什么什么同乐的成语 | |
补 全 | 与民同乐 |
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什么什么同乐的成语大全 | |
与民同乐 | 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。” |
什么什么同乐的相关词语 | |
书同文,车同轨 | 【意思解释】1.语出《礼记.中庸》:"今天下车同轨,书同文。"谓车轨相同,文字相同。形容天下统一。 |
有福同享﹐有难同当 | 【意思解释】1.见"有福同享﹐有祸同当"。 |
有福同享﹐有祸同当 | 【意思解释】1.有幸福共同享受﹐有灾难共同担当。 |
同工同酬 | 【意思解释】1.从事同样的工作,工作的数量﹑质量相同的,得到同等的报酬。 |
同心同德 | 【意思解释】1.谓思想行动完全一致。 |
雌雄同株 | 【意思解释】雌花和雄花都长在同一植株上的植物。也需借助外力进行传粉。如玉米、南瓜等。 |
察哈尔民众抗日同盟军 | 【意思解释】1933年5月,冯玉祥等与共产党人合作组成的抗日队伍。1933年春,日本侵略军攻占热河,向河北、察哈尔进犯。5月,原西北军将领冯玉祥、吉鸿昌(共产党员)、方振武等以部分西北军旧部为基础,在张家口成立察哈尔民众抗日同盟军,冯玉祥任总司令。同盟军抗击日伪军进犯,先后收复不少失地,部队从几千人发展到十余万人。8月,在蒋介石的破坏和威胁下,冯玉祥离开张家口,吉鸿昌、方振武等宣布成立抗日讨贼军,继续在热河、长城一带抗击日伪军和国民党军的夹攻,至9月底失败。 |
重同 | 【意思解释】1.谓一物二名。 |
从同 | 【意思解释】1.犹相同。 |
啐啄同时 | 【意思解释】1.鸡子孵化时,小鸡将出,即在壳内吮声,谓之"啐";母鸡为助其出而同时啮壳,称为"啄"。佛家因以"啐啄同时"比喻机缘相投或两相吻合。 |
赤彪仪同 | 【意思解释】1.北齐后主高纬为其宠犬所起的称号。 |
赤虎仪同 | 【意思解释】1.见"赤彪仪同"。 |
车攻马同 | 【意思解释】1.《诗.小雅.车攻》:"我车既攻,我马既同。"毛传:"攻,坚;同,齐也。"后以"车攻马同"谓战车坚固,马匹整齐。 |
虫薨同梦 | 【意思解释】1.《诗.齐风.鸡鸣》:"虫飞薨薨﹐甘与子同梦。"《诗》序谓:"《鸡鸣》思贤妃也。哀公荒淫怠慢﹐故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。"后以"虫薨同梦"为警戒人君勿荒淫于女色之典。 |
车同轨 | 【意思解释】1.各种车辆的车轨大小相同。亦用于形容统一。 |
操戈同室 | 【意思解释】1.谓兄弟相残或内部纷争。 |
参同 | 【意思解释】1.验证合同。 2.共同参加。 |
串同 | 【意思解释】1.犹串通。 |
暗同 | 【意思解释】1.犹暗合。 |
不同凡响 | 【意思解释】1.不正常,杰出。凡响,平凡的音乐。 |
乐章集(乐yuè) | 【意思解释】词集。北宋柳永作。三卷。按宫调编排。共十六个宫调,一百五十个词调。近人朱孝臧《fdc4村丛书》本有续添曲子一卷,并附朱氏所撰校记一卷。 |
乐府新声(乐yuè) | 【意思解释】全称《梨园按试乐府新声》。散曲总集。元代人选辑。三卷。上卷为套曲,中、下卷为小令。颇多不常见的作品,为研究散曲者所重视。 |
乐山乐水 | 【意思解释】1.比喻各自爱好不同。语本《论语.雍也》"知者乐水,仁者乐山。" |
乐乐酡酡 | 【意思解释】1.犹乐陶陶。 |
乐乐陶陶 | 【意思解释】1.犹乐陶陶。 |
乐乐呵呵 | 【意思解释】1.形容高兴的样子。 |
乐乐 | 【意思解释】1.坚定貌。 |
长乐花 | 【意思解释】1.亦作"长乐华"。花名。又称紫花﹑月月红。 2.乐曲名。 |
长乐老 | 【意思解释】1.五代宰相冯道一生仕唐晋汉周四朝﹐相六帝﹐因自号"长乐老"。《新五代史.杂传十六.冯道》﹕"当是时﹐天下大乱﹐戎夷交侵﹐生民之命﹐急于倒悬。道方自号'长乐老'﹐著书数百言﹐陈己更事四姓及契丹所得阶勋官爵以为荣。"后世常借指凭靠阿谀取荣而长保禄位的人。 |
长乐馆 | 【意思解释】1.即长乐宫。 |
长乐华 | 【意思解释】1.见"长乐花"。 |
长乐坡 | 【意思解释】1.地名。在今陕西省西安市郊。 |
长乐观 | 【意思解释】1.即长乐宫。 |
长乐宫 | 【意思解释】1.西汉高帝时﹐就秦兴乐宫改建而成。为西汉主要宫殿之一。汉初皇帝在此视朝。惠帝后﹐为太后居地。故址在今陕西省西安市西北郊汉长安故城东南隅。 2.汉代天子母亲的代称。 |
长乐殿 | 【意思解释】1.即长乐宫。 |
长乐 | 【意思解释】1.永久快乐。 2.指长乐宫。 3.用以泛指宫殿。 4.见"长乐坡"。 |
赐乐 | 【意思解释】1.谓以钟磬一类乐器赐予臣下。 |
材女乐 | 【意思解释】1.有才能的女乐。 |
称乐 | 【意思解释】1.举乐。 |
盛乐 | 【意思解释】1.盛大的乐曲。 |
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什么什么同乐的相关成语 | |
乐山乐水 | 乐:喜爱,爱好。有人喜爱山,有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 《论语·雍也》:“知者乐山,仁者乐水。” |
与民同乐 | 原指君王施行仁政,与百姓休戚与共,同享欢乐。后泛指领导与群众一起游乐,共享幸福。 《孟子·梁惠王下·庄暴见孟子》:“今王四猎于此,百姓闻王车马之音,见羽旄之美,举欣欣然有喜色而相告曰:‘吾王庶几无疾病与,何以能田猎也?’此无他,与民同乐也。” |
千里不同风,百里不同俗 | 指各地各有各的风俗习惯。 无 |
人同此心,心同此理 | 指合情合理的事,大家想法都会相同。 《孟子·告子上》:“欲贵者,人之同心也。” |
书同文,车同轨 | 车轨相同,文字相同。比喻国家统一。 《礼记·中庸》:“今天下车同轨,书同文。” |
同德同心 | 谓思想行动完全一致。同“同心同德”。 《旧唐书·马燧传》“长城压境,巨舰济川,同德同心,扶危持颠。”明·罗贯中《平山冷燕》第一回:“然君臣同德同心,于兹可见。” |
同袍同泽 | 袍:长衣服的通称;泽:内衣。原形容士兵互相友爱,同仇敌忾。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。 《诗经·秦风·无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。” |
同声同气 | 比喻亲密无间,志趣相合。同“同声共气”。 清·黄小配《廿载繁华梦》第四回:“故小弟要进京里寻个知己,代他干营,好来任这海关监督,这时同声同气,才好做事。” |
同声相应,同气相求 | 同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应,自然地结合在一起。 《易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。” |
同心同德 | 同德:为同一目的而努力。指思想统一,信念一致。 《尚书·泰誓中》:“予有乱臣十人,同心同德。” |
有福同享,有祸同当 | 指患难与共,和衷共济。同“有福同享,有难同当”。 我们约他做攻守同盟,本想彼此提携,有福同享,有祸同当,不料他倒先来沾我们的光了。” |
有福同享,有难同当 | 幸福共同分享,苦难共同分担。指患难与共,和衷共济。 《官场现形记》第五回:“还有一件:从前老爷有过话,是‘有福同享,有难同当’。现在老爷有得升官发财,我们做家人的出了力、赔了钱,只落得一个半途而废。” |
安堵乐业 | 安堵:相安,安定。犹言安居乐业。 三国·魏·钟会《檄蜀文》:“百姓士民,安堵乐业。农不易亩,市不回肆。” |
安居乐业 | 安:安定;乐:喜爱,愉快;业:职业。指安定愉快地生活和劳动。 《老子》第八十章:“民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业,至老死不相往来。”《汉书·货殖列传》“各安其居而乐其业,甘其食而美其服。” |
安家乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 《汉书·谷永传》:“薄收赋税,毋殚民财,使天下黎元咸安家乐业。” |
安乐窝 | 泛指安静舒适的住处。 宋·邵雍《无名公传》:“所寝之室谓之安乐窝,不求过美,惟求冬暖夏凉。” |
安贫乐道 | 道:主张,思想。安于贫穷,以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。 《后汉书·杨彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒莫不慕仰之。” |
安贫乐贱 | 安于贫贱,并以此为乐。 《后汉书·蔡邕传》:“夫子生清穆之世,禀醇和之灵,覃思典籍,韫椟《六经》,安贫乐贱,与世无营。” |
安生乐业 | 犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。 《汉书·严助传》:“使元元之民安生乐业,则泽被万世,传之子孙,使之无穷。” |
安身乐业 | 指安稳快乐地过日子。 《红楼梦》第六五回:“倘或一日他知道了,岂肯干休?势必有一场大闹。你二人不知谁生谁死,这如何便当作安身乐业的去处?” |
安身为乐 | 身子安定就是快乐。 《三国志·蜀书·秦宓传》:“安身为乐,无忧为福。” |
安土乐业 | 安居本土,愉快地从事自己的职业。 汉扬雄《连珠》:“吏不苟暴,役赋不重,财力不伤,安土乐业,民之乐也。” |
安心乐意 | 原指心情安宁,情绪愉快。后多指内心情愿,十分愉快。 清·曹雪芹《红楼梦》第一百十四回:“我看二嫂子如今倒是安心乐意的孝敬我妈妈,比亲媳妇还强十倍呢。” |
安心乐业 | 指心绪安定,生活愉快。 《红楼梦》第六八回:“那二姐得了这个所在,以见园里姐妹个个相好,倒也安心乐业的,自为得所。” |
不改其乐 | 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。 《论语·雍也》:“一箪食,一飘饮,在陋巷,人不堪其扰,回出不改其乐。” |
伯乐相马 | 伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 汉·韩婴《韩诗外传》卷七:“使骥不得伯乐,安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四:“世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。” |
伯乐一顾 | 比喻受人知遇赏识。 《战国策·燕策二》载:战国时,苏代说淳于髡,谓人有告伯乐曰,臣有骏马欲卖,连三旦立于市,人莫与言;愿子一顾之,请献一朝之费。伯乐乃环而视之,去而顾之,一旦而马价十倍。 |
不亦乐乎 | 乎:文言中用为疑问或反问的语气助词,这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。 《论语·学而》:“有朋自远方来,不亦乐乎?” |
朝欢暮乐 | 指终日欢乐;日夜寻欢作乐。 《警世通言·杜下娘怒沉百宝箱》:“虽则如此,两下情好愈密,朝欢暮乐,终日相守,如夫妇一般。” |
吃喝玩乐 | 指过恣意享乐的生活。 魏巍《路标》:“却有人认为糊糊涂涂地吃喝玩乐,那才算没有虚掷自己的年华。” |
长乐未央 | 未央:未尽。长久欢乐,永不结束。 《金石索·汉长乐宫瓦》:“‘长乐未央’,此长东宫瓦。” |
惨然不乐 | 表情凄楚的样子。 唐·陈鸿《东城老父传》:“自老人居在道旁,往往有郡太守休马于此,皆惨然不乐。” |
逢场作乐 | 犹言逢场作戏。偶尔随俗应酬凑凑热闹。 明·沈受先《三元记·开宗》:“对酒当歌须慷慨,逢场作乐任优游。” |
躬耕乐道 | 躬:亲自;道:圣贤之道。亲自耕种,乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 《三国志·魏书·袁张涼国田王邴管传》:“[胡]昭乃转居浑山中,躬耕乐道,以以经籍自娱。” |
鼓乐齐鸣 | 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。 郭沫若《虎符》第二幕:“群众起来,鼓乐齐鸣。” |
鼓乐喧天 | 鼓:弹奏。喧天:声音大而嘈杂。弹奏着各种乐器,声响大得直冲云天。形容十分欢乐热闹。 《五代史平话·汉史》:“笙歌聒地,鼓乐喧天。” |
甘贫乐道 | 甘贫:情愿受贫困;乐道:乐于守道。甘于受贫,乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 《后汉书·韦彪传》:“安贫乐道,恬于进趣,三辅诸儒不仰慕之。” |
忽忽不乐 | 忽忽:心中空虚恍惚的情态。形容若有所失而不高兴的样子。 《史记·梁孝王世家》:“三十五年冬,复朝。上疏欲留,上弗许。归国,意勿勿不乐。” |
何乐不为 | 乐:乐意;为:做。有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” |
何乐而不为 | 有什么不乐于去做的呢?表示愿意去做。 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回:“此地河道,为患已久,居民被害已深,闻贵人修治河道,虽士商人等,亦必乐于从事;况又发给工钱饭食,那些小民,何乐不为?” |
好善乐施 | 好:喜欢;善:亲善,善事;乐:乐意;施:施舍。指喜欢做善事,乐意施舍。 西汉·司马迁《史记·乐书二》:“闻徽音,使人乐善而好施;闻羽音,使人整齐而好礼。” |
苦乐不均 | 均:平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 《魏书·太武五王列传》:“苦乐不均,羊少狼多,复有蚕食,此之为弊久矣。” |
苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 宋·陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注:“宰运:‘吾辈可谓忙里偷闲,苦中作乐。’” |
津津乐道 | 津津:兴趣浓厚的样子;乐道:喜欢谈讲。很有兴趣地说个不停。 清·颐琐《黄绣球》第七回:“这位莱恩女杰,他才学固然卓越,但他也只从口讲指画入手,每遇乡愚,津津乐道。” |
其乐不穷 | 穷:穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。 无 |
其乐无穷 | 其中的乐趣没有穷尽。指朝廷某一工作,感到乐在其中。 无 |
极乐世界 | 佛教指阿弥陀佛居住的地方。后泛指幸福安乐的地方。 《阿弥陀经》:“从是西方,过十万亿佛土,有世界名曰极乐。” |
及时行乐 | 不失时机,寻欢作乐。 汉乐府《西门行》诗:“夫为乐,为乐当及时。”《古诗十九首·生年不满百》:“ 为乐当及时,何能待来兹”。 |
钧天广乐 | 钧天:古代神话传说指天之中央;广乐:优美而雄壮的音乐。指天上的音乐,仙乐。后形容优美雄壮的乐曲。 《列子·周穆王》:“王实以为清都紫微,钧天广乐,帝之所居。” |
敬业乐群 | 敬业:违心于学业;乐群:乐于与好朋友相处。专心学习,和同学融洽相处。 《礼记·学记》:“一年视离经辨志,三年视敬业乐群。” |
乐不极盘 | 盘:乐。指享乐不能过分。 东汉·班固《东都赋》:“乐不极盘,杀不尽物。” |
乐不可极 | 享乐不可过分。 《礼记·曲礼上》:“志不可满,乐不可极。” |
乐不可言 | 快乐到了极点,没法用语言来表达。 战国·楚·屈原《大招》:“魂乎归徕,乐不可言只。” |
乐不可支 | 支:撑住。快乐到不能撑持的地步。形容欣喜到极点。 汉·班固《东观汉记·张堪传》:“桑无附枝,麦穗两歧,张君为政,乐不可支。” |
礼崩乐坏 | 指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。 清·章炳麟《与简竹居书》:“中唐以来,礼崩乐坏,狂狡有作,自己制则,而事不稽古。” |
乐不思蜀 | 很快乐,不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣,不再想回到原来环境中去。 《三国志·蜀书·后主传》裴松之注引《汉晋春秋》:“问禅曰:‘颇思蜀否?’禅曰:‘此间乐,不思蜀。’” |
乐此不倦 | 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。” |
乐此不疲 | 此:这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 《后汉书·光武帝纪》:“我自乐此,不为疲也。” |
乐昌分镜 | 比喻夫妻分离。 元·孙季昌《端正好·四时怨别集杂剧名》:“受寂寞似越娘背灯,恨离别如乐昌分镜。” |
乐昌破镜 | 比喻夫妻分离。同“乐昌分镜” 无 |
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千里不同风,百里不同俗造句 | 1、千里不同风,百里不同俗,当地人尊呼与自己父母同辈的男女均为“阿伯”。 2、中国地域辽阔,民族众多,正所谓千里不同风、百里不同俗。 3、只是“千里不同风,百里不同俗”。 4、中国有句老话讲得好“千里不同风,百里不同俗”,道出了中国各地不同民俗习惯的特色所在。 5、本报讯(记者武鹏)“‘千里不同风,百里不同俗’,取地名一定要有地方特色,反映乡土文化及良好的道德风范和理想追求。 6、“千里不同风,百里不同俗”,一方水土养育一方人情。 7、75岁的民俗学家齐守成说,春节期间,各民族都要举行各种活动庆祝,虽说“千里不同风,百里不同俗”,虽然细节不同,但活动基本相同。 8、那文明背后有独特文化的形成、传播、更替过程,这些文化的记忆如今还影响着这一方水土,让你明白“千里不同风,百里不同俗”的原因所在。 9、 10、 |
有福同享,有祸同当造句 | 1、大哥,你这是什么话?我们兄弟有福同享,有祸同当,人是我们兄弟杀的,我们就一死谢罪! 2、什么白干不白干的,你是我兄弟,我们有福同享,有祸同当,再说,你也是一个堂堂高手,不会如此无赖,想要打劫你自己的兄弟吧。 3、黑子,这一次如果我俩大难不死,以后定要有福同享有祸同当。 4、苍天在上,关二哥面前示忠义,我们四兄弟,义结金兰,有福同享,有祸同当,不求同年同月同日生,但求同年同月同**。 5、呵呵,收你现在还不是时候,只是我们或许会成为好朋友,有福同享有祸同当,互帮互助,你说呢! 6、 7、 8、 9、 10、 |
同工不同酬造句 | 1、在此之前,他曾多次试图起诉这家公司“同工不同酬”等问题。 2、第二部分,对我国劳务派遣下“同工不同酬”现状的分析。 3、农民工和正式工人同工不同酬,不同时,不同权,一直是城市的边缘群体。 4、同工不同酬对公司而言,是一件十分机密的事情。 5、目前不少企业实行“一企两制”的用人制度,职工同工不同酬,企业达到了降低人工成本的目的,但却侵害了职工的合法权益。 6、到亚洲工作的女性也会遇到与西方国家相同的问题,比如男女同工不同酬。 7、农民工与本单位从事相同工作的城市人因工作竞争存在利益冲突,且现实生活中存在同工不同酬的现象。 8、一项8月19日公布的结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的结束。 9、一项8月19日公布的研究结果表明,在英国,女性工作者还要等上57年,才能有希望看到男女同工不同酬的现象结束。 10、对此,部队近年已以工作能力赋予适合的任务,两性间的性别隔阂渐渐消除,男性较少抱怨劳逸不均或同工不同酬。 |
书同文,车同轨造句 | 1、在书同文,车同轨等共同生活习惯及文化特征的影响下,许多古老的氏族被集合到了一起,更在一个强大的朝代汉朝的影响下,摧生了汉人及后来的汉族。 2、从此华夏大地书同文,车同轨,而嬴政也完成了足以傲视一生的成就。 3、天下归一,书同文,车同轨,行同伦;星辰之下皆皇土,四海之民借皇臣。 4、要玩书同文,车同轨?几位师傅,福伯,这几日,我在外面转了转,街市上、码头上、店铺里、各个匠坊我也去看了看。 5、如果是野心的话,那么还有什么可以勾起已经横扫六国,统一天下,书同文,车同轨的秦始皇的野心呢? 6、 7、 8、 9、 10、 |
车同轨,书同文造句 | 1、想秦始皇统一六国,车同轨,书同文。 2、因为秦国实行车同轨书同文,所以车辙是一样宽,天长日久车走的都是同一个地方,压过的地方千百年了依旧没有长出草来。 3、从今已去,六十年之外,车同轨,书同文,恨不及见也。 4、教育的事情基本敲定,王汉章还需要车同轨、书同文、同意度量衡,这些东西都是非常繁杂的东西。 5、大秦帝国横扫六国独尊宇内,统一法度衡,车同轨,书同文。 6、当年秦始皇灭六国,一统天下,车同轨,书同文,天下就此变成了他一个人。 7、铸九鼎定九州,封千侯,车同轨,书同文。 8、那是秦篆,为秦朝丞相李斯所创,车同轨,书同文,行同伦就是那个时代的故事。 9、 10、 |
乐乐造句 | 1、欢欢喜喜过大年,快快乐乐迎新春。开开心心度新年,甜甜蜜蜜闹除夕,你的开心使我快乐,你的幸福使我甜蜜。愿你龙年龙马精神,新年幸福快乐。 2、我小时候人家叫我乐乐的。 3、玉兔献福瑞朝朝暮暮出出入入平平安安顺顺利利快快乐乐;金龙降吉祥岁岁年年健健康康和和美美开开心心团团圆圆横批:连年有余。 4、现场奏起了奥林匹克会歌,由雅典市爱乐乐团演唱。 5、父爱是音乐,让我们快快乐乐的生活。 6、助养费每月最少$最少助养一年,助养人将获赠[乐乐][遥遥]公仔一套,并有机会与本院儿童见面。 7、孔建议他俩互唱国歌,互相品评,快快乐乐无忧无虑的学生们见此情景齐聚一旁,侧耳聆听。 8、龙年大拜年:乐乐呵呵开心年,平平安安吉祥年,团团圆圆幸福年,红红火火好运年,健健康康如意年,财源滚滚发财年。新年快乐! 9、毛衣说:我的任务是让你远离寒冷;围巾说:我的责任是抵挡严寒;问候说:我代表主人,祝愿你小雪节气快快乐乐,身体健康! 10、生活富庶喜盈盈,日子过得甜津津,快快活活乐乐乐,乐乐惠惠喜喜喜。 |
智者乐水,仁者乐山造句 | 1、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 2、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”。 3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。 4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。 5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。 6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。 8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。 9、 10、 |
欢欢乐乐造句 | 1、攻克顽症靠自身,恢复健康要耐心。心态宁静比药好,欢欢乐乐做病人。 2、除夕到了有段子,红红火火好日子,锣鼓喧天庆贺子,欢欢乐乐吼歌子,堂堂正正走路子,潇潇洒洒赚票子,健健康康好身子,年年都是靓样子,幸福快乐一辈子! 3、元旦到了有段子,红红火火好日子,锣鼓喧天庆贺子,欢欢乐乐吼歌子,堂堂正正走路子,潇潇洒洒赚票子,健健康康好身子,年年都是靓样子,幸福快乐一辈子! 4、潇潇洒洒过十一,你我大家真神气;欢欢乐乐闹中秋,花好月圆真意留;长长久久送祝福,美好心情你来读;平平安安保健康,甜甜蜜蜜莫相忘;国泰民安业顺利,忙中偷闲度假期! 5、平安夜里钟声传,吉祥如意都来临;平安夜里平安报,欢欢乐乐如过年;平安夜里祝福送,真心真意真情感。祝你平安夜里快乐至,幸福美满万万年! 6、国庆长假七天乐,欢欢乐乐乐不完,假后第一天上班祝你心情愉快,工作轻松,事业有成,调整假期心态好好上班! 7、忙忙碌碌耕耘,欢欢乐乐收获。喜望夏粮丰产,栽种希望稻谷。及时播种跟时节,收获美满心中乐。一季幸苦一年丰,芒种辛勤秋收获。芒种幸福种,收获美满果。 8、春节欢欢乐乐,烟花灿灿烂烂,爱情甜甜蜜蜜,幸福缠缠绵绵,生活红红火火,好运永永远远,祝福温温馨馨,愿我们的恩恩爱爱、团团圆圆、长长久久。 9、岁岁年年迎今朝,欢欢乐乐新春到。老老少少换新衣,平平安安喜临门。家家户户放烟花,和和美美到天涯。祝你日子红红火火,感情顺顺利利。春节快乐! 10、那带种流泪出去的,必要欢欢乐乐地带禾捆回来。 |
快快乐乐造句 | 1、快乐地过是一天,不快乐地过也是一天,我为什么不快快乐乐地过每一天呢? 2、认认真真工作,快快乐乐生活。 3、我和大兔子一起入睡,一起玩耍。每天都是这样,快快乐乐开开心心,哦,对了大兔子还有一个小秘密,那就是一摁它背后的按钮,那么它就会跳舞。 4、一年一度您的日子,没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸,辛苦了! 5、父爱是音乐,让我们快快乐乐的生活。 6、勤勤恳恳学习,快快乐乐生活;认认真真做事,实实在在做人。 7、老师希望孩子们能快快乐乐地成长。 8、一条短信息,祝福一串串:父亲节到了,祝快快乐乐,开开心心;健健康康,轻轻松松;团团圆圆,恩恩爱爱;和和美美,红红火火! 9、一年一度您的日子,在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸,辛苦了! 10、遇事不恼,长生不老;不气不愁,活到白头。快快乐乐乐长命,气气恼恼恼成病。吐出苦衷心放松,憋在心里要生病。节食寡欲又清心,延年益寿又健身。 |
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句 | 1、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。范仲淹 2、爱是“临行密密缝,意恐迟迟归”的牵挂;爱是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀;爱是“随风潜入夜,润物细无声”的奉献。 3、55先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。 4、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。喧骚之母,必养成懒惰的子女。 5、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。溪流有阻碍,才有歌声;人生的乐章因为有了各种困难、挫折,才变得壮美。 6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。 7、俗话说,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐;俗话又说:人不为己,天诛地灭。人总有私心,人无完人,包容他人缺点才能使自己活的快乐。 8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。 9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。 10、幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。 |