什么什么奉此的成语 | |
补 全 | 等因奉此 |
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等因奉此 | 等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。 无 |
什么什么奉此的相关词语 | |
谄奉 | 【意思解释】1.谄媚奉承。 |
赤心奉国 | 【意思解释】1.见"赤心报国"。 |
常奉 | 【意思解释】1.指固定的奉祀者。 2.谓定期祭祀。 |
传奉 | 【意思解释】1.明代不由吏部铨选,而由太监视进呈珍异的多寡,以谕旨直接任命官吏的做法。 |
崇奉 | 【意思解释】1.尊崇,信仰。 2.崇拜奉祀。 |
酬奉 | 【意思解释】1.指旧时奉诏应对诗文。 |
参奉 | 【意思解释】1.犹参与。 2.参拜,谒见。 |
传奉官 | 【意思解释】1.指因传奉而获任命的官吏。 |
承奉 | 【意思解释】1.承命奉行。 2.奉承讨好。 |
案奉 | 【意思解释】1.旧式公文中引述上级官署来文的起头用语。简称奉。义为此案奉到上级某官署的公文。 |
阿奉 | 【意思解释】1.阿谀奉承。 |
禀奉 | 【意思解释】1.指俸禄。 |
奉行 | 【意思解释】遵照实行:~独立自主的外交政策 ㄧ~故事(按老规矩办事)。 |
奉陪 | 【意思解释】敬辞,陪伴;陪同做某事:恕不~ㄧ我还有点急事,不能~了。 |
附奉 | 【意思解释】1.书信用语。犹附呈。 |
奉秩 | 【意思解释】1.俸禄。奉﹐通"俸"。 |
奉差 | 【意思解释】1.奉命出差。 |
奉璧 | 【意思解释】1.战国赵惠文王得楚和氏璧﹐秦昭王致书赵王﹐愿以十五城易璧。时秦强赵弱﹐惠文王恐赵予璧而秦不予城﹐蔺相如愿奉璧前往﹐曰:"城入赵而璧留秦;城不入﹐臣请完璧归赵。"见《史记.廉颇蔺相如列传》。后即以"归赵"﹑"奉璧"等比喻物归原主。 |
奉戴 | 【意思解释】1.奉事;拥戴。 |
奉慰 | 【意思解释】1.唐宋礼制﹐逢帝﹑后忌辰﹐百官列班进名拜慰天子或皇太后﹐称"奉慰"。 2.犹慰问﹐问候。 |
此属 | 【意思解释】1.这班人。 |
此际 | 【意思解释】1.此时,这时候。 |
此间 | 【意思解释】1.这里,此地。 |
此问彼难 | 【意思解释】1.这个诘问,那个责难。 |
此家 | 【意思解释】1.犹言此人。 |
此起彼落 | 【意思解释】1.同"此起彼伏"。 |
此界彼疆 | 【意思解释】1.见"此疆尔界"。 |
此岸 | 【意思解释】1.佛教谓涅盘为彼岸,谓生死为此岸。 |
此豸 | 【意思解释】1.谓体态婀娜妖丽。 |
此而可忍,孰不可忍 | 【意思解释】1.这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! |
此地 | 【意思解释】1.这里,这个地方。 |
此生 | 【意思解释】1.这辈子。 |
长此以往 | 【意思解释】1.长久地这样下去。 |
从此 | 【意思解释】1.从此时或此地起。 2.从这一道理或事实基础出发。 |
此伏彼起 | 【意思解释】1.同"此起彼伏"。 |
此唱彼和 | 【意思解释】1.这个唱,那个和。多指写诗﹑作文或说话的互相呼应。 |
此辈 | 【意思解释】1.这班;这班人。 |
此段 | 【意思解释】1.这段时间,近来。 2.犹这些。 |
此一时彼一时 | 【意思解释】1.语本《孟子.公孙丑下》:"彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者"。谓时间不同,情况亦异,不能相提并论。 |
此起彼伏 | 【意思解释】这里起来,那里落下,形容接连不断:礼堂里歌声此起彼伏。 |
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等因奉此 | 等因:旧公文用以结束表示理由说明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官样文章。 无 |
彼此彼此 | 常用做客套话,表示大家一样。亦指两者比较差不多。 清·郭小亭《济公全传》第一二二回:“正说着话,济公进来。周员外连忙举手抱拳说:‘圣僧久违。’和尚说:‘彼此彼此。’” |
人同此心,心同此理 | 指合情合理的事,大家想法都会相同。 《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。” |
阿谀奉承 | 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维,讨好。曲从拍马,迎合别人,竭力向人讨好。 明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。” |
百般奉承 | 用各种方式来恭维讨好人。 元·关汉卿《金线池》第一折:“百般奉承他,常怕一个留他不住,怎么刚刚三日,便要赶他出门?” |
砥节奉公 | 磨砺名节,奉行公事。 《明史·周延传》:“延颜面寒峭,砥节奉公。权臣用事,政以贿成,延未尝有染。”《明史·梁材传》:“砥节守公如一日,帝眷亦甚厚。” |
奉辞伐罪 | 指奉严正之辞而讨有罪。 《书·大禹谟》;“肆予以尔众士,奉辞伐罪。”伐,一本作“罚”。 |
奉公不阿 | 奉行公事而不去迎合别人。 《东观汉记·李恂》:“恂奉公不阿,为宪所奏免。” |
奉公克己 | 指严以律己,一心为公。 《东观汉记·周泽传》:“[泽]为渑池令,奉公克己。” |
奉公如法 | 奉行公事,遵守法令。 《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平。” |
奉公守法 | 奉:奉行;公:公务。奉公行事,遵守法令。形容办事守规矩。 《史记·廉颇蔺相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国强。” |
奉公正己 | 奉行公事严格地约束自己。 《魏书·高道穆传》:“机方直之心,久而弥厉,奉公正己,为时所称。” |
奉行故事 | 奉行:遵照办理;故事:老规矩、老章程。按照老规矩办事。 《汉书·魏相传》:“相明《易经》有师法,好观汉故事及便宜章奏,以为古今异制,方今务在奉行故事而已。” |
奉令承教 | 奉:遵从;承:接受。遵从命令,接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。 《战国策·燕策二》:“臣自以为奉令承教,可以免无罪矣,故受命而不辞。” |
奉命唯谨 | 奉命:接受命令;唯:只有;谨:小心谨慎。指服从命令,小心谨慎。 明·陶宗仪《辍耕录》卷十五:“诸官奉命唯谨。” |
奉命惟谨 | 形容严格遵照命令行事,不敢稍有违背。 明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》:“东阳皆奉命惟谨。” |
奉若神明 | 奉:信奉;神明:神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。 《左传·襄公十四年》:“敬之如神明。” |
奉如神明 | 象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。 语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。 |
奉天承运 | 奉:遵照;奉天:遵从天意,指皇帝受命于天;承运:继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。 明·沈德符《野获编》:“太祖奉天二字,千古独见。故神训中云:皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字,臣下诰敕命中,必首云‘奉天承运皇帝’。” |
奉头鼠窜 | 奉:捧。抱着头,象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。 《汉书·蒯通传》:“始常山王、成安君故相与为刎颈之交,及争张黡、陈释之事,常山王奉头鼠窜,以归汉王。” |
奉为圭臬 | 奉:信奉;圭:测日影器;臬:射箭的靶子;圭臬:比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。 清·钱大昕《六书音韵表序》:“此书出,将使海内说经之家奉为圭皋,而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣,讵独以存古音布局哉。” |
奉为楷模 | 楷:法式;模:模范。把某种事物当作榜样。 鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》:“听说刚勇的拳师,决不再打那倒地的敌手,这实足使我们奉为楷模。” |
奉为至宝 | 奉:信奉,敬奉;至宝:最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。 鲁迅《坟·寡妇主义》:“‘正人君子’也常以这些流言作谈资,扩势力,自造的流言尚且奉为至宝,何况是真出于学校当局者之口的呢。” |
奉扬仁风 | 奉扬:颂扬;仁风:施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。 《晋书·袁宏传》:“时闲皆集,安欲以卒迫试之,临别执其手,顾就左右一扇而授之曰:‘聊以赠行。’宏应声答曰:‘辄当奉扬仁风,慰此黎庶。’” |
克己奉公 | 克己:约束自己;奉公:以公事为重。克制自己的私心,一心为公。 《后汉书·祭遵传》:“遵为人廉约小心,克己奉公。” |
洁己奉公 | 保持自身廉洁,一心奉行公事。 《宋书·林邑传》:“法命肃齐,文武毕力,洁己奉公,以身率下。” |
廉洁奉公 | 廉洁:清白;奉公:奉行公事。廉洁不贪,忠诚履行公职,一心为公。 无 |
无可奉告 | 没有什么可以告诉对方的。 无 |
趋时奉势 | 迎合时尚,依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。 明·冯梦龙《警世通言》第六卷:“若是他得了官时去看他,教人道我趋时奉势。” |
曲意奉迎 | 想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。 无 |
啬己奉公 | 啬:节俭。自己节俭,尽力办好公共的事业。 无 |
洗手奉公 | 比喻忠于职守,廉洁奉公。同“洗手奉职”。 无 |
洗手奉职 | 洗手:使手干净,比喻廉洁;奉职:担任职务。比喻忠于职守,廉洁奉公。 唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》:“建中四年,侍郎赵赞为度支使,荐公为监察御史,主馈给渭桥以东军,洗手奉职,不以一钱假人。” |
阳奉阴违 | 阳:表面上;奉:遵守,听从;阴:暗地里。指玩弄两面派手法,表面上遵从,暗地里违背。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回:“亦曾当面劝过他,无如卜知府阳奉阴违,也就奈何他不得。” |
忧国奉公 | 心怀国家,努力做好工作。 《后汉书·祭遵传》:“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。” |
以一奉百 | 奉:供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少,消费的人多。 汉·王符《潜夫论·浮侈》:“今察洛阳资末业者,什于农夫;虚伪游手,什于末业。是则一夫耕,百人食之;一妇桑,百人衣之;以一奉百,孰能供之?” |
彼唱此和 | 比喻一方倡导,另一方效仿。 《明史·刘世龙传》:“仕者日坏于上,学者日坏于下,彼唱此和,靡然成风。” |
彼倡此和 | 和:附和;应和。比喻一方倡导,别一方效法;或互相配合,彼此呼应。 明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回:“二人先通了郤克,然后谒见晋景公,内外同心,彼倡此和,不由晋景公不从。” |
不分彼此 | 彼:那,对方;此:这,我方。不分这个和那个。形容关系密切,交情深厚。 宋·陈亮《谢安比王导论》:“一切以大体弥缝之,号令无所变更,而任用不乏其人。” |
比物此志 | 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 《汉书·贾谊传》:“圣人有金城者,比物此志也。” |
不虚此行 | 虚:空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回:“原来你这回到上海,干了这么一回事,也不虚此一行。” |
彼一时,此一时 | 那是一个时候,现在又是一个时候。表示时间不同,情况有了变化。 《孟子·公孙丑下》:“彼一时,此一时也。五百年必有王者兴,其间必有名世者。” |
成败在此一举 | 举:举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 《晋书·苻坚载记上》:“成败之机,在斯一举。” |
此唱彼和 | 彼:那里。这里唱,那里随声附和。比喻互相呼应。 清·陈田《明诗纪事·己签序》:“与前七子隔绝数十年,而此唱彼和,声应气求,若出一轨。” |
此处不留人,自有留人处 | 指这里不可居留,自会有可居留的地方。 《警世恒言·三现身包龙图断冤》:“先生道:‘若要奉承人,卦就不准了;若说实话,又惹人怪。此处不留人,自有留人处!” |
长此以往 | 长期这样下去。 高阳《清宫外史》上册:“长此以往,必定搞成明朝末年那个样子,大政受言路的影响,摇摆不定,政府一件事不能办。” |
此动彼应 | 这里发动,那里响应。 裘廷梁《论白话为维新之本》:“君之于民,如脑筋于耳目手足,此动彼应,顷刻而成。” |
此地无银三百两 | 比喻想要隐瞒掩饰,结果反而暴露。 民间故事:有人把银子埋藏地下,上面留字写道:“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子,也留字写道:“隔壁阿二不曾偷”。 |
此而可忍,孰不可忍 | 这个如能容忍,还有什么不能容忍呢! 《晋书·解系传》:“[司马伦]怒曰:‘我于水中见蟹且恶之,况此人(解系)兄弟轻我邪!此而可忍,孰不可忍!” |
此风不可长 | 这种风气不能让它滋长发展。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回:“若到外面说了,人家就要说此风不可长了。” |
此伏彼起 | 这里起来,那里下去。形容接连不断。 姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章:“远远地传过来隐约的画角声,此伏彼起。” |
此发彼应 | 这里发动,那里响应。 清·陈天华《警世钟》:“各做各的,怎么行呢?一定是要互相联络,此发彼应才行。” |
此呼彼应 | 此:这里。彼:那里。这里呼唤,那里响应。形容联系紧密,互相配合行动。 无 |
此恨绵绵 | 绵绵:延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头,永远不能逝去。 唐·白居易《长恨歌》:“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。” |
此界彼疆 | 指划分疆界,彼此阻隔。 《花月痕》第二一回:“痴珠也自欢喜,说道:‘此十年用兵,一误于士不用命,再误于此界彼疆。’” |
此疆尔界 | 指划分疆界,彼此阻隔。 《诗·周颂·思文》:“无此疆尔界,陈常于时夏。” |
此起彼伏 | 这里起来,那里下去。形容接连不断。 华而实《汉衣冠》四:“此起彼伏,似有万人响应。” |
此起彼落 | 这里起来,那里下去。形容接连不断。 毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“时大时小时缩时伸是经常的,此起彼落也往往发生。” |
此事体大 | 事体:事情。这事关系重大,牵涉面广。亦作“兹事体大”。 无 |
此问彼难 | 这个诘问,那个责难。 无 |
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奉达造句 | 1、韩国病院新来的住院医中,奉达熙就象她土头土脑的名字一样土里土头土脑,春秋也最大,是一个不折不扣的老姑娘。 2、其实宋子文在处理有关史迪威来华的问题上是相当慎重和谨慎的,在与蒋介石的往返电文中都是据实相告,甚至“将英文原文奉达,俾不失其措辞之确切本意”。 3、曾"奉达赖之命"常驻图瓦。 4、在信的末尾,他写上了“特意奉达”。 5、我的重要合伙人T。先生最近去世,其股份由我接受并接办公司业务。特此奉达。 6、 7、 8、 9、 10、 |
奉侍造句 | 1、我与家小由家兄接至饭店,奉侍先慈,畅叙天伦。 2、皇后就每晚在乾隆寝宫外面居住,精心奉侍,百日之后,才回寝宫。 3、那位不孝之子在房家留住期间,每日站在边上目睹房景伯躬奉侍候母亲的言行举止,感动得“叩头流血”,从此改邪归正,后来的史书还记载他“以孝闻”。 4、这些,都让马佩璇感动不已,她表示,新的一年,她将不辜负好心人的关怀,鼓起生活信心和勇气,奉侍老人、抚养孩子。 5、吾弟在家,上得奉侍母氏,下得训育子侄,啸傲林泉,方之兄之栗碌风尘,东西奔走,苦乐不周矣。 6、从家庭的抚育儿女、奉侍父母到全社会的关心孩子、尊重老人,这是从农耕文明走向工业文明过程中,最值得我们珍视和守护的传统。 7、黄霑的主治医生说,黄氏弥留之际,家人均奉侍在侧。 8、《礼记》说,孩子到了十岁,除了要学习“幼仪”,就是奉侍长者的礼仪之外,还要学习日常应对的辞令。 9、曼叔妻区丝宝,在曼叔常年在外奔波、收入不稳之情况下,艰苦劳作,维持家计,奉侍婆婆,教养子女,备极辛劳。 10、曹操的祖父曹腾,是曹节的四子,从小被送进宫做宦官,先后奉侍了皇帝。 |
奉祀造句 | 1、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明,并且在收成期祭拜米神德威诗礼。 2、清晨在台北,市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”,*弯内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。 3、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。 4、可见,秦汉之时,奉祀寿星可以祈福祈寿。 5、周迪以德报恩,塑桂父金像奉祀,取名“仙源观”,明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”,现存下一块“明珠古刹”石匾。 6、其为官政简刑清,节俭奉公,勤修武备,保境安民,故为民所称颂,为同僚所敬佩,里人遂立祠奉祀至今。 7、官道村以前建有奎星楼,昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀,以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。 8、记者看到,陈家的墓碑上,左右两侧是对联“积善余庆裕后人,修齐古训先前德”,墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字,此外还刻有“福建。 9、在把握祀神的最一般看法时,着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。 10、这项世袭奉祀官支薪制度,是所颁订,原本孔子后裔,第嫡孙孔德成是世袭特任官待遇,至其孙嫡长孙孔垂长,要求不再支薪。 |
奉迎造句 | 1、他巧言令色,善于奉迎,一进公司很快就被重用。 2、清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女,两人情投意合,娼主也极力奉迎。 3、这些年来,若不是王朗兄弟趋奉迎合,他恐怕早就要烦死了。 4、并不想来一场说走就走的旅行,青山绿水就在心中;从来不会长袖善舞和阿谀奉迎,公道判断就在心中。 5、再则你的奏折中有邀功和阿谀奉迎的意思,认为自己被任命为绵恺的老师是皇上抬举你,认为作其他阿哥的老师不如绵恺的老师荣耀。 6、这种曲意奉迎的支那人,比比皆是,我觉得这个周正邦,远远要比胡传魁会伺候人,保安团的团长,也是时候换换人了。 7、曹操认为荀彧之言有理,遂应安集将军董承的秘密召请,亲率大军进抵洛阳,被任命为司隶校尉,奉迎献帝迁都许昌。 8、他们一旦被前呼后拥、阿谀奉迎便会丧失警惕,以为有权就应该有好处、用权就应该得回报,染上贪腐“大病”。 9、村里更有几个不成器的偷鸡摸狗之徒,见跟了他混,常有些吃喝的好处,便曲意奉迎,为恶乡里,直让他自以为老子天下第一,使得村中人都十分厌恶他。 10、三个女孩儿只道幼娘便是自已将来侍候的大妇,更是曲意奉迎、故意结纳,两三日的功夫,三人竟和幼娘处得极其融洽,宛如姐妹一般。 |
贡奉造句 | 1、待转到佛像背后,后山墙上是一片格架,满满尽是老君的泥塑,进观上香的信徒添了香火,往往便请了一尊老君回去贡奉。 2、臣又闻吴昌显公称武神一去,朝廷微弱,不必称臣,大可不纳贡奉,想我天朝,巍巍数千年,百官诚服,官清吏廉,国泰民康。 3、贡奉海东青,更给女真人带来沉重负担和莫大痛苦。 4、回到外边的大洞之时,只见那贡奉人面青铜鼎的神庙已经彻底烧毁,废墟的焦炭中,还闪动着一些零星的暗火。 5、当年西周王道陵迟,齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁,诸侯就只能贡奉周朝,尽臣子的职分了。 6、岳庙内贡奉着岳飞的铜像。 7、今年杭州的贡奉最让皇帝喜欢。 8、当年周朝王道陵迟,齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁,诸侯就只能贡奉周朝,尽臣子的本分。 9、朝圣和贡奉活动如此急剧增加,从东部输入的掠夺买卖也许再没有比这个获利更丰的了。 10、相传花果山冬桃为三元宫僧人多年培育而得,初株极少,果只作贡奉三元之用。 |
如此,如此,如此造句 | 1、呼吸着六月的阳光,感觉身体是如此的轻暖,心情是如此的舒畅。呼吸着六月的阳光,发现天是如此的蓝,景色是如此的温馨,生活是如此的美好。享受着六月的阳光,我不由想到了一句话:为了看看阳光,我来到了世上。 2、烟花的美丽,如此短暂,却如此的奔放,如此热烈。即使只有一秒的生命。也要做到最完美,开放的最灿烂。 3、一片雪花就像一只只旋转舞蹈的白蝴蝶,纷纷扬扬。如此幽静,如此美丽,如此活泼……它们也有不同的喜好呢j有的落在屋顶上,有的降在树枝上,还有的停在人们的衣服上,像一颗颗晶莹透亮的小星星,俏皮极了。 4、狐狸它是如此的美丽,如此的狡猾,如此的灵活。 5、必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促,如此模糊,而悔恨是如此巨大。 6、我不如此的专心如何能发现你?我不如此的用心如何能追上你?我不如此的痴心如何能爱上你?爱情俺用心,劳动俺认真,五一节快乐! 7、童年的友谊,就像天上的雪花,如此洁白,如此清纯,如此透明。 8、你是如此聪明睿智,你是如此成熟稳重,你是如此令人愉悦,你是如此善良可爱,你是如此让人难忘。唉,我说谎不打草稿的毛病越来越重了! 9、六一的花儿如此芬芳,六一的光儿如此亮堂,六一的氛儿如此热烈,六一的孩儿如此欢畅,孩儿啊,祝您时刻保持一颗年轻的心,六一儿童节快乐! 10、这是如此嚣张的时刻,这是如此伟大的时刻,这是如此辉煌的时刻,这是如此骄傲的时刻,这是如此振奋的时刻,这是如此高兴的时刻,这是如此催泪的时刻。。。我必须将此事昭告天下:周末到啦!休息啦!终于可以自然醒啦! |
彼此彼此造句 | 1、拉尔和他就彼此彼此,各自都臻善臻美了。 2、明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此,却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒,那就无异不打自招,承认自己也是这么个货色。 3、谢谢,彼此彼此。李,你过年有什么打算吗? 4、“您辛苦了!要说功劳,大家彼此彼此”。 5、说起手段,我那有慕总精明啊,不是也让叶欣小姐乖乖就犯吗?我们彼此彼此,不要以五十步笑百步。 6、当我表示向她学习时,她谦虚地说:“彼此彼此。”。 7、当然我不是一般人,我和他是彼此彼此,甚至于我这个偷师者有些青出于蓝而胜于蓝的迹象。 8、禅宗有一句话,“道就在屙屎拉尿之间”,也就是说神圣和世俗对于佛教来讲也就是彼此彼此。 9、真的吗?我也是单身,咱们彼此彼此。 10、小郡主哈哈一笑,齿若编贝,得意道:“我的傻徒儿,你听谁说我是讲信用的?你是小人,我是女人,大家都不是君子,彼此彼此啦!哈哈,真是高兴啊!”。 |
此情此景造句 | 1、此情此景,那牵牵缠缠的思绪挂于心尖,一个熟悉的朦影眼前摇晃,伸手去拉衣角,手掌满把的空气,有形消失了,唯留落寞的我。我,不得不禅张无垠广袤的心境,让路上的你渐近,与我穿越时空,天堤散步。 2、见到此情此景时一种喜出望外的感觉涌上心头。 3、喷薄欲出的红日云蒸霞蔚,此情此景,十分壮观。 4、月上柳梢鸟儿静悄,影随身动心清神静,此情此景祝福要到,愿你开心无烦无恼,好运随身幸福缠绕,晚安一声愿你笑笑。晚安! 5、现在那个无头巫师的遗体就躺在我的眼前,面对此情此景,我试着尽量不去盯着那条尸体转而专心一志的将刚才发生的事记录进日记里,但我失败了,那条尸体的诱惑实在是太大。 6、恶人看见此情此景必然满腔妒恨咬牙切齿地消逝;恶人的盼望定必幻灭。 7、此情此景,我想,大家一定会浮想联翩的。 8、春来万物复红青,古道园中桃花行。绿柳随风轻舞动,此情此景念何人。莫道春去春还来,心无牵念情难近。临此吾献诗几句,以望挚友展舒心。 9、大瀑布半腰有一个长约一百三十米的水帘洞,横穿而过,置身其间,万倾瀑水从头顶轰鸣而下,惊心动魄。见到此情此景我觉得仿佛来到了孙悟空的花果山一样,真是天地造化,使这里如同仙境一般。 10、我站在甲板上,头顶是蓝天白云,脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。此情此景,此时此刻,我好像已融入了大自然中,仿佛是在天堂。此情此景,此时时刻,是我这笨拙的笔怎么也描绘不出来的。 |
如此如此造句 | 1、忙走至荫内莎身边,附耳低言,如此如此。 2、为怕旁人听见,妻子王秀云把王科长拉到一边,如此如此这般这般地说了一通。 3、游俊神秘的把几个人唤到身边,低声数言,如此如此,这般这般…… 4、等到若干年后张国成偶然了解原来如此如此,只是瞪目结舌、然后苦笑一回!这还罢了。 5、法正凑近对孔明道如此如此,孔明大惊,轻摇羽扇,思索片刻道:“此计果然如平地惊雷,若成则可令魏国翻然倾覆。 6、卜良毕竟要说明,赵尼姑便附耳低言,如此如此,这般这般,“你道好否?”。 7、如此如此,他们挥舞着大把的金币,沿着知更鸟街一路扫过去,服饰店首饰店玩具店用品店一间不剩,买东西都不是论件或者论斤,而是直接论打来计算的。 8、明早秀妈必自来求和,须要如此如此。 9、想不到啊想不到,冷傲的欧大总裁居然如此如此啊。 10、韦忠,你带领五千军士,去如此如此…… |
此时此地造句 | 1、信心是积极的,在此时此地充实人生。疑虑是消极的,剥夺人生的热情与意义。因此,我虽对不朽并不了解,我宁信心不朽。 2、现在如果你问天然的住址,那会是“此时此地”或“到处都是”,那都是同样意思。但是他如此自然的死,就像他活着的时候一样自然。 3、自杀者各自逃离树枝,但丁来到此时此地,自杀者各自逃离树枝。 4、你必须完全处于此时此地,聚集你所有的觉知;然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在,那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。 5、此时此地,芸芸众生的血肉之躯,只不过是在劳役和苦难中熬煎。 6、至于英美流行文化大受欢迎,都已不是限于此时此地的事了,只是“二战”后美国流行文化更见强势。对当时香港的洋派精英及受过一点儿英语教育的年轻人来说,向时尚的英美文化倾斜也是可以理解的。陈冠中 7、我现在要离开了。去哪?去到此时此地,去到宇宙里:我已经在这个身体活够了。现在我要像冰溶解在海洋一样的溶解——一个美丽的死法。奥修 8、当你不带思考地在此时此地,你第一次是灵性的。一个新的层面打开了——那个层面是觉知。因为你不知道那个层面,所以赫拉克利特会说你是昏睡的。奥修 9、春色不过宛如江南啊,月色不过你,但愿不在此时此地,谁都不在意。宋冬野 10、真实不是一个目标,真实就是你此时此地的质量。奥修 |