什么什么文是的成语 | |
补 全 | 质非文是 |
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什么什么文是的成语大全 | |
质非文是 | 徒有华美的外表,而无相应的实质。 汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。” |
质非文是 | 徒有华美的外表,而无相应的实质。 汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。” |
什么什么文是的相关词语 | |
欧阳文忠公文集 | 【意思解释】别集名。北宋欧阳修著。一百五十三卷,附录五卷。元、明、清均有刊本。今有影印元刊本。 |
斯斯文文 | 【意思解释】1.举止言谈文雅。 |
文言文 | 【意思解释】1.用别于白话的古汉语书面语写的文章。 |
文文墨墨 | 【意思解释】1.昏暗不明貌。文﹐通"汶"。 |
文文 | 【意思解释】1.古代传说中的兽名。 2.谓崇尚礼文仪节。 |
文子文孙 | 【意思解释】1.指周文王的子孙。《书.立政》:"继自今﹐文子文孙其勿误于庶狱庶慎﹐惟正是乂之。"孔传:"文子文孙﹐文王之子孙。"一说为守文之子孙。见孙星衍疏。后泛用为称美帝王的子孙。 |
文文莫莫 | 【意思解释】1.犹言模模糊糊。文﹐通"汶"。 |
一文半文 | 【意思解释】1.指极少的钱。 |
敕文 | 【意思解释】1.指帝王诏书。 |
传统文化 | 【意思解释】在一个民族中绵延流传下来的文化。任何民族的传统文化都是在历史过程中形成和发展起来的,既体现在有形的物质文化中,也体现在无形的精神文化中。如人们的生活方式、风俗习惯、心理特性、审美情趣、价值观念等。 |
错文 | 【意思解释】1.谓文词差异。 |
陈文 | 【意思解释】1.陈旧的文章。 |
谶文 | 【意思解释】1.具有预示性质的图箓或文字。 |
词文 | 【意思解释】1.唐代说唱艺术的一种。敦煌文献中存有《大汉三年季布骂阵词文》一卷。全篇唱词以平声押韵﹐一韵到底﹐均为七字句﹐没有散文说白。参阅吴世昌《敦煌卷<季布骂阵词文>考释》﹑冯沅君《<季布骂阵词文>补校》。 |
采文 | 【意思解释】1.犹文饰。 |
重文 | 【意思解释】1.指严苛的法令条文。 2.谓以文事为重。参见"重文轻武"。 |
赤文 | 【意思解释】1.红色图象。古代谶纬家谓帝王受命的祥瑞。 |
重文轻武 | 【意思解释】1.重视文职官员而轻视武职官员。 |
宸文 | 【意思解释】1.帝王所作之诗文。 |
崇文院 | 【意思解释】1.官署名。三国魏明帝置崇文观,唐设崇文馆。宋初以昭文馆﹑史馆﹑集贤院总名崇文院,元丰中改属秘书省。参阅宋程俱《麟台故事.沿革》。 |
来是是非人,去是是非者 | 【意思解释】1.犹言解铃还是系铃人。谓谁惹起的是非,还得由谁来了结。 |
佛是金装,人是衣装 | 【意思解释】1.见"佛是金妆,人是衣妆"。 |
翻手是雨,合手是云 | 【意思解释】1.同"翻云覆雨"。 |
佛是金妆,人是衣妆 | 【意思解释】1.谚语。意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。妆,同"妆"。 |
钉是钉,铆是铆 | 【意思解释】同‘丁是丁,卯是卯’。 |
说一是一,说二是二 | 【意思解释】1.说话算数﹐确定不移。 |
是即是 | 【意思解释】1.见"是则是"。 |
是则是 | 【意思解释】1.亦作"是即是"。 2.虽则是;虽然是。 |
是不是 | 【意思解释】1.动不动,总是。 |
一是一,二是二 | 【意思解释】1.形容说话老老实实,毫不含糊。 |
有是父必有是子 | 【意思解释】1.见"有其父必有其子"。 |
长则是 | 【意思解释】1.犹老是﹐总是﹐一直是。 |
长是 | 【意思解释】1.时常﹔老是。 |
诚是 | 【意思解释】1.犹言如果确实这样。 2.确实正确。 3.犹言实在是。 |
触目皆是 | 【意思解释】1.眼睛所见到的都是某类事物。形容为数众多。 |
称是 | 【意思解释】1.犹称职。 2.谓与此相称或相当。 |
从是 | 【意思解释】1.犹从此。 |
常好是 | 【意思解释】1.犹言真个是。 |
常则是 | 【意思解释】1.经常是,总是。 |
唱好是 | 【意思解释】1.真是;正是。 |
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什么什么文是的相关成语 | |
来是是非人,去是是非者 | 犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非,还得由谁来了结。 无 |
丁是丁,卯是卯 | 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。 清·曹雪芹《红楼梦》第四十三回:“我看你利害,明儿有了事,我也‘丁是丁,卯是卯’的,你也别抱怨。” |
钉是钉,铆是铆 | 某个钉子一定要安在相应的铆处,不能有差错。形容对事认真,毫不含糊。 无 |
佛是金装,人是衣装 | 意为佛像的光彩要靠涂金,人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足,要靠外表。 明·冯梦龙《醒世恒言》第一卷:“常言道:佛是金装,人是衣装。” |
佛是金妆,人是衣妆 | 指佛靠金子装点,人靠衣饰打扮。比喻人内里不足,要靠外表。 陈若曦《求田问舍》:“佛是金妆,人是衣妆,房子要招徕顾客,据说非要一番粉饰不可。” |
桥是桥,路是路 | 比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥,路归路”。 周立波《暴风骤雨》第一部七:“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥,路是路,一清二白的,怕谁来歪我不成,倒要问问老赵哥?” |
是是非非 | 把对的认为是对的,把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。 《荀子·修身》:“是是非非谓之知,非是是非谓之愚。” |
说一是一,说二是二 | 说怎样就怎样,不能更改。 清·张春帆《宦海》第四回:“这个时候的邵孝廉,就是个小小的制台一般,说一是一,说二是二,庄制军没有一回驳过他的。” |
一是一,二是二 | 形容说话老老实实,毫不含糊。 清·俞万春《荡寇志》第80回:“遂把那杨腾蛟怎样写亲供,刘二怎样勒掯,小人等不依他,又恐怕被他连累,一是一,二是二的都说了。” |
质非文是 | 徒有华美的外表,而无相应的实质。 汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。” |
质非文是 | 徒有华美的外表,而无相应的实质。 汉·扬雄《法言·吾子》:“其文是也,其质非也……羊质而虎皮,见草而说,见豺而战,忘其皮之虎矣。” |
斯斯文文 | 形容举目文雅。 清·曹雪芹《红楼梦》第七回:“人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。” |
文子文孙 | 指周文王的子孙。后泛用为称美帝王的子孙。 《书·立政》:“继自今,文子文孙其勿误于庶狱庶慎,惟正是乂之。”孔传:“文子文孙,文王之子孙。”一说为守文之子孙。见孙星衍疏。 |
比比皆是 | 比比:一个挨一个。到处都是,形容极其常见。 《战国策·秦策一》:“犯白刃,蹈煨炭,断死于前者,比是也。”宋·包拯《请救济江淮饥民疏》:“年亢旱,民食艰阻,流亡者比比皆是。” |
比肩皆是 | 到处都是。形容同类的事物或情况很多。 《旧唐书·元行冲传》:“然雅达通博,不代而生;浮学守株,比肩皆是。” |
搬弄是非 | 搬弄:挑拔。把别人的话传来传去,有意挑拔,或在背后乱加议论,引起纠纷。 《庄子·盗跖》:“摇唇鼓舌,擅生是非。”元·李寿卿《伍员吹箫》第一折:“他在平公面前,搬弄我许多事非。” |
播弄是非 | 挑拨是非。是非:纠纷,口舌。 《两晋演义》八回:“疑她播弄是非,所以处心积虑,徐图报复。” |
百无是处 | 犹言一无是处。形容全都是错的,没有一点对的地方。 宋·辛弃疾《浣溪沙·漫兴作》词:“一似旧时春意思,百无是处老形骸,也曾头上带花来。” |
百无一是 | 干一百件事,也没有做对一件。形容全都做错了,一无是处。 宋·袁采《袁氏世范》:“至于百无一是,且朝夕以此相临,极为难处。” |
不宁唯是 | 宁:语助词,无义;唯:只是;是:这样。不只是这样。即不仅如此。 《左传·昭公元年》:“不宁唯是,又使围蒙先君。” |
不是冤家不聚头 | 冤家:仇人;聚头:聚会。不世前世结下的冤孽,今世就不会聚在一起。 元·郑廷玉《楚昭公》第二折:“你每做的来不周,结下了父兄仇,抵多少不是冤家不聚头,今日在杀场上面争驰骤。” |
从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’” |
触目皆是 | 触目:接触到视线。眼睛所看到的地方,到处都是。 唐·朱敬则《五等论》:“故魏太祖曰:‘若使无孤,天下几人称帝,几人称王!’明窃号议者触目皆是。” |
寸阴是惜 | 日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。 南朝·梁·周兴嗣《千文字》:“尺壁非宝,寸阴是竞。” |
颠倒是非 | 是:对;非:错。把错的说成对的,对的说成错的。把是非弄颠倒了。 唐·韩愈《施先生墓铭》:“古圣人言,其旨密微,笺注纷罗,颠倒是非。” |
独行其是 | 是:对的。不考虑别人的意见,只照自己认为对的去做。 《孟子·滕文公下》:“得志,与民由之;不得志,独行其道。” |
独是独非 | 指不采纳众议,是与非自己说了算,独断专行。 《旧唐书·忠义传上·王义方》:“天子置三公,九卿……本欲水火相济,盐梅相成,然后庶绩咸熙,风雨交泰,亦不可独是独非,皆由圣旨。” |
大是大非 | 指带有原则性、根本性的是非问题。 徐迟《歌德巴赫猜想》:“一页一页的历史写出来了,大是大非,终于有了无私的公论。” |
俯拾皆是 | 只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。 唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。” |
俯拾即是 | 俯:低头,弯腰;即:就。只要低下头来捡取,到处都是。形容多而易得。 唐·司空图《诗品·自然》:“俯拾即是,不取诸邻。” |
非昔是今 | 昔:过去。今:现在。认为过去是错误的,现在是正确的。 《宣和书谱·隶书叙论》:“秦并六国一统天下,欲愚黔首,自我作古,往往非昔是今。” |
耳闻是虚,眼观为实 | 亲自听到的还不足为信,只有亲眼看到的才是真实可靠的。 清·名教中人《好逑传》第九回:“‘耳闻是虚,眼观为实’,叔叔此时,且不要过于取笑侄女,请再去一访,……那时再来取笑侄女,却也不迟。” |
各行其是 | 行:做,办;是:对的。按照各自认为对的去做。比喻各搞一套。 《庄子·徐无鬼》:“天下非有公是也,而各是其所是。” |
改是成非 | 是:正确的,对的;非:错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。 元·岳伯川《铁拐李》第三折:“俺请受了人几文钱改是成非,似这般所为,碜可可的话取民心髓。” |
公是公非 | 公认的是非。 唐·刘禹锡《天论上》:“人能胜乎天者,法也。法大行,则是为公是,非为公非,天下之人蹈道必赏,违之必罚。” |
共商国是 | 国是:国事;国家的大政方针。共同商量国家的政策和方针。 无 |
古是今非 | 古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。 元·马致远《青衫泪》:“一个待咏月嘲风,一个待飞觞走斝,谈些古是今非,下学上达。” |
浑身是胆 | 形容胆量大,无所畏惧。 《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》:“先主明旦自来,至云营围,视昨战处,曰:‘子龙一身都是胆也!’” |
回头是岸 | 佛家语,指有罪的人只要回心转意,痛改前非,就能登上“彼岸”,获得超度。后比喻做坏事的人,只要决心悔改,就有出路。 元·无名氏《度翠柳》第一折:“世俗人没来由,争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。” |
混淆是非 | 混淆:使界限不清。故意把正确的说成错误的,把错误的说成正确的。 清·陶曾佑《论文学之势力及其关系》:“锢蔽见闻,淆混是非。” |
苦海无边,回头是岸 | 佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。 宋·朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。” |
口是心非 | 嘴里说得很好,心里想的却是另一套。指心口不一致。 汉·桓谭《新论·辨惑》:“如非其人,口是而心非者,虽寸断支解,而道犹不出也。”《抱朴子·微旨》:“口是心非,背向异辞。” |
口是心苗 | 犹言为心声。言语是思想的反映,从一个人的话里可以知道他的思想感情。 元·白朴《梧桐雨》第四折:“氤氲篆烟袅,昏惨剌银灯照。玉漏迢迢,才是初更报。暗觑清霄,盼梦里他来到。却不道口是心苗,不住的频频叫。” |
积非成是 | 指长期所形成的错误,往往被当作正确的。 清·戴震《孟子字义疏证·原善序》:“治经之士,莫能综贯,习所见闻,积非成是,余言恐未足以振兹坠绪也。” |
见风是雨 | 比喻只看到一点迹象,就轻率地信以为真。 无 |
解铃还是系铃人 | 比喻由谁引起的麻烦,仍由谁去解决。同“解铃还须系铃人”。 无 |
讲是说非 | 犹言说三道四。形容不负责任地胡乱议论。 元·柯丹邱《荆钗记·受钗》:“这财礼虽是轻微,你为何讲是说非?” |
今是昔非 | 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。同“今是昨非”。 明·王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。” |
今是昨非 | 现在是对的,过去是错的。指认识过去的错误。 晋·陶潜《归去来辞》:“实迷途其未远,觉今是而昨非。” |
老而不死是为贼 | 责骂老而无德行者的话。 《论语·宪问》:“子曰:‘幼而不孙弟,长而无述焉,老而不死是为贼。” |
论列是非 | 论:评论;列:列举。罗列事实,评论是非。 《汉书·司马迁传》:“仍欲卬首信眉,论列是非,不亦轻朝廷,羞当世之士邪。” |
明辨是非 | 分清楚是和非、正确和错误。 《礼记·中庸》:“慎思之,明辩之,驾行之。” |
无间是非 | 指不分别是非。 无 |
面是背非 | 当面赞成,背后反对。 无 |
貌是情非 | 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。 《与僧正教》:“信可谓心与事背,貌是情非。” |
马首是瞻 | 瞻:往前或向上看。看着我马头的方向,决定进退。比喻追随某人行动。 《左传·襄公十四年》:“鸡鸣而驾,塞井夷灶,唯余马首是瞻。” |
貌是心非 | 表面做的与心里想的完全两样。比喻表里不一。同“貌是情非”。 无 |
面是心非 | 指表面上是一套,心底里又是一套,表里不一。 无 |
莫衷一是 | 不能决定哪个是对的。形容意见分歧,没有一致的看法。 清·吴趼人《痛史》第三回:“诸将或言固守待援,或言决一死战,或言到临安求救。议论纷纷,莫衷一是。” |
没衷一是 | 衷:折中。指意见纷歧,不能决定哪一方面对。 郭沫若《盲肠炎·一个伟大的教训》:“就我见闻所及,论者的意见仍属没衷一是。” |
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文文造句 | 1、店家解释,绝无纵容孩子犯错之意,“当时文文买游戏机、汽枪时,曾当面打电话说是家里同意,没想到孩子在撒谎”。 2、藏文文法主讲藏语格词造句法和音势词义变化的规律,是学藏文者的必修课。 3、谢文文说,纺纱车就成了家里的闲置物,被搁在老屋的墙角。 4、虽然年纪轻轻白白净净斯斯文文,但是啰啰唆唆战战兢兢,既没钱也没权既不江湖也不幽默连一丝男人气概也没有,这样的男人若跟了他简直不堪设想。 5、基础英文文法的复习,进而深入浅出、更进一步分析细微末节的文法结构。 6、藏文文籍的抄写用不朱凡是都是烟不朱。 7、本文介绍了一种无字典的中文文档集特征词抽取方法,论述了相关技术,并给出示例。 8、本文针对目前基于模板方法在面向中文文本的本体学习中的缺陷,提出了基于知网和模式自举的中文概念间分类关系获取方法。 9、人家的孩子都是斯斯文文的惯了,乍见了你这破落户,还被人笑话死了呢。 10、为了方便英文读者阅读,特把所有英文文章集录在此有新的文章也会在此更新,请点击阅读。 |
文言文造句 | 1、初中的学生能够读懂浅显的文言文。 2、可是对一个车轮师父而言,这些之乎者也的文言文是太深而难懂的。 3、一读起文言文,他就有如堕烟海的感觉。 4、翻译了成一大段文言文意思才加我们小组一分。 5、学习文言文,只是囫囵吞枣地死记硬背不是好办法,只有逐字逐句地品味消化吸收,才能真正学好。 6、1920年,北洋政府颁布第一个废除文言文、采用国语的法令,从此,言文一致、国语统一。与此相对的是,“之乎者也”远离教科书、远离口头语,取而代之的是“滴、咯、啥、哈、呀、耶”…… 7、这篇文言文,我看了几遍都不懂,经老师条分缕析地讲解后,才完全明白了。 8、读文言文和写白话文不是风马牛不相及的两件事,而是关系紧密。 9、现在新诗人似乎对语言就没有敏感,只能从外国诗、从文言文里去剽窃,并且画虎不成,自然很少有值得一看的了。 10、男友与女友比赛背诵文言文,约定谁要背不上来,就挨一脚。男友背《黔之驴》,背到“驴不胜怒”故意停下。女友踢他一脚,他接着又背:驴不胜怒,蹄之。 |
文文静静造句 | 1、文文静静热热闹闹七七八八漂漂亮亮大大方方清清楚楚。 2、女儿很乖巧,文文静静,对妈妈从不隐瞒什么。这让妈妈很高兴。 3、是啦,你在学校里总是文文静静的。 4、当你向我说话时,你必须文文静静的说吗? 5、如果让一个人来代表崛起中的中国,不应该是某位政治局常委,也不是某位互联网行业大亨,而应该是一名文文静静、举止温和、名叫侯逸凡的少女。 6、午休时,她从餐厅回办公室,走到门口正好听到里面几个女同事在小声议论,只听刘姐说:“别说你们不信,我也没想到呢,许玉萌表面上文文静静的,竟是那样的人。 7、武爱华考取的是某省大学中文系,毕业回来她只想做个小编辑,一张桌子,一把椅子,一支笔,一部电脑,静静地编读撰写,文文静静,很有诗意。 8、 9、 10、 |
文本文件造句 | 1、赢赢抄写员抄写的文本是文本文件和工作流程管理系统. 2、代理扫描的服务器允许进口的代理人从文本文件. 3、这个例子告诉我们如何读取一个文本文件中的其中一行. 4、代理扫描的服务器允许出口发现代理人,以文本文件. 5、将一个文本文件转换成网页文件。 6、一个使用AES算法加解密文本文件的程序,使用MFC。 7、可压缩,因为文本文件,如SQL或配置文件压缩率很高。 8、Linux操作系统中有很多文件:配置文件、文本文件、文档文件、日志文件、用户文件,这个清单还在不断增长。 9、利用XML,纯文本文件可以用来存储数据. 10、若要确定某个文件或某一组文本文件是否有嵌入的控制字符,可以使用这些选项。 |
繁文造句 | 1、在用饭过程中,也有一套繁文缛礼。 2、第二个因素该因素在美国比在欧洲更明显是繁文缛节。 3、杨昊十分厌恶这些繁文缛礼,他挥了挥手,不耐烦地说:“哪来的这么多规矩?都起来吧。 4、“人之孝行,根于诚笃,虽繁文末节不至,亦可动天地、感鬼神。 5、利用家族和文化纽带,香港企业家得以成功摆脱官僚的繁文缛节。 6、他俩怕受不了传统婚礼的繁文缛节,所以决定到法院公证结婚。 7、他非常率性,所以受不了这么多的繁文缛节,决定要好好地改革一番。 8、一个人自斟自饮,不须“关公巡城”,也无须“韩信点兵”,省了繁文缛节,倒也怡然自得。 9、微臣以为,随着时代的发展,雅的东西里也有过时的俗套,如繁文缛礼,烦言谦辞之类的俗套,就应该摒弃。 10、一切繁文缛节、枝枝蔓蔓,都是战斗力的大敌;一切繁琐哲学、文牍主义,都是高效益的障碍。 |
是是是造句 | 1、上司才半句,早已是是是;下属陈千言,惟有嗯嗯嗯。民谚 2、电影公司老板:是是是,这是一百元作为卦理,将来应言定有重谢,再会再会。 3、电影公司的老板:是是是您不要再说了。再说下去就不好听了。 4、那通译连连点头:是是是,我一定把话带到。 5、啊,是是是,我愿意付双倍的钱买你手里的衣服只要你肯放过我,什么都好说! 6、是是是,是奀妹,追上去看清楚的。 7、是是是,差点忘了,你啊,是出不了国的。 8、是是是!大人明见!小的只是想诈出几贯铜钱来使用,却哪里敢做那等明火执仗的勾当?小人好歹也曾进过学,做学问的底线,还是有的! 9、是是是!咱们的儿子,怎么着也是人中龙凤,一定录得上的! 10、是是是,龙老您最牛逼了!简直就是天下无敌了! |
是,是,是造句 | 1、凡是较有成就的科学工作者,毫无例外地都是利用时间的能手,也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。华罗庚 2、大海,是你,是你给我们展示出宽容的力量,是你,教我们用一颗宽容的心面对生活,是你用独特的嗓音赞颂着宽容的生活之美好。 3、诚信是金,诚信是宝,诚信是一笔无形的财富,让我们一去做个诚信的人吧! 4、梦想是永恒的信念,梦想是拼搏的精神,梦想是炽热的追求。 5、毅力是覆在电脑前为梦想而努力,毅力是为让世人崇拜而坚持不泄,毅力是一千次失败后第一千零一次尝试。 6、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。 7、感动是什么?感动是亲情的温暖,感动是友谊的童真;感动是一杯能消除夏日炎炎的茶,感动是一个能忘记冬日寒冷的红薯;感动是一个能忘记孤独的音乐盒。 8、童年是人生最宝贵的一笔财富,童年的游戏更是难得的宝石,童年无论是贫穷的还是富有的,在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。 9、学校是纯洁的圣地,学校是幸福的花园,学校是真正的天堂哈哈。 10、上海是一座繁华茂丽的大都市,不仅早晨是雄伟万分,就连夜景也是别具特色。 |
不是,不是,而是造句 | 1、给人幸福的不是身体上的好处,也不是财富,而是正直和谨慎。 2、成功不是回首,不是寄望,而是把握现在。 3、人所缺乏的不是才干而是志向,不是成功的能力而是勤劳的意志。部尔卫。 4、世界上最残忍的不是野兽,不是刽子手,而是时间;因为时间不等人,时间不留情。 5、读书不是为了雄辩和驳斥,也不是为了轻信和盲从,而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 6、科学不是为了个人荣誉,不是为了私利,而是为人类谋幸福。钱三强 7、能够生存下来的物种,并不是那些最强壮的,也不是那些最聪明的,而是那些对变化作出快速反应的。达尔文 8、坚韧不拔不是奢靡,不是享受,不是浮夸,而是简朴,而是忍受,而是求索。 9、概念这种东西已经不是事物的现象,不是事物的各个片面,不是它们的外部联系,而是抓着了事物的本质,事物的全体,事物的内部联系了。毛泽东 10、我主要关心的,不是你是不是失败了,而是你对失败是不是甘心。林肯 |
是,是,还是造句 | 1、树还是树,叶还是叶,操场还是操场,还是上小学的样子,但是内心却不像小学时那样的开心,甚至空洞洞的。为之陪衬的也只有满地的落叶。 2、童年是人生最宝贵的一笔财富,童年的游戏更是难得的宝石,童年无论是贫穷的还是富有的,在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。 3、令我安慰的是,河水无处不在,无论是清澈的还是浑浊的,无论是平缓的还是湍急的。还令我安慰的是,河水四季长流,就像是时间一样没有尽头。最令我安慰的是,我的一生虽不像河水那样长久,却像河水一样美丽。 4、雪,是从遥远的国度飞来的白色精灵?是天使翅膀上落下来的白绒毛?还是严冬特意为大地准备的白被子?是的,雪,像芦花;像棉絮;像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒,她纷纷扬扬,她婀娜多姿…… 5、大熊猫是我们的国宝,也是可爱的动物,还是一个活化石。 6、奶奶说我是一个聪明的孩子,也是一个乖巧的孩子,还是一个孝顺的孩子。 7、我是父母的好孩子,也是老师的乖学生,还是祖国的未来。 8、你是敌人,是朋友,还是旁观者? 9、记忆像是倒在掌中的水,无论你是摊开还是紧握,终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。 10、虽然图片不是很清晰,但是亲们还是可以感觉到mao唱歌的那种感觉! |
是是造句 | 1、一提到祝玉清,李忠脸上忽现霁色,笑道:“他祝淮想要拖延,激我乱事,我就偏不如他的意,到时候,整个江南都是我李家的,还是是任我李忠予取予求,哼……”。 2、尽管直到现在,还没有人认为要更仔细的观察这些,和考查杜鹃是是否真的在模仿雀鹰? 3、从动物学的角度来说,孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境,有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制,但是是不利于接受任何知识的。 4、你对她的报答是是:等她离开屋子照看不误。 5、有一个城市叫无泪之城,因为里面的人只有欢笑,没有泪水可是后来变了,这个城市依然叫无泪之城,可是是因为这个城市里的人的眼泪,都流光了。郭敬明 6、五是是整合人力资源、合理安排班次。 7、其实人生便像是是平日司空见惯的太阳,它日复一日地遵循着东升西落的轨道。 8、这块布是是很难切割和缝合的。 9、人之所以会感到痛苦,皆是是因为心中有爱。李宫俊 10、自来后花园便是是非之地,多少才子就是在这里被佳人迷了魂道失了前程,累得受苦一生的。唐七公子 |