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受什么于什么的成语

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受什么于什么的成语大全

受制于人制：控制。被别人控制。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”

受什么于什么的相关词语

受命不受辞【意思解释】1.只接受上级布置的任务，而如何完成则不受上级指令的约束。
辞受【意思解释】1.推辞和接受。
触受【意思解释】1.触及，遭受。
禅受【意思解释】1.同"禅授"。
吃受【意思解释】1.亦作"吃受"。 2.承受;忍受。
吃惊受怕【意思解释】1.受惊骇。
传受【意思解释】1.传述与承受。谓教与学两方。 2.谓向他人学习。 3.指教授他人。
尝受【意思解释】1.亲身领受。
承受【意思解释】1.接受。 2.承担;禁受。 3.继承。
熬枯受淡【意思解释】1.忍受清苦的生活。
熬清受淡【意思解释】1.见"熬清守淡"。
被受【意思解释】1.接受。
背腹受敌【意思解释】1.前后都受到敌人的攻击。
禀受【意思解释】1.亦作"禀受"。 2.犹承受。旧常指受于自然的体性或气质。
拜洛受图【意思解释】1.拜洛水，受图箓。帝王伪托君权神授的一种手段。
拜受【意思解释】1.古代的一种礼仪。谓主人敬酒时，宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。 2.拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。
饱受【意思解释】1.充分经受。
不受欢迎的人【意思解释】外交用语。也称“不可接受的人”。一国对别国派驻或将派驻的外交官表示不满和不能接受，常以“不受欢迎的人”为由，要求派遣国收回任命或召回该外交官。
笔受【意思解释】〈书〉用笔记下别人口授的话。
八面受敌【意思解释】1.谓功力深厚﹐能应付各种情况。 2.砚名。
无天于上，无地于下【意思解释】1.原指军将临战奋不顾身。《尉缭子．武议》:"将者死官也。故不得已而用之。无天于上，无地于下，无主于后，无敌于前。"《淮南子．兵略训》:"其临敌决战，不顾必死，无有二心。是故无天于上，无地于下，无敌于前，无主于后，进不求名，退不避罪。"后用以形容任性行事，肆无忌惮。
青出于蓝而胜于蓝【意思解释】1.同"青出于蓝"。
于蔿于【意思解释】1.歌曲名。为唐人元德秀所作。 2.泛指歌曲。
誾誾于于【意思解释】1.和乐自得貌。
于于【意思解释】1.自得貌。 2.相属貌。 3.多难貌，屈曲貌。
单于【意思解释】匈奴最高首领的称号。“单于”是广大之意。
重于泰山【意思解释】1.比喻意义重大。
处于【意思解释】1.亦作"处于"。 2.处在某种地位或状态。
存十一于千百【意思解释】1.谓亡多而存少。
单于【意思解释】1.汉时匈奴君长的称号。 2.曲调名。
唱于【意思解释】1.语出《庄子．齐物论》:"前者唱于，而随者唱喁。泠风则小和，飘风则大和。"成玄英疏:"于﹑喁，皆是风吹树动前后相随之声也。"后比喻起带领或倡导作用。
出于意表【意思解释】1.谓出乎人的意料之外。
出于意外【意思解释】1.见"出于意表"。
淳于【意思解释】1.复姓。战国齐有淳于髡。见《孟子．离娄上》。
安于盘石【意思解释】1.象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
安于现状【意思解释】1.习惯﹑满足于目前的状况，不求进取。
罢于奔命【意思解释】1.原谓因受命到处奔走而精疲力尽。后以指忙于奔走应付﹐非常疲劳。
濒于【意思解释】1.见"濒于"。
毕其功于一役【意思解释】1.谓将本应分期分批做的事情一举全部完成。 2.以形容急于求成。
不至于【意思解释】1.表示不会达到某种程度。

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受制于人制：控制。被别人控制。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
歌于斯，哭于斯歌唱在这里，哭泣在这里。指安居的家宅。
《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室。晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉，美哉奂焉。歌于斯，哭于斯。’”
无天于上，无地于下原指军将临战奋不顾身。
《尉缭子·武议》：“将者死官也。故不得已而用之。无天於上，无地於下，无主於后，无敌於前。”
敏于事，慎于言敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。
《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
青出于蓝而胜于蓝青从蓝草中提炼出来，但颜色比蓝草更深。
杨沫《青春之歌》第二部第36章：“青出于蓝而胜于蓝。小林，老江何必派我来帮助你？”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
争名于朝，争利于市朝：朝廷。市：市场。在朝廷上争夺名位，在集市上计较赢利得失。即争名夺利。
《战国策·秦策一》：“臣闻争名者于朝，争利者于市。”
挨冻受饿指无衣无食的穷困境况。
清·曹雪芹《红楼梦》第一百回：“妈妈这一辈子想来还不至挨冻受饿。”
熬枯受淡指忍受清苦的生活。
元·关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
熬清受淡指忍受清苦乏味的生活。
见“熬清守淡”。
背腹受敌指前后都受到敌人的攻击。
《新五代史·南唐世家·李昪》：“吾无水战之具，而使淮兵断正阳浮桥，则我背腹受敌。”
表里受敌内外受到敌人的攻击。
《三国志·魏书·诸葛诞传》：“城固而众多，攻之必力屈，若有外寇，表里受敌，此危道也。”
八面受敌①谓功力深厚，能应付各种情况。②砚名。
五代·王保定《唐摭言海叙不遇》：“子华（吴融）才力浩大，八面受敌，以八韵著称。”
辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
《周书·裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。”
传道受业受：通“授”。传授道理，教授学业。
唐·韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”
吃惊受怕受惊骇。
无
担惊受恐担心害怕。指常处在惊吓、恐惧之中。
元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”
担惊受怕形容十分担心或害怕。
元·无名氏《梧桐叶》第四折：“为兵戈担惊受恐。”
耽惊受怕担受惊吓。
元·刘致《端正好·上高监司》：“受官差在旅途，耽惊受怕过朝暮，受了五十四站风波苦。”
大请大受指优厚的待遇。
《水浒传》第七回：“他现在帐下听使唤，大请大受，怎敢恶了太尉？”
代人受过受：承受，担待；过：过失，过错。替别人承担过错的责任。
陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》：“各省系军阀慑于人民的巨大力量，都不肯代人受过，曹辊也就不敢一意孤行。”
盗嫂受金以之为因小眚而遭谗被疑的典实。
《史记·陈丞相世家》载，绛侯、灌婴等咸谗陈平曰：臣闻平居家时，盗其嫂；臣闻平受诸将金，金多者得善处，金少者得恶处。于是汉王疑之。
腹背受敌腹：指前面；背：指后面。前后受到敌人的夹攻。
《魏书·崔浩传》：“裕西入函谷，则进退路穷，腹背受敌；北上岸则姚军必不出关助我。”
伏法受诛伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。
汉·司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？”
肤受之愬指谗言。肤受，指浮泛不实，或指利害切身。
无
肤受之诉比喻被人说了有关切身利益的坏话。
《论语·颜渊》：“浸润之谮，肤受之诉，不行焉，可谓远也已矣。”
肤受之言肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。
《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
耳听心受用耳朵听，并记在心里。
无
感同身受感：感激；身：亲身。心里很感激，就象自己亲身领受到一样。
《晚清文学丛钞·轰天雷》第二回：“再者北山在京，万事求二兄代为照顾，感同身受。”
含冤受屈遭受委曲，忍受冤枉。同“含冤负屈”。
艾芜《关于三十年文艺的一些感想》四：“文艺工作者含冤受屈，管文艺的同志也无可奈何，只有随声应和，得以幸存。”
计功受爵衡量功绩而授予爵禄。受，授。
三国·魏·曹操《让九锡表》：“量能处位，计功受爵，苟所不堪，有殒无从。”
计功受赏按功劳的大小给于奖赏。同“计功行赏”。受，授。
《淮南子·人间训》：“是故忠臣事君也，计功而受赏，不为苟得；积力而受官，不贪爵禄。其所能者，受之勿辞也。”《后汉书·南匈奴传》：“其南部斩首获生，计功受赏如常科。”
急脉缓受比喻用和缓的办法应付急事。也比喻诗文在进行中，故意放松一笔，以造成抑扬顿挫之势。同“急脉缓灸”。
无
论功受赏评定功劳，接受赏赐。
无
躭惊受怕犹言担受惊吓。
元·刘致《端正好·上高监司》套曲：“受官差在旅途，躭惊受怕过朝暮，受了五十四站风波苦。”
临危受命在危难之际接受任命。
三国·蜀·诸葛亮《前出师表》：“ 受任于败军之际，奉命于危难之间。”
无功受禄禄：旧时官吏的薪俸。没有功劳而得到报酬。
《诗·魏风·伐檀序》：“在位贪鄙，无功而受禄，君子不得进仕尔。”
末学肤受指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。
汉·张衡《东都赋》：“若客所谓末学肤受，贵耳而践目者也。”
满招损，谦受益自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
《尚书·大禹谟》：“满招损，谦受益，时乃天道。”
逆来顺受指对恶劣的环境或无礼的待遇采取顺从和忍受的态度。
明·周楫《西湖二集·侠女散财殉节》：“若是一个略略知趣的，见家主来光顾，也便逆来顺受。”
全受全归封建礼教认为人的身体来自父母，应当终身洁身自爱，以没有受过污辱损害的身体回到父母生我时那样。
《礼记·祭义》：“父母全而生之，子全而归之。”
忍饥受饿忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
受宠若惊宠：宠爱。因为得到宠爱或赏识而又高兴，又不安。
《老子》第十三章：“宠辱若惊……得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”宋·苏轼《谢中书舍人启》：“省躬无有，被宠苦惊。”
四面受敌各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。
无
授受不亲授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。
《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”
束身受命束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。
无
私相授受授：给予；受：接受。指不是公开的给予和接受。
清·钱谦益《牧斋初学集·与蒋明府论优免事宜》：“况庄田昔系西宁，今归阳武，果钦赐也，其敢私相授受。”
五积六受形容不便活动，只能呆板地坐着。
无
相安相受指互相帮助，使彼此安居。
无
虚己受人虚心接受他人的意见。
无
小受大走轻打就忍受，重打就逃跑。儒家认为这是孝子受父母责罚时应抱的态度。
《孔子家语·六本》：“小棰则待过，大杖则逃走。”
沿才受职根据人的才能授以相称的职务。
南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。”。受，一本作“授”。
引颈受戮戮：杀。伸长脖子等待被杀。指不作抵抗而等死。
明·许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
与受同科行贿和受贿的人受到同等的处罚。
清·李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“家兄一想，这件事倘要认真办起来，与受同科，不但姓文的担不起，就是老哥亦落不是的。”
膺图受箓道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。也指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。同“膺箓受图”。
无
膺箓受图①指帝王得受图箓，应运而兴。图，河图；箓，符命。②道教指经过修炼，受天地道箓而名列仙籍。
无
自作自受自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”
自作自受自己做了蠢事坏事，自己倒霉。
宋·释普济《五灯会元》：“僧问金山颖：‘一百二十斤铁枷，教阿谁担？’颖曰：‘自作自受。’”
哀莫大于心死心死：指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事，莫过于思想顽钝，麻木不仁。
《庄子·田子方》：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

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受受造句1、不，”第一个逃犯说，“杀他太容易了，我要让他多受受折磨，送回船上监狱。他在说谎，因为他在试探我们！
2、是时候受受惊吓了。猛鬼街，惊魂记，德州电锯杀人狂都将于今日，万圣节午夜在电视上播出。
3、近年来，无线行动随意网路无论在研究上或实务上都越来越受受重视。
4、她因不能自然怀孕而接受受孕治疗。
5、他同时透露到，公司开始尝试通过卡通漫画讲述愤怒的小鸟的故事，他们希望这一角色能变成一个受受迎的玩具形象。
6、让一个女孩受受教育，把她体面地引进社交界，十有八九她会有办法建立一个美满的家庭，用不着别人再来负担她。
7、我们要实现法治化的目标，培育农民的法律信仰不可或缺，然而农民受受各种因素的影响，抑制着法律信仰在的培育。
8、那就是，要是我能以眼还眼，以牙还牙，每回他拧痛我，我也要扭伤他，让他也受受我的罪。
9、那些虐待动物的人应该好好地受受教育。
10、据了解，截至晚，拉孜县安置点共接受受灾群众人，目前，群众基本生活得到保障，情绪稳定，安置点治安状况良好。
受苦受难造句1、世界难民日，把爱心化作慈爱的天使，去抚慰受苦受难的难民，保佑他们的生活好一点，日子甜一点，关爱多一点，心情好一点，笑容美一点，快乐多一点。祝福他们早日重返和平家园！
2、反对悲观主义的伊壁鸠鲁思想难道仅仅是受苦受难者的审慎?
3、人降生世上，便受苦受难，最后双目一闭，离世而去。生活没有意义，人活着也没有目的。出世还是不出世，活着还是死去，均无关紧要。生命微不足道，而死亡也无足轻重。毛姆
4、受苦受难、连遭打击、得不到安慰的信徒啊，难道不也是如此吗？
5、救苦救难的是菩萨,受苦受难的是大菩萨.
6、哦,受苦受难的耶酥啊,简直没有适当的言辞可以形容如此恶毒,如此可怕的一桩罪行.
7、隋朝杨广昏庸无道,天下苍生,受苦受难。
8、他说,佛祖也是这样,受苦受难,以此引导众生,终会渐悟。
9、如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
10、公爵小姐玛丽亚的生活经历愈多，见识愈广，她就对那些在国土之上寻求享乐与幸福的人的鼠目寸光愈益感到惊奇为了获得那不能获得的虚构的罪孽的幸福，人们不断地劳动受苦受难，互相争斗，互相危害。
受受造句1、圣诞节，要快乐！想要好吃的菜，就交给胃，让它受受累。想到好玩的事，就交给脑袋，让它费费神。想要好听的话，就交给我吧。祝你好运连连，幸福永久。圣诞节快乐。
2、让一个女孩受受教育，把她体面地引进社交界，十有八九她会有办法建立一个美满的家庭，用不着别人再来负担她。
3、那些虐待动物的人应该好好地受受教育。
4、是时候受受惊吓了。猛鬼街，惊魂记，德州电锯杀人狂都将于今日，万圣节午夜在电视上播出。
5、不，”第一个逃犯说，“杀他太容易了，我要让他多受受折磨，送回船上监狱。他在说谎，因为他在试探我们！
6、他没有受受什么伤，倒市是受惊不小。
7、幸福，就像人体的胆固醇含量，是一个受受基因影响的特性。
8、她因不能自然怀孕而接受受孕治疗.
9、据了解,截至4月30日晚,拉孜县安置点共接受受灾群众800多人,目前,群众基本生活得到保障,情绪稳定,安置点治安状况良好。
10、那就是，要是我能以眼还眼，以牙还牙，每回他拧痛我，我也要扭伤他，让他也受受我的罪。
很受造句1、他的后妻很贤惠，这让他很受人羡慕。
2、这些都很受欢迎。我喜欢去图书馆。
3、每一次，都在徘徊孤单中坚强，每一次，就算很受伤，也不闪泪光，我知道，我一直有双隐形的翅膀，带我飞，飞过绝望。张韶涵
4、陈再生和陈强楚两家“罢工”的电动抽水机被他们修好了，解了抗旱的烧眉之急，两人很受感动。
5、他一上任，便举直措枉，激浊扬清，很受群众的欢迎与拥戴。
6、含有多重不饱和化合物的人造黄油现已很受欢迎。
7、他之所以很受领导赏识，就是因为他能遇事冷静处理，便宜行事。
8、不要对男人逼供，每个人都可以有自己的秘密，他不想说的就让他沉默吧。有些事情说出来，只会大家都很受伤。
9、我推荐珍珠园餐馆，那是家很受欢迎的餐馆。
10、这个女演员风致柔美，很受观众喜爱。
领受造句1、没有料到他竟欣然领受了这项新任务。
2、要上架了，循例，就要写这么一篇感言，好比是领受最佳男主角大奖，可以展现自己宠辱不惊，视声名如粪土的情怀，又好似外交部发言人，扯几句不咸不淡的废话。
3、不要执着于自己的不完美、失败或错误，而是要把焦点放在你所领受的祝福，以及你可以做出的贡献，无论贡献的是才华、知识、智慧、创意、勤奋，或是一个滋养人心的灵魂。你不必达到别人的期望而活，你可以定义自己的完美。力克·胡哲
4、他作为主的特选门徒，被召叫领受司铎圣职，代表耶稣成为教会的头和牧者。
5、祝福的原则—要丰盛地领受神属灵力量的讬付。
6、黑夜悄悄地把花开放了，却让白日去领受谢词。
7、西尾城沦陷的消息，家康肯定第一时间就知道了，酒井正亲是去领受处分，本多广孝则是前去面禀东条城之战的经过。
8、这话谁能领受，就可以领受。
9、蒙了有效恩召的人，的确在今生领受称义，儿女名分，成圣，以及其他在今生与之俱来或随之而来的福分。
10、为净除沉缅于痴迷的有情的罪孽污浊，愿所有设置魔障、使人迷途的鬼怪领受此等赎品供物，这便是他们所要的酬报。
于于造句1、他发现原来心底里关于于萱的记忆如此鲜活，哪怕中间他们隔了四年没联络，哪怕再次相逢却要面临真正的生离死别，但是于萱从来如此深刻地铭刻进他的生命，她不可能远离。吴沉水
2、潮州市丰业罗曼服装有限公司位于于“世界婚纱和晚礼服镇”。
3、同时，先于于广辉去职的原中国业务中心总经理韩青回归，出任多媒体战略中心总经理。
4、这座住宅位于于今年元月份竣工。建筑的每一处角落都透露和散发出经典的、现代主义的优雅，这将确保它看起来就像从现在永恒。
5、而对于于文华发布的假消息，晚些时候，阎肃儿子阎宇表示原谅于文华，称不必去苛责，要宽以待人。
6、他用了很久的时间在纽约寻找非百老汇戏剧界作品中的各种角色。终于于获得机遇。
7、至于餐费开成其他发票一事，孙惠峰表示，由于于凤琴没有税控机，无法开具发票，所以就提供了其他项目的发票，并不是自己提出的要求。
8、久病不愈，她终于于上个月辞世了。
9、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
10、企业介绍：枣强县竞佳裘皮服装厂坐落于于中国“天下裘都”河北省大营镇，始建于，是中国著名的皮草明星企业。
歌于斯,哭于斯造句1、美哉轮焉,美哉奂焉!歌于斯,哭于斯,聚国族于斯!
2、彼此朝夕切磋,歌于斯,哭于斯,就更加闻熟了成都人的味道。
3、传统的乡土社会,人们生于斯、长于斯,歌于斯、哭于斯;由于社会流动缓慢,人际交往比较固定,以血缘为纽带的熟人社会就是大多数人的生活环境。
4、借古人的话,春节的美哉仑奂,使人能歌于斯,哭于斯,聚精会神于斯。
5、传统农业社会是“熟人社会”,即乡土社会,人们生于斯、长于斯、歌于斯、哭于斯。
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讷于言,敏于行造句1、君子欲讷于言而敏于行。孔子
2、君子讷于言而敏于行。
3、印象当中,庆邦是个讷于言,敏于行的人.
4、‘讷于言而敏于行’,提醒你现在已经是主妇,以后请尽量把那高贵的头颅低下来看看民生,理论煮不了汤喝。
5、我是那种讷于言敏于行、语不惊人誓不休的人,平时少言寡语,显得很酷似的,关键时刻,总能发表与众不同的言论而著名。
6、相反他觉得“刚毅木讷近仁”,倡导“君子欲讷于言而敏于行”,强调对一个人要“听其言而观其行”,由此才能达到脱俗的境界。
7、赵无锋倒是个讷于言敏于行的君子,动作极快,半只山鸡眼看只剩个大把腿。
8、讷于言敏于行”,咬人的狗不叫,这正是我能够笑到最后取得胜利的原因。
9、殊不知,讷于言而敏于行乎?圣人是想告诉我们,多做事来少说话。
10、改名风波之后,邓艾顿悟了,不再执着于自己的口吃,既然不能伶牙俐齿、口若悬河,那就干脆做一个讷于言而敏于行的人。
生于忧患而死于安乐造句1、生于忧患而死于安乐。孟子
2、生于忧患而死于安乐也。
3、生于忧患而死于安乐的道理可是千百年前就有的了。
4、生于忧患而死于安乐,这话可是至理名言!早上的空气极好,李沐伸了个懒腰打开了门。
5、然后知生于忧患而死于安乐也!
6、说到了贵族的时候老比斯明显的露出了不屑并给予了辛辣的讥讽,这个世界的贵族想必也如中世纪的欧洲贵族一般无能贪婪吧,正所谓生于忧患而死于安乐也。
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争名于朝,争利于市造句1、为官重德,名彰千秋,昭及后人;争名于朝,争利于市,追名逐利,不配作领导干部。
2、做人低调,意味着谦虚谨慎、意味着不争名于朝、不争利于市,意味着不张扬、不浮夸。
3、龚大主任争名于朝争利于市的大忙人,我们咋敢请?
4、戚戚于贫贱,汲汲于富贵,虎视眈眈,其欲逐逐,“争名于朝,争利于市”。
5、在历史上,有两句话叫“争名于朝,争利于市”。
6、“在学术名下,充斥着争名于朝,争利于市的喧嚣。
7、这种精神境界是那些“争名于朝、争利于市”的人做不到的。
8、争名于朝,争利于市,又怎能“学为人师、行为世范”?金秋送爽,天高云淡。
9、这就使本来就是”争名于朝、争利于市”的官场更加腐朽不堪,对干部的教育无疑于饮鸩止渴。
10、清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。
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