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矜什么伐善的成语

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矜什么伐善的成语大全

矜功伐善矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
《晋书·段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”

矜什么伐善的相关词语

矜矜【意思解释】1.强健貌。 2.戒惧;小心谨慎。 3.自得。
矜矜业业【意思解释】1.谨慎戒惧貌。
矜矜战战【意思解释】1.畏惧戒慎貌。
业业矜矜【意思解释】1.小心谨慎貌。
侈矜【意思解释】1.夸耀。
垂矜【意思解释】1.赐予怜悯。
哀矜【意思解释】哀怜;怜悯例：如得其情,则哀矜而勿喜。――《论语·子张》
安矜【意思解释】1.安详稳重。
不矜细行【意思解释】1.不注重小事小节。
畀矜【意思解释】1.怜赐。
奋矜【意思解释】1.骄傲自大。
俯矜【意思解释】1.敬语。怜悯。
伐功矜能【意思解释】1.夸耀自己的功劳的才能。
负材矜地【意思解释】1.见"负地矜才"。
负地矜才【意思解释】1.谓以其才能﹑出身而自负骄矜。
伐矜【意思解释】1.高傲自夸。
怀矜【意思解释】1.心怀怜悯。
夸矜【意思解释】1.炫耀;夸张。
可矜【意思解释】1.值得矜夸。 2.可怜。
诞矜【意思解释】1.放诞骄矜。
称伐【意思解释】1.犹计功﹐表功。
采伐【意思解释】1.砍伐。
残伐【意思解释】1.残杀攻伐。
刬伐【意思解释】1.铲灭。
操斧伐柯【意思解释】1.执斧砍伐斧柄。喻可就近取法。语出《诗．豳风．伐柯》:"伐柯伐柯﹐其则不远。"《中庸》引此文，朱熹集注:"柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。"
参伐【意思解释】1.亦作"参罚"。 2.参﹑伐皆星名。伐星属于参宿。古人谓主斩伐之事。
才伐【意思解释】1.才能和功劳。
贬伐【意思解释】1.讨伐。
薄伐【意思解释】1.征伐;讨伐。 2.即簿伐。指先世官籍。薄，通"簿"。 3.犹敲击。
簿伐【意思解释】1.簿阀。谓先代官籍门阀。
标同伐异【意思解释】1.谓助同道伐异己。
步伐【意思解释】队伍行进的步子。泛指行走的步子：步伐整齐｜秦妈妈迈着稳重的步伐，从门外走了进来。
不伐【意思解释】1.不自夸耀。
笔伐口诛【意思解释】1.书面和口头宣布罪状﹐进行声讨。
笔伐【意思解释】用文字声讨：口诛～。
北伐战争【意思解释】第一次国内革命战争时期，在中国共产党领导下，以国共合作的统一战线为基础进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争（1926－1927）。因这次战争从广东出师北伐，所以叫做北伐战争。参看〖第一次国内革命战争〗。
北伐军【意思解释】1.指北伐战争时期的国民革命军。
北伐【意思解释】1.向北方进军征讨。 2.特指1926年至1927年国民革命军的北伐战争。这是第一次国内革命战争时期，在中国共产党领导下，以国共合作的统一战线为基础进行的一次反对帝国主义和封建军阀统治的革命战争。因这次战争从广东出师北伐，所以叫北伐战争。
伐罪【意思解释】讨伐有罪者：吊民伐罪｜奉辞伐罪。
伐冰之家【意思解释】1.伐冰，凿取冰块。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，因以"伐冰之家"称达官贵族。
来者不善，善者不来【意思解释】1.谓来的人不怀好意。
善始善终【意思解释】有好的开头，也有好的结尾：以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉｜做事情要善始善终，不能虎头蛇尾。
善模善样【意思解释】1.形容模样和善。
善有善报，恶有恶报【意思解释】1.谓行善和作恶到头来都有报应。
善眉善眼【意思解释】1.形容容貌善良。
善善恶恶【意思解释】1.谓奖善嫉恶，好恶分明。
善颂善祷【意思解释】1.善于颂扬和祈求。谓能寓规劝于颂祷之中。
善善【意思解释】1.方言。轻易，随便。
慈善【意思解释】仁慈善良：慈善事业。
长袖善舞【意思解释】1.喻有所凭借﹐事情容易成功。《韩非子．五蠹》﹕"鄙谚曰﹕'长袖善舞﹐多钱善贾。'此言多资之易为工也。"郑观应《盛世危言．银行上》﹕"泰西各国多设银行﹐以维持商务﹐长袖善舞﹐为百业之总枢。"后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。
长善【意思解释】1.增长美德。
诚善【意思解释】1.诚实善良。
采善【意思解释】1.采录善行。 2.求取善名。
踔善【意思解释】1.超绝，妙极。
重善【意思解释】1.指重大善行。
纯善【意思解释】1.犹纯美。
惩恶劝善【意思解释】1.惩罚邪恶，劝勉向善。语本《左传．成公十四年》:"《春秋》之称微而显，志而晦……惩恶而劝善。非圣人谁能修之？"
醇善【意思解释】1.尽善，完善。
粹善【意思解释】1.纯良。
崔美善【意思解释】舞蹈家。原籍朝鲜。女。1951年入北京中央戏剧学院舞蹈研究班，1952年后在中央歌舞团、东方歌舞团任独舞演员，舞姿舒展典雅。创作演出的舞蹈《丰收曲》、《喜悦》，曾在全国舞蹈比赛中获奖。

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矜功伐善矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。形容极不虚心。
《晋书·段灼传》：“艾性刚急，矜功伐善，而不能协同朋类，轻犯雅俗，失君子之心。”
业业矜矜小心谨慎的样子。
《宋书·明帝纪》：“业业矜矜，若履冰谷，思与亿兆，同此维新。”
不矜不伐矜、伐：自夸自大。不自经为了不起，不为自己吹嘘。形容谦逊。
《尚书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。”
伐功矜能伐、矜：夸耀。指吹嘘自己的功劳和才能。形容居高自大，恃才傲物。
《史记·太史公自序》：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。”
矜功伐能矜、伐：自夸。夸耀自己的功劳和才能。
三国·魏·刘劭《人物志·卷下·释陵人》：“彼小人则不然，矜功伐能，好以陵人。”
矜功自伐矜：骄傲，自夸；伐：自夸。自以为有功劳而夸耀。
《三国志·魏书·邓艾传》：“艾深自矜伐。谓蜀士大夫曰：‘……如遇吴汉之徒，已殄灭矣。’”
自矜功伐指居功自傲。
《汉书·陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
自矜功伐指居功自傲。
《汉书·陈涉项籍传赞》：“[项羽]自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国。”
来者不善，善者不来来的不怀善意，有善意的不会来。
《老子》：“善者不辩，辩者不善。”
善眉善眼形容容貌善良。
清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。”
善善从长善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。
《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。”
善善恶恶称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。
《史记·太史公自序》：“善善恶恶，贤贤贱不肖。”
善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
《礼记·檀弓下》：“北面再拜稽首。君子谓之善颂善祷。”
善始善终做事情有好的开头，也有好的结尾。形容办事认真。
《庄子·大宗师》：“善妖善老，善始善终。”《史记·陈丞相世家赞》：“以荣名终，称贤相，岂不善始善终哉？”
善有善报善：好的。报：报应。做好事必有好的报答。常与“恶有恶报”连用。
无
善有善报，恶有恶报谓行善和作恶到头来都有报应。
《缨络经·有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
不矜细行指不注重小事小节。
语出《书·旅獒》：“不矜细行，终累大德。”
负材矜地指以其才能、出身而自负骄矜。
《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者“刘孝标”唐·李善注：“[孝标]负材矜地，自谓坐致云霄，岂图逡巡十稔而荣惭一命。”
负地矜才指以其才能、出身而自负骄矜。
《南史·蔡凝传》：“他日，后主谓吏部尚书蔡徵曰：‘蔡凝负地矜才，无所用也。’”
矜才使气矜：自夸；使气：意气用事。倚仗自己的才能，使意气，不谦虚。
清·夏敬渠《野叟曝言》第十五回：“先生学问渊博，矜才使气，医卜艺术之书，无不周览。”
孤独矜寡泛指无依无靠的人。
无
矜功不立矜：自夸。自以为能立大功而大功必不成。
《战国策·齐策四》：“故曰：‘矜功不立，虚愿不至。’此皆幸乐其名，华而无其实德者也。”
矜功负气矜：自恃。自以为有功而赌气。
《晋书·王浑王濬唐彬传论》：“或矜功负气，或恃势骄陵，竞构南箕，成兹贝锦。”
矜功恃宠矜：自高自大。自夸功高，依仗恩宠。
《魏书·王卫仪传》：“太祖以仪器望，待之尤重，数幸其第，如家人礼。仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇谋为乱。”
矜纠收缭形容骄傲、急躁、暴戾。
《荀子·议兵》：“旁辟曲私之属为化而公，矜纠收缭之属皆为之化而凋。”
矜己自饰矜：夸耀；自饰：自己颂扬。夸耀称赞自己。
《后汉书·郑兴传》：“嚣矜己自饰，常以为西伯复作，乃与诸将议自立为王。”
矜名妒能矜：夸耀；妒：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
《后汉书·崔骃传》：“其达者或矜名妒能，耻策非己，舞笔奋辞，以破其义。”
矜名嫉能矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。
汉·崔寔《政论》：“其达者或矜名嫉能，耻善策不从己出，则舞笔奋辞，以破其义。”
矜能负才矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。
无
矜贫救厄矜：怜悯。怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。”
矜贫恤独矜：怜悯；恤：周济；独：老年无子的人。怜悯救助贫苦和孤独的人。
《魏书·高闾传》：“甄忠明孝，矜贫恤独，开纳谠言，抑绝谗佞。”
矜平躁释指心平气和，有涵养。
《负曝闲谈》第十三回：“就以陈铁血这样的矜平躁释，也要被他们鼓动起来，其余初出茅庐的少年子弟，是更不用说了。”
矜愚饰智装作有智慧，在愚人面前夸耀自己。
《庄子·山木》：“饰知（智）以惊愚。”
矜智负能矜：夸耀。夸耀智慧和才能。
宋·陆九渊《与包显道书》：“此理苟明，则矜智负能之人，皆将失其窟宅。”
饰智矜愚装作有智慧而在无知者面前夸耀。
《庄子·山木》：“ 饰知以惊愚，修身以明汙。”
笔伐口诛伐：声讨，攻打；诛：痛斥，责罚。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
明·汪廷讷《三祝记·同谪》：“他捐廉弃耻，向权门富贵贪求，全不知口诛笔伐是诗人句，垄上璠间识者羞。
标同伐异标：标榜；伐：声讨。帮助意见相同的人，排斥意见不同的人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·轻抵》：“真长标同伐异，侠之大者。”
笔诛墨伐笔、墨：指文字。诛：谴责。伐：声讨。通过文字加以谴责，进行声讨。
无
操斧伐柯执斧砍伐斧柄。比喻可就近取法。
语出《诗·豳风·伐柯》：“伐柯伐柯，其则不远。”《中庸》引此文，朱熹集注：“柯，斧柄。则，法也……言人执柯伐木以为柯者，彼柯长短之法，在此柯耳。”
旦旦而伐多比喻天天损害或斫丧。
《孟子·告子上》：“亦犹斧斤之于森也，旦旦而伐之，可以为美乎？”
吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
《孟子·滕文公下》：“诛其罪，吊其民，如时雨降，民大悦。”
党同伐异伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
东讨西伐指四面出兵征战讨伐。同“东征西讨”。
唐·杨炯《唐右将军魏哲神道碑》：“由是南驰北走，东讨西伐，运之无旁，按之无下。”
大张挞伐张：施展；挞伐：讨伐。比喻大规模地攻击或声讨。
《诗经·商颂·殷武》：“挞彼殷武，奋伐荆楚。”
伐冰之家伐冰，凿取冰塊。古代唯有卿大夫以上的贵族丧祭得以用冰，用以称达官贵族。
《礼记·大学》：“伐冰之家，不畜牛羊。”郑玄注：“卿大夫以上丧祭用冰。”
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
伐毛换髓削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
明·梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。”
伐毛洗髓刮去毛发，洗清骨髓。比喻彻底清除自身的污秽。
汉·郭宪《东方朔传》：“吾却食吞气，已九千余年，目中童子，皆有青光，能见幽隐之物，三千年一返骨洗髓，二千年一剥皮伐毛，吾生来已三洗髓五伐毛矣。”
伐性之斧伐：砍伐；性：性命，生机。砍毁人性的斧头。比喻危害身心的事物。
《吕氏春秋·本性》：“靡曼皓齿，郑卫之音，务以自乐，命之曰伐性之斧。”
伐异党同伐：讨伐，攻击。指结帮分派，偏向同伙，打击不同意见的人。
《后汉书·党锢传序》：“自武帝以后，崇尚儒学，怀经协术，所在雾会。至有石渠分争之论，党同伐异之说。”
伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
南朝（梁）任方《百辟劝进今上笺》：“伐罪吊民，一匡靖乱。”
伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
《南史·檀道济传》：“道济曰：‘伐罪吊人，正在今日。’皆释而遣之。”
豪厘不伐，将用斧柯豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。
《史记·苏秦列传》：“《周书》曰：‘绵绵不绝，蔓蔓奈何？豪厘不伐，将用斧柯，前虑不定，将有大患，将奈之何？’”
克伐怨欲①指好胜、骄傲、忌刻、贪婪四种恶德。②指关于四种恶德的理论。
无
口诛笔伐诛：痛斥，责罚；伐：声讨，攻打。从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
宋·陈亮《畏羞于君子》：“此丈夫所当履其道，免笔诛口伐于荜门闺窦之间。”
计伐称勋指计算、称扬自己的功勋。伐，功勋。
无
南征北伐形容转战南北，经历了许多战斗。亦作“南征北讨”。亦作“南征北战”。
无
戕身伐命指伤害身体。
无
上兵伐谋上：上等，引申为最好的。兵：指战争，引申为用兵。伐：讨伐，攻打。伐谋：用计谋粉碎敌人的计策。用兵的上策，是以谋略取胜。
无
双斧伐孤树指嗜酒好色，摧残身体。
《元史·阿沙不花传》：“而惟曲蘖是耽，妃姬是好，是犹双斧伐孤树，未有不颠仆者。”

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矜矜造句1、她是一个的老处女，做事矜矜业业，感情懵懂无知。
2、一名记者矜矜业业的站在摄像机前，将大火中的米花市政大楼作为背景，在作着现场报道。
3、那姓张的执事望了一下劲衣大汉，装作为难模样，摇头叹道，若是不了解真相的人还真以为他做事矜矜业业，勤勤恳恳，但四周的镖师听了却冷笑不已。
4、而这个星期里，叶雨还是矜矜业业的做着他小小的图书管理员，由于背部有伤，也就没有外出投递简历了。
5、王姑自小从事裁缝这个行业，一直都是矜矜业业，一丝不苟，在用心制作的过程中终于领悟了‘贴心制作’这个技能。
6、静夜依然矜矜业业的帮那小子擦洗着身体，一点都不感到烦，我还能从她的眼中读出一丝快乐。
7、来到五丈原的时候，那帮人果然又开始矜矜业业的刷着月夜暴狼了，打boss只是插曲，打不到就继续练级，大部分玩家也就这心态。
8、在这个世界，一般学徒跟在老师后面学东西的时候，都是战战兢兢，矜矜业业，丝毫不敢问出超出老师教授范围的问题。
9、你掩盖了可爱的魅力，付出了辛勤的汗水；你为工作不辞辛劳，为岗位矜矜业业。今天是国际秘书日，记得好好休息，彰显你的可爱吧！
10、不过，这些事情完全不用龚旭去担心和分心，他还是和往日一样，白天在林家庄园矜矜业业的做好自己的本分工作。
矜功造句1、相反，西楚霸王项羽虽武功盖世，却因“自矜功伐”，最终兵败垓下，自刎乌江。
2、自矜功伐，奋其私智而师古，始霸王之国，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚的觉寤，不自责过失，乃引“天亡我，非用兵之罪”。
3、征西将军邓艾，矜功失节，实应大辟。
4、项羽明明“自矜功伐，奋其私智”，却不准别人说他半个不字，把自己描绘成“一朵花”，结果自刎乌江;刘邦技不压众，才不惊人，竟能完成统一大业。
5、矜功不立，虚愿不至，没有最好，只有更好。
6、自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下。
7、仪矜功恃宠，遂与宜都公穆崇伏甲谋乱。
8、只取得了一点点成绩他就开始矜功自伐。
9、自矜功伐，奋其私智而不师古，谓霸王之业，欲以力征经营天下，五年卒亡其国，身死东城，尚不觉寤而不自责，过矣。
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哀矜勿喜造句1、但孔子有种说法，叫“哀矜勿喜”，是一种专门针对刑狱的心态。
2、温家宝哀矜勿喜、不骄不纵、以理服人的表现，日后中国领导人据此对外交往，自是更容易敦睦邦谊了。
3、针对外界对于监委自我膨胀的批评，担任6年“监委”的她说，“监察委员”除了勿枉勿纵之外，更应具有哀矜勿喜之心，才能避免权力的傲慢。
4、少年时的我们，因为未经人世风霜雨雪，不懂命运的流转沧桑，所以不会哀矜勿喜，不会对黄小玫、夏洛那样的人有一点点宽容和理解。
5、新北市长朱立伦则表示，外界应哀矜勿喜，这对台湾、国民党都是不幸的事，但民众期待的是真相及事实，盼能将事实说明。
6、马英九说，他以哀矜勿喜，深自惕励看待扁案，也自我提醒做“元首”的人一定要谨言慎行。
7、对卢武铉的个人悲剧宜哀矜勿喜。
8、柯文哲说，这是国民党家务事，哀矜勿喜，不幸灾乐祸，因为不知道哪一天事情会发生在自己身上。
9、郭正典说，希望各界以“哀矜勿喜”的态度来看待陈水扁所受的待遇;而要解决“精囊血肿”等病况，保外就医是最好办法。
10、正是这种哀矜勿喜、不骄不纵的表现，让世界看到一个充满自信的中国领导人的风范。
不矜细行造句1、“不矜细行，必累大德”——平时不注重细节，必将有损于品德修养，以至于犯下大错误。
2、陛下还淳复古，宵衣旰食，不矜细行，恐非圣德所宜。
3、“不矜细行，终累大德”“道自微而生，祸自微而成”。
4、不矜细行，终累大德此两段引文体现了很强的忧患意识，希望通过整风能一定程度上改变党内的不正风气。
5、诜不矜细行，至与妾奸主旁，妾数抵戾主。
6、不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
7、“不矜细行，终累大德”，“生活不能自理”背后折射的，并非生活细节的小事，而是一名干部的“权力观”和党性修养水平。
8、习近平总书记曾指出，“世间事，做于细，成于严，不矜细行，终累大德。
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哀矜造句1、郭正典说，希望各界以“哀矜勿喜”的态度来看待陈水扁所受的待遇;而要解决“精囊血肿”等病况，保外就医是最好办法。
2、有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。
3、马英九说，他以哀矜勿喜，深自惕励看待扁案，也自我提醒做“元首”的人一定要谨言慎行。
4、至少要有民国时期杰出法律人吴经熊的那种哀矜勿喜:“我判他的刑只是因为这是我的角色，而非因为这是我的意愿。
5、是啊，杀孽太重，我知道，日松赞布也知道，哀矜勿喜。
6、对卢武铉的个人悲剧宜哀矜勿喜。
7、以主绳纪礼度，哀矜折狱，罔不用情，无或迁志，是用锡王大辂、戎辂各一，玄牡二驷。
8、盖刑罚之用，将以革人心迁之于善，故圣人至于无已而用刑也，必本之以钦恤，行之以哀矜，臬陶作士，刑期于无刑者，固已深寓斯旨。
9、针对外界对于监委自我膨胀的批评，担任“监委”的她说，“监察委员”除了勿枉勿纵之外，更应具有哀矜勿喜之心，才能避免权力的傲慢。
10、陈水扁二度遭羁押，马英九表示，“哀矜勿喜，同时深自惕励。
国必自伐,而后人伐之造句1、夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。孟子
2、“家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
3、“人必自侮而后人侮之,国必自伐而后人伐之。”这是历史的经验。
4、必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
5、“人必自侮,然后人侮之;国必自伐,而后人伐之。
6、人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
7、(39)夫人必自侮,然后人侮之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
8、孟子曰‘人必自辱而后人辱之;家必自毁,而后人毁之;国必自伐,而后人伐之。
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伐鼓造句1、执金伐鼓下榆关，旌旗逶迤碣石间。
2、从金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
3、呼众拍盾伐鼓，声震百余里，令人触目惊心。
4、瀛女弄箫，冯夷伐鼓，云间凤咽鼍鸣。
5、四边伐鼓雪海涌，三军大呼阴山动。
6、往者伐鼓北征公孙瓒，强寇桀逆，拒围一年。
7、每当启蛰百夫山下喊，枞金伐鼓声喧嘈。
8、金山寺观何眈眈，撞钟伐鼓闻淮南。
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伐木造句1、有很多关于传奇人物伐木巨人的英雄故事。
2、一百伐木时不要砍得太高，否则木屑会跑入你的眼睛。
3、缅茵州的伐木人坐在一段有数百年年轮的木桩上。
4、起初，该地的制鞋厂制作该地区伐木工人和山民穿的鞋。
5、一百结果表明，作业环境微气候对伐木作业效率有较为显著的影响。
6、受伤的伐木者经常远离专业的急救护理。
7、大部分的木材是回收的道格拉斯枞树，出自一个附近之久的的仓库，也被称作伐木场，现在它已被被拆除。
8、专家说，例如，东南亚许多地方的非法伐木者，只不过把罚款交了，然后继续伐木。
9、伐木工人用了半个小时连续砍倒了二十棵大树。
10、斧头伐木不畏缩，尽管斧柄木头做。
伐罪造句1、近奉天伐罪，天剑斜指，尽斩魔皇麾下七十万众，闻我联合界某高层自恃显贵，无视古约，私涉凡界，简拔非神，朕当亲来，与战神共商界事。
2、城降三日，吏民从服，孩儿老母，人口万数，一旦纵兵放火，居心何忍？汝系宗室子孙，尝居吏职，奈何亦为此残虐？仰视天，俯视地，未必相容，大非朕伐罪吊民的初意呢！
3、中山先生吊民伐罪，领导革命，终于推翻了千年来的封建主义。
4、解放前，他在中学教书，对校长一贯奉辞伐罪，但最后还是被解聘了。
5、李天顺无道，勾结蛮族，侵我魏国国土，本侯吊民伐罪，被迫攻打平城。
6、为救万民，吾奉天命，吊民伐罪，所到之处，人民拥护，焚香相迎。
7、出将入相千秋业，伐罪吊民万古功。
8、丞相兴仁义之兵，吊民伐罪，官渡一战，破袁绍百万之众，正应当时殷馗之言，兆民可望太平矣。
9、鲜卑密迩疆甸，屡犯边垂，伐罪吊民，于是乎在。
10、近者奉辞伐罪，旄麾南指，刘琮束手。
乱伐造句1、乱砍乱伐对自然界的危害是不可想象的。
2、据李伟翔介绍，目前鹤山市名护林员的平均年龄至少以上，每月收入仅，平常防止滥砍乱伐是其主要的工作任务。
3、据统计，乌鲁木齐市园林局每年接到的各类举报、投拆电话中，反映乱砍乱伐苗木的就占以上。
4、联合国发出警告，随着人口的持续攀升，污染问题、乱砍乱伐、气候变化等问题将会恶化。
5、然而最近几年，在利益驱使之下，听说这里成为了很多大树贩子乱砍乱伐的基地。
6、人们应该采取措施与乱砍乱伐作斗争。
7、乱砍乱伐树林毁，植被受损地沙化。风吹沙尘扬天飘，生活受胁无法控。退耕还林必再行，严防环境恶循环。人皆动手齐植树，天高风轻日更丽。树节，植树造林保环境，山丽水清花相映。
8、老师上课时的声音娓娓动听。夏日的太阳犹如一个大火球，烈日炎炎。沙尘暴给我们带来了启示，让我们知道了要爱护树木，不能乱砍乱伐。
9、一位公安民警对记者说，船上的人都已经遇难了，而家属们说不清楚此事，但是有一点是肯定的，曲某属于乱砍乱伐林木。
10、这片树行子一定要保护好，切不可再乱砍乱伐。
善有善报,恶有恶报造句1、善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。
2、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！做什么事当什么样的人，要对得起自己，也要对得起别人，那样别人才看得起。
3、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，害人之心不可有，防人之心不可无。祝您生活幸福美满！
4、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。多行善事是必要的，但是当受到恶势力欺辱时要奋起反抗。祝你多遇善人结善果，不遇恶人多快乐！
5、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！一个简单的善恶问题，真是让人难懂，亲爱的朋友们记得把握好善恶的度哦！
6、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。我说：你不要犹豫，一定要做善人！因为这样。我才可以欺负你。
7、俗话说：善有善报，恶有恶报；可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑。在单位，没脾气的总是干得多、得的少；所以要有自己的底线，做个好人不做弱人！
8、俗话说，善有善报恶有恶报！可俗话又说，人善为人欺，马善被人骑！呀，做人可真不容易呢，愿你做一个不被人欺的善良人，遇到一群不会欺人的好伙伴！
9、俗话说：善有善报，恶有恶报；俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！善良是相对而言的，对恶人善良那是愚昧，常怀感恩之心，常施善良之种，终收善果！
10、俗话说：善有善报，恶有恶报！可俗话又说：人善被人欺，马善被人骑！朋友，人生在世，善良为怀。生活呼唤善良，世界需要善良，让善良永驻我们的心间。
来者不善,善者不来造句1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。
2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩
3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。
4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。
5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。
6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。
7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。
8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。
9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。
10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。
善男善女造句1、若有末世四辈弟子,善男善女,为无上道,尽力造塔,安置神咒,所得功德,说不可尽。
2、但陈志雄也不是糊涂虫,敢跟冯富民作对的人一定不是善男善女。
3、庙堂香火兴旺,数百名虔诚善男善女熙熙攘攘、络绎不绝。
4、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。
5、中午回到家,包天在电视上看到了这些消息,对于昨天杀了这么多的人,包天自己也是暗暗心惊,虽说他自认为不是什么善男善女,可是心中隐约也有一丝后悔。
6、大家都知道我不是个好姑娘,我毒蛇,抽烟,喝酒,所有坏女孩会做的事我全会,当然我的朋友也都不是什么善男善女,他们有的还是舞女,混混。
7、one,评级四星的豪华夜场,号称走在百越省品位前列的娱乐场所,也号称是百越省***发生频率最高的夜场之一,吸引了省内外众多善男善女,堪称一处圣地。
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独善造句1、你要我在我爱着的人面前守着这杯水独善其身，我做不到，不如一起渴死。辛夷坞
2、穷则独善其身，达则兼善天下。孟子
3、公等读书人宜崇圣贤之教，尊帝王之法，达则移风易俗，为士民之表率，穷则独善其身，为子孙之仪型，何至自处卑污，甘作真空家乡无生父母之护法也。
4、这纷繁复杂的大环境下，韩氏整形难能可贵地独善其身、不随波逐流。
5、古之人，得志，泽加于民，不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼济天下。孟子
6、正文分三章：第一章“元稹的感物吟志说”从元稹对兼济之志和独善之道双重思想的追求中，探讨他对诗歌创作诗兴缘由和诗学功用的看法。
7、梁启超说，“人人独善其身者谓之私德，人人相善其群者谓之公德”，“知有公德，而新道德出焉矣，而新民出焉矣”。
8、我把社会上的不正之风、腐败现象视为主流，认为大都如此，我又何必独善其身？在这种错误思想的支配下，我一步步走上了犯罪的道路。
9、了以后的事业，——是得君行道以后的事业;故承认个人——穷的个人——只能做独善的事业，不配做兼济的事业。
10、究竟是独善其身，还是惹是生非;究竟是自求多福，还是损人害己？究竟是玲珑剔透，还是自作聪明？究竟是运筹帷幄，还是作茧自缚？究竟……
基善造句1、的金基善的说法，如今的梅英是一个重要的砝码，李朝阳会拿着一件神奇的宝物来交换她。
2、叁巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
3、史书中的李隆基善骑射，通音律，早年英明果断，多才多艺，步入中年才怠问政事，宠幸宦官，专以声色为娱，导致著名的安史之乱。
4、又从以萨迦支派的地业中给了他们基善和属城的郊野，大比拉和属城的郊野。
5、参巴拉和基善就打发人来见我，说，请你来，我们在阿挪平原的一个村庄相会。
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