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物殷俗什么的成语

补　全物殷俗阜
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物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。
无

物殷俗什么的相关词语

事事物物【意思解释】1.每一事物;万事万物。
物物【意思解释】1.指人对于万物的役使﹑支配。 2.指为外物所役使。 3.各种物品，各样事物。 4.人人。
一物克一物【意思解释】1.见"一物降一物"。
种子植物【意思解释】旧称“显花植物”或“有花植物”。植物界最高级的类群。能产生种子进行繁殖。分裸子植物和被子植物两大类。
稠环化合物【意思解释】两个或两个以上碳环或杂环以共有环边而形成的多环有机化合物。如萘、蒽醌、茜素等。
草本植物【意思解释】茎内木质部不发达的植物。通常植株矮小，茎秆柔软，容易折断。大多在生长期终了时，整个植株或地上部分死亡。根据生活期长短，可分为一年生草本植物(如水稻、黄瓜等)、二年生草本植物(如甜菜、萝卜等)和多年生草本植物(如薄荷、葱等)。
超氧化物【意思解释】含有超氧基(o-2)的化合物。如超氧化钾(ko２)、超氧化钙［ca(o２)２］等。具有强的氧化性，易分解而放出氧气。可供随时释放氧气之用。
陈物【意思解释】1.谓陈说事物的原理﹑规律。
诚己刑物【意思解释】1.谓自己做到真诚﹐以匡正社会﹐为众人所取法。
采物【意思解释】1.指有彩色纹饰的旌旗﹑衣物等物。古代以之区别等级。
触物【意思解释】1.接触景物﹑事物。
重物【意思解释】1.重大的事。 2.贵重的物品。
财物【意思解释】1.金钱物品的总称。 2.谓裁度事物。财，通"裁"。
酬物【意思解释】1.犹处事接物。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
称物【意思解释】1.衡量物之多少﹑轻重。亦指按数量称取物品。
超物【意思解释】1.谓离尘脱俗，超然物外。
草食动物【意思解释】1.指牛﹑羊﹑马等以植物为食料的动物。
蠢物【意思解释】1.笨蛋;愚蠢的东西。
处物【意思解释】1.审识事物。 2.对待人和事物。
輷鞫殷殷【意思解释】1.形容车声﹑雷鸣等巨大的声音。
殷殷洪洪【意思解释】1.见"殷殷??EFA5"。
殷殷【意思解释】1.忧伤貌。 2.炽盛貌。 3.众多貌。 4.情意深厚貌。 5.殷切急迫貌。
殷殷(ｙīｎｙīｎ)【意思解释】深切的样子：忧心殷殷。
殷殷阗阗【意思解释】1.众盛貌。
殷殷田田【意思解释】1.象声词。
殷殷轸轸【意思解释】1.盛大众多貌。
殷殷屯屯【意思解释】1.繁盛貌。
蠢殷【意思解释】1.殷朝灭亡以后﹐周室统治者对殷人的蔑称。
北殷【意思解释】1.复姓。相传为成汤之后。见《史记．殷本纪论》及司马贞索隐。
亳殷【意思解释】1.古都邑名。旧址在今河南安阳市西北。
丰殷【意思解释】1.丰盛，富足。
辅殷【意思解释】1.指府臣。
烦殷【意思解释】1.繁多。
方殷【意思解释】1.谓正当剧盛之时。
逢殷【意思解释】1.谓遇太平盛世。
訇殷【意思解释】1.见"訇磤"。
民殷国富【意思解释】1.国家人民殷实富裕。
宁殷【意思解释】1.安定富庶。
孔殷【意思解释】1.众多;繁多。 2.很紧急;很急迫。
陈俗【意思解释】1.陈旧庸俗。
采风问俗【意思解释】1.采集歌谣，访问风俗。
超尘拔俗【意思解释】1.谓不同于一般世俗之见。
超俗【意思解释】1.避开世俗;脱离尘世。 2.出众;超越凡俗。
超世絶俗【意思解释】1.超出于世俗之外。
丑俗【意思解释】1.丑陋粗俗。
蠢俗【意思解释】1.粗劣庸俗。
逴俗絶物【意思解释】1.犹言超世绝俗。
村俗【意思解释】1.粗俗。
村夫俗子【意思解释】1.粗俗人。
伧俗【意思解释】1.指北人粗鄙的习俗。 2.粗俗鄙陋。
称俗【意思解释】1.适合于世俗﹐随俗。
毳俗【意思解释】1.旧指北方游牧民族的习俗。
楚俗【意思解释】1.楚地的社会风俗。 2.引申亦指楚地的自然风土。
从俗【意思解释】1.依从习俗。 2.顺从时俗。
出俗【意思解释】1.超出凡俗。 2.谓出家。
侪俗【意思解释】1.投合于世俗。 2.指世俗之人。
常俗【意思解释】1.犹习俗。 2.寻常，平凡。
尘俗【意思解释】1.犹尘世，人间。 2.世俗。指日常的礼法习惯等。 3.犹言庸俗。
仓俗【意思解释】1.粗野庸俗。仓，通"伧"。

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物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。
无
家殷人足家家富裕，人人丰足。
无
民殷财阜殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。”
民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“民殷国富而不知存恤。”
青鸟殷勤青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。
无
殷浩书空借指事情令人惊奇诧异。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·黜免》：“殷中军（殷浩）被废在信安，终日恒书空作字，扬州吏民寻义逐之，窃视，唯作‘咄咄怪事’四字而已。”
殷鉴不远殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
《诗经·大雅·荡》：“殷鉴不远，在夏后之世。”
殷民阜财殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
汉·扬雄《法言·孝至》：“君人者务在殷民阜财，明道信义。”
殷天蔽日染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。
《艺文类聚》卷五十：“段颖起于徒中，为并州刺史，有功，后徵还京师，颖乘轻车，介士鼓吹，曲盖朱旗骑马，殷天蔽日，连骑相继数十里。”
逴俗绝物犹言超世绝俗。
清·周亮工《书影》卷五：“吾无务为逴俗绝物之行，而天下已不能不群然趋向。”
一物降一物指有一种事物，就会有另一种事物来制服它。
明·吴承恩《西游记》：“此一时，彼一时，大不同也。常言道‘一物降一物’哩！”
阿世媚俗指曲意迎合当时社会的陈规陋俗。
鲁迅《坟·文化偏至论》：“如其《民敌》一书，谓有人宝守真理，不阿世媚俗，而不见容于人群。”
阿时趋俗阿：迎合。迎合时尚和世俗。
恽代英《再复毕几庵书》：“故办杂志者，当研究社会心理。然此决非阿时趋俗，只以顺其势而利导之耳。”
安于故俗，溺于旧闻俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
《醒世恒言·张廷秀逃生救父》：“倘一时没眼色，配着个不僧不俗如醉如痴蠢物，岂不添了终身？”
白丁俗客白丁：没有功名的平民。泛指粗俗之辈。
明·无名氏《庞掠四郡》一折：“往来无白丁俗客，谈笑有上士高宾》”
变风改俗指改变旧的风气和习俗。
汉·王符《潜力夫·论三式》：“故凡欲变风改俗者，其行赏罚者也，必使足惊心破胆，民乃易视。”
变风易俗指改变旧的风气和习俗。
《史记·平津侯主父列传》：“向使秦缓其刑罚，薄赋倒敛……变风易俗，化于海内，则世世必安矣。”
变古易俗改变传统的法制和习俗。
《楚辞·九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
不落俗套不因袭陈旧的格式。
贺宜《<一九五八年儿童文学选>序言》：“这个作品的结构也比较新颖，不落俗套。”
变容改俗指改变风貌习俗。
《吕氏春秋·上德》：“教变容改俗而莫得其所受之，此之谓顺情。”
避世绝俗避世：隐居不出仕；绝俗：与世间隔绝。脱离现实生活，不和人们往来。形容隐居山林，不与世人交往。一般指消极处世的态度。
《庄子·刻意》：“此江海之士，避世之人。”《晋书·华轶传》：“栖情玄远，确然绝俗。”
避世离俗指逃避浊世，超脱凡俗。
汉·王充《论衡·定贤》：“以清节自守，不降志辱身为贤乎？是则避世离俗，长沮、桀溺之类也。”
避俗趋新指舍弃旧俗而追求新潮。
叶圣陶《未厌集·苦辛》：“‘拜年’有什么意义呢？无非是崇尚虚文的陋俗罢了。于是相率不‘拜年’，表示避俗趋新。”
败俗伤风指败坏社会道德风气。
参见“败俗伤化”。
败俗伤化指败坏社会道德风气。
《汉书·叙传下》：“侯服玉食，败俗伤化。”
变俗易教改变原有的习俗和教化。
《管子七法》：“变俗易教，不知化不可。”
不同流俗流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
《礼记·射义》：“不从流俗。”
砭庸针俗指救治凡庸鄙陋。砭：刺。古代用石针扎皮肉治病。
清·龚炜《巢林笔谈·双忠寺碑文》：“其文足以砭庸针俗，卓识大力，一空当世作者。”
超尘拔俗尘、俗：指尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
超尘出俗尘、俗：指尘世、人间；出：超出。原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。
南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》刘孝标注引谢承《后汉书》：“徐穉，字儒子，豫章南昌人，清妙高跱，超世绝俗。”
村夫俗子指粗野鄙俗的人。
明·胡文焕《群音类先〈赛四节记·踏雪寻梅〉》：“今朝乐事古应稀，数瓯满饮，休负明时，村夫俗子，枉营营岂知滋味。”
采风问俗采集歌谣，访问风俗。
清·俞蛟《梦厂杂著·潮嘉风月》：“采风问俗，纪载宜详；品翠题红，篇章争丽。”
超然绝俗高超得完全不同凡俗。指远过于寻常之辈。
汉·班固《为第五伦荐谢夷吾疏》：“方之古贤，实有伦序，采之于今，超然绝俗，诚社稷之蓍龟，大汉之栋甍。”
超世拔俗原指佛教徒功夫深，已超出尘世。后多形容才德远远超过平常人。同“超尘出俗”。
无
从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”
从俗就简依照通俗的做法，以求简易。
宋·周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。”
超世绝俗指超出世俗，无人可比。
《宣和书谱·送先辈诗》：“及乘兴一寓于挥洒，自然有超世绝俗之态矣。”
超俗绝世指超出世俗，无人可比。
汉·赵壹《非草书》：“夫杜崔张之，皆有超俗绝世之才，博学余暇游手于斯。”
调风变俗犹言移风易俗。
《南齐书·崔祖思传》：“详察朝士，有柴车蓬馆，高以殊等；雕墙华轮，卑其称谓。驰禽荒色，长违清编，嗜音酣酒，守官不徙，物识义方，且惧且劝，则调风变俗，不俟终日。”
敦风厉俗使民风纯朴敦厚。
《魏书·郭祚传》：“是以先王沿物之情，为之轨法，故八刑备于昔典，奸律炳于来制，皆所以谋其始迹，访厥成罪，敦风厉俗，永资世范者也。”
遁世绝俗指隐居而屏绝世俗往来。同“遁世离俗”。
明·王世贞《艺苑卮言》卷一：“能使人有孤臣孽子摈弃而不容之感，遁世绝俗之悲，泥而不滓，蝉蜕污浊之外者，诗也。”
敦世厉俗使民俗敦厚，世风振兴。
宋·苏轼《御试制科策》：“欲兴利除害，则无其人，欲敦世厉俗，则无其具。”
遁世离俗指隐居而屏绝世俗往来。
《楚辞·九章·悲回风》“望大河之洲渚兮，悲申徒之抗迹”汉·王逸注：“申徒狄也，遇暗君遁世离俗，自拥石赴河，故言抗迹也。”
遁俗无闷指逃避世俗而心无烦忧。同“遁世无闷”。
唐·王勃《彭州九陇县龙怀寺碑》：“遁俗无闷，因时有待。”
飞遁离俗飞遁：指隐退。指隐退而远离尘俗。
三国·魏·曹植《七启》：“隐居大荒之庭，飞遁离俗。”
贩夫俗子贩夫：指贩卖货物的小商人。泛指商贩等下层平民。
明·顾大典《青衫记·茶客娶兴》：“况且刘员外是个为客的人，贩夫俗子，教我怎生伴着他。”
凡夫俗子泛指平庸的人。
明·许仲琳《封神演义》第四十三回：“吾等又不是凡夫俗子，恃强斗勇，皆非仙体。”
愤时疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
愤世嫉俗愤：憎恶，痛恨；嫉：仇恨，痛恨；世、俗：当时的社会状况。有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。
唐·韩愈《杂说》：“然吾观于人，其能尽其性而不类于禽兽异物者，希矣。将愤世嫉邪长往而不来者之所为乎？”
愤世疾俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
鲁迅《热风·随感录三十八》：“他们必定自己觉得思想见识高出庸众之上，又为庸众所不懂，所以愤世疾俗，渐渐变成厌世家，或‘国民之敌’。”
忿世嫉俗有正义感的人对黑暗的现实社会和不合理的习俗表示愤恨、憎恶。同“愤世嫉俗”。
鲁迅《坟·摩罗诗力说》：“自尊至者，不平恒继之，忿世嫉俗，发为巨震，与对跖之徒争衡。”
风俗人情指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。
唐·杜牧《唐故范阳卢秀才墓志》：“因言燕赵间山川夷险，教令风俗人情之所短长。”
负俗之讥因不谐于流俗而受到的讥议。同“负俗之累”。
无
负俗之累因不谐于流俗而受到的讥议。
无
凡桃俗李平凡、普通的桃花和李花。比喻庸俗的人或平常的事物。
明·王冕《题墨梅图》：“凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。”
诽誉在俗诽：指诽谤；誉：赞扬；俗：风气、习惯。诽谤或赞扬在于当时的风习。后来引申指风气、习惯的作用非常大。
汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“故趋舍同，诽誉在俗；意行钧，穷达在时。”
观风察俗指观察国风民俗。
唐·刘知幾《史通·载文》：“其理谠而切，其文简而要，足以惩恶劝善，观风察俗者矣。”
革风易俗改变风气和习俗。
无
高世骇俗高世：超出世人；骇：惊吓，震惊。具有令一般人吃惊的才能。比喻才智超群。
无

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物物造句1、根据物品价值来交易的物物交换系统，将取代这些。
2、这是一项新研究的结论，该研究计算出当今四分之三的动物物种有可能在三百年之内消掉得无踪无影。
3、很多曾广泛分布于北半球的植物物种在北美已经被冰川期活动摧毁，却在中国幸存下来。
4、应用地景生态学探讨高屏溪流域植物物种丰富度保育。
5、中国著名科学家贝时璋遗体在北京火化，生物物理学。
6、发言人说，根据《保护濒危动植物物种条例》，部分野生兰花如拖鞋兰等乃高度濒危植物，其贸易是受禁制的。
7、我们还可能失去很多珍贵树种和珍奇动物物种。
8、冷冻电子显微镜技术是生物物理界最热的话题之一。
9、植物的诺亚方舟北极永冻层深处、距北极点里的深山里有一个储藏所，用以保存来自世界各地的主要粮食类植物物种。
10、泥炭，泥煤部分碳化的植物物质，通常指苔藓，见于潮湿地区，[小学生网]用作肥料和燃料。
何物造句1、一百非西南籍人士可能很难以望文生义的方式去理解豆花究竟为何物。简单地说，豆花就是被磨成浆了的黄豆在迈向豆腐的华理变身过程中一个发育不完全的阶段，介于豆腐脑和豆腐之间，如果说豆腐脑是低幼妹、豆腐是熟女的话，豆花就是已凝结成俏美身形但肌肤依然吹弹可破的美少女。胡续冬
2、匆匆而过的你，永远不会知道思念为何物，正如你不知道我想你，就像这世界每天都有一座城市会下雨。一路开花
3、问世间情为何物，只叫生死相许！
4、国家并不是从来就有的。曾经有过不需要国家，而且根本不知国家权力为何物的社会，在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂为阶级时，国家就由于这种分裂而成为必要了。恩格斯
5、一百此后的一千多年，人们还不知道“八字”为何物，根本不会想到“阴阳历误差造成命理错位”，自然也不会纠结于立春后正月前这段时间究竟怎么算属相。
6、问情为何物让星辰眼亮我的路。
7、如果他们不知胜利为何物，他们至少可以不必品尝失败的的苦楚。
8、人活一世，有谁知道"情"到底为何物？姐只知道"情"可以让人死不瞑目！！！
9、二百我等并非蛮横无理、不知进退之辈，亦非贪财好利、厚颜无耻之徒，只要你等说出袋内何物，我等验证无误后，自然会作出决定，如此，岂不皆大欢喜，又何必要动武呢？
10、岩壑归去来，公卿是何物。
接物造句1、领导，又要关心群众;待人接物要文明礼貌，不卑不亢，不能对上阿谀奉承、对下盛气凌人;对基层的同志要热情、客气，不能以大话压人，不能有衙门作风。
2、韩凯超是个好姑娘，内心善良，待人接物表现出女孩子惯有的矜持和腼腆，一旦熟络起来，却好似换了个人一样，愿意把自己的一切和你分享。
3、再说待人接物也不好看，有心人都瞪着三猫六只眼暗中瞧着呢！前厅早已等候多时的，是站成一排如花似玉的美娇娘。
4、落叶归根，是对大地滋养的感恩；羔羊跪乳，是对母亲哺乳的感恩；乌鸦反哺，是对父母养育的感恩。感恩节，懂得珍惜，用感恩的心去待人接物，必会获得别人的尊重！
5、譬如说脾气问题，还有待人接物方面的问题？
6、刘唐也是用心学习了，晁盖待人接物都是他学的内容。
7、老四居长，老六贤德，现在历史学家给老六做智商测算，按照他的文治武功、待人接物各方面的得分跟。
8、围歼战结束后的一个星期里他待人接物真随和得出奇。
9、真是训练有素，别看小小一个服务生，年纪轻轻待人接物很有进退。
10、而要有高尚的品德就必须先有高深的学问，有了高深的学问待人接物才会有远大眼光，眼光远大做事就不易发生谬误，处世也少有过与不及的缺撼，无往而不利。
器物造句1、在器物的显著部位，钩勒出长、方、圆、菱形、云头、花瓣等形的栏框，内绘花纹，突出主题纹饰。
2、中外贸易，互通有无，购买实用的外洋器物，更属名正言顺。
3、器物出土时全被砸碎并经火焚烧过，原来应有六件，只有两件经修复复原。
4、从墓葬形制，器物组合，青铜器的精致，大量的精美玉器，尤其是多达的绿松石、玛瑙串珠等推测，墓主应是逄国某一国君夫人。
5、金银箔是中国传统艺术中的一种重要媒介，因其华美的色泽和珍贵的品质，常用来装饰各种器物、雕塑和壁画。
6、网咖专有伺服器物品变更。
7、据专家介绍，第还配合释义增补了近百幅古代器物等方面的插图，并根据有关标准和新的研究成果对检字表和附录做了修订。
8、圣灯和一切金属器物都是青铜制品。
9、汉简内容极其庞杂，涉及文书、簿册、器物、经籍、簿检、计簿、信札、历谱等多方面。
10、为顺应市场，施静在修复器物的同时开始设计自己的产品。【器物造句】
事物造句1、吸引大批或形形色色的听众的人或事物。
2、人们把颜色与不同的事物和情感联系起来。
3、瞧，那棵高大的楊樹換上了新裝，綠油油的；那朵小巧的梅花綻放出可愛的笑容，甜蜜蜜的。一切事物都像剛睡醒的樣子。這時我恍然大悟，原來是春天到了！我張開雙手，擁抱著五彩繽紛的世界。
4、了解神圣永恒的事物，可适当地称为‘智慧’，对俗事的了解只不过是‘知识’罢了。
5、梨花，花瓣似雪，象征着事物的纯洁、美好。如岑参描写美好事物如春笋般破土而出“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”再如雷渊赞美梨花的“雪作肌肤玉作容，不嫁娇艳嫁东风。”。
6、人所追求的，不过是看到“新事物”以无比壮丽的姿态出现在那摧毁“旧事物”的火焰顶上罢了。泰戈尔
7、如此新鲜的事物刚开始必然会有些问题。
8、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。
9、理论使我们能够辩证地观察世界，因为所有的事物都是相对的。
10、人的自信，源于他的信念，源于他对事物的确信，并表现出他对启事成事的决心与信心。自信犹如黑暗中的一盏灯，赋予其前进以光明；犹如车的发动机，给予其前进以动力。
殷殷造句1、母爱不仅仅是让你感到温暖、安逸的温床，也是铸造你灵魂的炽热、奔放的火炉。它是雏鹰学飞时老鹰冷漠的目光，它是幼豹捕食时母豹无情的驱赶，它是孟母择邻时的殷殷期盼，它是岳母刺字时的点点泪花。
2、元旦冬风吹动人，旦出云彩亦倾城，快意人生无限多，乐事赏心笑莫停，元旦节，殷殷心，送我意，传我情，祝君节日快乐，合家幸福、健康安平！
3、经年之后，能够坐在一起，言笑殷殷共叙往日的人，不是已经千帆过尽，就是彼此已经波澜不惊。安意如
4、草枯霜降临，夜寒月新影。蒹葭露水凝，滴滴都是情。天冷思念频，殷殷送叮咛。平安又好运，人生快乐行。霜降祝福传递勤，愿你幸福永不停。
5、思悟党性，殷殷教诲，川流不息。
6、但中文版“我行贿了”背后折射出的，普通公众对于反腐的殷殷期望，民间反腐的信念与身体力行，更应被珍视。
7、金瓯未圆殷殷期盼--*弯问题图片展侧记。
8、秋风吹起的落叶，旋转我的思念，每一片都是殷殷叮咛；蓝天飘荡的白云，浮游我的挂牵，每一朵都是我的呢喃。天冷了，注意保暖，快乐增添，你的笑容是我最大的眷恋。祝愿幸福平安。
9、碧蓝天，黄叶翩，白云悠悠阳光灿；灯笼艳，红旗展，笑语盈盈心中欢；国庆临，快乐伴，好运绵绵福无限；遥思念，情挂牵，问候殷殷祝康安！
10、谆谆叮嘱，饱含着对广西舞台艺术出精品出佳作的殷殷期望。
红殷殷造句1、血还在往外涌,从控制室中红殷殷的一片来看,朱者失血不少。
2、红殷殷的血珠落在她姣白的面孔上,多了一丝凄异的魅力。
3、柳愚按了按怀里的包袱,拭了拭红殷殷的双眼,嘴唇微微颤动,用沉重的语气嘶哑道:因为……我和他们不一样啊。
4、红殷殷的血迹就摊在眼前,余下的三名枢机无不点头称是。
5、地时被石头尖口刺破表皮,红殷殷的血滴沁出来……
6、孟妮见这果子红殷殷的,略比樱桃大些,吃一个果然甜美异常,不象现代社会买的李子,一个个又大又好看,却没有这小野李的滋味绵长。
7、王伟二话不说,直接一个响亮的耳光抽在刘杰白皙细嫩的脸颊上,留下了一个红殷殷的巴掌印记。
8、很快,花家大院到了,两扇镶有铜皮门钉的朱漆大门紧紧闭着,高大的门楼上一拉溜挂了四个大红灯笼,照得门口红殷殷一片,把门前蹲着的两尊石狮子都映红了。
9、红色不是象征喜庆和热闹吗,为何彼岸花开得如此凄美悲凉,而且苏醒还发现,簇簇的彼岸花中红殷殷的,没有一片绿叶。
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殷殷期盼造句1、
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殷殷期望造句1、广州市国土部门官员曾用这样的话语来表达对南站的殷殷期望。
2、谆谆叮嘱,饱含着对广西舞台艺术出精品出佳作的殷殷期望。
3、正是有了父母的殷殷期望,我们才有了克服困难的勇气和信心,才会有不竭的动力取得一个又一个的佳绩。
4、北京APEC,承载着亚太经济体的殷殷期望。
5、我们希望,带着习总*记的殷殷期望,党员干部能够以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力更加从严治党,从严律己,使作风建设真正落地生根,结出硕果。
6、她道出了我们对弘文2000多名“三乐”学子的殷殷期望。
7、这“四好”,是对全疆各族教师提出的殷殷期望,更是做具有新疆特色好老师的基本准则。
8、然而,人们对教师的这种殷殷期望,在现实中却不能完全实现。
9、深切关怀、殷殷期望、谆谆嘱托,海西热土激情涌动,3700多万八闽儿女备受鼓舞,贯彻落实科学发展观、又好又快推进福建科学发展跨越发展的步伐坚实迈进。
10、精准扶贫进行时肩负67万贫困百姓殷殷期望。
方殷造句1、他毕业时值抗战岁月，国难方殷，学校辗转内迁至云南昆明。
2、据了解，杨沧白逝世后蒋介石亲临主祭，题送了“哲人其萎”的挽幛，书写了“抗战方殷，吾党又弱一个;言行不朽，先生独有千秋”的挽联。
3、师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。
4、和平大业犹赊，贤劳正赖，何竟中道损弃，碧血长空永留恨;民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍生大地尽含悲。
5、群情激愤之时，钱穆发言，认为国难方殷，大家应以和合为贵，他日胜利还归，各校自当独立，不该在蒙自争独立。
6、值此国难方殷，诸同学激于义愤，不辞牺牲，热心毅力堪称嘉尚。
7、而远方殷商祖陵中历代二十九位帝王英灵也与其产生共鸣，化为火魂破陵而出，飞往鹿台投入纣王**的烈焰之中。
8、日本投降后，省府迁回开封，当时国难方殷，百废待举，无暇结婚，到四六年冬，两人才举行了婚礼。
9、世务方殷，度不复有闲情暇日以从事雕虫之技，辄拨万冗，写成兹卷，其末四纸，则濒行前一夕醉后之作也。
10、国难方殷，台星遽殒，平生期不负，十年蓝筚愧元功。
僧俗造句1、出于和勿用一样的顾虑，子傲也没有将风凰带在身边，而是拜托圣女庵的无心师太率领滞留在宙斯皇族的一众佛门僧俗弟子返回中国风族的时候，一并带上。
2、本文通过分析各层面的因素，试图勾勒出河南地区僧俗两大势力间关系发展变化的轮廓。
3、该系列片也许能让IT僧俗们更好地理解IT专家。
4、笃信好学是龙泉寺僧俗二众守则，除早晚课和自修参禅外，每日上午早课之后，还组织学习半小时的“网络文章”，内容摘自龙泉寺方丈学诚法师的博客。
5、六世班禅在西黄寺驻锡的两个月中，共在西黄寺授戒、灌顶、讲经、摩顶及参加法会次，接待僧俗信众万余人次。
6、人民解放军在平叛过程中军纪严明，得到广大僧俗人士的衷心拥护。
7、依康熙旨意，西藏废除了摄政第巴之职位，由五位僧俗官员共同执政，称噶伦，是一种共和制，消除了蒙古人对西藏的控制。
8、师本文从函？禅师的悟道分缘及其阐教并重的宗趣观入手，申明他之所以能在明末清初之际摄受数千僧俗，乃是因其存在深彻的悟境和完竣的见识，非人们所谓"以忠孝节义垂示及门"所能规模。小学生网
9、连忙放下账本，喝退伙计，近前赔话道:客官见谅，自古僧俗有别。
10、明代改变了元代独尊萨迦派的做法，“多封众建”，对有影响的西藏僧俗首领广加封赐，西藏上层争相进京，密切了中央与西藏地方的关系。
俗成造句1、各种文体除了表达的内容要好，要准确，要合乎道理，还要在篇章结构、遣词造句、对仗排偶、典故象征等方面遵循许多约定俗成的规范。
2、ACOT策略是提供一种简单的方法，集中精力为纪的中学提供基本的教学设计原理，而不是一种约定俗成的学校改革。
3、时间一长，这也就成了我们家约定俗成的事了。
4、人的先入之见常在无意中发挥作用，使人容易对约定俗成之事熟视无睹，这是很可怕的。司空见惯的常识会产生盲点，是常有之事。松本清张
5、是武学中约定俗成两大至理，在小说中动作缓慢的高手几乎一个也没有。
6、在我们的日常生活中，男左女右，好像约定俗成地渗透到了我们社会生活的各个方面。
7、P校宿舍铁栅栏原来有一个洞同学们约定俗成的叫它狗洞而且叫得不亦乐乎，那是我们的学哥留给我们的宝贵遗产。
8、机关里日常流程，永远有一套约定俗成的安排，变化的是人和形式，而有些东西，是谁也改变不了和不想改的。
9、不过后来人们约定俗成地写作“葫芦”，一直延续到现在;如写成“壶卢”，反而让人莫名其妙了。
10、网络上冒出的新词汇主要取决于它自身的生命力，如果那些充满活力的网络语言能够经得起时间的考验，约定俗成后就可以被接受。
俗化造句1、对此，这些媚俗化的批评家还气壮理不直的振振有辞，说这是遵从读者的民意。
2、其风格从国际化，贵族化转向民族化和通俗化。
3、真正做到保险条款的通俗化，实非易事，需要各保险经营机构下力气、用工夫，踏踏实实地做工作。
4、争夺诸如“牛郎织女”这样的传说故事起源地，势必把文化遗产庸俗化、功利化，如果因此而造出一个现实版的故里来，不仅劳民伤财，更有如佛头著粪。
5、其翻译生涯中最伟大的贡献，便是以通俗化的策略，把深奥难懂的中国儒道经典文化，生动地传播到西方世界。
6、恭贺新喜变成了奉送红包，就把人际关系给庸俗化了，好像不送钱就不能表达自己的祝福。
7、我和罗荣桓同志曾经同林彪作过斗争，批评他把***思想庸俗化，而不是把***思想当作体系来看待。
8、延安大学历史学者谭华说：“只有我们不使传统庸俗化，只要我们坚持并不违背这种精神，商业化也可能成为好事。”。
9、但大众传媒乃公器也，“要防止商业化、庸俗化”，不可误导公众，斯文扫地！netease。
10、在早期的以色列，犹太复国主义是世俗化运动的主要力量，而另一边的主导力量则是世俗化的阿拉伯民族主义。
俗虑造句1、尽管他们生在乱世，但是却也没有过多的俗虑。
2、该功集佛家内功之大成，深奥精微，练时需屏绝一切俗虑杂念，但习练者又不可过分耽于练功，以免近乎于“贪”。
3、菩提树下，依然金光闪耀，演员们轻轻地舞蹈，透出一份平静宁和的气氛，荡涤着人们心中的俗虑与悲伤。
4、单是第一步摄心归元，须得摒绝一切俗虑杂念，十万人中便未必有一人能做到。
5、万千毛孔，俱为舒展;百端俗虑，一齐抛撇。
6、少林派前辈神僧所创的一套内功，集佛家内功之大成，须得摒绝一切俗虑杂念，且有调和阴阳内力之能。
7、沈先生谈及的这些人有共同特点。一是都对工作、对学问热爱到了痴迷的程度；二是为人天真到像一个孩子，对生活充满兴趣，不管在什么环境下永远不消沉沮丧，无机心，少俗虑。闻多素心人，乐与数晨夕。汪曾祺
8、观门开了半扇，松林里鸟语啁啾，松涛鸣然，看去真是个仙境，令人俗虑为之一清。
9、吐吞云梦轻尘寰，但苦俗虑纷纭牵。
10、少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。
俗品造句1、仙蟾非俗品、虾蟆岂能吞？写毕，又添一行小字道:“改日请教罢。
2、绣品色彩丰富、布局复杂，场面壮观秀丽，实为装饰，收藏，赠送礼品之最佳选择，宾馆会所悬挂于大堂之上，尽显不俗品位。
3、中品可分为佳品和良品，下品则可以分为庸品和俗品。
4、能够让张浩天眼睛发亮的女孩子，当然不会是俗品。
5、亲近山水拥抱自然，体验风俗品味小吃，放开怀抱纵情熏染，打开尘封历史，对话先人圣贤，走出生活的圈子，增加心灵的感悟，尽在风景旅游途中。中国旅游日，祝你脚步丈量幸福路，双手。
6、小菊一看这颜料融合魔功的情况，便知不是俗品，连忙撺掇着齐一鸣再去讨要。[俗品造句]
7、斧正个屁啊，这陋室铭能够流传下去传唱那么久能是俗品么？王苏苏看着郭善，几次张口都不知该说什么好了，最后轻叹了一声:“你不致仕实在可惜了。
8、星辰商会前八十层交易的都是俗品，只要最高的八层交易的才是真正的天才地宝。
9、民族风俗品，土族的织品、手工制品，古代青海与内地文化交往遗留下许多文物。
10、别看那只是一件袈裟，但是却不是俗品织造，他是千年的蚕丝天然形成的。
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