什么诸一什么的成语 | |
补 全 | 付诸一炬 |
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付诸一炬 | 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。 清·李宝嘉《文明小史》第四十六回:“在这许多名片里面,捡出一张,上写着颜轶回,……其余都付诸一炬。” |
付诸一笑 | 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 清·韩邦庆《海上花列传》第六回:“仲英乃恍然大悟,付诸一笑,就在高椅上坐下,问雪香道:‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里,勿许到别场花去,阿是嗄?’” |
什么诸一什么的相关词语 | |
藏诸名山 | 【意思解释】1.语出汉司马迁《报任少卿书》:"仆诚以着此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责。"原谓将著作藏于书府,传之后人。后谓著作极有价值,能传之后世。 |
蟾诸 | 【意思解释】1.见"蟾蜍"。 |
扁诸 | 【意思解释】1.剑名。汉袁康《越绝书.外传记吴地传》:"阖闾冢……铜椁三重,坟池六尺,玉凫之流,扁诸之剑三千。"汉赵晔《吴越春秋.夫差内传》:"吴师皆文犀长盾,扁诸之剑,方阵而行。"《东周列国志》第七四回:"阖闾以'鱼肠'为不祥之物,函封不用,筑冶城于牛首山,铸剑数千,号曰'扁诸'。"一说"扁诸"当作"偏诸",谓剑饰,非剑名。见清段玉裁《说文解字注.纟部》"绦"﹑朱起凤《辞通.六鱼》"偏诸"条。 |
贲诸 | 【意思解释】1.古代勇士孟贲和专诸的并称。 |
八百诸侯 | 【意思解释】1.指殷末八百诸侯国。 |
放诸四海而皆准 | 【意思解释】1.见"放之四海而皆准"。 |
方诸 | 【意思解释】1.古代在月下承露取水的器具。 2.传说中仙人住所。 |
夫诸 | 【意思解释】1.传说中的兽名。 |
付诸东流 | 【意思解释】把东西扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,前功尽弃。 |
反求诸己 | 【意思解释】指从自己方面寻找原因或对自己提出要求。 |
衮衮诸公 | 【意思解释】称居高位而无所作为的官僚。 |
公诸同好 | 【意思解释】把自己喜爱的东西给有同样爱好的人共同享受。 |
忽诸 | 【意思解释】1.一下子;忽然。诸,助词。 2.指忽然而亡。 |
无诸 | 【意思解释】1.汉时闽越王之名。建国于秦闽中郡,约在今福建省。 |
无诸台 | 【意思解释】1.古台名。在今福州市内于山上。汉闽越王无诸尝于重九日登此台行宴。 |
梅诸 | 【意思解释】1.亦作"梅菹"。 2.由梅实制成的食品。 |
孟诸 | 【意思解释】1.亦作"孟猪"。亦作"孟潴"。 2.古泽薮名。在今河南商丘东北﹑虞城西北。 |
命诸侯 | 【意思解释】1.古代因贡士之功而受天子赐命得以专征的诸侯。 |
东诸侯 | 【意思解释】1.东方的诸侯。 |
鉴诸 | 【意思解释】1.即方诸。古代在月下承露取水的器具。 |
西班牙一八八至一八一四年革命 | 【意思解释】西班牙人民反侵略、反封建的资产阶级革命。1808年法国拿破仑一世囚禁西班牙国王斐迪南七世,另立胞兄约瑟夫为西班牙国王。5月,马德里人民发动起义,迅速遍及全国。各地先后成立新的地方政权“洪达”,资产阶级和自由化贵族组成中央洪达,并与英国结盟。1812年,议会制定宪法,宣布实行君主立宪制,并颁布一系列反封建法令。1814年,法军战败撤走,斐迪南七世复位,革命成果遭到破坏。 |
吃一堑,长一智 | 【意思解释】受一次挫折,得一次教训,长一分才智:没有经验不要紧,吃一堑,长一智嘛。 |
聪明一世﹐糊涂一时 | 【意思解释】1.见"聪明一世﹐懵懂一时"。 |
聪明一世﹐懵懂一时 | 【意思解释】1.谓一贯聪明﹐却一时糊涂。 |
吃一节,剥一节 | 【意思解释】1.犹言拖过一天算一天。 |
此一时彼一时 | 【意思解释】1.语本《孟子.公孙丑下》:"彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者"。谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
不因一事,不长一智 | 【意思解释】1.见"不经一事,不长一智"。 |
不经一事,不长一智 | 【意思解释】1.亦作"不因一事,不长一智"。 2.谓不经历一件事情,就不能增长对于那件事情的知识。 |
不一一 | 【意思解释】1.不详细说。旧时书信结尾常用语。 |
彼一时,此一时 | 【意思解释】那是一个时候,现在又是一个时候,表示时间不同,情况有了改变:~,不要拿老眼光看新事物。 |
佛高一尺,魔高一丈 | 【意思解释】1.原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 |
魔高一尺,道高一丈 | 【意思解释】1.喻正义始终压倒邪恶。 |
当一日和尚撞一天钟 | 【意思解释】1.谓敷衍了事。亦指不得不做,勉强应付。 |
东一筢子西一扫帚 | 【意思解释】1.见"东一耙子西一扫帚"。 |
东一耙子西一扫帚 | 【意思解释】1.比喻说话无中心,东一句西一句,不相连贯。 |
东一榔头西一棒子 | 【意思解释】1.比喻做事缺少全局观点,忙于局部应付。 |
多一事不如省一事 | 【意思解释】1.见"多一事不如少一事"。 |
多一事不如少一事 | 【意思解释】1.亦作"多一事不如省一事"。 2.谓少管事﹑少揽事可少风险﹑少麻烦。 |
道高一尺,魔高一丈 | 【意思解释】1.原为佛教语,告诫修行者警惕外界诱惑。谓正气难以修得,而邪气容易高过正气。 2.比喻一事物兴起,又有一事物超越其上。 3.比喻一方的力量超过与之敌对的另一方。 |
东南一尉,西北一候 | 【意思解释】1.谓设官镇守南北边疆。尉﹑候,武官名。 |
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爱则加诸膝,恶则坠诸渊 | 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 《礼记·檀弓下》:“今之君子,进入若将加诸膝,退人若将坠诸渊。” |
付诸一炬 | 炬:火把。一把火全部烧了。同“付之一炬”。 清·李宝嘉《文明小史》第四十六回:“在这许多名片里面,捡出一张,上写着颜轶回,……其余都付诸一炬。” |
付诸一笑 | 用一笑来对待或回答。比喻不值得理会。同“付之一笑”。 清·韩邦庆《海上花列传》第六回:“仲英乃恍然大悟,付诸一笑,就在高椅上坐下,问雪香道:‘耐意思要我成日成夜陪仔耐坐来里,勿许到别场花去,阿是嗄?’” |
藏诸名山 | 把著作藏在名山,传给志趣相投的人。 汉·司马迁《报任少卿书》:"仆诚以着此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉。” |
藏诸名山,传之其人 | 诸:之于的合音;传:传布流传;其人:同道。把著作藏在名山,传给后来志趣相投的人。 汉·司马迁《报任少卿书》:“仆诚以著此书,藏诸名山,传之其人,通邑大都,则仆偿前辱之责,虽万被戮,岂有悔哉!” |
反求诸己 | 求:追究,寻求;诸:“之于”的合成词。反过来追究自己。指从自己方面找原因。 《孟子·公孙丑上》:“不怨胜己者,反求诸己而已矣。” |
付诸东流 | 付:交给;诸:之于。扔在东流的水里冲走。比喻希望落空,成果丧失,前功尽弃,好象随着流水冲走了一样。 唐·高适《封丘作》诗:“生事应须南亩田,世事尽付东流水。” |
付诸洪乔 | 洪乔:晋朝人,姓殷名羡,字洪乔。比喻书信遗失。 南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》:“殷洪乔作豫章郡,临去,都下人因附百许函书。既至石头,悉掷水中,因祝曰:‘沉者自沉,浮者自浮,殷洪乔不能作致书邮。’” |
放诸四海而皆准 | 比喻具有普遍性的真理到处都适用。同“放之四海而皆准”。 《礼记·祭义》:“推而放诸东海而准,推而放诸西海而准,推而放诸南海而准,推而放诸北海而准。” |
衮衮诸公 | 衮衮:相继不绝。旧指身居高位而无所作为的官僚们。 唐·杜甫《醉时歌》:“诸公衮衮登台省,广文先生官独冷。” |
公诸同好 | 公:公开;诸:之于;同好:爱好相同的人。指把自己所收藏的珍爱的东西拿出来,使有相同爱好的人都能欣赏。 三国·魏·曹植《与杨德祖书》:“虽未能藏之于名山,将以传之于同好。” |
挟天子以令诸侯 | 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 《后汉书·袁绍传》:“今州城粗定,兵强士附,西迎大驾,即宫邺都,挟天子以令诸侯,蓄士马以讨不庭,谁能御之?” |
急张拘诸 | 形容局促不安、紧张慌乱的样子。 《元曲选·李逵负荆》:“他这般急张拘诸的立。” |
铭诸肺腑 | 比喻永记不忘。 无 |
取诸宫中 | 宫,古代对房屋的通称。后指取用于自己家中,极言其便利。 《孟子·滕文公上》:“且许子何不为陶冶,舍皆取诸其宫中而用之?” |
日居月诸 | 居:音“积”,语助词,同“乎”;诸:语助词。指光阴的流逝。 《诗·邶风·柏舟》:“日居月诸,胡迭而微。”晋·陶潜《命子》诗:“日居月诸,渐免子孩。” |
如运诸掌 | 象放在手心里摆弄一样。形容事情办起来非常容易。 《列子·杨朱》:“杨朱见梁王,言治天下如运诸掌。” |
如指诸掌 | 比喻对事情非常熟悉了解。 《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。” |
三个臭皮匠,赛过诸葛亮 | 比喻人多智慧多,有事请经过大家商量,就能商量出一个好办法来。 无 |
事后诸葛亮 | 比喻事后自称有先见之明的人。 向春《煤城怒火》第二二章:“不是我事后诸葛亮,决定拉武装时我就说过,我们不拉出去,郭忠还可以存在,因为引不起小岛的注意。” |
死诸葛吓走生仲达 | 指人虽死,余威犹在。同“死诸葛能走生仲达”。 无 |
死诸葛能走生仲达 | 诸葛:诸葛亮;走:吓走;仲达:司马懿。指人虽死,余威犹在。 傅専《题自书精神一到何事不成横卷》诗:“君不闻‘死诸葛能走生仲达’,千古奇事真堪诧。? |
失诸交臂 | 指当面错过机会。 见“失之交臂”。 |
托诸空言 | 指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。 无 |
投诸四裔 | 比喻流放到边远的地区。 《左传·文公十八年》:“流四凶族,浑敦、穷奇、寿杌、饕餮,投诸四裔,以御螭魅。” |
问诸水滨 | 滨:水边。比喻不承担责任或两者不相干。 《左传·僖公四年》:“贡之不入,寡君之罪也,敢不共给?昭王之不复,君其问诸水滨!” |
形诸笔墨 | 形:描写;诸:“之于”的合音。用笔墨把它写出来。 无 |
诸恶莫作 | 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。” |
诸亲好友 | 总称所有亲友。 《苏州的传说·双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。” |
诸亲六眷 | 总称所有亲戚。 清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。” |
诸如此比 | 许多与此相类似的事物。 《宋书·文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。” |
诸如此例 | 许多像这样的事例。 《梁书·武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。” |
诸如此类 | 诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。 《晋书·刘颂传》:“诸如此类 ,亦不得已已。” |
诸若此类 | 许多与此相类似的事物。 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?” |
诸色人等 | 各种各样、各色各等的人们。 唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。” |
诸有此类 | 许多与此相类似的事物。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。” |
诸子百家 | 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。 《史记·屈原贾生列传》:“廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。” |
置诸高阁 | 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。” |
诸恶莫作 | 诸恶:各种坏事。佛家语,凡是坏事都不要做。旧时用以劝人行善。 《大般涅槃经》:“诸恶莫作,诸善奉行。” |
诸亲好友 | 总称所有亲友。 《苏州的传说·双塔的传说》:“等到张书生和李相公临走时,街坊乡邻、诸亲好友来送行,姑嫂两人就借这个机会表明心迹。” |
诸亲六眷 | 总称所有亲戚。 清·吴敬梓《儒林外史》第五回:“自此,严监生的病,一日重似一日,再不回头。诸亲六眷都来问候。” |
诸如此比 | 许多与此相类似的事物。 《宋书·文帝纪》:“又州郡估税,所在市调,多有烦刻。山泽之利,犹或禁断,役召之品,遂及稚弱。诸如此比,伤治害民。” |
诸如此例 | 许多像这样的事例。 《梁书·武帝纪中》:“凡后宫乐府,西解暴室,诸如此例,一皆放遣。” |
诸如此类 | 诸:众多;此:这,这样。象这类的各种事物。 《晋书·刘颂传》:“诸如此类 ,亦不得已已。” |
诸若此类 | 许多与此相类似的事物。 清·王夫之《夕堂永日绪论外编》二六:“诸若此类,注所未及,讵可以非注所有,而谓为异说乎?” |
诸色人等 | 各种各样、各色各等的人们。 唐·陆贽《优恤畿内百姓并除十县令诏》:“百姓及诸色人等如能力行仁义,均减有无,赒贷贫人,全活数众者,府司具事迹闻奏,朕当授以官秩,蠲其征徭。” |
诸有此类 | 许多与此相类似的事物。 南朝·梁·刘勰《文心雕龙·程器》:“诸有此类,并文士之瑕累。” |
诸子百家 | 原指先秦时期各种思想的代表人物和各个派别,后用来对先秦至汉初各种流派的总称。 《史记·屈原贾生列传》:“廷尉乃言贾生年少,颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。” |
置诸高阁 | 捆起来以后放在高高的架子上。比喻放着不用。 廖仲恺《作事必须有恒心》:“当时兄弟以为这种书干燥无味,太没意趣,所以不甚当心,遂置诸高阁。” |
不经一事,不长一智 | 智:智慧,见识。不经历一件事情,就不能增长对那件事情的见识。 宋·悟明禅师《联灯会要·道本禅师》:“老赵州十八上便解破家散宅,徒为戏论,虽然如是,不因一事,不长一智。” |
彼一时,此一时 | 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。” |
吃一堑,长一智 | 堑:壕沟,比喻困难、挫折。受一次挫折,增长一分见识。 明·王阳明《与薛尚谦书》:“经一蹶者长一智,今日之失,未必不为后日之得。” |
此一时彼一时 | 指时间不同,情况亦异,不能相提并论。 语出《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者”。 |
此一时,彼一时 | 此:这;彼:那。那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。” |
道高一尺,魔高一丈 | 原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。 明·吴承恩《西游记》第五十回:“道高一尺魔高丈,性乱情昏错认家。可恨法身无坐位,当时行动念头差。” |
多一事不如省一事 | 指不管闲事,事情越少越好。同“多一事不如少一事”。 《红楼梦》第四五回:“你说的也是,多一事不如省一事。” |
多一事不如少一事 | 指不管闲事,事情越少越好。 清·刘鹗《老残游记》第十二回:“现在国家正当多事之秋,那王公大臣只是恐怕耽处分,多一事不如少一事,弄得百事俱废,将来又是怎样个了局?” |
佛高一尺,魔高一丈 | 原为佛家告诫修行者,要警惕外界诱惑。佛,指佛法;魔,指魔法。后用以比喻一方势力(多指正义的)增长,与之对立的另一方势力(多指非正义的)则加倍增长。 明·李贽《与梅衡湘书》:“‘佛高一尺,魔高一丈。’昔人此言,只要人知有佛即有魔,如形之有影,声之有响,必然不相离者。” |
经一事,长一智 | 亲身经历了某件事情,就能增长关于这方面的知识。 《新编五代史平话·汉史》:“人有常言:‘遭一蹶者得一便,经一事者长一智。’” |
君子一言,快马一鞭 | 比喻一言为定,决不翻诲。 宋·释道原《景德传灯录》卷六:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。” |
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诸般造句 | 1、商容儿望着一碗气味刺鼻的黑汤大皱眉头,死活不肯张嘴;最后还是在陈敬龙动之以情、晓之以理、温言哄逗、捏嘴硬灌等诸般手段全部用尽之下,才勉强喝了。 2、这首词说着人世上诸般欢事,皆可遣兴陶情,惟有赌博一途最是为害不浅。 3、人间帝王的宫廷都是秽乱之极,隐藏诸般丑恶,何况他们龙生性好淫,又没那诸般伦理讲究,关系更是混乱了。 4、那吴仓面色讥诮,眼底诸般情绪混杂,其中有嫉妒、觊觎、也有挥之不去的阴戾。 5、古船本身就是仙家法术的大成就,其中的种种布置,不谈那些三千旁门中天工一门的手段,仅仅是诸般陈设,也足以让他目眩神摇。 6、据古老相传,皓神山一带的冰川雪野,曾经是上古神人居住过的地方,而诸般韬声匿迹的远古奇石,萧长存也相信必定会随着上古神人的骸骨而长眠于此,毕竟他制造“破冰矛”。 7、匡明顿觉气闷,想起了空的诸般好处,心胸呕心抽肠般疼痛,“扑漱漱”。 8、当然也不乏一些手段毒辣嗜杀如命的魔头,涂炭生灵攫取魂魄,采用诸般残忍手段应对劫数提升修为的。 9、方才潮成祥六号货船进港,每月三趟的定期船班这次送来四千斤木炭和诸般柴米油盐。 10、上帝为了补偿人间诸般烦恼事,给了我们希望和睡眠。 |
诸方造句 | 1、通过分析变声期的生理特征以及影响变声的诸方面因素,提出变声期声乐训练的策略和方法。 2、知师洞达诸方旨,临机不答旧时禅。 3、现在我大唐为官之胡人,远甚陛下先祖,且文臣武将诸子百工不一而足,天朝之威仪,旷古绝今矣!对诸方杂胡,我朝应不视为外人,拣才华横溢者为之用。 4、两佚札和佚文对研究袁枚生平、著述、交友诸方面颇有价值。 5、年即新时期以来的散文作品,大致按生活、游历、杂感、友情诸方面归类,力求映现季先生的生活经历、情感心路,择要辑录。 6、本文从机床布置、镗削工艺、镗模、镗杆、镗刀、精镗头的设计等诸方面进行了分析、探讨,对以上五个难点问题给以解决。 7、打谱的过程,涉及到音乐史学,版本学、文献学、乐律学、历史学、指法翻译及琴谱考证等诸方面的问题。 8、他们在构筑经典力学的巍峨大厦时,成功地使数学与实验、假设与验证、归纳与演绎、分析与综合诸方法珠联璧合、相得益彰。 9、蒙古人对格斯尔英雄的信仰崇拜,集中体现在风物传说、寺庙、敖包、祭祀、那达慕、家教等诸方面。 10、而今而后,佛祖秘要,诸方关键,无逃子掌握矣。 |
诸公造句 | 1、庙堂衮衮诸公,节操瞬间掉了一地,感情新科状元比我等更加无耻,难道这真是一个比谁更烂的时代。 2、赵胜下意识看了看赵祧,根据富丁有一搭没一搭的品评,赵胜知道赵祧绝不是那种荐贤举能的人,而赵胜自己原先也没什么贤名,所谓的“诸公子最贤”。 3、诸公何必多言!君等文采风liu,天下共见,而子起自负高才,目空天下,却不知曾制何经典传诸后世?恐为天下笑尔! 4、世族衰微,国脉不存,诸公如何安稳? 5、按说诸公朴一行散修聚在一起只为救世济民,与沈君山、洛久诚这样的人相比,他们修为既低,又没有什么珍稀的仙品可供交易,之前根本没想过要来蓬莱仙阁。 6、逮于江左,元帝崩后,诸公始有谒陵辞告之事。 7、何时痛饮黄龙酒,驰骋弈城赖诸公!八。 8、诸公为国大臣,不能匡正王室,至使乘舆摇荡,卓前来迎驾,并非造反,为什么反要禁阻呢? 9、瘦狂那似痴肥好,判任痴肥笑,笑他多病与长贫,不及诸公衮衮向红尘。 10、例如“寝苫枕块,非丧事不言”之礼,试问今之尊孔诸公居丧时,除以“苫块昏迷”妄语欺人外,曾有一实行者乎?以上所举孔子之道。 |
诸行造句 | 1、上述仅仅发生在一天的新闻,已足以说明轨道交通为上海世博会当好先行的理念已深入人心,并见诸行动。 2、周末了,放松放松,将压力全部掏空;轻松轻松,让烦恼无影无踪;走动走动,任自然荡漾心胸;娱乐娱乐,为欢乐付诸行动;联系联系,和朋友多多沟通! 3、轮船已将我带到了码头栈桥,朝着遍布污泥和莎草的河口行驶;我坐的火车进入了英制轨距的铁道;火车头的影子掠过了一丛丛树篱,夏天已经结束。我如往常般赌咒发誓要做个更出色的诗人、更完美的人;这次我真的会付诸行动,必竭尽所能。奥登 4、祗园精舍之钟声,奏诸行无常之响;沙罗双树之花色,表盛者必衰之兆。骄者难久,恰如春宵一梦;猛者遂灭,好似风前之尘。江南 5、要是总统不光注意到那些建议而且还能付诸行动的话,那就能证明凯莱赫挑选"逆耳忠言"的眼光没有错了! 6、朝鲜人要把收听到的信息付诸行动可能还要很多年时间,不过这并不意味着我们不应该尽全力推进这个过程。 7、这些伤害有时有意识地在形态中以行为来付诸行动,本质上或是情绪性的或肉体性的虐待或自卑。 8、他虽然能将大道理讲得头头是道,却总是无法付诸行动。 9、因为你年龄越大,就越不容易把思想付诸行动,也许就是因为这个原因,这个想法就都郁结在你的脑子里,成了一种负担。杜鲁门·卡波特 10、砥园精舍的钟声,奏诸行无常之响,桫椤双树的花色,表盛者必衰之兆,骄者难久恰如春宵一梦,猛者遂灭好似风前之尘,曾经坐在王座上的生物,如今像是被驱赶到悬崖边的狼群。 |
诸人造句 | 1、时间一刻刻地流逝,卿雨放下手中的笔,看看窗外已有些微明的天色,转头看向房中央仍在商讨对策的诸人,不禁摇了摇头,都是以大事为重不顾自己身体的人啊。 2、其夜,呼僚佐文武樗蒲,谓众曰:“卿诸人欲令我作何计?”莫敢先答。 3、夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑。焉摹略万物之然,论求群言之比。以名举实,以辞抒意,以说出故。以类取,以类予。有诸己不非诸人,无诸己不求诸人。墨子 4、余偶游斯亭,见诸人竭精敝神、目注枰中,不遑他视,一着不肯放松。 5、未来世有诸人等,衣食不足,求者乖愿,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷属分散,或诸横事,多来忤身,睡梦之间,多有惊怖。 6、贾母、王夫人、贾琏、平儿、袭人这几个人更比诸人哭得忘餐废寝,觅死寻活。 7、余于此纪念日中抒此谬妄,其以前所云者,为吾校司教育诸公望;其以后所云者,为同学诸人勉。 8、栾廷符身为大武师,绝不便在风家的禁地出现,其余诸人,风子岳还不放在眼里。 9、阎都与诸人回岷山派庆功,方外之人聚会,只有一些瓜果珍馐,和成瓶瓶的玉酿,几长桌案一摆,四五个蒲团丢放,友人知己居于一起,倒是潇洒自在。 10、看小女子的急急如律令能否力挽狂澜,改写诸人命运,赢得如意爱情。 |
一鞭一条痕,一掴一掌血造句 | 1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。 2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。 5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。 6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。 7、 8、 9、 10、 |
一会儿,一会儿,一会儿造句 | 1、金鱼一会儿浮在水面,一会儿放在水中,一会儿沉在水底。 2、哥哥心惊肉跳,无处躲藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,好像一条变色龙。 3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的,一会儿半黑半白的,一会儿半黄半灰,一会儿半粉半蓝。西瓜绿,湖蓝,草莓红,这些颜色天空都有,还有的说也说不出来,见也没见过的颜色。 4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原,一会儿像画儿清新秀丽,一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯,一会儿像训羊偎依主人觅食,一会儿像少女羞红脸儿。 5、再看雾中的黄山,果然另有一种风情。雾一会儿浓,一会儿淡,一会儿快,一会儿慢,变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女,正跳着山精灵的舞蹈,美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现,真像是一位雾中仙子。 6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多,一会儿百合色,一会儿金黄色,一会儿半紫半黄,一会儿半灰半红,只要你一眨眼,它又变成了紫檀色了,真是色彩缤纷,变幻无穷。 7、哥哥六神无主,无处潜藏,脸上一会儿白,一会儿红,一会儿紫,似乎一条变色龙。 8、远处,风雨无情地席卷着大地,只见大雨一会儿向东,一会儿飘向西,一会儿又形成一个大大的漩涡,壮观极了。 9、我对着蚊子一拍,可没拍到,这蚊子飞来飞去,它一会儿飞到天花板上,一会儿飞到书架上,一会儿飞得无影无踪。 10、秋天的云像位魔术大师,一会儿变成一对恋人拥抱在一起,一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞,一会儿变成一条条小鱼,一会儿…… |
一一造句 | 1、怎么了你累了说好的幸福呢,我懂了不说了爱淡了梦远了,开心与不开心一一细数着你再不舍,那些爱过的感觉都太深刻我都还记得,你不等了说好的幸福呢,我错了泪干了放手了后悔了,只是回忆的音乐盒还旋转着,要怎么停呢。 2、这个世界上没有一个人值得你为他哭,唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭! 3、竹染,他是唯一一个陪在身边的人,这些年来,不管是在蛮荒还是成为妖神之后,总是在最苦的时候,他与我相依为命。六界与无关,他对我却是重要的。 4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。 5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。 6、经过检验测试,总工程师以不容置疑的数据,一一列出大桥施工过程中的漏洞。 7、不一而足,在这里我就不一一列举了。 8、我一生中认识了许多人,他们一生中打部分时间是单身,但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。 9、故事的帷幕,终究逃脱不了悲寂的收场,那些辗转在流年里的身影,如今,已然在岁月的风声中一一的走远,不留一丝回忆的足迹。 10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西,你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上,以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。 |
有一说一造句 | 1、学术上,一刃坚持有一说一,有二言二,知无不言,言无不尽,说错了,欢迎批评,可以是板砖。 2、现在布特设计公司有一说一了:“很遗憾我们不得不告诉你们,挂历上的女郎只是一个虚拟模特,我们无法向你们提供她的任何生活照。”。 3、他有一说一,率直到冒犯人的地步,而且会为任何事情与人仅为争论而争论。 4、如果你不虚伪做作,有一说一,有二说二,那将是你拥有的最吸引人的品质,因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。 5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。 6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。 7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。 8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。 9、温*理:开始访谈之前,我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题,也就是说,对你提出的所有问题,我都将有一说一。 10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。 |
一日一夜造句 | 1、今天我也在这一日一夜之中,离性事,操行贞洁,安住离欲,戒除村俗之人的性事。 2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语. 3、今天我也在这一日一夜之中,戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。 4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。 5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。 6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。 7、瞬间:一眨眼之间。一刹那为一念,二十念为一瞬,二十瞬为一弹指,二十弹指为一罗预,二十罗预为一须臾,一日一夜有三十须臾。 8、 9、 10、 |