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可什么什么券的成语

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可什么什么券的成语大全

可操左券操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”

可什么什么券的相关词语

此而可忍，孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
惨可可【意思解释】1.悲痛貌。
碜可可【意思解释】1.亦作"碜磕磕"。 2.凄惨可怕的样子。
无可不可【意思解释】1.无所不可，都能做到。 2.犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无可无不可【意思解释】1.《论语．微子》:"虞仲﹑夷逸隐居放言，身中清，废中权。我则异于是，无可无不可。"邢昺疏:"我之所行，则与此逸民异，亦不必进，亦不必退，唯义所在。"后多用来指对人对事不拘成见。亦泛指对事依违两可或没有主见。
可望而不可即【意思解释】只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现。‘即’也作及。
可可儿的【意思解释】〈方〉恰巧；不迟不早，正好赶上：我刚出门，～就遇着下雨。
可泣可歌【意思解释】1.见"可歌可泣"。
可望而不可及【意思解释】1.见"可望不可即"。
可望不可即【意思解释】1.谓只可仰望而不可企及或接近。
洛可可艺术【意思解释】洛可可(rococo)，源于法文rocaille，意为贝壳形。指法国国王路易十五统治时期(1715-1774)所推崇的艺术风格。在工艺美术、绘画、建筑等方面尤为明显。以具有纤细、轻巧、华丽和繁琐的装饰性为其特征。洛可可艺术在形成过程中，曾受到中国明清工艺美术的影响。绘画方面，以法国画家布歇·弗拉戈纳尔等人为代表。建筑方面，以法国巴黎苏比斯府为代表。
然然可可【意思解释】1.犹唯唯诺诺。
是可忍，孰不可忍【意思解释】《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!”假如这个可以容忍，还有什么不可容忍呢!表示绝对不能容忍。
嘇可可【意思解释】1.形容凄惨可怕。
只可意会，不可言传【意思解释】1.语出《庄子．天道》:"意之所随者，不可以言传也。"后以"只可意会，不可言传"谓只能心领神会，无法用语言来表达。
小可可【意思解释】1.亦作"小颗颗"。 2.很小。
天作孽，犹可违;自作孽，不可逭【意思解释】1.亦作"天作孽，犹可违;自作孽，不可活"。 2.强调自作的罪孽﹐无法逃避惩罚。
裁可【意思解释】1.裁断决定。
楚楚可怜【意思解释】1.形容形态或体态娇美可爱。 2.形容神情凄楚或处境不佳，令人怜悯。
楚楚可爱【意思解释】1.形容陈设整齐，令人喜爱。
操左券【意思解释】1.古代契约分左右两片﹐双方各执其一﹐作为凭据﹐左券由债权人收执﹐右券由债务人收执。但亦有相反之说。"操左券"比喻事成有把握。
操券【意思解释】1.见"操左券"。
操右券【意思解释】1.即操左券。
楮券【意思解释】1.宋﹑金﹑元时发行的纸币。
本券【意思解释】1.契据。
宝券【意思解释】1.金代的一种纸币名。
别券【意思解释】1.契据。契据分两半，双方各执一半，故称。
逋券【意思解释】1.债券。
符券【意思解释】1.符信;票券。
焚券【意思解释】1.指烧毁债券买得人心的典故。战国齐冯谖为孟尝君往薛地收债，临行前问:"责收毕，以何市而反？"孟尝君曰:"视吾家所寡有者。"于是冯谖矫命以债赐百姓，尽烧其券，民称万岁。见《战国策．齐策四》。 2.南朝宋顾绰私财甚丰，乡里士庶多负其债。父觊之设谋，焚烧文券，并宣语远近:"负三郞债，皆不须还。"见《宋书．顾觊之传》。 3.唐宋清售药债券堆积如山，岁终，度不能报，辄焚券，终不复言，积四十年，所焚券者百数十人。见唐柳宗元《宋清传》。 4.后汉常思献宋地丝息十万两债券，太祖即焚其券，诏悉蠲除之。见《新五代史．杂传十一．常思传》。
俸券【意思解释】1.领取俸禄的凭证。
冯歡券【意思解释】1.见"冯歡折券"。
冯歡折券【意思解释】1.指冯驩为孟尝君市义焚烧债券之事。
负券【意思解释】1.负债字据。
馆券【意思解释】1.宋代政府发放的免费供给官员食宿的凭证。
诰券【意思解释】1.皇帝赐封臣下所颁发的文书。
关金券【意思解释】1.国民党中央银行于1931年5月发行的缴纳关税用的证券。全称为"海关金单位兑换券"。1942年4月，以一关金券折合法币二十元的比率投入流通，作为纸币的一种，与法币并行流通。亦简称"关金"。
官券【意思解释】1.旧时政府发行的钱票。
合券【意思解释】1.核验契据。
拱券【意思解释】桥梁、门窗等建筑物上筑成弧形的部分。也叫券（xuàn）。

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可什么什么券的相关成语

可操左券操：掌握；左券：古代契约分为左右两联，双方各执其一，左券即左联，常用为索偿的凭证。比喻成功有把握。
《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”
必操胜券操：持，拿；券：凭证；胜券：胜利的把握。一定有胜利的把握。
无
丹书铁券丹书：用朱砂写字；铁契：用铁制的凭证。古代帝王赐给功臣世代享受优遇或免罪的凭证。文凭用丹书写铁板上，故名。
《后汉书·祭遵传》：“丹书铁券，传于无穷。”
如持左券比喻很有把握。左券：古代契约分左右两片，双方各持其一，左片叫左券，由债权人收藏，作为凭据。
《史记·田敬仲完世家》：“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏，公常执左券以责于秦韩，此其善于公而恶张子多资矣。”
如操左券比喻很有把握。同“如持左券”。
无
稳操胜券稳：有把握；操：掌握；胜券：能够制胜的计谋。指有把握取得胜利。
《管子·明法解》：“故明操必胜之数，以治必用之民。”
稳操左券左券：古代契约分左右两联，双方挌执一联，左券就是左联，常用作索偿的凭证。比喻有充分的把握。
《史记·田敬仲完世家》：“公常执左券以责于秦韩。”
此而可忍，孰不可忍这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
《晋书·解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”
可歌可泣泣：不出声地流泪。值得歌颂、赞美，使人感动流泪。形容英勇悲壮的感人事迹。
《周易·中孚》：“得敌，或鼓或罢，或泣或歌。”明·海瑞《方孝孺临麻姑仙坛记跋》：“国初方列之概，无异平原复生。追念及之，可歌可泣。”
可泣可歌形容英勇悲壮的感人事迹。同“可歌可泣”。
无
可望不可即即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
可望而不可及指只可仰望而不可接近。
郭沫若《月蚀》：“可望而不可及的古之人，你们的鼓声透过了几千万重的黑幕，传达到我耳里来了！”
可望而不可即即：接近。能望见，但达不到或不能接近。常比喻目前还不能实现的事物。
唐·宋之问《明河篇》：“明河可望不可亲，愿得乘槎一问津。”明·刘基《登卧龙山写怀二十八韵》：“白云在青天，可望不可即。”
可有可无可以有，也可以没有。指有没有都无关紧要。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“因此把一切都看成浊物，可有可无。”
无可不可①无所不可，都能做到。②犹言不知如何是好。形容情绪激动至极。
无
无可无不可表示怎样办都行，没有一定的主见。
《论语·微子》：“我则异于是，是无可无不可。”
是可忍，孰不可忍是：这个；孰：那个。如果这个都可以容忍，还有什么不可容忍的呢？意思是绝不能容忍。
《论语·八佾》：“孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”
士可杀不可辱指士子宁可死，也不愿受污辱。
语出《礼记·儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
水可载舟，亦可覆舟比喻在平时要想到可能发生的困难和危险。
《后汉书·皇甫规传》注引《孔子家语》：“孔子曰：‘夫君者舟也，人者水也。水可载舟，亦可覆舟。君以此思危，则可知也。’”
只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
只可意会，不可言传只能用心去揣摩体会，没法用话具体地表达出来。指道理奥妙，难以说明。有时也指情况微妙，不便说明。
《庄子·天道》：“意之所随者，不可以言传也。”
傲不可长傲慢之心不可以滋长。
《礼记·曲礼上》：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。”
敖不可长敖：通“傲”，傲慢。傲慢之心不可以滋长。
西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。”
蔼然可亲蔼然：对人和善的样子。形容态度和气，使人愿意接近。
明·李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。”
班班可考班班：明显的样子。指事情源流始末清清楚楚，可以考证。
宋·陈亮《与韩无咎尚书》：“本朝二百年之间，学问文章、政事术业，各有家法，其本末源流，班班可考。”
不法常可法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。
《韩非子·五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
比户可封差不多每家每户都有可受封爵的德行。用以泛指风俗淳美。
见“比屋可封”。
不可多得形容非常稀少，很难得到（多指人才或稀有物品）。
汉·王充《论衡·超奇篇》：“譬珠玉不可多得，以其珍也。”
不可端倪端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
《庄子·大宗师》：“忘其肝胆，遗其耳目，反复始终，不知端倪。”唐·韩愈《送高闲上人序》：“天地事物之变，可喜可愕，一寓于书。故旭之书，变动犹鬼神，不可端倪。”
不可动摇形容极其坚定、牢固。
鲁迅《而已集·革“首领”》：“虽然这‘北京文艺界’已被徐丹甫先生在《学灯》上指定，隐隐然不可动摇了，……。”
不可告人不能告诉别人。指见不得人。
清·王无生《论小说与改变社会之关系》：“著诸书者，其人皆深极哀苦，有不可告人之隐，乃以委曲譬喻出之。”
不可究诘究：追查；诘：追问。无法追问到底。
蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一回：“好好一座中国江山，被这班强有力的大人先生，闹的四分五裂，不可究诘，共和在那里？”
不可救疗病已重到无法治疗的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
《左传·襄公二十六年》：“今楚多淫刑，其大夫逃于四方，而为之谋主，以害楚国，不可救疗。”
不可教训教训：教育，教诲。对某人无法进行教育。
《左传·文公十八年》：“颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之‘梼杌’。”
不可救药药：治疗。病已重到无法用药医治的程度。比喻已经到了无法挽救的地步。
《诗经·大雅·板》：“匪我言耄，尔用忧谑。多将熇熇，不可救药。”
不可揆度揆：音‘葵’度：音‘夺’揆度：估量，揣测。指无法推测。
《淮南子·兵略训》：“能治五官之事者，不可揆度者也。”
不可开交开：打开，解开；交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。
清·姬文《市声》第二十四回：“两口子正在吵得不可开交。”
不可理喻喻：开导，晓喻。没法跟他讲道理。形容蛮横或固执。
明·沈德符《万历野获编·褐盖》：“此辈不可理喻，亦不足深诘也。”
不可枚举枚：个。不能够一个个地列举。形容数量、种类极多。
宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“似此等语，不可枚举。”
不可磨灭磨灭：消失。永远消失不了。指事迹言论等将始终保留在人们的记忆中。
宋·欧阳修《记旧本韩文后》：“韩氏之文，没而不见者二百年，而后大施于今，此又非特好恶之所上下，盖其久而愈明，不可磨灭，虽蔽于暂而终耀于无穷者，其道当然也。”
不可名状名：用言语说出；状：描绘，形容。无法用语言来形容。
《老子》第十四章：“绳绳不可名，复归于无物，是谓无状之状，无物之象。”晋·葛洪《神仙记·王远》：“衣有文采，又非锦绮，光彩耀目，不可名状。”
不可摸捉摸捉：揣测，预料。指对人或事物无法猜测和估量。
明·谢肇淛《五杂俎·人部四》：“及一厕足，不能自返，而故为不可摸捉之言以掩之。”
不可奈何犹无可奈何。表示没有办法。
《史记·淮南衡山列传》：“上哭甚悲，谓袁盎曰：‘吾不听公言，卒亡淮南王。’盎曰：‘不可奈何，愿陛下自宽。’”
不可偏废偏废：侧重一方，忽略另一方。指两方面都应同样重视，不能片面地强调一个方面，而忽视另一个方面。
宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷下》：“读《庄子》，令人意宽思大，敢作；读《左传》，便使人入法度，不敢容易。二书不可偏废也。”
不可企及企：希望；及：达到。没有希望达到。形容远远赶不上。
唐·柳冕《答衢州郑使君》：“不可企而及之者性也。”
不可胜道无法尽说。极言其多。
《史记·太史公自序》：“海外殊俗，重译款塞，请来献见者，不可胜道。”
不可胜纪不能逐一记述。极言其多。
《汉书·公孙弘卜式等传赞》：“汉之得人，于兹为盛，儒雅则公孙弘、董仲舒、兒宽……受遗则霍光、金日磾，其余不可胜纪。”
不可胜计胜：尽；计：计算。不能全部计算完。形容数量极多。
《战国策·韩策一》：“秦带甲百余万，车千乘，骑万匹，虎挚之士，跿跔科头，贯颐奋戟者，至不可胜计也。”
不可胜记不能逐一记述。极言其多。
南朝·宋·傅亮《为宋公求加赠刘前军表》：“功隐于视听，不可胜记。”
不可胜举指无法一一枚举，极言其多。
明·方孝孺《答俞景文》：“古之传世者虽不可胜举。而其大较皆豪杰之士，道德充溢于中，事功见于当时。”
不可收拾收拾：整顿、整理。指事物败坏到无法整顿或不可救药的地步。
唐·韩愈《送高闲上人序》：“泊与淡相遭，颓堕委靡，溃败不可收拾。”
不可胜数胜：尽。数也数不过来。形容数量极多。
《墨子·非攻中》：“百姓之道疾病而死者，不可胜数。”
不可胜算胜：尽。数量多得不可计算。形容数量极多。
《东观汉记·邓训传》：“太原吏民苦转运，所经三百八十九隘，前后溺死者不可胜算。”
不可胜言说不尽。形容非常多或到达极点。
《史记·大宛列传》：“骞曰：‘为汉使月氏，而为匈奴所闭道。今亡，唯王使人导送我。诚得至，反汉，汉之赂遗王财物不可胜言。’”
不可思议原有神秘奥妙的意思。现多指无法想象，难以理解。
《维摩诘所说经·不思议品》：“诸佛菩萨有解脱名不可思议。”
不可同日而语不能放在同一时间谈论。形容不能相提并论，不能相比。
《战国策·赵策二》：“夫破人之与破于人也，臣人之与臣于人也，岂可同日而言之哉？”
不可乡迩不可接近。同“不可向迩”。
《左传·庄公十四年》：“君子曰：‘《商书》所谓“恶之易也，如火之燎于原，不可乡迩，其犹可扑灭”者，其如蔡哀侯乎。’”
不可向迩迩：近。不可接近。
《尚书·盘庚上》：“若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭。”
不可限量限量：限定止境、数量。形容前程远大。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十六回：“当下吃完了酒，鲍文卿辞了回来，向向知府着实称赞这季少爷好个相貌，将来不可限量。”
不可言传言：言语。指对某些事理只能揣摩领悟，不能用言语来表达。
宋·释道原《景德传灯录》卷二十五：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？” 明·圆极居顶《续传灯录》卷二十四：“妙契不可以意到，真证不可以言传。”

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可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
可可造句1、可可豆被视为至宝，当货币使用，也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站，穿越了巍然耸立的昆仑山，行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次，但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料，巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林，灌木，蕨类装饰可可河和峡谷，一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期，洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油，香蕉，虾，咖啡，可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可可造句1、可可豆被视为至宝，当货币使用，也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站，穿越了巍然耸立的昆仑山，行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次，但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料，巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林，灌木，蕨类装饰可可河和峡谷，一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期，洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油，香蕉，虾，咖啡，可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可可造句1、可可豆被视为至宝，当货币使用，也用来制作一种名为巧克力的饮料。
2、那曲车站，穿越了巍然耸立的昆仑山，行走完了可可西里无人区。
3、忠诚于客户比忠诚上帝更重要。你可可以欺骗上帝一百次，但你绝对不可以欺骗客户一次。
4、喝一杯可可再睡觉。
5、好时也同时销售其可可原料、巧克力酱、烘焙原料，巧克力甜品调料和饮料等产品。
6、温带雨林图片画廊。苔藓像布帘覆盖树林，灌木，蕨类装饰可可河和峡谷，一个温带雨林在华盛顿州的奥林匹克国家公园。
7、加纳的主要出口商品是可可豆。
8、在启蒙运动时期，洛可可从巴洛克的艺术风格脱胎而生。
9、出口:原油，香蕉，虾，咖啡，可可。
10、巧克拉特及其原料可可豆受到阿兹特克人的高度珍视。
可多可少造句1、饭菜可优可寡，与你的情谊地久天长重不掺假；衣衫可多可少，与你的默契日积月累越来越妙；名利可有可无，而你我却形影不离情同手足。哥们儿，今儿是世界铁哥们儿日，祝愿我们感情更。
2、去别人家做客，当主人的话可多可少，甚至劝你喝茶或提议看看电视时，你就该告辞了。人总是在感到无话可说时，才提醒别人做些无关紧要的事。
3、参赛队员可多可少，进球率显著提高。
4、注释也是可多可少，这取决于读者的想法还是材料的困难程度。
5、阴道可有鲜血流出，量可多可少。
6、不少持卡人没意识到,信用卡借钱可多可少,而这时候善用信用卡,不但可以带来经济上的实惠,还可以解决财务上的难题。
7、曰可加可减、可多可少、可彼可此、可上可下是也。
8、
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10、
票券造句1、三向票券商买入短期票券。
2、商业票券为短期无担保借款工具，通常企业会将其用来作为日常的融资操作。
3、随命朝奉，凡来典东西的人，应典几多，就给他几多，不必收他东西，更不必给予票券。
4、这些标识经常称为“cookie”或“票券”。
5、在众多的票券中，最有意思的要数“结婚补助棉胎专用券”。
6、另对于需款孔急的力华票券授信客户，要求搭配购买一定额度的力霸、嘉食化公司债始予以放贷[票券造句]。
7、第十九条任何单位和个人不得印制、发售代币票券，以代替人民币在市场上流通。
8、戏院、车站、码头等出售票券的地方，现在指一部电影放映期间累计之总收入。
9、三投资公债、公司债、金融债券及短期票券。
10、每购买镑的商品，顾客就能得到一张价值镑的现金票券。
胜券造句1、使禅杖的番僧似乎认定胜券在握，有意卖弄，一柄禅杖舞得漫天杖影，水泄不透。
2、对于手持胜券的人来说，这是多好的运气啊！
3、桑野虽然在法力上犹是游刃有余，但也并非胜券在握了。
4、政治家是这个星球上最坚忍的动物，他们从不轻举妄动，只有在胜券在握的情况下，才会发动最后的猛击。当年明月
5、渐渐旌旗在望鼓角相闻，两支大军犹如两条巨蟒，在绝死缠斗前，虽然心存疑惧却又不得不装出一副蔑视对手胜券在握的模样。
6、饶是如此，大当家心中却是暗自冷笑，对方就只有秦烈这一个高手，只要自己缠住了他，那么八十人对战三十人，己方可以说是稳操胜券。
7、那个在擂台之上稳操胜券却又认输的那个？
8、林志敏看着金明珠一副稳操胜券的样子道，“别以为你做的事我什么都不知道。
9、希望是枯燥乏味苦思冥想后灵感奇发的灵光一闪；希望是孤独寂寞漫长等待后的一个意想不到的回眸一笑；希望是胜券在握成竹在胸后出乎预料的突破。
10、如果一个人感觉到自己已经饱和，已经胜券在握，就麻烦了。
券门造句1、下马坊西行进入陵区的第一道大门———大金门，券门三洞，刻有浮雕花的须弥座以上全为砖砌，明代初制砖业之发达可见一斑。
2、原门楼由红砂岩作石券门，水磨青石方砖作楣梁，红砂岩为柱，檐下水磨砖斗拱，各层交叉连接，构想巧妙，颇具中国古代建筑特色。
3、这座初建于、复建于的英国教堂平面布局为拉丁十字形，砖木结构，钟楼耸立，尖券门窗，造型别致，具有典型的哥特风格。
4、这次修复工程按照国家文物局批复的方案，主要包括对坍塌墙体、豁口处恢复，内外墙护坡加固，恢复垛堞、铺设游路、重修券门等。
5、但见一道彩虹从水雾蒙蒙的深壑中拔出，在天际画个圆弧，又落人深壑；它七色分明，灿烂夺目，仿佛一座巨大的彩色券门，盗立在你的面前，似乎只要往前走上十几步就可以穿门而人了。
6、在华山路中天证券门前，报嫂刘女士每天八点前准时都把报纸摊在地上叫卖。
7、阿拉伯风格的正门主楼格外打眼，绿色的主体建筑，五个尖券门依次排开，中间最大，两边对称，在中国古代礼制上，五扇门的设计规格较高，如北京故宫的正门午门。
8、仰莲座共三层，上承塔身，塔身四面设有半圆形券门，门两边雕有金刚力士、菩萨、云龙等，雕像造型生动、张力十足，雕像的表情更是栩栩如生。
9、其南檐墙为仿欧式风格，屋顶建有砖砌镂空女儿墙，门窗为拱券式，券门及券窗均雕刻缠枝花卉。
10、在它旧址南侧的东安福胡同中一个公厕的暗处，还真发现了砌在墙里的半圈汉白玉石券门，券门上雕刻的石莲花还历历在目。
券面造句1、证券是多种经济权益凭证的总称，是具有法律效应，用来证明持券者有权按其券面所载资本取得应有权益的书面证明。
2、原本由台灣銀行發行，為直式印刷，券面也很單調。
3、字十分醒目，同时，券面上还有一幅古代茶画“品茶图”。
4、用很低的价格，比如七折甚至六五折从持有者手里收购未到期的国库券，然后用药水改掉券面信息，冒充已到期的国库券去银行骗取本金和利息。
5、国债按券面形式分为三种，即无记名式、凭证式和记账式。
6、能完成一期者﹐获颁书券面値一元。
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赠券造句1、您可以用这张赠券在周一到周五的任何时间免费打一局球。
2、我们拿到了赠券，因此我们免费看了演出。
3、每购买十张学生票可得导师赠券乙张。
4、每购买十张学生票可得老师赠券乙张。
5、我们今天去吃泰国菜吧，我有他们的赠券。
6、未满十八岁人士一概不准使用此赠券。
7、其它为费用装备一本赠券书例如LV免费提议。
8、只有一些上层人物才能获得这场音乐会的赠券。
9、你可以使用这个赠券来表明你对哪个小册子感兴趣。
10、对不起，折头卡与赠券不可以同时使用。
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