7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。
8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。
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泽被造句1、意思是说，最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
2、道德教育的实践不仅影响当代社会及国人的文明程度，而且泽被后世，影响深远。
3、陛下玩心神明，秉执圣道，使元元之民安生乐业，则泽被万世，传之子孙，施之无穷。
4、因此往生兄弟的尸体对牠们来说是极大的恩赐，也泽被牠们体内的沃巴赫菌。
5、圣人老子最崇尚“水”，他说“上善若水”，又云“水，水善利万物而不争”，意即最高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
6、田聪明当选新一届中国记协*席，邵华泽被推举为名誉*席。
7、李土生少负逸才，风伟志迈;青年从军，挑灯看剑;中年解甲，深究玄理;晚年著书，泽被后人。
8、这时，就像她从卡罗？瑞泽被谋杀以来每天所进行的那样，她为迈克尔？考利昂的灵魂念了些必要的祷告经。她念祷告经时是怀着发自内心深处的热忱而恳切的愿望的。她坚信她的祷告经能起作用，上帝也能听见。
9、在工业学大庆农业学大寨的年代，造水库往往只为了满足拓荒造田的灌溉需要，可轮至今日就成了“泽被后世”。
10、壮汉的右手、右臂被油炸得焦烂……为赵城赢得七份水的汉子，被该县视为泽被一方的英雄，并为之在水神庙一侧建立了“好汉庙”的生祠。
泽及造句1、清爽、无油脂的乳霜状质地，含Tospearl柔嫩因子，金粉红珠光色泽及纯水晶云母石，可立即明亮肤色。
2、至于排第出发的洪天明虽然在头都紧随钱家乐，可惜在最后两圈被黄宗泽及吴家乐反超，最后以第四位完赛，无缘颁奖台。[小学生网]
3、他对我们一家的恩德泽及枯骨。
4、继道岸、义威之后，为一方宗首、持律授戒，独秀无伦，前后授戒度人略计四万有余、泽及遐迩，道俗归心，仰为“江淮化主”。
5、在质量、光泽及柔软性方面，大豆丝绸都很有价值。
6、泽及枯骨，西伯之深仁；灼艾分痛，宋祖之友爱。
7、夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福；故泽及于民，则贤人归之；泽及昆虫，则圣人归之。
8、他当年披荆斩棘的功劳，泽及后代子孙，永垂不朽。
9、鹿类主要分布于森林地区，但亦可见于各种各样的生境，如荒漠、冻原、沼泽及高山的山坡。
10、如今，“泽及枯骨”和“封坟护墓”的传统既失，又何怪当今人情冷漠、人际疏离？“坟墓考古”虽然是西方的传统，但西方挖掘自家古墓的现象少之又少。
泽国造句1、基斯佩指着一片干旱平原说道：这里曾经是水乡泽国，水里鸭儿成群、河蟹无数、芦苇茂盛。
2、昨日傍晚以后的岗顶，宽阔的街道变成了一片泽国，石牌西路路口的过街天桥成为一座架在水中的“断桥”。
3、有关官员称大部分火势在欧基求碧湖附近和布拉瓦郡的海岸线，另一处大火位于大沼泽国家公园。
4、嘉兴市境地处太湖流域，水乡泽国，为古越人聚居地。
5、乃参差不凹凸不齐，平时两马一车已难行驶，偶逢霪雨则平地顿成泽国，车马运于水中，贸贸然如瞽者夜行，无路径之可辨，因而倾覆伤损时有所闻。
6、码头镇境内水网纵横，京杭大运河、淮沭新河、张福河、古黄河四河相汇，构成一片水乡泽国。
7、仅在缅甸这个水乡泽国，二战的军民们在日军不断攻击的情况下还是建了几十座桥。
8、古代楚国是一个以江汉流域为中心、跨连长江流域多条水系的泽国。
9、阿尔杰什县的首府——皮特什蒂市市区已成泽国。
10、泽国实验的结果在北京的一次会议上的亮相引来了各方极大的兴趣。
方泽造句1、“祭地表演”也做出应对，公园方在灵鹫门到方泽坛之间的御道上铺着防滑草垫子，祭地队伍前方带头的工作人员不断提醒演员:注意脚下，草垫下面有坡。
2、方泽却是没有问林沉来意，而是换了后者让侍卫通川之时的那个理由。
3、尔乃龙吟方泽，虎啸山丘。
4、石头是万物里充沛的润迅后的觉悟的方泽。
5、前陷交阯将吏苏佐等十七人自拔来归。九月戊戌，诏："冬至日南郊，宜依故事设皇地只位。礼毕，别议方泽之仪以闻。"。
6、但是如今，东方泽轩已是四品半帝，比南宫衙足足高出了一品修为，南宫衙对上这样的东方泽轩，可就是凶多吉少了。
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膏泽造句1、徽商之善得“地利”还表现在“膏泽”他乡上，对于公益事业，徽商倾注了巨大的热情，经商一地，造福一方。
2、如有名臣之誉的张居正，穿衣“必鲜美耀目，膏泽脂香，早暮递进”，以致在当时大夫中形成一种“侈饰相尚”的风气。
3、乃考制度，立军法，下膏泽，兴水利。
4、筑兰馨之室，施膏泽之所，营谐和之道，笔会、雅集、展览、讲座，媒体当率先导引，竭诚宣扬本土名家里手，以滋播美，繁荣甘肃文艺。
5、后来，德保等人又在大塘街口为王健寒立了座百岁坊，两广总督李瑚又为他写出了“三朝膏泽培多士，百岁耆英际太平”的诗句。
6、这很像初写文章者，撷浮华，采膏泽，刻辞镂意，没有使人联想回味的余地。
7、无如雨露虽是宏施，膏泽总难遍及，重门寂寂，夜漏迟迟，听隔院之笙歌，恼人情绪，看陌头之杨柳，倍触愁肠。
8、为了缅怀王审知“膏泽下民”的业绩，开拓人文旅游市场，同安区于去年年初开始投资兴建王审知石塑像文化广场，历时一年，耗资元。
9、假若你喜欢熟猪油的话，一定不会去拒绝它白玉般的膏泽。
10、岁月不居，时节如流，值此己巳季春孟夏之际，望我神州大地，祁祁甘雨，膏泽流盈，紫气氤氲，祥风惠畅。
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