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以什么割什么的成语

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以什么割什么的成语大全

以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”

以什么割什么的相关词语

差以毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
以眼还眼，以牙还牙【意思解释】1.语出《旧约全书．申命记》:"以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。"谓以同样的手段或办法进行回击。
差之毫厘，谬以千里【意思解释】开始时相差很小，结果会造成极大的错误。
长此以往【意思解释】1.长久地这样下去。
翠以羽自残【意思解释】1.犹言翠以羽殃身。
翠以羽殃身【意思解释】1.翠鸟因羽色美丽而被残害。喻人因露才遭嫉而受祸。
嗤之以鼻【意思解释】1.用鼻子吭气，表示看不起。
差若毫厘，谬以千里【意思解释】1.同"差之毫厘，谬以千里"。
持之以恒【意思解释】长期坚持下去：持之以恒，必有成效｜贵在持之以恒。
翠纶桂饵，反以失鱼【意思解释】1.《太平御览》卷八三四引《阙子》:"鲁人有好钓者，以桂为饵，黄金之钩，错以银碧，垂翡翠之纶，其持竿处位即是，然其得鱼不几矣。故曰，钓之务，不在芳饰。"后以"翠纶桂饵，反以失鱼"指华而不实者必然事与愿违。
爱人以德【意思解释】1.按照道德标准去爱护和帮助他人。
不以为意【意思解释】1.不把事情放在心上。
不以为耻【意思解释】1.不以此作为耻辱。
不以人废言【意思解释】1.谓不因其人品可议或地位卑下而不听取其正确的言论。
不知所以【意思解释】1.不明白什么原因。
卑以自牧【意思解释】1.谓以谦卑自守。语出《易．谦》:"谦谦君子，卑以自牧也。"王弼注:"牧，养也。"高亨注:"余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。"
饱以老拳【意思解释】用拳头狠狠地打。
方以类聚【意思解释】1.谓同类事物相聚一处。
攻玉以石【意思解释】1.语本《诗．小雅．鹤鸣》:"它山之石，可以攻玉"。谓加工玉璞要借用它山之石，后用以喻以人之长，治己之短。
衮衣以归【意思解释】1.见"衮衣西归"。
采生折割【意思解释】1.旧时一种捕杀生人，折割其肢体，取五官脏腑等用以合药敛财的罪恶行为。
裁割【意思解释】1.裁剪;剪断。 2.谓斟酌处置。 3.犹删改。 4.割裂拼凑。 5.犹制裁。 6.牵制;抑制。
采割【意思解释】1.见"采生折割"。
抽割【意思解释】1.抽去割除。 2.谓心肠有如割裂。形容哀痛之极。
操刀必割【意思解释】1.比喻行事应果断﹐及时而动。
操割【意思解释】1.执刀而割。比喻出仕处理政事。
砭割【意思解释】1.以石针治病。喻忍痛除恶。
剥割【意思解释】1.割削。犹言盘剥﹑搜刮。
别割【意思解释】1.分割。
方割【意思解释】1.普遍为害。 2.指普遍的祸害。
封建割据【意思解释】封建时代拥有武力的人占据部分地区，对抗中央政权，各自为政，形成分裂对抗的局面。
封割【意思解释】1.分封。古代帝王社祭﹐以五色土为坛﹐分封诸侯则割方色之土﹐以茅草包之﹐授予受封者﹐作为分封土地的表示。 2.疆域。
分割【意思解释】把整体或有联系的东西分开：民主和集中这两方面，任何时候都不能～开。
藩镇割据【意思解释】唐代安史之乱后出现的中央集权削弱、藩镇强大、互相争战的局面。当时节度使独揽一方军政财权，其职位由子弟或部将承袭，不受中央政令管辖。至9世纪初，全国藩镇达四十余个，他们互相攻伐，或联合对抗中央。唐代中央政府屡图削弱藩镇，收效甚微。此局面延续近两个世纪，至北宋初结束。
割线【意思解释】通过圆周或其他曲线上任意两点的直线。
割蜜【意思解释】旧法养蜂的取蜜法，把蜂巢中储存蜜的部分用刀割下来。
割驩【意思解释】1.谓割舍所爱的女人。
割慈【意思解释】1.谓子女同父母生离死别。
割酒【意思解释】1.晋葛洪《神仙传．左慈》:"公闻慈求分杯饮酒，谓当使公先饮，以余与慈耳。而﹝慈﹞拔道簪以画杯酒，中断，其间相去数寸，即饮半，半与公。"后因以"割酒"为道家饮宴的典实。
割亨【意思解释】1.见"割烹"。

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以义割恩义：道义。用大义割断私恩。指秉公办事，不殉私情。
《汉书·孝成赵皇后传》：“夫小不忍乱大谋，恩之所不能已者义之所割也。”
操刀必割操：持。手里拿着刀，一定要割物。比喻办事必须及时。
《左传·襄公三十一年》：“犹未能操刀而使割也。”《六韬·文韬·守土》：“日中必彗，操刀必割，执斧必伐。”
割臂盟公割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
割臂之盟割臂：刺破胳臂；盟：盟约。原指春秋战国时鲁庄公与孟任割破胳臂，订下婚约。后泛指用割破手臂立誓宁约（指男女秘订婚约）。
《左传·庄公三十二年》：“初，公筑台，临党氏，见孟任，从之。閟。而以夫人言，许之，割臂盟公。生子般焉。”
割地称臣割让土地，臣服于对方。
明·冯梦龙《古今小说·游酆都胡母迪吟诗》：“若放我南归，愿为金邦细作，饶幸一朝得志，必当主持和议，使南朝割地称臣。”
割肚牵肠形容非常牵挂，很不放心。
元·王实甫《西厢记》第四本第四折：“想人生最苦是离别，可怜是千里关山，独自跋涉。似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。”
割地求和割让土地，求得和平。
《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。”
割恩断义舍弃恩德，断绝道义。
明·罗贯中《三国演义》第二十六回：“自桃园缔盟，誓以同死；今何中道相违，割恩断义？”
割骨疗亲股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
无
割股疗亲股：大腿。旧指孝子割舍自己腿上的肉来治疗父母的疾病。
无
割股之心割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
清·吴敬梓《儒林外史》第二十四回：“医家有割股之心。”
割据一方凭借武力割占一个地区，与中央政权对立。亦作“各霸一方”。
无
割鸡焉用牛刀杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。
《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
割襟之盟割襟：指腹为婚时，各自割下衣襟，彼此珍藏作为信物。指男女在未出生前就由其父母订立下婚约。
《元史·刑法志·二·户婚》：“诸男女议婚，有以指腹割衿为定婚者，禁之。”
管宁割席管宁：人名；席：坐卧用的编织物。比喻朋友间的情谊一刀两断，中止交往。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看。宁割席分座，曰：‘子非吾友也。’”
割肉补疮比喻不计后果以救燃眉之急。
谷斯范《新桃花扇》第三一回：“老师相不必犹这些，依我看，不是‘割肉补疮’，而是‘调度有方’。”
割肉饲虎饲：喂。割下身上的肉喂老虎。比喻既舍弃生命也无法满足对方的贪欲。
无
割席分坐席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”
割须弃袍割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。
无
划粥割齑把粥划成若干块，咸菜切成碎末。
无
禁情割欲制约感情和欲望。
汉王充《论衡·本性》：“一岁婴儿，无推让之心：见食，号欲食之；睹好，啼欲玩之。长大之后，禁情割欲，勉励为善矣。”
牛刀割鸡杀只鸡用宰牛的刀。比喻大材小用。
《论语·阳货》：“子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰：‘割鸡焉用牛刀。’”
牵肠割肚①形容非常想念。②形容内心悲痛如刀割。
元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
铅刀一割铅刀虽不锋利，偶尔用得得当，也能割断东西。比喻才能平常的人有时也能有点用处。多作请求任用的谦词。
《后汉书·班超传》：“况臣奉大汉之威，而无铅刀一割之用呼？”
日削月割每日每月割让土地。形容一味割地求和。
宋·苏洵《六国论》：“日削月割，以趋于亡。”
三汤两割①泛指烹饪之事。②指各种肴馔。
无
三汤五割泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。
无
心如刀割内心痛苦得象刀割一样。
元·秦简夫《赵礼让肥》第一折：“待着些粗粝，眼睁睁俺子母各天涯，想起来我心如刀割。”
擢筋割骨犹言擢筋剥肤。
宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自近岁以来，蜀人不知有勤恤之，如擢筋割骨以奉其上，而不免于刑罚。”
擢筋割骨犹言擢筋剥肤。
宋·苏轼《上知府王龙图书》：“自近岁以来，蜀人不知有勤恤之，如擢筋割骨以奉其上，而不免于刑罚。”
差以毫厘，谬以千里差：相差；毫厘：很小的计量单位；谬：同“缪”。开始时相差很微小，结果会造成很大的错误。
东汉·班固《汉书·司马迁传》：“故《易》曰：‘差以毫厘，谬以千里。’”
淡泊以明志，宁静以致远淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活简朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。
汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡薄无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
方以类聚，物以群分方：方术，治道的方法；物：事物。原指各种方术因种类相同聚在一起，各种事物因种类不同而区分开。后指人或事物按其性质分门别类。
《周易·系辞上》：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
以狸致鼠、以冰致绳用猫招引老鼠，用冰作绳索。比喻事情不能成功。
《吕氏春秋·功名》：“以狸致鼠、以冰致绳，虽工不能。”
以眼还眼，以牙还牙用瞪眼回击瞪眼，用牙齿咬人对付牙齿咬人。指对方使用什么手段，就用什么手段进行回击。
《旧约全书·申命记》：“以眼还眼，以牙还牙，以手还手，以脚还脚。”
严以律己，宽以待人律：约束。对自己要求严格，待别人则很宽厚。
宋·陈亮《谢曾察院启》：“严于律己，出而见之事功；心乎爱民，动必关夫治道。”
一则以喜，一则以惧一方面高兴，一方面又害怕。
《论语·里仁》：“子曰：‘父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。’”
爱人以德爱人：爱护别人；德：德行。按照道德标准去爱护人。泛指对人不偏私偏爱，不姑息迁就。
《礼记·檀弓上》：“君子之爱人也以德，细人之爱人也以姑息。”
不随以止不跟随别人而半途停止。
无
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
不以规矩，不成方圆规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。
战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
不以规矩，不能成方圆比喻做事要遵循一定的法则。
《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
饱以老拳饱：充分；以：用。痛打，尽情地揍。
《晋书·石勒载记下》：“孤往日厌卿老拳，卿亦饱孤毒手。”
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
《尚书·五子之歌》：“民惟邦本，本固邦宁。”
不以人废言废：废弃。不因为这个人有不足的地方而不采纳他的正确意见。
《论语·卫灵公》：“君子不以言举人，不以人废言。”
不以为耻不认为是可耻的。指不知羞耻。
《邓析子·转辞》：“今墨劓不以为耻，斯民所以乱多治少也。”
不以为奇并不觉得奇怪。表示这是见惯了的。
清·李宝嘉《官场现形记》第二十三回：“而且老太太时常提问案件，大家亦都见惯，不以为奇。”
不以为然然：是，对。不认为是对的。表示不同意或否定。
宋·苏轼《再乞罢详定役法状》：“右臣先曾奏论前衙一役，只当招募，不当定差，执政不以为然。”
不以为意不把它放在心上。表示对人、对事抱轻视态度。
《三国志·吴书·陆凯传》：“定大恨凯，思中伤之，凯终不以为意，乃心公家，义形于色，表疏皆指事不饰，忠恳内发。”北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·秦太上君寺》：“临淄官徒有在京邑，闻怀砖慕势，咸共耻之，唯崔孝忠一人不以为意。”
不以一眚掩大德以：因；眚：过失，错误；掩：遮蔽，遮盖；德：德行。不因为一个人有个别的错误而抹杀他的大功绩。
《左传·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。”
卑以自牧指以谦卑自守。
语出《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”王弼注：“牧，养也。”高亨注：“余谓牧犹守也，卑以自牧谓以谦卑自守也。”
不知所以以：原因。不明白为什么是这样。指不知道原因。
唐·张彦远《法书要录·购兰亭序》：“遽见追乎，不知所以。”
长此以往长期这样下去。
高阳《清宫外史》上册：“长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。”
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
《左传·宣公二年》：“《诗》所谓‘人之无良’者，其羊斟之谓乎！残民以逞。”
差若毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
出以公心指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。
无
差以毫厘，失之千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
超以象外以：用法等同“于”。超脱于物象之外。形容诗文意境雄浑、超脱。也比喻置身世外，脱离现实的空想。
唐·司空图《诗品·雄浑》：“超以象外，得其环中。”
差之毫厘，谬以千里开始时虽然相差很微小，结果会造成很大的错误。
《礼记·经解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，缪以千里。’”
嗤之以鼻嗤：讥笑。用鼻子吭声冷笑。表示轻蔑。
《后汉书·樊宏传》：“尝欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。”

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可以,可以,也可以造句1、生活是一场演出，角色由你自己挑选，你可以扮黑脸，也可以扮红脸，当然也可以一会儿扮黑脸，一会儿扮红脸，你可以扮演几个角色，喜怒哀乐，完全看你自己，结局也是你自己设定的。
2、眼泪不一定是脆弱。眼泪可以是成长，可以是安慰，可以是怀念，可以是真情，可以是跨越，也可以是走过。因为可以流泪，我才可以感受亲情、爱情、友情，感受生活，感受生命。
3、时间，可以了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情。张小娴
4、生活中可以没有金钱，可以没有地位，可以没有荣誉，也可以没有才华，但不可缺少的是道德和文明。做为小学生，从现在开始我们就要讲文明，做文明事，说文明话，让我们从身边的小事做起，让文明道德伴我们成长！
5、读书可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。
6、号码可以删掉，东西可以丢掉，刺青也可以洗掉，但是记忆，却仿佛顽固的分子，迟迟不肯走掉。
7、世上什么都能重复，恋爱可以再谈，配偶可以另择，身份可以炮制，钱财可以重挣，甚至历史也可以重演，唯独生命不能。愈是精微的事物愈不可重复。
8、12.12是示爱日，可以对爱人示爱，可以对亲人示爱，你也可以对我示爱；可以爱你爱的人，爱你的家人，也可以爱上我！
9、静静的夜色，我可以去想想我的未来，我还可以去寻找走过的足迹，我可以在兴奋中落泪，也可以在寂寞中开怀大笑，总之，在夜色中心真的没有了羁绊！
10、未曾身临绝境，真是不知道爱究竟是什么样的东西。它可以让你那么温暖，也可以让你那么锋利，可以让你那么宽容，也可以让你那么自私。
以眼还眼,以牙还牙造句1、赦免之所以是特别的，就在于它违背了法律背后那以眼还眼，以牙还牙的古老法则，在法律之外开启了不可能的空间。
2、鲁迅说过"犯而不校"是恕道，"以眼还眼，以牙还牙"是直道。
3、不过，以眼还眼，以牙还牙，我知道怎么在作文里尽情地贬低她了！我扭过头，提起笔，“刷刷刷”地把胸的“竹子”宣泄出来……
4、但现实社会里，以眼还眼，以牙还牙，以暴易暴的多，相逢一笑泯恩仇，以德报怨，以善报恶的少。
5、对敌人,要以眼还眼,以牙还牙,寸步不让,斗争到底。
6、"以眼还眼，以牙还牙"，这样"还"下去是没有了局的。
7、以怨报怨，损人不利己。通常人的第一反应正是如此，以眼还眼，以牙还牙，打击报复，但这是最不明智的选择，这样只能让你在他人心中的地位降低，剩下没有一点好处。
8、你要小心你的对手是谁。常言道，以眼还眼，以牙还牙吗？
9、我听说他一直在讲你坏话，你应该报复他，以眼还眼，以牙还牙。
10、对于反动派我们要以眼还眼,以牙还牙,决不能手软。
淡泊以明志,宁静以致远造句1、淡泊以明志，宁静以致远。
2、淡泊以明志，宁静以致远。牢记在心间，长寿过百年。
3、我们要做到淡泊以明志，宁静以致远。
4、“淡泊以明志,宁静以致远”,而浮躁与功利的心态则局限了视野,终究很难使事业有长远发展,更谈不上成功。
5、因为和他淡泊以明志,宁静以致远的思想很符合,与世无争。
6、尽管是儿子代为转达,但这样的回答正是于敏一生“淡泊以明志,宁静以致远”的真实写照。
7、“静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远”;“一粥一饭,当思来处不易。
8、他欣赏诸葛亮“知其不可为而为之”的精神,尊崇“鞠躬尽瘁、死而后已”“淡泊以明志、宁静以致远”的气节。
9、写了这么一段自我介绍,“世事尚不洞明,人情亦未练达;平生惟知耕田以奉亲,读书以自娱,淡泊以明志,宁静以致远。
10、
严以律己,宽以待人造句1、重言教、重身教、严以律己，学知识、学品德、宽以待人。
2、严以律己，宽以待人；廉政自律，从我做起。
3、多年来，我始终奉行严以律己、宽以待人的工作作风，与领导与同事和睦相处，热心服务集体、服务他人，在群众中有较高的威信，工作成绩也因此而较为出色。
4、章太炎是近代着名学者，他严以律己，宽以待人；生活检朴，从不求虚名。
5、严以律己，宽以待人。这是一种怎样的胸怀？这是"宰相心里能撑船"的胸怀，这是大海的胸怀。
6、我被他授教得久了更知道，他严以律己，宽以待人与敬业爱岗、爱生如子的优良的为师品格，并且他不滥贬人也不滥奖人，不似有一种人赞扬则上天，批评则落地。
7、一个领导首先要以身作则，处处严以律己，宽以待人。
8、温馨提示：严以律己，宽以待人，正是放大镜与望远镜的最好诠释。
9、严以律己，宽以待人。把放大镜对准自己，把望远镜对准别人。要散步阳光到别人心里，先得自己心里充满阳光。
10、严以律己，宽以待人；和以睦邻，孝以奉亲；诚以交往，德以立身；勇以扶正，爱以济困；专以事业，敢以创新！
以牙还牙,以眼还眼造句1、对于侵略者,我们绝不能退缩,最好的办法就是以牙还牙,以眼还眼。
2、以后，我就是你的靠山，谁敢欺负你，就给我以牙还牙，以眼还眼。一世风流
3、不能别人态度恶略你就以牙还牙以眼还眼,你一点涵养都没有还做什么教师。
4、以牙还牙,以眼还眼,从外围做起,一颗颗的拔掉钉子,哪怕做局也是可以的,斗争不讲究道德和法律。
5、你做我的娘子,我保证你在这里的安全,知道你痊愈为止,是想现在死,让你的仇家逍遥法外,乐上天去?还是忍一时之气,以后以牙还牙以眼还眼,你自己选。
6、那就好,刚好我也突破,也能贡献一份力量了,这次一定以牙还牙以眼还眼!
7、身上杀机若隐若现,马欢的话说的这么**裸了,萧辰也顾忌不了这么多,他一向是以牙还牙,以眼还眼的人。
8、俗话讲,最好的的反击方式,就是以其人之道还治其人之身,以牙还牙,以眼还眼。
9、正是有人告诉我,我才会这么做,对了我还记得有一句谚语,以牙还牙,以眼还眼。
10、
分割造句1、意志在每一现象中都是完整的，未经分割的，而在四周它却看到无数复制着自己本质的肖像。
2、采用分割积分法计算棱台体积，建立了空间有效视野模型。
3、未分财产的所有权经财产分割即告疑终结。
4、该两步图象分割方法具有人为干预少、对初始条件不敏感，拓扑自适应性强等优点。
5、通过采用主成分分析、比值、多维空间分类和彩色密度分割等多种图像处理技术，提取了与金矿化有关的围岩蚀变信息。
6、三楼被分割成了三个小房间给孩子们住。
7、研究了针对红外热波序列图像的图像分割和三维显示方法。
8、可有血管分割的不规则胶原束。
9、目前，指纹特征检出大多是先采用图像增强和图像分割技术检出指纹纹线，然后从指纹纹线图像中检出指纹特征。
10、谁创造了地图路径分割之舞？
割裂造句1、马克思之前的旧唯物主义把自然和社会历史割裂开来，以抽象化的、纯粹的自然界为立脚点（割裂造句），无论如何也实现不了唯物主义向上的发展。
2、了望苍穹，前几日还暖阳高挂温暖如春的天空，此刻才似乎有了一些冬日的呓语。天空阴霾灰蒙，混沌一片，像一张铺天盖地的巨大的帐幕把阳光严严实实地阻隔在了异域别地；干燥异常的空气化身尖凉的风一点一滴地日复一日地慢慢地攫掠着人们身上的水分，把人们的嘴唇手儿等皮肤割裂出一道道像皴裂的田地一般的伤痕。
3、这个的年轻人躺在一张石头长椅上，望着枝叶割裂开的天空，怅惘若失。[小学生网整理]
4、即使作者殚精竭思，有时也难免出现新造词语、割裂词汇、颠倒字序、改变成语、搭配不当、平仄不谐、对仗不工、失粘失对等现象。
5、钢牙一身褐色的血污，那都是莫卡兵蚁们被他杀死时，头颅或身体被割裂喷散出来的。
6、正由于条块分割、责权交叉、政出多门以及水系割裂、形成了“多龙治水”、“多龙管水”、“多头抢水”的局面，很难实现水资源的统一管理和合理的优化配置与保护，阻碍着水资源的可持续利用与经济、社会、资源、环境的协调持续发展。
7、君生我未生，我生君已老。隔了百年的光阴，万里的迢递，浮世肮脏，人心险诈，割裂了生与死，到哪里再去寻找那一袭纯白如羽的华衣和那张如莲花般的素颜？
8、但是，这两者之间并不是割裂的，它们是相互联系的，在本文的第，文章分析了他们之间的逻辑联系。
9、原因与结果、手段与目的、种子与果实是无法割裂开的。因为结果孕育在原因之中，目的事先存在于手段之中，果实隐含在种子之中。
10、伊利丹的法术粉碎了巫妖王的防御力量并割裂了世界之脊。
割脉造句1、桐敷沙子，光是割脉人是不会死的哦。小野不由美
2、知道吗？这几天没见你，我六神无主想自杀：我尝试过用面条上吊，用豆腐砸头，用面条割脉，但我怕没人和你过情人节，所以只好作罢。情人节快乐。
3、昨天，城中传出了“白云峰女徒弟在师傅住所割脉上吊殉情”的传言。
4、他将目光转移到了自己那被割脉的手腕上，很快，他似乎记起了所有的事情！“真没想到……我拨出去的那个电话，竟然是打给你的。
5、从傍轴波动方程出发，给出了超短双曲正割脉冲光束的解析解。
6、假设燕飞飞是服用安眠药自杀的，那她为什么又要割脉呢？怕吃安眠药死不了吗？这是一个很值得研究的问题！
7、当激光器达到稳定状态时，输出脉冲近似为变换极限的双曲正割脉冲，时间带宽积在0。近。
8、女星李恩宙疑受家庭经济问题困扰，在寓所割脉吊颈双料自杀。【割脉造句】
9、如果你最近心情不爽，我会为你提供必要的帮助。想割脉，送你薯片。想撞头，送给棉花糖。如果想跳楼，我一定在楼下等着接住你。顺便提一句，先减减肥吧。
10、太子奶董事长李途纯的舅舅高博文于除夕夜割脉自杀。
割情造句1、大司马陆公以文武熙朝，贤诸葛之言而割情欲之欢，感陆公之规而除刑政之烦，陆公以偏师三万，北据东坑，深沟高垒，案甲养威。
2、这跟阉割情结根本没有关系。
3、说阉割情结存在，确实等于是说：消肿根本就不足以组成性的行动。
4、将刀斫水水复连，挥刃割情情不断。落红乱逐东流水，一点芳心为君死。小学生网戴叔伦
5、“阉割情结”是精神分析学的一个重要概念。
6、显而易见的，以这个指称，突然地，我们到达阉割情结。
7、重要的是要看出，假如有某件东西应该获得这个名声，那确实就是根源于阉割情结的负面的功用的扱带者。
8、就女人而言，这就是所谓的阉割情结！
9、这就是阉割情结的意思：**的客体并不存在！
10、这甚至就是阉割情结的原理。为了要拥有**，为了要能够使用**，我们有需要本身不是**。
割除造句1、以及胡晴雯开刀割除的瘤，即是瘤内积满血，且血呈深黑色。
2、中新网哈尔滨电，记者从黑龙江省青冈县委宣传部证实，，黑龙江省青冈县祯祥镇敬老院发生一起院民睾丸被割除的刑事案件。
3、医生切开我的腹部，割除了阑尾，又把我腹部缝好。
4、肢体的割除;被切割成碎块。
5、比如说盲肠炎，近代医学界知道盲肠炎的严重性，但同时他们也知道，只要适时将其割除，消毒干净，单纯的盲肠炎是不至于会要了人命的。
6、在公安人员对祯祥镇敬老院进行排查时，发现还有养老者双侧睾丸被割除。
7、你可知道，其实有那么一刻，我是想要放弃你的。不过，放弃你，如焚心蚀骨。哪怕焚心蚀骨也割除不去。所以，即便你弃情绝爱，哪怕我们相互折磨到死，这一生，我也认了！西子情
8、在旁边进行过抚育的地块，枯立木、濒死木和生长落后的树木被伐除，林间的灌木杂草被割除下来整齐地堆放在林地上，珍贵树种的营养空间增大，林间光照充足。
9、可是我相信，总有那么一些东西，在智识的逻辑上你也许认为它不是那么的好，但是在行动和情感的逻辑上却永远无法像割除阑尾或者扁桃体那样，轻轻松松地一刀了之。周濂
10、场地是否无垃圾？草是否被合适割除？
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