凿壁文学网

以渴什么什么的成语

补　全以渴服马
相　关 以渴什么什么 - 以渴服什么 - 以什么服马 - 什么什么服马 - 什么渴服马 - 什么渴服什么 -

以渴什么什么的成语大全

以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”

以渴什么什么的相关词语

差以毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归【意思解释】1.见"衮衣西归"。
皴渴【意思解释】1.中国画的两种技法名。借指绘画艺术。
馋渴【意思解释】1.谓想吃贪饮而欲望得不到满足。
尘渴【意思解释】1.谦词。犹言渴望。
爱才若渴【意思解释】1.爱慕贤才就像口渴思饮一样。形容十分爱重人才。
抱饥渴【意思解释】1.形容心情迫切得如饥似渴。
病渴【意思解释】1.患消渴症。
烦渴【意思解释】1.烦躁干渴。
肺渴【意思解释】1.谓燥热思饮。
鳏鱼渴凤【意思解释】1.比喻独身的男子急于求得配偶。
干渴【意思解释】1.干燥，需要水分。
怀渴【意思解释】1.渴念。
害渴【意思解释】1.谓口干。
梅林止渴【意思解释】1.犹言望梅止渴。典出南朝宋刘义庆《世说新语．假谲》:"魏武行失汲道，军皆渴。乃令曰:'前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。'士卒闻口皆出水，乘此得及前源。"
疟渴【意思解释】1.中医谓暑疟壮热烦渴。
渴睡汉【意思解释】1.据宋欧阳修《六一诗话》载，宋吕蒙正未第时，胡旦遇之甚薄。"客有誉吕曰:'吕君工于诗，宜少加礼。'胡问诗之警句。客举一篇，其卒章云:'挑尽寒灯梦不成。'胡笑曰:'乃是一渴睡汉耳。'"后吕蒙正中状元，使人告知胡曰:"渴睡汉状元及第矣。"后以"渴睡汉"借指吕蒙正。
渴想【意思解释】非常想念。
渴求【意思解释】迫切地要求或追求：～进步。
渴念【意思解释】渴想：～远方的亲人。
渴盘陁国【意思解释】1.西域古国。汉代为蒲犁国。即今之塔什库尔干。
枯渴【意思解释】1.干渴。 2.形容穷困拮据。

相关成语接龙

相关成语分类

以渴什么什么的相关成语

以渴服马使马忍渴受训，从人驱遣。比喻用苛政治民，不能使人真心顺服。
《韩非子·外储说右下》：“造父为齐王驸驾，以渴服马，百日而服成……王曰：‘效驾于圃驾于圃中。’造父驱车入圃，马见圃池而走，造父不能禁。造父以渴服马久矣，今马见池，馯而走，虽造父不能治……”
爱才如渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
爱才若渴才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。
清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
鳏鱼渴凤比喻独身的男子急于求得配偶。
唐·李商隐《李夫人歌》之三：“清澄有馀幽素香，鳏鱼渴凤真珠房。”
渴尘万斛形容十分想念。
无
渴而穿井比喻事先没准备，临时才想办法。
《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
渴而掘井到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
《素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
渴骥奔泉骥：骏马。如同骏马口渴思饮，飞快奔赴甘泉一般。形容书法笔势矫健。也比喻迫切的欲望。
《新唐书·徐浩传》：“尝书四十二，幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰：‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’”
渴者易饮口渴的人喝什么都觉得甘甜。旧时比喻久经苛政而最知对德政感恩。
《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
饥飡渴饮饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。同“饥餐渴饮”。
无
饥餐渴饮饿了吃饭，渴了喝水。形容生活必需。
宋·释普济《五灯会元》卷十六：“说得天花乱坠，争似饥餐渴饮。”
饥渴交攻饥渴同时袭来。形容饥渴交加。亦作“饿虎饥鹰”。
无
饥者易为食，渴者易为饮饥饿的人什么食物都可以吃，口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。
《孟子·公孙丑上》：“饥者易为食，渴者易为饮。”
临渴穿井穿：打。临到口渴时才想到凿井。比喻事到临头才想办法。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
临渴掘井到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。
《黄帝内经·素问·四气调神大论》：“夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎！”
怒猊渴骥猊：狻猊，即狮子；骥：骏马。如愤怒的狮子撬扒石头，口渴的骏马奔向泉水。形容书法遒劲奔放。
《新唐书·徐浩传》：“始，浩父峤之善书，以法授浩，益工。尝书四十二幅屏，八体皆备，草隶尤工，世状其法曰‘怒猊抉石，渴骥奔泉。’云”
求贤如渴慕求贤人，如渴思饮。形容求贤心情十分迫切。
无
求贤若渴象口渴思饮那样访求贤士。形容罗致人才的迫切。
《后汉书·周举传》：“昔在前世，求贤如渴。”
求知若渴知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
无
如饥如渴形容迫切的心情或要求。
明·施耐庵《水浒传》第六十二回：“宋江陪笑道：‘怎敢相戏。实慕员外威德，如饥如渴。万望不弃鄙处，为山寨之主，早晚共听严命。’”
如饥似渴形容要求很迫切，好象饿了急着要吃饭，渴了急着要喝水一样。
三国魏·曹植《责躬》计：“迟奉圣颜，如渴如饥。”
如渴如饥形容迫切的心情或要求。同“如饥如渴”。
无
说梅止渴比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。同“望梅止渴”。
无
思贤如渴如渴：如口渴思饮那般，形容迫切。比喻迫切的想延致有才德的人。
《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴。”
望梅止渴原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
远水不解近渴比喻慢的办法救不了急。
《韩非子·说林上》：“失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。”
远水解不了近渴比喻慢的办法救不了急。
清·曹雪芹《红楼梦》：“这也容易，只是‘远水解不得近渴’。”
饮鸩解渴比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。同“饮鸩止渴”。
无
饮鸩止渴鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
止渴思梅犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
止渴望梅犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
止渴思梅犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
止渴望梅犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
不随以止不跟随别人而半途停止。
无
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
卑以自牧指以谦卑自守。
语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
长此以往长期这样下去。
高阳《清宫外史》上册：“长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。”
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
无
差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”

相关的句子

相关的造句

可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？
9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
10、
渴念造句1、当你感到渴念，就歌唱恋爱中的女人吧；因为她们著名的激情仍然不是不朽的。歌唱被抛弃和凄惨的女人（你几乎要羡慕她们），她们可以爱得比那些满足者更为纯粹。里尔克
2、其女性观由三“体”合成，即感情共通之载体、情爱渴念之载体和理想生命之载体。
3、让我不在忧虑的恐怖中渴念被救，但希望用坚忍来获得我的自由。
4、思想早已纷飞，飞向如此的美景，目光也流露出一种向往的渴念，我想，我应该踏访那里，那里的一草一木一河。
5、印第安人被允许继续存在，如果他们需要，他们还会有免费得大学渴念。
6、渴念天际，似乎看到炽天神挥动着双翼，袭来阵阵的暖风，带着滞碍花的香味，而后通告我，我一经找到天国。
7、这种爱是无舟野渡，是永难实现的欲望与渴念，在梦幻的深处，只有自怜的影子。
8、见到您很欣忭，祝您仰视渴念景仰愉快。
9、他不在身边唯使她愈益渴念。
10、往昔对他的热爱与渴念又全涌上她心头。
渴得造句1、我渴得难受。
2、我渴得要命，那杯冰茶正好解渴。
3、我们都渴得要死。
4、他想要占有她，如疯似癫得就像守财奴想要占有金市一样，如饥似渴得就像二地主想要占有耕地一样。
5、财富就像海水:饮得越多，渴得越厉害;名誉也是如此。
6、爱心是一股流淌在沙漠的泉水，使口渴得难忍的人感到生命的可贵。
7、“哎呀，好了好了、我渴得要命。”胖子叫道。
8、贫困人家的孩子一旦得到读书的机会，便会如饥似渴得吸收书本里的知识。
9、这时候倒没人质疑他武断专横了，大家都又累又饿，关键是嗓子渴得冒烟，更不愿花费心思去想这些事，因此没什么反对意见，稀稀拉拉地说着。
10、谢永他们走进船舱里坐下，桌上摆着一壶水，已经渴得舌头都冒烟的陆芒不管三七二一倒了一杯喝了下去，其他两个师弟也跟着喝了几杯。
渴死造句1、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
2、他们中有些人在沙漠中渴死了。
3、克鲁德:什么？我们会渴死的。哎呦！
4、你别急啊，让我望梅止渴下，说了那么多，快渴死我了。
5、全国都张贴了这种警告标志，贝基不也说过“他快渴死了”吗？
6、你很可能会渴死。
7、她快要渴死了。
8、懒汉就是在井边也会渴死。
9、给我点喝的--我渴死了。
10、一时间，阿真的心情顿如沙漠中快渴死的旅人见到绿州，又如孤岛中喜见救船，兴奋的心情千言万语也无法表述。
渴得造句1、我渴得难受。
2、我渴得要命，那杯冰茶正好解渴。
3、我们都渴得要死。
4、他想要占有她，如疯似癫得就像守财奴想要占有金市一样，如饥似渴得就像二地主想要占有耕地一样。
5、财富就像海水:饮得越多，渴得越厉害;名誉也是如此。
6、爱心是一股流淌在沙漠的泉水，使口渴得难忍的人感到生命的可贵。
7、“哎呀，好了好了、我渴得要命。”胖子叫道。
8、贫困人家的孩子一旦得到读书的机会，便会如饥似渴得吸收书本里的知识。
9、这时候倒没人质疑他武断专横了，大家都又累又饿，关键是嗓子渴得冒烟，更不愿花费心思去想这些事，因此没什么反对意见，稀稀拉拉地说着。
10、谢永他们走进船舱里坐下，桌上摆着一壶水，已经渴得舌头都冒烟的陆芒不管三七二一倒了一杯喝了下去，其他两个师弟也跟着喝了几杯。
渴死造句1、在世人中间不愿渴死的人，必须学会从一切杯子里痛饮；在世人中间要保持清洁的人，必须懂得用脏水也可以洗身。
2、他们中有些人在沙漠中渴死了。
3、克鲁德:什么？我们会渴死的。哎呦！
4、你别急啊，让我望梅止渴下，说了那么多，快渴死我了。
5、全国都张贴了这种警告标志，贝基不也说过“他快渴死了”吗？
6、你很可能会渴死。
7、她快要渴死了。
8、懒汉就是在井边也会渴死。
9、给我点喝的--我渴死了。
10、一时间，阿真的心情顿如沙漠中快渴死的旅人见到绿州，又如孤岛中喜见救船，兴奋的心情千言万语也无法表述。
凿壁文学网
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。