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此什么什么昧的成语

补　全此中三昧
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此什么什么昧的成语大全

此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”

此什么什么昧的相关词语

此属【意思解释】1.这班人。
此际【意思解释】1.此时，这时候。
此间【意思解释】1.这里，此地。
此问彼难【意思解释】1.这个诘问，那个责难。
此家【意思解释】1.犹言此人。
此起彼落【意思解释】1.同"此起彼伏"。
此界彼疆【意思解释】1.见"此疆尔界"。
此岸【意思解释】1.佛教谓涅盘为彼岸，谓生死为此岸。
此豸【意思解释】1.谓体态婀娜妖丽。
此而可忍，孰不可忍【意思解释】1.这个如能容忍，还有什么不能容忍呢!
此地【意思解释】1.这里，这个地方。
此生【意思解释】1.这辈子。
长此以往【意思解释】1.长久地这样下去。
从此【意思解释】1.从此时或此地起。 2.从这一道理或事实基础出发。
此伏彼起【意思解释】1.同"此起彼伏"。
此唱彼和【意思解释】1.这个唱，那个和。多指写诗﹑作文或说话的互相呼应。
此辈【意思解释】1.这班;这班人。
此段【意思解释】1.这段时间，近来。 2.犹这些。
此一时彼一时【意思解释】1.语本《孟子．公孙丑下》:"彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者"。谓时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此起彼伏【意思解释】这里起来，那里落下，形容接连不断：礼堂里歌声此起彼伏。
瞒瞒昧昧【意思解释】1.隐瞒欺骗。
沈昧【意思解释】1.暗昧，真伪不明。
陈昧【意思解释】1.陈旧昏暗。
憃昧【意思解释】1.愚昧。
屮昧【意思解释】1.蒙昧。原始未开化的状态。
孱昧【意思解释】1.懦弱愚昧。
踳昧【意思解释】1.乖谬愚昩。
尘昧【意思解释】1.世俗的愚昧。
冲昧【意思解释】1.亦作"冲昧"。 2.犹浑沌。 3.年幼愚昧。
闇昧【意思解释】1.昏暗不明。 2.蒙昧愚陋。 3.隐秘，不公开。
霭昧【意思解释】1.昏暗貌。
薆昧【意思解释】1.暧昧。隐晦不明貌。
阿昧【意思解释】1.谓偏袒隐蔽罪过。
騃昧【意思解释】1.犹愚昧。
黯昧【意思解释】1.暧昧;不明白。
晻昧【意思解释】1.昏暗不明。 2.指义理幽晦不明。 3.不光明正大;不光明磊落。 4.愚昧。 5.指愚昧之人。 6.埋没，湮没。
暧昧【意思解释】①（态度、用意）含糊；不明白：态度～。②（行为）不光明；不可告人：关系～。
不昧【意思解释】1.不忘。 2.不晦暗，明亮。 3.不损坏;不湮灭。
不揆梼昧【意思解释】1.自谦之词。谓不自量，愚昧无知。
不揣冒昧【意思解释】1.自谦之词。谓不自量，鲁莽无知。

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此中三昧三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。
唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。”
彼此彼此常用做客套话，表示大家一样。亦指两者比较差不多。
清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’”
人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都会相同。
《孟子·告子上》：“欲贵者，人之同心也。”
暧昧不明暧昧：含糊，不清楚。指不清不楚，不明不白。形容态度不明朗，关系不鲜明。
清·文康《儿女英雄传》第八回：“又把你姑娘一片侠肠，埋没得暧昧不明，我安龙媒真真的愧悔无地！”
暧昧之情行为不光明，内有不可告人的隐情。也指男女互相爱悦可能的私事。
明·冯梦龙《警世通言·三现身包龙图断冤》：“做知县时，便能剖人间暧昧之情，断天下狐疑之狱。”
暗昧之事指见不得人的丑事。
清·石玉昆《三侠五义》第三十二回：“庞吉你乃堂堂国戚，如何行此小人暗昧之事。”
不揣冒昧揣：估量，考虑。用于没有慎重考虑就轻率行事的客气话。
晋·郭璞《〈尔雅〉序》：“璞不揆梼昧，少而勿焉。”
不弃草昧草昧：原始，未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。
《周易·屯》：“天造草昧，宜建侯而不宁。”
得其三昧三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。
宋·苏轼《又赠老谦》：“泻汤旧得茶三昧。”
负恩昧良昧：隐藏；良：良心。辜负恩情，泯灭良心。
清·李汝珍《镜花缘》第四回：“不意今日群芳大放，彼独无花。负恩昧良，莫此为甚。”
兼弱攻昧兼：兼并；昧：昏昧。兼并弱国，讨伐昏聩糊涂的君主。
《尚书·仲虺之诰》：“兼弱攻昧，取乱侮亡。”
昧旦晨兴指天不亮就起来。多形容勤劳或忧心忡忡难以入睡。昧旦，天将明未明；破晓。
《晋书·简文帝纪》：“何尝不昧旦晨兴，夜分忘寝。”
昧地谩天比喻昧着良心隐瞒真实情况，用谎言欺骗他人。亦作“昧地瞒天”。
金侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
昧地瞒天欺骗天地。比喻昧着良心，隐瞒事实或以谎言骗人。
明·无名氏《活拿萧天佑》头折：“你这般昧地瞒天，谄佞奸僻。”
昧己瞒心指违背自己的良心干坏事。
元杨显之《潇湘雨》第三折：“他他他，忒很毒，敢敢敢，昧己满心，将我图。”
蒙昧无知蒙昧：知识未开。没有知识，不明事理。指糊涂不懂事理。
毛泽东《整顿党的作风》：“那些将马克思列宁主义当宗教教条看待的人，就是这种蒙昧无知的人。”
昧死以闻昧：冒。闻：使听到。冒着死罪来禀告您。表示谨慎惶恐。
《史记·赵世家》：“老臣贱息舒祺，最少，不肖，而臣衰，窃爱怜之，愿令得补黑衣之数，以卫王宮。昧死以闻！”
谩天昧地指无限制地隐瞒一切真实情况骗人。
金·马钰《满庭芳·叹世》词：“镇日谩天昧地，不顾神明。”
瞒天昧地瞒、昧：隐瞒，欺骗。昧着良心隐瞒真实情况，以谎言骗人。
金·侯善渊《酹江月》词：“昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。”
瞒心昧己昧：欺瞒。违背良心干坏事。
元·石君宝《曲江池》第三折：“欺天负人，瞒心昧己，神明也不保佑。”
若明若昧比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。同“若明若暗”。
清·俞正燮《癸巳类稿·以畜寡人义》：“此等若明若昧之论，作记者无由知之。”
拾金不昧金：原指钱财，现泛指各种贵重物品；昧：隐藏。拾到东西并不隐瞒下来据为己有。指良好的仆人道德和社会风尚。
清·吴炽昌《客窗闲话·义丐》：“乃呼里长，为之谋宅于市廛，置货立业且表之以额曰‘拾金不昧’。”清·《歧路灯》第一百八回：“把家人名分扯倒，又表其拾金不昧。”
诗家三昧指作诗的诀窍。
无
素昧平生昧：不了解；平生：平素、往常。彼此一向不了解。指与某人从来不认识。
唐·李商隐《赠田叟》：“鸥鸟忘机翻浃洽，交亲得路昧平生。”
素昧生平彼此一向不了解。指与某人从来不认识。同“素昧平生”。
《官场现形记》第二八回：“时筱仁因彼此素昧生平，也乐得装作不知，以免拖累。”
夙兴昧旦黎明即起。形容勤奋。
无
天造草昧①指天地之始，万物草创于混沌蒙昧之中。②指草创之时。
无
游戏三昧原为佛家语，意思是排除杂念，使心神平静。也比喻事物的精义、决窍。后指用游戏的态度对待一切。
宋·释道原《景德传灯灵》卷八：“扣大寂之室，顿然忘筌，得游戏三昧。”
愚昧无知形容又愚笨又没有知识。
秦牧《天坛幻想录》：“想到这些，不禁令人憬然于天下本无神秘的事物，神秘只是欺骗或者愚昧无知的代名词而已。”
彼唱此和比喻一方倡导，另一方效仿。
《明史·刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
彼倡此和和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。
明·冯梦龙《东周列国志》第五十六回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
不分彼此彼：那，对方；此：这，我方。不分这个和那个。形容关系密切，交情深厚。
宋·陈亮《谢安比王导论》：“一切以大体弥缝之，号令无所变更，而任用不乏其人。”
比物此志比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。
《汉书·贾谊传》：“圣人有金城者，比物此志也。”
不虚此行虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这么一回事，也不虚此一行。”
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
成败在此一举举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。
《晋书·苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。”
此唱彼和彼：那里。这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。
清·陈田《明诗纪事·己签序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
此处不留人，自有留人处指这里不可居留，自会有可居留的地方。
《警世恒言·三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！”
长此以往长期这样下去。
高阳《清宫外史》上册：“长此以往，必定搞成明朝末年那个样子，大政受言路的影响，摇摆不定，政府一件事不能办。”
此动彼应这里发动，那里响应。
裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。”
此地无银三百两比喻想要隐瞒掩饰，结果反而暴露。
民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。
此而可忍，孰不可忍这个如能容忍，还有什么不能容忍呢！
《晋书·解系传》：“[司马伦]怒曰：‘我于水中见蟹且恶之，况此人（解系）兄弟轻我邪！此而可忍，孰不可忍！”
此风不可长这种风气不能让它滋长发展。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。”
此伏彼起这里起来，那里下去。形容接连不断。
姚雪垠《李自成》第二卷第二十二章：“远远地传过来隐约的画角声，此伏彼起。”
此发彼应这里发动，那里响应。
清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。”
此呼彼应此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。
无
此恨绵绵绵绵：延续不断的样子。这种遗恨缠绕心头，永远不能逝去。
唐·白居易《长恨歌》：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。”
此界彼疆指划分疆界，彼此阻隔。
《花月痕》第二一回：“痴珠也自欢喜，说道：‘此十年用兵，一误于士不用命，再误于此界彼疆。’”
此疆尔界指划分疆界，彼此阻隔。
《诗·周颂·思文》：“无此疆尔界，陈常于时夏。”
此起彼伏这里起来，那里下去。形容接连不断。
华而实《汉衣冠》四：“此起彼伏，似有万人响应。”
此起彼落这里起来，那里下去。形容接连不断。
毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“时大时小时缩时伸是经常的，此起彼落也往往发生。”
此事体大事体：事情。这事关系重大，牵涉面广。亦作“兹事体大”。
无
此问彼难这个诘问，那个责难。
无
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
语出《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
《孟子·公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
多此一举举：行动。指多余的，没有必要的举动。
清·李绿园《歧路灯》第四回：“寅兄盛情，多此一举。”
独此一家，别无分店原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。
无
断无此理断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。
清·吴敬梓《儒林外史》第四十一回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。”
等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
无
非此即彼非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。
无

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如此,如此,如此造句1、呼吸着六月的阳光，感觉身体是如此的轻暖，心情是如此的舒畅。呼吸着六月的阳光，发现天是如此的蓝，景色是如此的温馨，生活是如此的美好。享受着六月的阳光，我不由想到了一句话：为了看看阳光，我来到了世上。
2、烟花的美丽，如此短暂，却如此的奔放，如此热烈。即使只有一秒的生命。也要做到最完美，开放的最灿烂。
3、一片雪花就像一只只旋转舞蹈的白蝴蝶，纷纷扬扬。如此幽静，如此美丽，如此活泼……它们也有不同的喜好呢j有的落在屋顶上，有的降在树枝上，还有的停在人们的衣服上，像一颗颗晶莹透亮的小星星，俏皮极了。
4、狐狸它是如此的美丽，如此的狡猾，如此的灵活。
5、必须戒绝醇酒和女人。快乐是如此短促，如此模糊，而悔恨是如此巨大。
6、我不如此的专心如何能发现你？我不如此的用心如何能追上你？我不如此的痴心如何能爱上你？爱情俺用心，劳动俺认真，五一节快乐！
7、童年的友谊，就像天上的雪花，如此洁白，如此清纯，如此透明。
8、你是如此聪明睿智，你是如此成熟稳重，你是如此令人愉悦，你是如此善良可爱，你是如此让人难忘。唉，我说谎不打草稿的毛病越来越重了！
9、六一的花儿如此芬芳，六一的光儿如此亮堂，六一的氛儿如此热烈，六一的孩儿如此欢畅，孩儿啊，祝您时刻保持一颗年轻的心，六一儿童节快乐！
10、这是如此嚣张的时刻，这是如此伟大的时刻，这是如此辉煌的时刻，这是如此骄傲的时刻，这是如此振奋的时刻，这是如此高兴的时刻，这是如此催泪的时刻。。。我必须将此事昭告天下：周末到啦！休息啦！终于可以自然醒啦！
彼此彼此造句1、拉尔和他就彼此彼此，各自都臻善臻美了。
2、明明知道大家的吹牛拍马之道都是彼此彼此，却又不肯相互道破。只因谁要是一点穿别人是吹牛拍马之徒，那就无异不打自招，承认自己也是这么个货色。
3、谢谢，彼此彼此。李，你过年有什么打算吗？
4、“您辛苦了！要说功劳，大家彼此彼此”。
5、说起手段，我那有慕总精明啊，不是也让叶欣小姐乖乖就犯吗？我们彼此彼此，不要以五十步笑百步。
6、当我表示向她学习时，她谦虚地说:“彼此彼此。”。
7、当然我不是一般人，我和他是彼此彼此，甚至于我这个偷师者有些青出于蓝而胜于蓝的迹象。
8、禅宗有一句话，“道就在屙屎拉尿之间”，也就是说神圣和世俗对于佛教来讲也就是彼此彼此。
9、真的吗？我也是单身，咱们彼此彼此。
10、小郡主哈哈一笑，齿若编贝，得意道:“我的傻徒儿，你听谁说我是讲信用的？你是小人，我是女人，大家都不是君子，彼此彼此啦！哈哈，真是高兴啊！”。
此情此景造句1、此情此景，那牵牵缠缠的思绪挂于心尖，一个熟悉的朦影眼前摇晃，伸手去拉衣角，手掌满把的空气，有形消失了，唯留落寞的我。我，不得不禅张无垠广袤的心境，让路上的你渐近，与我穿越时空，天堤散步。
2、见到此情此景时一种喜出望外的感觉涌上心头。
3、喷薄欲出的红日云蒸霞蔚，此情此景，十分壮观。
4、月上柳梢鸟儿静悄，影随身动心清神静，此情此景祝福要到，愿你开心无烦无恼，好运随身幸福缠绕，晚安一声愿你笑笑。晚安！
5、现在那个无头巫师的遗体就躺在我的眼前，面对此情此景，我试着尽量不去盯着那条尸体转而专心一志的将刚才发生的事记录进日记里，但我失败了，那条尸体的诱惑实在是太大。
6、恶人看见此情此景必然满腔妒恨咬牙切齿地消逝；恶人的盼望定必幻灭。
7、此情此景，我想，大家一定会浮想联翩的。
8、春来万物复红青，古道园中桃花行。绿柳随风轻舞动，此情此景念何人。莫道春去春还来，心无牵念情难近。临此吾献诗几句，以望挚友展舒心。
9、大瀑布半腰有一个长约一百三十米的水帘洞，横穿而过，置身其间，万倾瀑水从头顶轰鸣而下，惊心动魄。见到此情此景我觉得仿佛来到了孙悟空的花果山一样，真是天地造化，使这里如同仙境一般。
10、我站在甲板上，头顶是蓝天白云，脚下是碧绿的水远处是奇峰罗列。此情此景，此时此刻，我好像已融入了大自然中，仿佛是在天堂。此情此景，此时时刻，是我这笨拙的笔怎么也描绘不出来的。
如此如此造句1、忙走至荫内莎身边,附耳低言,如此如此。
2、为怕旁人听见,妻子王秀云把王科长拉到一边,如此如此这般这般地说了一通。
3、游俊神秘的把几个人唤到身边,低声数言,如此如此,这般这般……
4、等到若干年后张国成偶然了解原来如此如此,只是瞪目结舌、然后苦笑一回!这还罢了。
5、法正凑近对孔明道如此如此,孔明大惊,轻摇羽扇,思索片刻道:“此计果然如平地惊雷,若成则可令魏国翻然倾覆。
6、卜良毕竟要说明,赵尼姑便附耳低言,如此如此,这般这般,“你道好否?”。
7、如此如此,他们挥舞着大把的金币,沿着知更鸟街一路扫过去,服饰店首饰店玩具店用品店一间不剩,买东西都不是论件或者论斤,而是直接论打来计算的。
8、明早秀妈必自来求和,须要如此如此。
9、想不到啊想不到,冷傲的欧大总裁居然如此如此啊。
10、韦忠,你带领五千军士,去如此如此……
此时此地造句1、信心是积极的，在此时此地充实人生。疑虑是消极的，剥夺人生的热情与意义。因此，我虽对不朽并不了解，我宁信心不朽。
2、现在如果你问天然的住址，那会是“此时此地”或“到处都是”，那都是同样意思。但是他如此自然的死，就像他活着的时候一样自然。
3、自杀者各自逃离树枝，但丁来到此时此地，自杀者各自逃离树枝。
4、你必须完全处于此时此地，聚集你所有的觉知；然后你才能看见这个原子般微小的现在。一旦你已经觉知到了现在，那么你就已经拿到了打开永生之门的钥匙。
5、此时此地，芸芸众生的血肉之躯，只不过是在劳役和苦难中熬煎。
6、至于英美流行文化大受欢迎，都已不是限于此时此地的事了，只是“二战”后美国流行文化更见强势。对当时香港的洋派精英及受过一点儿英语教育的年轻人来说，向时尚的英美文化倾斜也是可以理解的。陈冠中
7、我现在要离开了。去哪？去到此时此地，去到宇宙里：我已经在这个身体活够了。现在我要像冰溶解在海洋一样的溶解——一个美丽的死法。奥修
8、当你不带思考地在此时此地，你第一次是灵性的。一个新的层面打开了——那个层面是觉知。因为你不知道那个层面，所以赫拉克利特会说你是昏睡的。奥修
9、春色不过宛如江南啊，月色不过你，但愿不在此时此地，谁都不在意。宋冬野
10、真实不是一个目标，真实就是你此时此地的质量。奥修
昧旦造句1、臣闻克隆先构，干蛊之盛业;昧旦丕显，帝王之高义。
2、属奸雄鼎峙之秋，群凶岳立之际，昧旦临朝，日旰忘膳，运筹命将，举无遗策。
3、朕昧旦斋居，惟刑是恤，三辟五听，寝兴载怀。
4、弘舸巨舰，千舳万艘，交贸往还，昧旦永日。
5、党员干部必须有为百姓苦心焦思、为天下昧旦晨兴的自我觉醒。
6、陛下昧旦丕显，求民之瘼，明断庶狱，无倦政事，理出群心，泽谣民口，百姓翕然，皆自以为遇其时也。
7、思所以仰宣遗烈，俯弘景祚，每结梦庖鼎，瞻言板筑，有劬日昃，无忘昧旦。
8、古之圣君贤相，若汤之昧旦丕显，文王日昃不遑，周公夜以继日、坐以待旦，盖无时不以勤劳自励。
9、虽永念治道，志存昧旦，愿言傅岩，发想宵寐，而丘园之秀，藏器未臻，物情民隐，尚隔视听。
10、
三昧造句1、儒家谓之世，释家谓之劫，道家谓之尘，言俗缘之未脱；儒云致一，释云三昧，道云贞一，知奥义之无穷。
2、边滴溜溜张望，边嘁嘁喳喳商量对策，以便好冲着急不可耐的新郎官逢场作戏三昧俱全地敲“甜蜜竹杠”。
3、若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。
4、而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微，岂不是一位极好的倾诉对象。
5、对于不太熟的人，很多人反而能够敞开心扉，王学谦深谙此中三昧，搭讪起来毫无压力。
6、当年*席作“长夜难明赤县天”句，而柳亚子先生一晚数和之，不能得其三昧，那也并不主要基于两人才华高下，而在气度胸襟之分。
7、在金刚界曼荼罗之中，普贤为贤劫十六尊之一，安于北方四菩萨中最下位，密号普摄金刚，三昧耶形为剑形。
8、可惜，时下不少文化名流不谙此中三昧，他们不仅当初为了出名不择手段，大展心计，而且大红大紫后，不知急流勇退，企图永远保持高知名度，永当弄潮儿。
9、若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。
10、若为密续行者，却不持守三昧耶，是为表面。
昧于造句1、二人竦然一惊，以两人的智慧，何尝不明白这个道理，只是昧于心伤，难以自拨而已。
2、诸事不昧于心，不知恶作恶，易有善终也。
3、知夫差昧于大势而不可谏，吴国必为越国所破灭，为避祸而托子于齐国鲍氏，反遭太宰伯嚭诬陷，被逼自杀。
4、赵军的失败，则在于主帅陈余迂腐而又傲慢，并拒绝采纳谋士李左车正确的作战方案，昧于了解汉军的作战意图。
5、人常说，三室之内，必有遗贤，弘赫元帅智勇皆足，却昧于大局。
6、唐太宗何果于除宫外之功臣，而昧于除宫内之侍妾也？此不过作传者欲神其术而附会之！既然天象已经说那“女主武王”。
7、随声附和是谓盲从；一知半解是谓盲信；感情冲动，不事详求，是谓盲动；评诋激烈，昧于事实，是谓盲争。柴静
8、惟众人昧于事几，每两歧罔决，故圣人以阴阳之消长，示人事之进退，俾知趋避而已。
9、之欲推波助澜，极力鼓动之，欲另开生面，独立经营，却昧于大义。
10、我强烈建议*弯政府重新考虑对司马库斯村民的有罪宣判，此一判决昧于一方的观点，而其合法性也是有失公允的。
不揣冒昧造句1、臣才识浅陋，惟自念受恩深重，备职封圻，睹此利害切要关头，窃恐筑室道谋，一纵即不可复挽，不揣冒昧，伏乞圣鉴。
2、为此，我们不揣冒昧，拟从另外一个较为独特的视角对当事人举证与人民法院查证之间的相互关系作一番粗浅的梳理，不当之处，尚祈学界同仁不吝赐教。
3、本文不揣冒昧，试图在前人研究的基础上，谈一点自己关于这一问题的粗浅看法，敬请方家批评指正！
4、我将不揣冒昧，提出一个修改意见。
5、奴才才识浅陋，甘冒天威，唯念主子隆恩深重，目睹此利害切要关头，恐其筑室道谋，放纵即无可挽回也，不揣冒昧，沥忱附片秘陈，伏乞圣鉴，不胜惶恐之至，谨奏！
6、用特不揣冒昧，代恳麾下，俯念该员微劳，附案补保，出自逾格成全，尤为感无既极。
7、我的动机就是这样，好表妹，恕我不揣冒昧地说一句，你不至于因此就看不起我吧。
8、不揣冒昧，实不敢苟同。
9、我不揣冒昧，贡献您一点意见。
10、因此我不揣冒昧和你谈了这件事。
得其三昧造句1、当年主席作“长夜难明赤县天”句，而柳亚子先生一晚数和之，不能得其三昧，那也并不主要基于两人才华高下，而在气度胸襟之分。
2、阅读伟林的这本《借问英雄何处》，只需落尽尘埃，还原赤子之心，便可得其三昧。
3、看来，铁岭的有些“十佳公安民警”早已得其三昧了。
4、若人人得其三昧，则兹世不可不清明也。
5、楼市需求，求要得其法，求要得其三昧，求人不如求己。
6、而面前修身洁行、得其三昧的僧侣或许通幽洞微，岂不是一位极好的倾诉对象。
7、有论者认为，钟国康之书法、篆刻师法吴昌硕，心慕手追，得其三昧，几可乱真。
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