知什么什么什么的成语 | |
补 全 | 知一万毕 |
相 关 | 知什么什么什么 - 知一什么什么 - 知一万什么 - 知什么万什么 - 知什么万毕 - 知什么什么毕 - 什么什么什么毕 - 什么什么万毕 - 什么一万毕 - 什么一万什么 - |
知什么什么什么的成语大全 | |
知一万毕 | 指理解本质,万事尽通。 《庄子·天地》:“通于一而万事毕。” |
知一万毕 | 指理解本质,万事尽通。 《庄子·天地》:“通于一而万事毕。” |
知书达礼 | 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。 元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。” |
知书达礼 | 知、达:懂得。有文化,懂礼貌。形容有教养。 元·无名氏《冯玉兰》第一折:“只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论。” |
知人下士 | 知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 无 |
知人下士 | 知:识别。下士:屈己尊人。能识别人才并礼贤下士。 无 |
知人之明 | 能看出人的品行才能的眼力。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十二回:“前任督宪是兄弟同门世好,最有知人之明。阁下不以兄弟不才,时加教诲,为幸多矣!” |
知人之明 | 能看出人的品行才能的眼力。 清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第七十二回:“前任督宪是兄弟同门世好,最有知人之明。阁下不以兄弟不才,时加教诲,为幸多矣!” |
知人善任 | 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。 汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。” |
知人善任 | 知:了解,知道;任:任用,使用。善于认识人的品德和才能,最合理地使用。 汉·班彪《王命论》:“盖在高祖,其兴也有五:一曰帝尧之功裔,二曰体貌多奇异,三曰神武有征应,四曰宽明而仁恕,五曰知人善任使。” |
知人论世 | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。 《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。” |
知人论世 | 原指了解一个人并研究他所处的时代背景。现也指鉴别人物的好坏,议论世事的得失。 《孟子·万章下》:“颂其诗,读其书,不知其人可乎?是以论其世也。” |
知名当世 | 知名:著名、有名。在当代很著名。 无 |
知名当世 | 知名:著名、有名。在当代很著名。 无 |
知命不忧 | 识天命者无忧虑。 《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。” |
知命不忧 | 识天命者无忧虑。 《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。” |
知命之年 | 知道自己命运的年龄。指50岁。 《论语·为政》:“五十而知天命。” |
知命之年 | 知道自己命运的年龄。指50岁。 《论语·为政》:“五十而知天命。” |
知命乐天 | 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。” |
知命乐天 | 命:命运;天:天意。安于自己的处境,由命运安排。这是相信宿命论的人生观。 《周易·系辞上》:“乐天知命,故不忧。” |
知地知天 | 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。 无 |
知地知天 | 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。 无 |
知小谋大 | 指能力太差,不能胜任重大的任务。 《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及也。” |
知小谋大 | 指能力太差,不能胜任重大的任务。 《易·系辞下》:“德薄而位尊,知小而谋大,力小而任重,鲜不及也。” |
知尽能索 | 比喻智慧能力都竭尽了。 《史记·货殖列传》:“农工商贾畜长,固求富益货也。此有知尽能索耳,终不余力而让财矣。” |
知尽能索 | 比喻智慧能力都竭尽了。 《史记·货殖列传》:“农工商贾畜长,固求富益货也。此有知尽能索耳,终不余力而让财矣。” |
知己之遇 | 遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。 无 |
知己之遇 | 遇:待遇。像对知己一样的待遇。形容受到赏识。 无 |
知己知彼 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知己知彼 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 无 |
知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 无 |
知微知彰 | 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 无 |
知微知彰 | 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 无 |
知恩报德 | 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。 《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽,知恩报德情难混。” |
知恩报德 | 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。同“知恩报恩”。 《群英类选·〈红蕖记·触身谐配〉》:“可怜见咱魂销尽,知恩报德情难混。” |
知恩报恩 | 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。 元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行,知恩报恩。” |
知恩报恩 | 知道了受人家的恩惠就报答人家的恩惠。 元·王实甫《西厢记》第五本第三折:“掩家里有信行,知恩报恩。” |
知情不举 | 举:检举。了解情况而不揭发。 清·吴璿《飞龙全传》第一回:“我为巡城之职,理宜奏闻;若为朋友之情,匿而不奏,这知情不举的罪名,亦所不免。” |
知情不举 | 举:检举。了解情况而不揭发。 清·吴璿《飞龙全传》第一回:“我为巡城之职,理宜奏闻;若为朋友之情,匿而不奏,这知情不举的罪名,亦所不免。” |
知情达理 | 通人情,懂道理。 无 |
知情达理 | 通人情,懂道理。 无 |
知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 《孟子·滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’” |
知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 《孟子·滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’” |
知无不言 | 凡是知道的没有不说的。 宋·苏洵《衡论·远虑》:“知无不言,言无不尽,百人誉之不加密,百人毁之不加疏。” |
知无不言 | 凡是知道的没有不说的。 宋·苏洵《衡论·远虑》:“知无不言,言无不尽,百人誉之不加密,百人毁之不加疏。” |
知易行难 | 知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。 《尚书·说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。’”孔传:“言知之易,行之难。” |
知易行难 | 知:懂得。认识事情的道理较易,实行其事较难。 《尚书·说命中》:“说拜稽首曰:‘非知之艰,行之惟艰。’”孔传:“言知之易,行之难。” |
知来藏往 | 指对未来有所预见,对已往心中了然。 《周易·系辞上》:“神以知来,知以藏往。” |
知来藏往 | 指对未来有所预见,对已往心中了然。 《周易·系辞上》:“神以知来,知以藏往。” |
知止不殆 | 殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。 《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。” |
知止不殆 | 殆:危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。 《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。” |
知法犯法 | 知道法律,又违反法律。指明知故犯。 清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“好僧官老爷!知法犯法!” |
知法犯法 | 知道法律,又违反法律。指明知故犯。 清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“好僧官老爷!知法犯法!” |
知疼着热 | 形容对人十分关心爱护(多指亲人)。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“无奈二姐儿倒是个多情人,以为贾琏是终身之主了,凡事倒还知疼着热。” |
知疼着热 | 形容对人十分关心爱护(多指亲人)。 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回:“无奈二姐儿倒是个多情人,以为贾琏是终身之主了,凡事倒还知疼着热。” |
知疼着痒 | 形容对亲人的关怀、体贴。 清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“无奈二姐倒是个多情的人,以为贾琏是终身之主了,凡事倒还知疼着痒。” |
知疼着痒 | 形容对亲人的关怀、体贴。 清·曹雪芹《红楼梦》第65回:“无奈二姐倒是个多情的人,以为贾琏是终身之主了,凡事倒还知疼着痒。” |
知白守黑 | 意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。 《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。” |
知白守黑 | 意思是对是非黑白,虽然明白,还当保持暗昧,如无所见。这是道家的消极处世态度。 《老子》:“知其白,守其黑,为天下式。” |
知羞识廉 | 羞:羞愧。廉:廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。 无 |
知羞识廉 | 羞:羞愧。廉:廉耻。指人知道羞愧、廉耻。形容有修养。 无 |
知荣守辱 | 守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。 《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷。” |
知荣守辱 | 守:安于。虽然知道怎样可得到荣誉,却安于受屈辱的地位。 《老子》第二十八章:“知其荣,守其辱,为天下谷。” |
知足不辱 | 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”《汉书·疏广传》:“吾闻知足不辱,知止不殆。” |
知足不辱 | 知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。 《老子》第四十四章:“知足不辱,知止不殆,可以长久。”《汉书·疏广传》:“吾闻知足不辱,知止不殆。” |
知足常乐 | 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。” |
知足常乐 | 知道满足,就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位。 先秦·李耳《老子》:“祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足常足矣。” |
知足知止 | 知道满足知道适可而止。 无 |
知足知止 | 知道满足知道适可而止。 无 |
知过必改 | 认识到自己错了就一定要改。 《论语·子罕》:“过则勿惮改。”南朝梁·周兴嗣《千字文》:“知过必改,得能莫忘。” |
知过必改 | 认识到自己错了就一定要改。 《论语·子罕》:“过则勿惮改。”南朝梁·周兴嗣《千字文》:“知过必改,得能莫忘。” |
知过能改 | 认识到自己错了就能够改正。 《论语·子罕》:“过则勿惮改。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“知过必改,得能莫忘。” |
知过能改 | 认识到自己错了就能够改正。 《论语·子罕》:“过则勿惮改。”南朝·梁·周兴嗣《千字文》:“知过必改,得能莫忘。” |
知遇之恩 | 给予赏识和重用的恩情。 明·罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。” |
知遇之恩 | 给予赏识和重用的恩情。 明·罗贯中《三国演义》:“只因一时知遇之感,不觉为之一哭。” |
知难而进 | 迎着困难上。 无 |
知难而进 | 迎着困难上。 无 |
知什么什么什么的相关词语 | |
画虎画皮难画骨,知人知面不知心 | 【意思解释】1.谓外表易画,骨相难描。比喻人心难测。 |
画龙画虎难画骨,知人知面不知心 | 【意思解释】1.同"画虎画皮难画骨,知人知面不知心"。 |
知人知面不知心 | 【意思解释】1.认识一个人能看清其外表,却难以了解其内心。形容知人之难。 |
知己知彼 | 【意思解释】对敌我双方的情况都了解得很清楚:对付敌人,一定要知己知彼,才能百战百胜。 |
知书知礼 | 【意思解释】1.同"知书达礼"。 |
知一而不知十 | 【意思解释】1.犹知其一不知其二。 |
只知其一,未知其二 | 【意思解释】1.见"只知其一,不知其二"。 |
知彼知己 | 【意思解释】1.对敌我双方的优劣短长均能透彻了解。 |
知其一未知其二 | 【意思解释】1.同"知其一不知其二"。 |
知心知意 | 【意思解释】1.见"知心着意"。 |
知微知彰 | 【意思解释】1.既能看出事物的隐微征兆,也能看清其显着现象。 |
知章知微 | 【意思解释】1.同"知微知彰"。 |
知其一不知其二 | 【意思解释】1.《诗.小雅.小旻》:"不敢暴虎,不敢冯河.人知其一,莫知其他。"《庄子.天地》:"识其一不识其二,治其内而不治其外。"后常用"知其一不知其二"形容只知道事物的一个方面,而缺乏全面了解。 |
知一而不知二 | 【意思解释】1.同"知其一不知其二"。 |
知微知章 | 【意思解释】1.见"知微知彰"。 |
只知其一,不知其二 | 【意思解释】1.形容了解的情况不全面。 |
月晕知风﹐础润知雨 | 【意思解释】1.见"月晕而风﹐础润而雨"。 |
程知节 | 【意思解释】唐初大将。原名金,俗作咬金,济州东阿(今属山东)人。隋末随李密参加瓦岗军,任内军骠骑。李密败后属王世充。后归唐,任秦王府左三统军,跟随李世民镇压窦建德起义军,击败王世充。历任泸州都督、左领军大将军,封卢国公。高宗时率军攻西突厥,无功而还,被免职。 |
重知 | 【意思解释】1.谓极为知遇,异常器重。 |
聪明睿知 | 【意思解释】1.见"聪明睿智"。 |
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知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知之为知之,不知为不知 | 懂就是懂,不懂就是不懂。 《论语·为政》:“知之为知之,不知为不知,是知也。” |
知人知面不知心 | 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道:“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?” |
知人知面不知心 | 旧时俗语。指认识一个人容易,但要了解一个人的内心却很困难。 清·曹雪芹《红楼梦》第十一回:“凤姐儿故意的把脚放迟了,见他远去了,心里暗忖道:“这才是‘知人知面不知心’呢。那里有这样禽兽的人?” |
道远知骥,世伪知贤 | 骥:良马。路途遥远才可以辨别良马,世间的虚伪狡诈才能鉴别贤才。比喻经过长久的磨练,才能看出人的优劣。 三国·魏·曹植《矫志》“道远知骥,世伪知贤。” |
强不知以为知 | 不懂装懂。 明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第一卷:“都管强不知以为知,逐叶翻翻,一直翻到后面去。” |
天知地知 | 天知道,地知道。指人人都知道。亦指只有天知道,地知道,没有别人知道。 无 |
学然后知不足,教然后知困 | 学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 《礼记·学记》:“是故学然后知不足。教然后知困,然后能自强也。” |
月晕知风,础润知雨 | 月晕出现,将要刮风;础石湿润,就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。 长舆《论莱阳民变事》:“月晕知风,础润知雨,窃恐踵莱阳而起者,祸变相寻而来未有已也。” |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知地知天 | 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。 无 |
知其一,不知其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
知其一不知其二 | 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。” |
知己知彼 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知微知彰 | 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 无 |
只知其一,不知其二 | 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。 《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。” |
只知其一,未知其二 | 形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。 茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?” |
知足知止 | 知道满足知道适可而止。 无 |
知彼知己 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知地知天 | 地:地形:天:天气。了解地形,了解气候。 无 |
知其一,不知其二 | 知道事物的一方面,不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。 《诗经·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢冯河,人知其一,莫知其它。” |
知其一不知其二 | 只了解事物的一方面,而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。 宋·苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》:“比来士大夫好轻议旧法,皆未习事之人,知其一不知其二也。” |
知己知彼 | 原意是如果对敌我双方的情况都能了解透彻,打起仗来就可以立于不败之地。泛指对双方情况都很了解。 《孙子·谋攻》:“知己知彼,百战不殆。” |
知微知彰 | 微:细小。彰:明显。既了解细小的萌芽状态,又了解发展起来后的显着特征。形容了解事物发展的始末。亦作“知微知章”、“知章知微”。 无 |
只知其一,不知其二 | 只知道事物的一方面,而不知道它的另一方面。 《庄子·天地》:“识其一,不知其二;治其内,而不治其外。” |
只知其一,未知其二 | 形容了解的情况不全面。同“只知其一,不知其二”。 茅盾《霜叶红似二月花》五:“哈哈,你是只知其一,未知其二。你说,咱们先买地,后盖房呢,还是先盖了房子后买地?” |
知足知止 | 知道满足知道适可而止。 无 |
安分知足 | 安于本分,对自己所得到的待遇知道满足。 宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》:“其安分知足之意终身不渝。” |
不得而知 | 得:能够。没有办法知道。 《后汉书·桓谭传》:“盖天道性命,圣人所难言也。自子贡以下,不得而闻。”唐·韩愈《争臣论》:“故虽谏且议,使人不得而知焉。” |
饱汉不知饿汉饥 | 饱:吃足;饥:饥饿。比喻处境好的人,不能理解别人的苦衷。 清·李宝嘉《官场现形记》第45回:“误了差使,钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。” |
半解一知 | 指理解得不深,知道得很少。同“一知半解”。 宁调元《燕京杂诗》:“半解一知天下士,千歧百辙釜中鱼。” |
饱人不知饿人饥 | 比喻处境顺利、优越或个人愿望得到满足的人,不理解处境困难、恶劣或个人愿望不得实现的人的苦衷。 清·李宝嘉《官场现形记》第四十五回:“误了差使钉子是我碰!你饱人不知饿人饥。” |
不识不知 | 没有多少知识。旧喻民风淳朴。 《列子·仲尼》:“尧乃微服游于于康衢,闻儿童谣曰:‘立我蒸民,莫匪尔极。不识不知,顺帝之则。’” |
白首相知 | 白首:白头发,引申为时间长。意谓老年知己。 明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》:“君家朋友何须道,翻腾云雨都常套,抵多少白发相知,按剑同袍。” |
伯玉知非 | 伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。 《淮南子·原道训》:“故蘧瑗伯玉年五十,而有四十九年非。” |
不知不觉 | 知:知道;觉:觉察。没有意识到,没有觉察到。现多指未加注意。 明·赵弼《两教辨》:“遂使昏愚之徒,听其妖诞,舍正从邪,醉生梦死,不知不觉。尧舜三代以前,未闻有此教。” |
不知颠倒 | 犹言不明事理。 明·施耐庵《水浒传》第十九回:不想这些带来的官兵,人人亦不知顛倒。天色又看看晚了。” |
不知丁董 | 比喻不懂事,缺乏知识。 清·赵翼《陔余丛考·成语》:“曹操既擒吕布,欲缓其缚。刘备曰:‘公不见丁建阳、董太师乎?’” |
不知端倪 | 端倪:头绪。不知头绪。 《庄子·大宗师》:“反复终始,不知端倪。” |
不知凡几 | 凡:总共。不知道一共有多少。指同类的事物很多。 唐·郭受《寄杜员外》诗:“春兴不知凡几首,衡阳纸价顿能高。” |
不知高低 | 指说话或做事不知深浅轻重。 明·冯梦龙《警世通言》卷二十三:“那安妈妈是妇道家,不知高低,便向乐公撺掇其事。” |
不知甘苦 | 甘苦:甜和苦,多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。 《墨子·非攻上》:“少尝苦曰苦,多尝苦曰甘,则必以此人为不知甘苦之辨矣。” |
不知高下 | 指说话做事不知轻重。 明·康海《中山狼》第三折:“先生,谢得您救俺也,只俺有句不知高下的话儿敢说么?” |
不知好歹 | 不知道好坏。多指不能领会别人的好意。 元·郑廷玉《金凤钗》第二折:“做儿的不知好歹,做娘的不辨清浊。” |
不知纪极 | 纪极:终极,限度。原形容贪得无厌。亦表示极多。 《后汉书·杨震传》:“无厌之心,不知纪极。” |
不知就里 | 就里:其中,内情。不知道内幕。 清·宣鼎《夜雨秋灯录·麻疯女邱丽玉》:“生不知就里,趋近软语,代为卸妆。” |
不知进退 | 不知道应当前进还是应当后退。比喻无决断。也形容言语行动没有分寸。 宋·洪迈《容斋续笔》卷十一:“慕容绍宗挫败侯景,一时将帅皆莫及,而围攻颖川,不知进退,赴水而死。” |
不知其详 | 不知道他的详细情况。 清·吴敬梓《儒林外史》第四十四回:“施御史家的事,我也略闻,不知其详。” |
不知利害 | 不知什么为利,什么为害。 《庄子·齐物论》:“子不知利害,则至人固不知利害乎?” |
不知老之将至 | 不知道老年即将来临。形容人专心工作,心怀愉快,忘掉自己的衰老。 《论语·述而》:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。” |
不知轻重 | 不懂得事情要紧不要紧。 《吕氏春秋·本生》:“今世之人,惑者多以性养物,则不知轻重也。” |
不知起倒 | 不知利害,不知高低。 《二十年目睹之怪现状》第八五回:“你可知他一面在这里服药,一面在那边戕伐,碰了个不知起倒的医生还给他服点燥烈之品,正是‘泼油救火’,恐怕他死得不快罢了。” |
不知寝食 | 犹言废寝忘食。形容异常专心、努力。 无 |
不知去向 | 向:方向。不知道哪里去了。 明·冯梦龙《东周列国志》第一回:“宣王问曰:‘如今红衣小儿何在?’答曰:‘自教歌之后,不知去向。’” |
不知人间有羞耻事 | 形容无耻到极点。 宋·欧阳修《与高司谏书》:“足下犹能以面目见士大夫,出入朝中称谏官,是足下不复知人间有羞耻事尔。” |
不知肉味 | 原指被美妙的音乐所陶醉,因而辨不出肉味。后形容专心学习,吃东西辨不出味道。也形容生活困难,无肉可吃。 《论语·述而》:“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。曰:‘不图为乐之至于斯也。” |
不知所错 | 错:错开;处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 《管子·七臣七主》:“振主喜怒无度,严诛列赦,臣下振怒,不知所错,则人反其故。” |
不知所措 | 措:安置,处理。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 《论语·子路》:“则民无所措手足。”《三国志·吴书·诸葛恪传》:“哀喜交并,不知所措。” |
不知所厝 | 厝:放置;安排。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。 晋·庚亮《让中书令表》:“忧惶屏营,不知所厝。” |
不知所出 | ①不知道从哪里来的。②不知道该怎么办。 《文选·宋玉<高唐赋>》:“卒愕异物,不知所出。”李善注:“不知所从来。” |
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知之为知之,不知为不知造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 3、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 4、知之为知之,不知为不知,是智也。 5、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 6、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 8、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 9、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 10、道不同,不相为谋。知之为知之,不知为不知,是知也。温故而知新,可以为师矣。 |
知之为知之造句 | 1、知之为知之,不知为不知,是知也。 2、知之为知之,不知曰不知,内不以自诬,外不以自欺。荀子 3、科学家的态度,应该是知之为知之,不知为不知,丝毫不能苟且。 4、由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。 5、知之为知之,不知为不知,是智也。 6、孔子曰:“诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”。 7、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度,不懂决不要装懂,但是必须由不懂变为懂。 8、我们对待任何问题,都必须坚持“知之为知之,不知为不知”的老实态度。周恩来 9、3.知之为知之,不知为不知。是知也。 10、孔子说知之为知之,不知为不知,对于不了解的事,我们最好叁缄其口。 |
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