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其乐不穷的意思

成语其乐不穷
拼音qí lè bù qióng
释义穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。
出处无
组成 其：其〈名〉 通期”。期限 既辱且危,死其将至。--《易·系辞下》 其 〈代〉 (形声。甲骨文字形象簸箕形,即箕”本字。金文又加声符丌”,变成其”。本义簸箕。今字作箕”。其”假借为代词他、他们、那等) 彼、他 郯子之徒,其贤不及孔子。--《师说》 又如独善其身 她 它 或者不如说希望希望其有,又希望其无。--鲁迅《祝福》 他们;她们;它们 他的 他日归,则有馈其兄生鹅者。--《孟子· 其qí ⒈第三人称代词。他（她、它），他的，他们，他们的～貌不扬。劝～自力。促～成功。人尽～才。各得～所。 ⒉指示代词。那（这），那（这）些，那（这）样不乏～人。确有～事。 ⒊连词。如果，假使若～为难，你就不去。 ⒋文言助词。〈表〉揣测、反问、期望、命令等～奈我何？尔～勉之。 ⒌虚指，无实在意义北风～凉。夸夸～谈。 ⒍ ⒎ ⒏ ⒐ ⒑ 其jī 1.助词。用于疑问代词之后，表疑问语气。 2.用于地名。 3.用于人名『代有审食其﹑郦食其。 其jì 1.助词。常用在"彼"之后。,● 其qí ㄑㄧˊ◎ 第三人物代词，相当于“他（她）”、“他们（她们）”、“它（它们）”；“他（她）的”、“他们（她们）的”、“它（们）的”：各得其所。莫名其妙。三缄
乐：乐 喜悦;愉快 有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》 并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》 游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》 君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》 似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》 熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 又如快乐(感到幸福或满意);乐嬉嬉(喜悦貌);乐悦(欢喜);乐笑(欢笑);乐胥(喜乐);乐哈哈(形容喜笑的样子);乐好(爱好);乐志(愉悦心志)乐心(心里快乐);乐利(快乐与利益 );乐易(和乐平易);乐郊(乐土);乐处(快乐的所在) 乐（樂）lè ⒈快活，高兴快～。欢～。～事。～不可支。 ⒉喜欢，喜爱～于助人。喜闻～见。 ⒊笑，使人快活可～。大家都～了。玩笑取～。跟小孩逗～儿。 ⒋乐于～此不倦。 ⒌ ⒍ ⒎ 乐（樂）yuè ⒈指音乐～器。奏～。 乐yào 1.喜好。 乐luò 1.见"乐托"﹑"乐乐"。,● 乐（樂）lè ㄌㄜˋ◎ 欢喜，快活；快乐。乐境。乐融融。
不：不 (象形。甲骨文字形,上面象花蒂的子房,下面象花蕊下垂形。①本义萼足。《诗·小雅·常棣》常棣之花,鄂不韡。”郑笺承华者曰鄂。”②副词。不。《荀子》锲 而不舍,金石可镂。”) 用在动词、形容词或个别副词前,表示否定 医之好治不病以为功。--《韩非子·喻老》 老妇不闻也。--《战国策·赵策》 被驱不异犬与鸡。--唐·杜甫《兵车行》 后遂不复至。--明·魏禧《大铁椎传》 又如不会;不大;不一定;不古(不古朴。意指社会风气衰落、败坏);不勾(不消;不够;不到);不才(没有才能。自称的谦词;不成才);不才之,● 不bù ㄅㄨˋ◎ 副词。◎ 用在动词、形容词和其它词前面表示否定或加在名词或名词性语素前面，构成形容词：不去。不多。不法。
穷：穷 (形声。从穴,躬声。躬,身体,身在穴下,很窘困。简化字为会意,力在穴下,有劲使不出。本义穷尽,完结) 同本义 穷,极也。--《说文》 穷,竟也。--《小尔雅·广诂》 横四海兮焉穷?--《楚辞·九歌·云中君》 赤水穷焉。--《山海经·大荒南经》。注流极于此山也。” 与物变化而无所终穷。--《吕氏春秋·下贤》 穷高极远,而测深厚。--《礼记·乐记》 儒有博学而不穷。--《礼记·儒行》 图穷而匕首见。--《战国策·燕策》 欲穷其林。--晋·陶渊明《桃花源记》 欲穷千里目,更上一层楼。--唐·王之 穷（竑）qióng ⒈不得志，不显贵，跟"达"相对～不失义。 ⒉阻塞，不通，走投无路，跟"通"相对日暮途～。追～寇。 ⒊生活、处境困难～苦。～困。～则思变。 ⒋尽，完结理屈词～。无～无尽。 ⒌极端，彻底推究～凶极恶。～根究底。 穷gōng 1.身体。,● 穷（窮）qióng ㄑㄩㄥˊ◎ 缺乏财物：贫穷。穷苦。穷则思变。

其乐不穷的成语故事

其乐不穷相关的成语

爱之欲其生，恶之欲其死喜爱他时，总想叫他活着；讨厌他时，总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
避其锐气，击其惰归其：他的；锐气：勇猛的气势；惰：松懈善于用兵之人，总是避开敌人初来时的气势，等敌人疲惫时再狠狠打击。
不在其位，不谋其政不担任这个职务，就不去过问这个职务范围内的事情。
出其不意，攻其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，攻其无备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
出其不意，掩其不备原指出兵攻击对方不防备的地方。后亦指行动出乎人的意料。
攻其一点，不及其余对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。
工欲善其事，必先利其器器：工具。要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。
见其一未见其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
金玉其外，败絮其中金玉：比喻华美；败絮：烂棉花。外面象金象玉，里面却是破棉絮。比喻外表很华美，而里面一团糟。
如闻其声，如见其人象听到他的声音，象见到他本人一样。形容对人物的刻画和描写非常生动逼真。
听其言而观其行听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。
有其父必有其子有什么样的父亲一定会有什么样的儿子。
嘤其鸣矣，求其友声嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。
以其人之道，还治其人之身以：拿；治：惩处。用别人的办法来惩治别人。
知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
知其一不知其二只了解事物的一方面，而不了解其他方面。形容对事物的了解不全面。
只知其一，不知其二只知道事物的一方面，而不知道它的另一方面。
只知其一，未知其二形容了解的情况不全面。同“只知其一，不知其二”。
知其一，不知其二知道事物的一方面，不知道还有另一方面。形容对事物的了解不全面。
乐山乐水乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。
安堵乐业安堵：相安，安定。犹言安居乐业。
安居乐业安：安定；乐：喜爱，愉快；业：职业。指安定愉快地生活和劳动。
安家乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安乐窝泛指安静舒适的住处。
安贫乐道道：主张，思想。安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。旧时士大夫所主张的为人处世之道。
安贫乐贱安于贫贱，并以此为乐。
安生乐业犹安居乐业。指安定愉快地生活和劳动。
安身乐业指安稳快乐地过日子。
安身为乐身子安定就是快乐。
安土乐业安居本土，愉快地从事自己的职业。
安心乐意原指心情安宁，情绪愉快。后多指内心情愿，十分愉快。
安心乐业指心绪安定，生活愉快。
不改其乐不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。
伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
伯乐一顾比喻受人知遇赏识。
不亦乐乎乎：文言中用为疑问或反问的语气助词，这里相当于“吗”。用来表示极度、非常、淋漓尽致地意思。
朝欢暮乐指终日欢乐；日夜寻欢作乐。
吃喝玩乐指过恣意享乐的生活。
长乐未央未央：未尽。长久欢乐，永不结束。
不塞不流，不止不行比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
不塞下流，不止不行指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
鞍不离马背，甲不离将身甲：铠甲。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
鞍不离马，甲不离身甲：铠甲，古人打仗时穿的护身衣。马不卸鞍，人不解甲。处于高度警惕状态。
不卑不亢卑：低、自卑；亢：高傲。指对人有恰当的分寸，既不低声下气，也不傲慢自大。
不僧不俗犹言不三不四，不伦不类。
百不为多，一不为少指难得的好人或好东西。
不瞅不睬不看也不答理。形容待人态度冷淡。
不茶不饭不思饮食。形容心事重重。
不存不济指支持不住，受不住。
不痴不聋人不傻，耳朵也不聋。常与“不成姑公”连用，意为不故作痴呆，不装聋作哑，就不能当阿婆阿公。形容长辈要宽宏大量。
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
不得不尔尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
不当不正不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
不到黄河心不死比喻不达目的不罢休。也比喻不到实在无路可走的的境地不肯死心。
不悱不发悱：心里想说而说不出来。发：启发。指不到学生想说而说不出来时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不俭指不奢不俭，多少合宜。
不愤不启愤：心里想弄明白而还不明白。启：启发。指不到学生们想弄明白而还没有弄明白时，不去启发他。这是孔子的教学方法。
不丰不杀丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。
安富恤穷安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。
奥妙无穷奥：深奥。指其中不易为人所知而奇妙有趣之处极多。
变化不穷指变化多种多样，没有穷尽。
变幻无穷变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
变化无穷穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
百巧成穷指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。
百巧千穷指有才能者境遇反而不好。
白首穷经直至年纪老了还在钻研经籍，犹言活到老，学到老。
变炫无穷变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
层出不穷层：重复；穷：尽。接连不断地出现，没有穷尽。
出奇不穷指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
出奇无穷指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
词穷理极穷：完，尽；极：终，到头。把话说完，把理讲透。
词穷理尽指再也找不到理由，无话可说。
词穷理绝指再也找不到理由，无话可说。同“词穷理尽”。
辞穷理屈理由站不住脚，被驳得无话可说。
词穷理屈指理由亏屈，无话可说。
鸟伏兽穷如飞鸟栖伏，野兽奔走无路。形容势竭力穷，处境困难。
道尽涂穷指无路可走，陷于绝境。
道尽途穷道、途：路。走到路的尽头。形容无路可走，面临末日。

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其乐不穷造句

其乐不穷相关的成语

疾雷不暇掩耳 比喻事情或动作来得突然，使人来不及防备。同“疾雷不及掩耳”。
晋·傅玄《傅子·阙题》：“我欲战而彼不欲战者，我鼓而进之若山崩河溢，当其冲者摧，值其锋者破，所谓疾雷不暇掩耳，则又谁御之。”
强龙不压地头蛇 比喻实力强大者也难对付当地的势力。
明·吴承恩《西游记》第45回：“你也忒自重了，更不让我远乡之僧--也罢，这正是'强龙不压地头蛇'。”
兼览博照 犹言明察四方。
《后汉书·胡广传》：“君以兼览博照为德，臣以献可替否为忠。”
急敛暴征 严急而苛猛的赋税。
无
敬老慈穉 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
无
积劳成病 因长期工作，劳累过度而生了病。同“积劳成疾”。
《东周列国志》第六九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
娇鸾雏凤 幼小的鸾凤。比喻青春年少的情侣。
元·王实甫《西厢记》第二本第五折：“他那里思不穷，我这里意已通，娇鸾雏凤失雌雄。”
进利除害 犹言兴利除害。兴办对国家人民有益利的事业，除去各种弊端。
无
镜里采花 指虽看得见，却得不到或摸不着。同“镜里观花”。
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积劳成疾 积劳：长期劳累过度；疾：病。因长期工作，劳累过度而生了病。
《荀子·王制》：“彼日积劳，我日积佚。”明·冯梦龙《东周列国志》第六十九回：“公孙归生积劳成病，卧不能起，城中食尽，饿死者居半，守者疲困，不能御敌。”
江郎才尽 江郎：指南朝江淹。原指江淹少有文名，晚年诗文无佳句。比喻才情减退。
《南史·江淹传》：“淹乃探怀中得五色笔一以授之。尔后为诗绝无美句，时人谓之才尽。”
精力充沛 体力强盛，精神充足。
无
敬老慈少 尊敬老人，爱护儿童。同“敬老慈幼”。
无
军临城下 敌军已来到自己的城墙下面。比喻情势十分危急。
《战国策·齐策二》：“齐必举兵伐梁，梁、齐之兵连于城下不能去，王以其间伐韩。”
敬老慈幼 敬：尊敬；慈：怜爱。尊敬老人，爱护儿童。
《孟子·告子下》：“敬老慈幼，无忘宾旅。”
江郎才掩 比喻才思衰退。同“江淹才尽”。
无
齐量等观 指对有差别的事物同等看待。同“等量齐观”。
无
酒绿灯红 灯光酒色，红绿相映，令人目眩神迷。形容奢侈糜烂的生活。
清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯红酒绿’好吗？”
践律蹈礼 指遵循礼法。
《北齐书·文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。”
蛟龙得水 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。
《管子·形势》：“人主待得民，而后成其威，故曰：蛟龙得水，而神可立也，虎豹得幽，而威可载也。”
僵李代桃 比喻代人受罪责或以此代彼。亦作“僵桃代李”。
清蒲松龄《聊斋志异·胭脂》：“彼逾墙钻隙，固有玷夫儒冠；而僵李代桃，诚难消其冤气。”
将李代桃 比喻代人受罪或彼此顶替。
无
尽力而为 尽：全部用出。用全部的力量去做。
《孟子·梁惠王上》：“以若所为求若所欲，尽心力而为之，后必有灾。”
久历风尘 经历过很多艰苦的日子。
无
举例发凡 发凡：揭示全书的通例。指分类举例，说明全书的体例。
晋·杜预《春秋左氏传序》：“其发凡以言例，皆经国之常制。”
降龙伏虎 原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅一·僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”
绝路逢生 形容在最危险的时候得到生路。
明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
贱敛贵出 低价卖进，高价卖出。
唐·韩愈《曹成王碑》：“恒平物估，贼敛贵出。”
贱敛贵发 低价卖进，高价卖出。同“贱敛贵出”。
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奇离古怪 犹言希奇古怪。希罕奇特，古里古怪。指极不一般。
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镜里观花 镜子里头看花。指虽看得见，却得不到或摸不着。
元·乔孟符《两世姻缘》第三折：“我劝谏他似水里纳瓜，他看觑咱如镜里观花。”
鸡零狗碎 形容事物零碎细小，不成系统。
茅盾《雨天杂写》：“则此一特点不能不有一佳名，故拟题曰：'鸡零狗碎'云尔。”
建瓴高屋 建：倒水，泼水；瓴：盛水的瓶子。把瓶子里的水从高层顶上倾倒。比喻居高临下，不可阻遏。同“高屋建瓴”。
无
今来古往 犹古往今来。从古到今。泛指很长一段时间。
唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。”
菊老荷枯 菊花凋零，荷花枯萎。比喻女子容颜衰老。
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其乐不穷其他造句

攻其一点,不及其余造句1、这种"攻其一点，不及其余"的做法，不能真实反映历史的本来面目。
2、我们应顾全大局,不应攻其一点,不及其余。
3、攻其一点不及其余”,上校的军事策略是:先从一个方面寻求决定性的突破,然后再来乘胜追击继续扩大战果。
4、嘿,小家伙居然懂得攻其一点不及其余的道理。
5、因为自己兵力不多,所以徐成只能攻其一点不及其余,只是攻打西门,将其余的三个门统统放弃。
6、但徐成依旧是攻其一点不及其余,他想用强烈的视觉冲击,用雷霆一击般的攻击打下信阳城,以震慑那些心理上有些摇摆不定的人。
7、不过还好他有我们这些队友帮他分担,我们采取的战术是攻其一点不及其余,这样效率非常高,基本上一头僵尸不到十秒钟就可以解决掉。
8、方舟子有一定的专业基础,但言之不详,失之于漏;他过去的有些言论也很不靠谱,比如他否定祖国医学,是一个攻其一点不及其余的过激论者。
9、违规违法的客观事实,而是抓住了九洲公司提供的假职代会决议,与海鼎公司相互配合,攻其一点,不及其余,把“以事实为根据,以法律为准绳”通通扔在脑后.
10、
取其精华,去其糟粕造句1、在继承文化遗产时，我们要取其精华，去其糟粕。
2、读书要用批判的眼光，要取其精华，去其糟粕。邓拓
3、外国的东西应当学,但要取其精华,去其糟粕。
4、对于古代和外国的文学作品,我们要取其精华,去其糟粕,不能生吞活剥地全部吸收。
5、在学习西方文化的时候,必须要懂得如何取其精华,去其糟粕,如果盲目地学习就容易犯"东施效颦"一样的错。
6、采取西方全国办法的关键在于取其精华,去其糟粕.
7、对于外来文化,我们要取其精华,去其糟粕.
8、而成品与成品之间也能相互合成,取其精华,去其糟粕,升级品质。
9、危机之下,魂生脑海中的意识不断转动着,一道道信息取其精华,去其糟粕。
10、晚辈只是喜欢研究而已,听多了江湖人士的评头论足,取其精华,去其糟粕,为我所用罢了。
宁可信其有,不可信其无造句1、宁可信其有不可信其无啊!青宇立刻清醒过来,眼神凌厉,果断下令。
2、难道之前那种异样的灵压是我感觉错了?宁可信其有,不可信其无,就算是我之前感觉错了也要加以验证。
3、有人说,鬼这东西,宁可信其有,不可信其无。
4、欧阳锋宁可信其有,不可信其无,往往事先要做出最坏的打算,以免到时措手不及,坏了大事。
5、算了!宁可信其有,不可信其无,我还是快点转移阵地的好,免得真的跑到地狱里去,那就算是我有那股力量也是不够用的。
6、不一定,宁可信其有,不可信其无,事后我们抓到他问问,毕竟这可不是小事。
7、还记得之前有一阵子在灵异电影里常常出现碟仙,因为这种事情宁可信其有不可信其无,所以都建议大家不要去碰,以免惹祸上身。
8、最主要的是此事可信度还是蛮高的,另外为今之事也只能是宁可信其有,不可信其无了。
9、白小雨也不知道这到底是不是真的这样,但这可是人命关天的大事,宁可信其有不可信其无,所以他不敢大声说话。
10、陆萧然不作回应,跳到了沙地上,朝着黑塔那边走过去,其他人虽然还持有观望态度,但是宁可信其有不可信其无,纷纷跟上陆萧然的脚步。
爱之欲其生,恶之欲其死造句1、爱之欲其生，恶之欲其死。
2、爱之欲其生,恶之欲其死,这不是唯物主义的态度。
3、爱之欲其生,恶之欲其死,既欲其生,又欲其死,是惑也。
4、而抒情则相反,是以主观为特点的,以片面为生命,爱之欲其生,恶之欲其死。
5、伊民众爱之欲其生,恶之欲其死。
6、这就是“爱之欲其生,恶之欲其死。
7、至于对于殊样社会的态度,用个不好的典故便是“爱之欲其生,恶之欲其死”,用个好典故,便是“见善若惊,疾恶如雠。
8、但是,这一回表达出来的态度简直是爱之欲其生,恶之欲其死,很极端。
9、对***这个人,不管你喜欢不喜欢,是敬佩还是厌恨,是爱之欲其生还是恶之欲其死,他都是一个客观存在。
10、其实贪狼入命的人,在性格方面有著爱恶分明的特性,所谓爱之欲其生,恶之欲其死。
出其不意,攻其无备造句1、丁浩然看曹操长得不是很魁梧,就想出其不意攻其无备的一招制胜。
2、是的大哥,这才加真正的出其不意攻其无备。
3、你在他们的地盘上搞事,本就应该采取老三的说法,出其不意攻其无备,或许能收到奇功。
4、嘿嘿!妙!妙!这就是意料之外,情理之中,出其不意攻其无备啊!
5、韩光准备出其不意攻其无备,同时出其不意掩其不备的对十人展开攻势,残狼收回嬉笑的表情,转化为一身的寒气,语气冰冷的说道:“废掉他。
6、说完右手出其不意攻其无备,一镰刀划向灵魂的脖子。
7、此次乃是采取的瞒天过海之计,所以要做到瞒天,就必须截断敌情报的传递为目的,使得敌中枢毫无发觉,以达到出其不意攻其无备的战略。
8、不着急,再等等,我们这样上去效果不大,我们要打就要出其不意攻其无备,这样才能起到决定性效果。
9、天下招式唯快不破,战事上也是同样的,无论是孙子兵法,还是后世的闪电战法,侧重点都是一个快字,出其不意攻其无备。
10、虽然有器感,但依然有点生涩,郭飞觉得,佩戴专用的飞镖、飞刀,多加练习后,将会是自己出其不意攻其无备的杀手锏。
乐乐造句1、欢欢喜喜过大年，快快乐乐迎新春。开开心心度新年，甜甜蜜蜜闹除夕，你的开心使我快乐，你的幸福使我甜蜜。愿你龙年龙马精神，新年幸福快乐。
2、我小时候人家叫我乐乐的。
3、玉兔献福瑞朝朝暮暮出出入入平平安安顺顺利利快快乐乐；金龙降吉祥岁岁年年健健康康和和美美开开心心团团圆圆横批：连年有余。
4、现场奏起了奥林匹克会歌，由雅典市爱乐乐团演唱。
5、父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。
6、助养费每月最少$最少助养一年，助养人将获赠[乐乐][遥遥]公仔一套，并有机会与本院儿童见面。
7、孔建议他俩互唱国歌，互相品评，快快乐乐无忧无虑的学生们见此情景齐聚一旁，侧耳聆听。
8、龙年大拜年：乐乐呵呵开心年，平平安安吉祥年，团团圆圆幸福年，红红火火好运年，健健康康如意年，财源滚滚发财年。新年快乐！
9、毛衣说：我的任务是让你远离寒冷；围巾说：我的责任是抵挡严寒；问候说：我代表主人，祝愿你小雪节气快快乐乐，身体健康！
10、生活富庶喜盈盈，日子过得甜津津，快快活活乐乐乐，乐乐惠惠喜喜喜。
智者乐水,仁者乐山造句1、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
2、子曰：“智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静；智者乐，仁者寿。”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山；明智的人好动，仁慈的人好静；明智的人快乐，仁慈的人长寿。”。
3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。
4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。
5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。
6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。
7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。
8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。
9、
10、
欢欢乐乐造句1、攻克顽症靠自身，恢复健康要耐心。心态宁静比药好，欢欢乐乐做病人。
2、除夕到了有段子，红红火火好日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，健健康康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一辈子！
3、元旦到了有段子，红红火火好日子，锣鼓喧天庆贺子，欢欢乐乐吼歌子，堂堂正正走路子，潇潇洒洒赚票子，健健康康好身子，年年都是靓样子，幸福快乐一辈子！
4、潇潇洒洒过十一，你我大家真神气；欢欢乐乐闹中秋，花好月圆真意留；长长久久送祝福，美好心情你来读；平平安安保健康，甜甜蜜蜜莫相忘；国泰民安业顺利，忙中偷闲度假期！
5、平安夜里钟声传，吉祥如意都来临；平安夜里平安报，欢欢乐乐如过年；平安夜里祝福送，真心真意真情感。祝你平安夜里快乐至，幸福美满万万年！
6、国庆长假七天乐，欢欢乐乐乐不完，假后第一天上班祝你心情愉快，工作轻松，事业有成，调整假期心态好好上班！
7、忙忙碌碌耕耘，欢欢乐乐收获。喜望夏粮丰产，栽种希望稻谷。及时播种跟时节，收获美满心中乐。一季幸苦一年丰，芒种辛勤秋收获。芒种幸福种，收获美满果。
8、春节欢欢乐乐，烟花灿灿烂烂，爱情甜甜蜜蜜，幸福缠缠绵绵，生活红红火火，好运永永远远，祝福温温馨馨，愿我们的恩恩爱爱、团团圆圆、长长久久。
9、岁岁年年迎今朝，欢欢乐乐新春到。老老少少换新衣，平平安安喜临门。家家户户放烟花，和和美美到天涯。祝你日子红红火火，感情顺顺利利。春节快乐！
10、那带种流泪出去的，必要欢欢乐乐地带禾捆回来。
快快乐乐造句1、快乐地过是一天，不快乐地过也是一天，我为什么不快快乐乐地过每一天呢？
2、认认真真工作，快快乐乐生活。
3、我和大兔子一起入睡，一起玩耍。每天都是这样，快快乐乐开开心心，哦，对了大兔子还有一个小秘密，那就是一摁它背后的按钮，那么它就会跳舞。
4、一年一度您的日子，没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！
5、父爱是音乐，让我们快快乐乐的生活。
6、勤勤恳恳学习，快快乐乐生活；认认真真做事，实实在在做人。
7、老师希望孩子们能快快乐乐地成长。
8、一条短信息，祝福一串串：父亲节到了，祝快快乐乐，开开心心；健健康康，轻轻松松；团团圆圆，恩恩爱爱；和和美美，红红火火！
9、一年一度您的日子，在没有我在身边的时候希望也能快快乐乐过每一分每一秒。老爸，辛苦了！
10、遇事不恼，长生不老；不气不愁，活到白头。快快乐乐乐长命，气气恼恼恼成病。吐出苦衷心放松，憋在心里要生病。节食寡欲又清心，延年益寿又健身。
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐造句1、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。范仲淹
2、爱是“临行密密缝，意恐迟迟归”的牵挂；爱是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀；爱是“随风潜入夜，润物细无声”的奉献。
3、55先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
4、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。喧骚之母，必养成懒惰的子女。
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。溪流有阻碍，才有歌声；人生的乐章因为有了各种困难、挫折，才变得壮美。
6、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”这句话,充分体现了宋代文学家范仲淹在政治上的远大抱负。
7、俗话说，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；俗话又说：人不为己，天诛地灭。人总有私心，人无完人，包容他人缺点才能使自己活的快乐。
8、“国而忘家、公而忘私”;北宋范仲淹说:“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”;明朝顾炎武说:“天下兴亡,匹夫有责”。
9、诤言直谏型“愤老”,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐,进退荣辱完全以民族振兴、国家强盛、社会和谐、人民幸福为皈依,丝毫没有个人私利的考量。
10、幸福是“零落成泥碾作尘，只有香如故”的圣洁。幸福是“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪壮。幸福是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的气节。
不塞不流,不止不行造句1、你在他面前说那些话,实在是班门弄斧,不塞不流,不止不行。
2、改革必须大刀阔斧,不塞不流,不止不行。
3、不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。韩愈
4、《新民主主义论》中的“不塞不流,不止不行”就出自韩的《原道》……***在讲话或作报告时,很爱援用韩愈的话来说明有关问题。
5、日本人好像不大有不塞不流不止不行不破不立的想法,所以很善于兼收并蓄,便显出一种二重性。
6、兄弟,听说过不塞不流,不止不行这八个字吗?
7、所谓不破不立,不塞不流,不止不行,改革,意味着首先要知道问题在哪里。
8、天下的事就是这样,不塞不流,不止不行。
9、“不破不立,不塞不流,不止不行”,是***看重文化改造的基本注脚。
10、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
莫不,莫不,莫不造句1、神七顺利返航的消息传来，全中国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
2、成长必然要经受挫折,个人成长莫不如是,种族繁衍莫不如是,国家强盛莫不如是.
3、这莫不是苍天开眼,莫不是先祖显灵,莫不是我向来与人为善,才让我喜得状元？
4、他说这话的意思,莫不是他已经知道了实情,莫不是有人先告诉了他，莫不是他在试探我？
5、莫不是你不懂事,莫不是你弟弟不争气,莫不是家境不好.爸妈怎么会累得病倒呢。
6、宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王莫不畏王；四境之内，莫不有求于王。高山仰止，景行行止。
7、天宫一号顺利返航的消息传来,全中国人民莫不欢欣鼓舞,莫不激动万分,莫不奔走相告。
8、神六顺利返航的消息传来，国人民莫不欢欣鼓舞，莫不激动万分，莫不奔走相告。
9、
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不卑不亢造句1、倒是方毅，不知是神经太大条还是底气够足，谈吐间神情自若不卑不亢，就像这个院长只是个平常的70多岁老爷子一样。
2、文光斗不卑不亢递上一支烟，他进来时就注意到这位大爷食指与中指间焦黄，这是常年抽烟的熏出来的结果。
3、所以海叔听起来说的不卑不亢，但是在明眼人听来，却已经是服了软，不过却能站的住道义的脚，再说了这里就他和唐振东两人，即使是服软，那也没外人看见不是。
4、在与别国维和警察交往时，不卑不亢，严以律己宽以待人。
5、所谓安宁，就是在我追求自己所想要的生活的时候，能不卑不亢地一边失去，一边寻找。
6、可是他讲得娓娓动听，不卑不亢，那种年轻人所固有的幼稚的自私心理暴露无遗，终于使听众无力反驳了。
7、我们对待外宾应该不卑不亢，不能丧失国格、人格。
8、她定睛看了看我，我目不旁视不卑不亢。
9、刘枫的态度不卑不亢，让两个小女人很是诧异，这小子，如此不通世务，怕是将来的官路会磕磕绊绊吧？周彤陪着惠厅长先行进了包房，刘枫和韩璐在下面等待。
10、只见她挺着肚子略微跟在佟妃稍后的位置，不卑不亢的善若水就像菊，在繁花里她不自卑，在蔓草中也不自负，一声素雅的装扮既不争妍斗艳，也甘于寂寞。
不破不立造句1、所以，笔者以为，不破不立，唯有先打破三年制这个旧的以学科体系为本位的框架，才能创造出新的模式来。
2、所谓不破不立，不塞不流，不止不行，改革，意味着首先要知道问题在哪里。
3、依此类推，如果政府通过教育，能够改变农民的素质和观念，不破不立，根据个人优势，进行社会分工，同时农民通过买卖土地，获得自己的发展资金，把所有国有资源盘活，我国内需将会有长足的发展！
4、不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行。
5、与其狗尾续貂，不如重头开始，正所谓不破不立，敬请期待《岐黄薪火2》问世。
6、思想先行，实践基础，法制建制从晚清产生两个章程的历史发展来看，最早是对封建科举制度的批判与否定，所谓不破不立，在批判的同时也在提倡改革传统教育，这在朝廷内外有诸多一致的声音。
7、新旧信任机制之间的关系更属转化而非不破不立。
8、在意识形态层面，我们采取的是不破不立的方针。
9、俗话说破而后立，不破不立，大破大立。
10、行政法治的一大功能，应当是不破不立，破除一部分既得利益的保障机制。
不文不武造句1、于是潜龙起蛰，鸣凤朝阳，濠州大陆，竟出了一位不文不武，亦文亦武的真人，拨乱致治，诞膺天命。
2、高原没想到，王伦把不文不武的自已给提升到杜宋二人之间，这显然是在把自已放于火架上烤炙。
3、他——一个穿越者——不文不武、不三不四、不伦不类，一无是处。
4、林冲为啥要对李真这样一个不文不武，无名小子而傻眼呢？原因无它，林冲看出来了，这个李真居然是个“异人”。
5、看他那不文不武的模样，谁知道他能干什么。
6、那人穿戴，不文不武，骑在马上，摇晃不定，明显不是军中将士。
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人穷志不穷造句1、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我宁死也不肯接受。
2、人穷志不穷，对于非分之财，我一介不取。
3、我人穷志不穷，这种嗟来之食，我寧死也不肯接受。
4、有些人虽然很穷，但他人穷志不穷，从不奢望贪小便宜，一直兢兢业业，本本分分，这就是最珍贵的财富。
5、余台风是个有骨气的人,人穷志不穷。
6、那是万万不可能的,虽然出生农村,可是自小他就懂得人穷志不穷,宁愿站着死,不远跪着生,这点傲骨一直是他引以为傲的。
7、人穷志不穷，13岁林族废物立誓要站在大陆的巅峰，偶遇强者之魂，踏上通往强者的征途。
8、匡衡人穷志不穷,凿壁借光用来读书,终以说《诗经》而跻身于朝,官至司徒。
9、生活窘迫,人穷志不穷;三等残废,身残心不残!遭人冷眼轻视,奋发图强,立志;高踞世界之巅!武,足以霸天下!权,可以倾天下!钱,足以令鬼神!……
10、方野看见了,也立刻扑了上去,这人穷志不穷,但掉地上的东西,可不能白给狗吃了。
好穷造句1、朝着好的方向发展了，现在变得好胖、好丑、好挫、好穷、好笨、好衰。
2、区别在于，摇滚就是啊我特么好穷我好愤怒，民谣是我好穷可这不能拦着我们去南方。
3、觉得自己朝着好的方向发展了，现在变得好胖、好丑、好挫、好穷、好笨、好衰。
4、据说东京奥运会预算约美元，小日本好穷啊！小编为他们到底能不能举办好这届奥运会，感到深深地忧虑。
5、瑞士在意大利，法国，德国，奥地利中间，说起来真是倒了霉，周围都是大国盘踞，而且地理位置又是好山好水，人好穷的状态。
6、家里好穷啊，不能给媳妇买车，要不去偷一个吧！家里好穷啊，不能给媳妇买钻戒，要不去偷一个吧！……
7、他们家真的真的好穷好穷，虽然我们家也穷，但比他略好一点。
8、我们能治好穷病吗，休克疗法。
9、那时好穷，从哈尔滨坐了三十多个小时火车，在徐家汇晚上只能住澡堂。
10、马国泰争创山寨版“百强县”别太急，先安顿好穷百姓。
穷厄造句1、父亲生于上世纪代，他这一辈的人经历了激扬振奋的建国时期，也经历了穷厄窘迫的三年灾害;经历了风雨飘摇的十年动乱，也经历了蓬勃发展的改革开放。
2、所有小说里，才子佳人的结局逃不掉生离死别，逃不掉困顿穷厄，逃不掉战乱兵荒。
3、“饿死”之说言过其实，但又不能说和长期的穷厄无关。
4、君主有糟糠之妻的，此人一定是开国皇帝，并且青年时处在穷厄微末之中。
5、夫绽英流芳者，观也;度人穷厄者，济也;蕃蕃不息者，韧也;不择不欲者，质也;期期。
6、在年毫无返汉希望的穷厄放牧中，苏武与羊为伴，与狼为邻，与大雁为友，始终守持汉节，不移其志。
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穷汉造句1、旅行者睡五小时，学者睡七小时，商人睡八小时，穷汉睡十一小时。
2、鲤鱼羊头增价倍，哪知穷汉甑生尘。
3、患上肝炎烦心事，难治难愈耗气力。终生携带肝病毒，一人得病全隔离。老人孩子流泪泣，亲朋好友劝早医。穷汉得了富人病，染上肝病谁乐意。祝远离肝炎。
4、洪连天自我介绍说，他也是穷汉子出身，在一个经营仙钓潭牌白酒的江芬贸易公司做供销员。
5、那个穷汉子说他既付不起，也不愿意付，并且提出要请第一个过路人来评一评这样的要求是否公道合理。
6、不过出于囊中羞涩，他只能浮光掠影地看看，不敢仔细询问，就像一个穷汉，在金碧辉煌、流光溢彩的大商场里，只能快速地走过。
7、我真不明白，一个叱咤武林，叫人闻风丧胆的奇女子，怎么会嫁给一个连豆皮都买不起的穷汉？他每天不是刷马背，就是捡马大粪。
8、若是为田地上，坏了手足亲情，到不如穷汉，赤光光没得承受，反为干净，省了许多是非口舌。
9、应付租金了，那穷汉恳求缓期付款。
10、好酒应是温厚绵长，绝不上头，但穷汉子们挣一天命，筋酸骨乏，心里憋闷，不就为了花钱不多，马上来劲，晕头涨脑地洒脱洒脱放纵放纵吗？冯骥才
穷竭造句1、刘徽之前，希腊的阿基米德用穷竭法也证明了圆的面积公式。
2、最惠国待遇原则，权利穷竭原则等原则由于其自身适用范围的限制，不能作为国际知识产权法的基本原则。
3、权利穷竭是对知识产权权利限制的方式之一。
4、我们可以看到Endoxus在穷竭法里是怎样采纳了这些想法的。
5、权利穷竭原则是支持平行进口的理论基础。
6、在版权贸易中，可承认精神权利的部分穷竭。
7、权利穷竭是随着商品经济的发展而产生的原则。
8、阐述了中国古代“割圆术”与古希腊“穷竭法”的联系与差异。
9、权利穷竭还可以从一般的法理学和经济学方面认识。
10、古希腊阿基米德的“穷竭法”，中国古代数学家刘徽的“割圆术”，牛顿“微分学”中的“舍去高阶无穷小”，都是“逼近”思想的具体运用。
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