是是非非的意思_是是非非的解释_出处

是是非非的意思
成语	是是非非
拼音	shì shì fēi fēi
释义	把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
出处	《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
组成	是：是 (会意。小篆字形,从日正。本义正,不偏斜) 同本义是,直也。--《说文》。按,十目烛隐曰直,以日为正曰是。而疑是精粗之体。--《礼记·玉藻》。疏谓正也。” 上九,濡其首,有孚失是。--《易·未济》对的,正确的王弗是。--《国语·楚语》。注;理也。” 使目非是,无欲见也。--《荀子·劝学》。注谓正道也。” 立是废非。--《淮南子·脩务》。注善也。” 彼人是哉。--《诗·魏风·园有桃》虽不谓吾言为是,而亦无词相答。--清·林觉民《与妻书》实迷途其未远,觉今是而昨非。╠ 是shì ⒈对，正确，合理，跟"非"相对～的。分清～非。今～昨非。 ⒉这，这个，这样～日天晴。如～也行。～可忍，孰不可忍。 ⒊〈表〉解释或分类她～学生。这瓶墨水～红的。 ⒋〈表〉存在满园～果树。遍街都～人。 ⒌〈表〉答应～，我马上去办。 ⒍〈表〉赞同，认为对～的。话～说得好。 ⒎〈表〉让步，含"虽然"之义这椅子旧～旧，但很结实,还能用。 ⒏〈表〉适合味道～爽口。他走的～时候。 ⒐〈表〉凡是，一切～重活他都抢着,● 是shì ㄕˋ◎ 表示解释或分类：他是工人。《阿Ｑ正传》的作者是鲁迅。◎ 表示存在：满身是非：非〈动〉 (指事。金文作兆”,像飞”字下面相背展开的双翅形,双翅相背,表示违背。本义违背;不合) 同本义非,违也。从飛,下翅取其相背也。--《说文》非刀匕是共。--《礼记·檀弓》。皇氏注不也。” 非礼也。--《礼记·礼运》。注犹失也。” 傲主人,非礼也;以贵骄人,非道也。--《世说新语·简傲》又如非常异义(违背经文正义的异说);非度(违反法度);非道(不合道义);非德(不合道德;违背道德);非理(不合常理;违背情理) 责怪;非难;反对私田稼不善则非 fēi ⒈不，不是，不对，越出，不合理。跟"是"相对～但。～驴～马。谁是谁～。～法行为。是～不乱，则国家治。 ⒉反对，不以为然～议。～笑（讥笑）。【非难】责怪，指责。 ⒊跟"不"配用，〈表〉必须，一定（有时也没有"不"字）～学不行。～走不可。他～要去。担此重任，～她莫属。 ⒋指非洲。 ⒌ 【非常】 ①特别的，不寻常的～常事件。～常可靠。 ②很，十分～常认真。～常快乐。非fěi 1.诽谤。,● 非fēi ㄈㄟˉ◎ 不，不是：非凡。非法。非分（fèn ）。&

是是非非的成语故事

是是非非相关的成语
来是是非人，去是是非者	犹言解铃还是系铃人。指谁惹起的是非，还得由谁来了结。
丁是丁，卯是卯	某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
钉是钉，铆是铆	某个钉子一定要安在相应的铆处，不能有差错。形容对事认真，毫不含糊。
佛是金装，人是衣装	意为佛像的光彩要靠涂金，人样的俊俏要靠衣饰。比喻人内里不足，要靠外表。
佛是金妆，人是衣妆	指佛靠金子装点，人靠衣饰打扮。比喻人内里不足，要靠外表。
桥是桥，路是路	比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。
是是非非	把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。
说一是一，说二是二	说怎样就怎样，不能更改。
一是一，二是二	形容说话老老实实，毫不含糊。
比比皆是	比比：一个挨一个。到处都是，形容极其常见。
比肩皆是	到处都是。形容同类的事物或情况很多。
搬弄是非	搬弄：挑拔。把别人的话传来传去，有意挑拔，或在背后乱加议论，引起纠纷。
播弄是非	挑拨是非。是非：纠纷，口舌。
百无是处	犹言一无是处。形容全都是错的，没有一点对的地方。
百无一是	干一百件事，也没有做对一件。形容全都做错了，一无是处。
不宁唯是	宁：语助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
不是冤家不聚头	冤家：仇人；聚头：聚会。不世前世结下的冤孽，今世就不会聚在一起。
从恶是崩	学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
触目皆是	触目：接触到视线。眼睛所看到的地方，到处都是。
寸阴是惜	日影移动一寸的时间也应当爱惜。表示时间极其宝贵。

是是非非造句

是是非非相关的成语
碎身粉骨	身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”
随声附和	和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
寿山福海	寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。鲁迅《故事新编·理水》：“一片是做盒子盖的，求写‘寿山福海’。”
束手缚脚	捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。清·张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”
岁时伏腊	岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日。指四季时节更换之时。《旧唐书·张九龄传》：“又以其弟九章，九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。”
首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
撒骚放屁	胡说八道。《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。”?
鼠首偾事	坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。无
收视反听	不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
时殊风异	时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。无
随声吠影	比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”
诗书发冢	比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”
神使鬼差	好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。无
神枢鬼藏	指神奇奥妙的兵书。无
郤诜高第	比喻指科举高中，荣登榜首。晋郤诜举贤良对策试，为天下第一。见《晋书·郤诜传》。
声色狗马	声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”
神圣工巧	中医对望、闻、问、切四种方法的别称。《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
神施鬼设	形容诗文十分精妙。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”
生死关头	指极其紧要的契机或时刻。明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
三折肱为良医	几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。先秦·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
三折肱，为良医	几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
豕食丐衣	吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。无
神输鬼运	形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。清·查慎行《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断绝谁跻攀。”
素丝羔羊	指正直廉洁的官吏。《诗·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀，退食自公，委蛇委蛇。”
少私寡欲	寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
声势浩大	声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”
神思恍惚	神思：精神，心绪；恍惚：神智不清。指心神不定，精神不集中。元·杨显之《潇湘雨》第四折：“一者是心中不足，二者是神思恍惚，恰合眼父子相逢，正数说当年间阻，忽然的好梦惊回。”
声色货利	货：指钱财；利：指私利。贪恋歌舞、女色、钱财、私利。泛指寻欢作乐和要钱等行径。《书·仲虺之诰》：“惟王不迩声色，不殖货利。”
死声活气	阴阳怪气的声音。无
汤烧火热	指生病发高烧。清·曹雪芹《红楼梦》第二十回：“又见他汤烧火热，自己守着他，歪在旁边劝他：‘只养病，别想着些没要紧的事。’”
水深火热	老百姓所受的灾难，象水那样越来越深，象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。《孟子·梁惠王下》：“如水益深，如火益热，亦运而已矣。”
色授魂与	色：神色；授、与：给予。形容彼此用眉目传情，心意投合。汉·司马相如《上林赋》：“长眉连娟，微睇绵藐，色授魂与，心愉一侧。”
溯水行舟	指逆水行船。无
顺水行舟	顺着水流的方向行船。比喻顺应情势说话行事。清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“小的闻得老爷补升此任，亦系贾府王府之力，此薛蟠即贾府之亲，老爷何不顺水行舟，作个整人情，将此案了结，日后也好去见贾府王府。”
束手就毙	毙：死。捆起手来等死。比喻遇到困难不积极想办法，坐着等失败。宋·洪迈《容斋续笔·靖康时事》：“予顷修《靖康实录》，窃痛一时之祸，以堂堂大邦，中外之兵数十万，曾不能北向发一矢、获一胡，端坐都城，束手就毙。”

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是是是造句	1、上司才半句，早已是是是；下属陈千言，惟有嗯嗯嗯。民谚 2、电影公司老板：是是是，这是一百元作为卦理，将来应言定有重谢，再会再会。 3、电影公司的老板：是是是您不要再说了。再说下去就不好听了。 4、那通译连连点头：是是是，我一定把话带到。 5、啊,是是是,我愿意付双倍的钱买你手里的衣服只要你肯放过我,什么都好说! 6、是是是,是奀妹,追上去看清楚的。 7、是是是,差点忘了,你啊,是出不了国的。 8、是是是!大人明见!小的只是想诈出几贯铜钱来使用,却哪里敢做那等明火执仗的勾当?小人好歹也曾进过学,做学问的底线,还是有的! 9、是是是!咱们的儿子,怎么着也是人中龙凤,一定录得上的! 10、是是是,龙老您最牛逼了!简直就是天下无敌了!
是,是,是造句	1、凡是较有成就的科学工作者，毫无例外地都是利用时间的能手，也都是决心在大量时间中投入大量劳动的人。华罗庚 2、大海，是你，是你给我们展示出宽容的力量，是你，教我们用一颗宽容的心面对生活，是你用独特的嗓音赞颂着宽容的生活之美好。 3、诚信是金，诚信是宝，诚信是一笔无形的财富，让我们一去做个诚信的人吧！ 4、梦想是永恒的信念，梦想是拼搏的精神，梦想是炽热的追求。 5、毅力是覆在电脑前为梦想而努力，毅力是为让世人崇拜而坚持不泄，毅力是一千次失败后第一千零一次尝试。 6、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 7、感动是什么？感动是亲情的温暖，感动是友谊的童真；感动是一杯能消除夏日炎炎的茶，感动是一个能忘记冬日寒冷的红薯；感动是一个能忘记孤独的音乐盒。 8、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。 9、学校是纯洁的圣地，学校是幸福的花园，学校是真正的天堂哈哈。 10、上海是一座繁华茂丽的大都市，不仅早晨是雄伟万分，就连夜景也是别具特色。
不是,不是,而是造句	1、给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。 2、成功不是回首，不是寄望，而是把握现在。 3、人所缺乏的不是才干而是志向，不是成功的能力而是勤劳的意志。部尔卫。 4、世界上最残忍的不是野兽，不是刽子手，而是时间；因为时间不等人，时间不留情。 5、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。弗兰西斯·培根 6、科学不是为了个人荣誉，不是为了私利，而是为人类谋幸福。钱三强 7、能够生存下来的物种，并不是那些最强壮的，也不是那些最聪明的，而是那些对变化作出快速反应的。达尔文 8、坚韧不拔不是奢靡，不是享受，不是浮夸，而是简朴，而是忍受，而是求索。 9、概念这种东西已经不是事物的现象，不是事物的各个片面，不是它们的外部联系，而是抓着了事物的本质，事物的全体，事物的内部联系了。毛泽东 10、我主要关心的，不是你是不是失败了，而是你对失败是不是甘心。林肯
是,是,还是造句	1、树还是树，叶还是叶，操场还是操场，还是上小学的样子，但是内心却不像小学时那样的开心，甚至空洞洞的。为之陪衬的也只有满地的落叶。 2、童年是人生最宝贵的一笔财富，童年的游戏更是难得的宝石，童年无论是贫穷的还是富有的，在日复一日的岁月里它都会成为生命中最诱人的磁场。 3、令我安慰的是，河水无处不在，无论是清澈的还是浑浊的，无论是平缓的还是湍急的。还令我安慰的是，河水四季长流，就像是时间一样没有尽头。最令我安慰的是，我的一生虽不像河水那样长久，却像河水一样美丽。 4、雪，是从遥远的国度飞来的白色精灵？是天使翅膀上落下来的白绒毛？还是严冬特意为大地准备的白被子？是的，雪，像芦花；像棉絮；像蒲公英那带绒毛的种子。她飘飘洒洒，她纷纷扬扬，她婀娜多姿…… 5、大熊猫是我们的国宝，也是可爱的动物，还是一个活化石。 6、奶奶说我是一个聪明的孩子,也是一个乖巧的孩子,还是一个孝顺的孩子。 7、我是父母的好孩子，也是老师的乖学生，还是祖国的未来。 8、你是敌人，是朋友，还是旁观者？ 9、记忆像是倒在掌中的水，无论你是摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴滴流淌干净。 10、虽然图片不是很清晰，但是亲们还是可以感觉到mao唱歌的那种感觉！
是是造句	1、一提到祝玉清，李忠脸上忽现霁色，笑道:“他祝淮想要拖延，激我乱事，我就偏不如他的意，到时候，整个江南都是我李家的，还是是任我李忠予取予求，哼……”。 2、尽管直到现在，还没有人认为要更仔细的观察这些，和考查杜鹃是是否真的在模仿雀鹰？ 3、从动物学的角度来说，孩子和其他动物一样都对恶劣的、否定性的环境，有天然的反感。这种反感的情绪尽管会因为害怕而有所克制，但是是不利于接受任何知识的。 4、你对她的报答是是:等她离开屋子照看不误。 5、有一个城市叫无泪之城，因为里面的人只有欢笑，没有泪水可是后来变了，这个城市依然叫无泪之城，可是是因为这个城市里的人的眼泪，都流光了。郭敬明 6、五是是整合人力资源、合理安排班次。 7、其实人生便像是是平日司空见惯的太阳，它日复一日地遵循着东升西落的轨道。 8、这块布是是很难切割和缝合的。 9、人之所以会感到痛苦，皆是是因为心中有爱。李宫俊 10、自来后花园便是是非之地，多少才子就是在这里被佳人迷了魂道失了前程，累得受苦一生的。唐七公子

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