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一饥什么什么的成语

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一饥什么什么的成语大全

一饥两饱犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。”

一饥什么什么的相关词语

西班牙一八八至一八一四年革命【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世，另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月，马德里人民发动起义，迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”，资产阶级和自由化贵族组成中央洪达，并与英国结盟。1812年，议会制定宪法，宣布实行君主立宪制，并颁布一系列反封建法令。1814年，法军战败撤走，斐迪南七世复位，革命成果遭到破坏。
吃一堑，长一智【意思解释】受一次挫折，得一次教训，长一分才智：没有经验不要紧，吃一堑，长一智嘛。
聪明一世﹐糊涂一时【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。
聪明一世﹐懵懂一时【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。
吃一节，剥一节【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。
此一时彼一时【意思解释】1.语本《孟子．公孙丑下》:"彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者"。谓时间不同，情况亦异，不能相提并论。
不因一事，不长一智【意思解释】1.见"不经一事，不长一智"。
不经一事，不长一智【意思解释】1.亦作"不因一事，不长一智"。 2.谓不经历一件事情，就不能增长对于那件事情的知识。
不一一【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。
彼一时，此一时【意思解释】那是一个时候，现在又是一个时候，表示时间不同，情况有了改变：～，不要拿老眼光看新事物。
佛高一尺，魔高一丈【意思解释】1.原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法;魔，指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长，与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。
魔高一尺，道高一丈【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。
当一日和尚撞一天钟【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做，勉强应付。
东一筢子西一扫帚【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。
东一耙子西一扫帚【意思解释】1.比喻说话无中心，东一句西一句，不相连贯。
东一榔头西一棒子【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点，忙于局部应付。
多一事不如省一事【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。
多一事不如少一事【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。
道高一尺，魔高一丈【意思解释】1.原为佛教语，告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得，而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起，又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。
东南一尉，西北一候【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候，武官名。
朝饥【意思解释】1.亦作"朝饥"。 2.早晨空腹时感到的饥饿。
充饥画饼【意思解释】1.喻借助空想安慰自己。
充饥【意思解释】饿时进食，解除饥饿感：买个大饼充饥。
抱饥渴【意思解释】1.形容心情迫切得如饥似渴。
把饭叫饥【意思解释】1.比喻多此一举。
兵饥【意思解释】1.见"兵饥"。
背饥荒【意思解释】〈方〉指欠债。
饱汉不知饿汉饥【意思解释】比喻处境好的人，不能理解处于困境中的人的痛苦和难处。
半饥半饱【意思解释】1.谓不求甚饱或吃不饱饭。
凤凰饥【意思解释】1.唐杜甫《述古》诗之三:"凤凰从东来，何意复高飞。竹花不结实，念子忍朝饥。"后用"凤凰饥"比喻贤者受难。
反饥饿、反内战、反迫害运动【意思解释】1947年5月，上海、南京、北平等地学生举行以反内战、争民主为内容的五四纪念活动。上海学生在上街宣传时遭国民党军警殴打和拘捕。20日，北平、天津、上海、南京等地学生在南京组成请愿团，进行反饥饿、反内战、反迫害大游行，遭到镇压，学生一百余人被打伤，二十多人被捕，造成“五二血案”。血案发生后，在全国掀起了反饥饿、反内战、反迫害的群众运动，形成了反对国民党反动统治的第二条战线。
告饥【意思解释】1.告以饥饿。
寒饥【意思解释】1.亦作"寒饥"。 2.寒冷和饥饿。
号寒啼饥【意思解释】1.因冻馁而号哭。形容极为贫困。语出唐韩愈《进学解》:"冬暖而儿号寒﹐年丰而妻啼饥。"
害饥【意思解释】1.感到饥饿。
活饥荒【意思解释】1.活活地找麻烦。
馁饥【意思解释】1.饥饿。亦指饥饿之人。
闹饥荒【意思解释】1.遭遇荒年。 2.比喻经济困难。 3.争吵;吵架。
年饥【意思解释】1.见"年饥"。
开饥荒【意思解释】1.方言。指应急，济一时之需。

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一饥什么什么的相关成语

一饥两饱犹言每天不能饱食。形容生活贫困。
明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。”
把饭叫饥比喻多此一举。
宋·苏轼《答程彝仲推官二首》：“所示只是一篇高文，大似把饭叫饥，聊发千里一笑。”
饱汉不知饿汉饥饱：吃足；饥：饥饿。比喻处境好的人，不能理解别人的苦衷。
清·李宝嘉《官场现形记》第45回：“误了差使，钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
半饥半饱指不求甚饱或吃不饱饭。
明·冯梦龙《醒世恒言》第二十八卷：“若论起吴衙内，只算做半饥半饱，未能趁心像意。”
不饥不寒不挨饿受冻。生活不愁温饱。
《齐桓晋文之事》：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒。”
饱人不知饿人饥比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人，不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回：“误了差使钉子是我碰！你饱人不知饿人饥。”
充饥画饼画个饼子来解饿。比喻虚有其名而无补于实际。也比喻用空想来安慰自己。
元·宋方壶《醉花阴·雪浪银涛套·古水仙子曲》：“当初指雁为羹，充饥画饼，道无情却有情。”
饿虎饥鹰比喻凶残贪婪。
《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
画饼充饥画个饼来解除饥饿。比喻用空想来安慰自己。
《三国志·魏志·卢毓传》：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。”
号寒啼饥因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号哭寒，年丰而凄啼饥。
饥飡渴饮饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。
无
饥不遑食形容全神贯注地忙于事务。同“饥不暇食”。
无
饥饱劳役指生活劳苦，食无定时。
元·高文秀《黑旋风》第三折：“俺哥哥三朝的五日，可便忍饿耽饥，五六日不曾尝着水米，常言道饥饱劳役。”
饥不暇食肚子饿了也没空吃饭。形容全神贯注地忙于事务。
无
饥不择食择：挑拣。不管什么都吃。比喻需要急迫，顾不得选择。
宋·释普济《五灯会元》卷三十：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘饥不择食。’”
饥餐渴饮饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。
宋·释普济《五灯会元》卷十六：“说得天花乱坠，争似饥餐渴饮。”
饥肠辘辘饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
清·蒲松龄《聊斋志异·西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”
饥冻交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
无
饥附饱飏附：依附，归附；扬：飞扬。不得志时即来依附，得志时便远走高飞。
《后汉书·吕布传》：“譬如养鹰，饥即为用，饱则飏去。”
积谷防饥储存粮食，防备饥荒。
元·高则诚《琵琶记·谏父》：“又道是养儿代老，积谷防饥。”
饥寒交凑衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
无
饥寒交迫交：一起，同时。衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。
晋·陶潜《劝农》：“宴安自逸，岁暮奚冀？担石不储，饥寒交至。”宋·王谠《唐语林》卷一：“上谓曰：‘汝何为作贼？’对曰：‘饥寒交迫，所以为盗。’”
饥寒交切饥饿与寒冷一齐逼来。形容无衣无食，生活极其贫困。
无
饥寒交至衣食无着，又饿又冷。形容生活极端贫困。同“饥寒交迫”。
无
饥火烧肠形容饥饿难忍。
无
己饥己溺别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
饥馑荐臻饥馑：饥荒；荐臻：接连到来。连年灾荒不断。
《诗经·大雅·云汉》：“何辜今之人，天降丧乱，饥馑荐臻。”
救饥拯溺指拯救饥饿和危急中的人。
无
饥渴交攻饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
无
己溺己饥视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
饥驱叩门指为饥饿驱使，叩门求食。
语出晋·陶潜《乞食》诗：“饥来驱我去，不知竟何之，行行至斯里，叩门拙言辞。”
饥鹰饿虎比喻凶残贪婪。
《魏书·宗室晖传》：“侍中卢昶，亦蒙恩眄，故时人号曰：‘饿虎将军，饥鹰侍中。’”
饥焰中烧犹饥火烧肠。形容饥饿难忍。
清·王韬《淞隐漫录·王蟾香》：“日既暮，枵腹独行衢市间，饥焰中烧，无所为计。”
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
乐道忘饥指醉心于圣道。
无
漏脯充饥漏脯：挂在檐下风干的肉，因屋漏沾水而有毒。饿了吃腐烂发臭的干肉。比喻只顾眼前，不管后果。
晋·葛洪《抱扑子·嘉遯》：“咀漏脯以充饥，酣鸩酒以止渴也。”
千里餽粮，士有饥色指远粮不解近饥。
无
如饥如渴形容迫切的心情或要求。
明·施耐庵《水浒传》第六十二回：“宋江陪笑道：‘怎敢相戏。实慕员外威德，如饥如渴。万望不弃鄙处，为山寨之主，早晚共听严命。’”
忍饥受饿忍受饥饿。形容生活极其贫困，艰难度日。
元·关汉卿《五侯宴》第四折：“做娘的忍饥受饿，为子的富贵荣昌。可怜见看看至死，可来报答你这养育亲娘！”
如饥似渴形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”
如渴如饥形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。
无
食不充饥犹言食不果腹。指吃不饱肚子。形容生活贫困。
无
三饥两饱犹言饥一顿，饱一顿。形容生活艰难。
无
食饥息劳指使饥饿者得食，疲劳者休息。
无
啼饥号寒啼：哭；号：叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻的悲惨生活。
唐·韩愈《进学解》：“冬暖而儿号寒，年丰而妻啼饥。”
兔死犬饥比喻敌人灭亡后，功臣不受重用。
无
凶年饥岁凶年：年成很坏。指荒年。
《孟子·梁惠王下》：“凶年饥岁，君之民，老弱转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣。”
养儿代老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
无
养儿待老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
无
养儿防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。
无
养子防老，积谷防饥指养育儿子以防老年无依靠，保存谷物为防备饥荒。同“养儿防老，积谷防饥”。
无
不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》：“老赵州十八上便解破家散宅，徒为戏论，虽然如是，不因一事，不长一智。”
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
吃一堑，长一智堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
明·王阳明《与薛尚谦书》：“经一蹶者长一智，今日之失，未必不为后日之得。”
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
明·吴承恩《西游记》第五十回：“道高一尺魔高丈，性乱情昏错认家。可恨法身无坐位，当时行动念头差。”
多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
《红楼梦》第四五回：“你说的也是，多一事不如省一事。”
多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。
清·刘鹗《老残游记》第十二回：“现在国家正当多事之秋，那王公大臣只是恐怕耽处分，多一事不如少一事，弄得百事俱废，将来又是怎样个了局？”
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
明·李贽《与梅衡湘书》：“‘佛高一尺，魔高一丈。’昔人此言，只要人知有佛即有魔，如形之有影，声之有响，必然不相离者。”

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一鞭一条痕,一掴一掌血造句1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。
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一会儿,一会儿,一会儿造句1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。
4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。
8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。
9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。
10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。
2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。
5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。
6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。
7、不一而足，在这里我就不一一列举了。
8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。
10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。
3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。
4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。
5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。
6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。
7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。
8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。
9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。
10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。
2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语.
3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。
4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。
5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。
6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。
7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
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人饥己饥造句1、大门左右的楹联为“天听民听天视民视,人溺己溺人饥己饥”,为欧阳霖所做。
2、对待病人,裘沛然先生常抱着人饥己饥、人溺己溺、人病己病的同情心。
3、许多灾胞从灾区逃出来，沿路许多民众给他们提供食水、食物等，在在都显示人溺己溺、人饥己饥，痌瘝在抱、民胞物与的崇高精神。
4、外交部10日宣布,在菲律宾面临急难之际,马“政府”基于“人饥己饥、人溺己溺”的人道关怀精神,将捐赠20万美元协助菲国赈灾。
5、黄河流域诞生了以孔孟之道为代表的中华传统文化,“仁者爱人”,“人溺己溺、人饥己饥”等思想,被人们一代代传承着。
6、但也从人性之中自然发出另一种倾向,那就是人溺己溺、人饥己饥的情怀,扶倾济弱的心肠,路见不平,于心不忍的义愤。
7、台塑集团表示,这是王永庆及王永在先生基于两岸同胞血脉相连的情怀,以及人饥己饥、人溺己溺的人道精神作出的决定。
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疗饥造句1、宁藉以疗饥，因拜祝曰:“我埋君骨，君有灵，其导我马行。
2、譬犹疗饥于附子，止渴于鸠毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！
3、这样的句子，我们觉得惠特曼说得不错，正是“分得平均的丰餐，这正是可以疗饥的肉食”。
4、看你饿成那样，先吃个馒头暂时疗饥吧。
5、她对源远流长的古中国文化的热爱与吸纳是作家中罕见的，《诗经》以降的古诗古文古代戏曲皆是她煮字疗饥的功课。
6、我知道啦，亭长是与其弄不到，不如说说大话以疗饥辘，亭长大人，是与不是？
7、药用价值的不断探究等，莼菜在一定程度上还起了救荒疗饥的作用。
8、或者是鹊登枝头，或者是大鹏展翅，或者是松鹤延年，看得朱八十一目不暇给，嘴巴和舌头却大半时间都空闲着，只能不停地往嗓子眼儿里倒酒疗饥。
9、天涯海角，爱是一支瘦瘦的海棠，于窗下共同剪字添烛，煮字疗饥，互道安好。
10、宦途壅滞，候补窘悴，非鑽营奔竞，不能疗饥。
疗饥造句1、宁藉以疗饥，因拜祝曰:“我埋君骨，君有灵，其导我马行。
2、譬犹疗饥于附子，止渴于鸠毒，未入肠胃，已绝咽喉，岂可为哉！
3、这样的句子，我们觉得惠特曼说得不错，正是“分得平均的丰餐，这正是可以疗饥的肉食”。
4、看你饿成那样，先吃个馒头暂时疗饥吧。
5、她对源远流长的古中国文化的热爱与吸纳是作家中罕见的，《诗经》以降的古诗古文古代戏曲皆是她煮字疗饥的功课。
6、我知道啦，亭长是与其弄不到，不如说说大话以疗饥辘，亭长大人，是与不是？
7、药用价值的不断探究等，莼菜在一定程度上还起了救荒疗饥的作用。
8、或者是鹊登枝头，或者是大鹏展翅，或者是松鹤延年，看得朱八十一目不暇给，嘴巴和舌头却大半时间都空闲着，只能不停地往嗓子眼儿里倒酒疗饥。
9、天涯海角，爱是一支瘦瘦的海棠，于窗下共同剪字添烛，煮字疗饥，互道安好。
10、宦途壅滞，候补窘悴，非鑽营奔竞，不能疗饥。
忍饥造句1、诗人忍饥换俄，现挣现吃。
2、就在试剑准备忍饥挨饿的时候，一股炸鸡腿的香味飘进了他的鼻子，试剑立马打了个激灵，和他同样反应的还有天明，两个人立马闻香而去。
3、他小时候过着忍饥挨饿的生活。
4、能忍饥挨饿的确是士兵最重要的美德之一，如果没有这种美德，军队就谈不上有什么真正的武德。但是，忍饥挨饿必须是暂时的，只能是迫于环境，不能成为一种可怜的制度，不能是对部队的需要进行抽象地苛刻地计算的结果。
5、浮游植物一旦挨饿，那么以浮游植物为食的鱼类及哺乳动物也跟着一起忍饥受饿。
6、上官蜜能等到这个时辰才自己掀开盖头已经算是不错了，那轩辕昊天还真是不知好歹，让她忍饥挨饿了一天，不来也不派人通知一声，真是可恶。
7、王英洲和战友们忍饥受渴，英勇顽强地苦战七天七夜，打退了叛匪的数十次进攻，终于坚持到增援部队赶来，内外合击消灭了这股叛匪。
8、天下常乱，兵争不休，人民饱受战乱之苦，忍饥受冻，哀鸿遍野。
9、从破土动工开始，建设者终日忙碌于荒山野岭间，忍饥受渴、夏热冬寒，克服了种种困难。
10、我那不幸的弟弟正在沼地上忍饥受冻。
饥馁造句1、使山东饥馁而死的百姓，远比河南减少几倍。
2、四川长寿县不少打家劫舍的饥民被官府逮捕后，“自供不讳，且自愿入狱”，因为这样就可以“坐食囚粮”，而免去饥馁之苦了。
3、所以，请加入到我的行列之中，通过阅读、阅读再阅读以解思想之饥馁。
4、吾久未得食，此时更是倍感饥馁无加，于是奋然跳出玉盂，闯然而见一只乌木巨匣矗立身前。
5、杏帘在望杏帘招客饮，在望有山庄。菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。一畦春韭绿，十里稻花香。盛世无饥馁，何须耕织忙。
6、虽然后羿接连射掉九个，可一个太阳的能量仍然太强，以致寸草不生，四海皆荒田，饥馁满地，民不聊生。
7、饥馁在城中走街串巷，瘟疫则安坐在城门口。
8、九哥，海洋要比陆地要宽广的多，其中有无尽的宝藏等着我们去找寻，如果大宋能够主宰周围的海洋，那您的子民将无饥馁之苦，邻国也将忌惮三分了。[饥馁造句]
9、江南之俗，火耕水耨，鱼稻富饶，不忧饥馁，信鬼神，喜淫祀。
10、此人已被驱出山寨，又饱受饥馁，视此人气节如此屈软，此等做派，不当是甚细作，况今吾等只是赈济，乱事又未起，细作也是无用。
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