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杖什么什么从的成语

补　全杖履相从
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杖什么什么从的成语大全

杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”

杖什么什么从的相关词语

策杖【意思解释】拄杖：策杖而归｜策杖入幽户。
彩杖【意思解释】1.用彩绸装饰的木杖。宋代风俗，立春前一日，开封﹑祥符两县，置土制春牛于府前，是日绝早，府县官员以彩杖鞭打春牛，表示劝农，谓之打春。
赐杖【意思解释】1.古代帝王对有功年老的大臣赐予手杖，以为荣宠。又对高年赐予王杖，为养老之礼。始行于汉，后世不废。 2.皇帝或尊长对臣下施以杖刑。
禅杖【意思解释】1.僧人督促坐禅用具。截竹作杖，以物包其一端，坐禅有昏睡者则用软头突之。 2.泛指僧人所用之杖。
棰杖【意思解释】1.犹棍棒。
齿杖【意思解释】1.古代帝王授给老年人的手杖。
颤杖【意思解释】1.小鼓槌。
笞杖【意思解释】1.指古代的笞刑与杖刑。
串杖【意思解释】1.见"串仗"。
哀杖【意思解释】1.丧礼中，孝子因哀痛不能自持，故必扶杖，其杖称"哀杖"。
鞭杖【意思解释】1.亦作"鞕杖"。 2.古代刑罚之一。以鞭﹑杖责罚人。
爆杖【意思解释】1.见"爆仗"。
病杖【意思解释】1.因受棍棒捶挞致伤。
炮杖【意思解释】1.见"炮仗"。
拜杖【意思解释】1.向皇帝进谏而受廷杖。
棒杖【意思解释】1.棍棒。
斑杖【意思解释】1.藕的别名。 2.虎杖的别名，茎上有红色或紫红色斑点。 3.斑竹所制的手杖。
兵杖【意思解释】1.亦作"兵仗"。 2.兵器。 3.特指棍棒一类兵器。 4.借指执兵杖的人。
负杖【意思解释】1.倚杖;扶杖。
方竹杖【意思解释】1.方竹制作的手杖。
从从【意思解释】1.车铃声。 2.相随貌。 3.古代传说中兽名。
风从虎，云从龙【意思解释】1.《易．干》:"同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。"后因以"风从虎，云从龙"比喻事物之间的相互感应。
祸从口出，病从口入【意思解释】1.见"祸从口出，患从口入"。
祸从口出，患从口入【意思解释】1.谓说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
从容【意思解释】①镇定，不慌张：从容赴难｜闲雅从容。②宽绰有余(用于经济、时间等)：家道从容｜时间从容。
从事【意思解释】①做某事；参与某种事业：告养回籍，从事农耕｜从事教育工作。②处置；处理：依法从事。
从戎【意思解释】同“从军”：投笔从戎｜捐躯远从戎。
从化温泉【意思解释】广东省旅游、疗养胜地。在广州东北从化境内流溪河畔。有涌水泉眼六处，水温60°c左右。碳酸盐型矿泉水，含有较高浓度的氡，对某些慢性病有显著疗效。
陈平从默【意思解释】1.吕后欲王诸吕﹐问右相王陵﹐以为不可。问左相陈平﹐平曰"可"。陵出让平。平曰﹕"面折廷争﹐臣不如君﹔全社稷﹑定刘氏﹐君不如臣。"事见《汉书．王陵传》。后因以"陈平从默"谓违心曲从以全社稷之计。
长从【意思解释】1.长而粗大的树干。古代在战争中用以撞击。
辞隆从窳【意思解释】1.谓辞去高位﹐接受低职。
车从【意思解释】1.车骑和侍从。
从槖【意思解释】1.见"从橐"。
从颂【意思解释】1.从容不迫。颂，"容"的古字。
从道【意思解释】1.依从正道。
从顺【意思解释】1.随顺;顺从。 2.谓文字流畅通顺。
从许【意思解释】1.依从允许。
从居【意思解释】1.同住一处。
从服【意思解释】1.为姻亲或君上的亲属服丧。 2.归附;顺服。 3.遵从。
从来【意思解释】1.亦作"从徕"。来路;由来;来源。 2.历来;向来。 3.从前;原来。

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杖什么什么从的相关成语

杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
从善如登，从恶如崩从：顺随。顺随善良象登山一样，顺随恶行象山崩一样。比喻学好很难，学坏极容易。
《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。”
风从虎，云从龙比喻事物之间的相互感应。
《周易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。云从龙，风从虎。圣人作而万物睹。”
祸从口出，患从口入指说错了话要惹祸，吃错了东西要生病。后多以强调言语必须谨慎。
无
持刀动杖持：拿。杖：木棒。指动武。
无
大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
明火持杖形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
无
明火执杖点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“我在这瓦窑居住，做些本份生涯，何曾明火执仗 ，无非赤手求财。”
拿刀动杖挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。”
拿刀弄杖挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。”
凭几据杖形容傲慢不以礼待客。
《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”
束杖理民指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
杖履纵横形容游人来往不绝。
无
掷杖成龙后以之为典，借指还乡。
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
杖履纵横形容游人来往不绝。
无
掷杖成龙后以之为典，借指还乡。
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
碍难从命碍：妨碍；从：听从。由于有所妨碍，难以遵从吩咐，是委婉拒绝对方要求的话。
《三打祝家庄》第一幕第一场：“你回去复李大官人，本当将时迁放回，怎奈他是梁山贼党，碍难从命。”
病从口入疾病多是由食物传染。比喻应该注意饮食卫生。
晋·傅玄《口铭》：“病从口入，祸从口出。”
悲从中来中：内心。悲痛的感情从内心涌出来。
三国·魏·曹操《短歌行》：“悲从中来，不可断绝。”
比类从事比：比照。其它类似的情况按照这种精神办理。
《汉书·文帝纪》：“它不在令者中，皆以此令比类从事。”
百依百从百：比喻很多；依：顺从；从：跟从。什么都依从。形容一味顺从。
杨纤如《伞》：“讨厌他过于粗暴鲁莽，常办错事，喜爱他忠实听话，百依百从。”
便宜从事指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。
《汉书·循吏传·龚遂》：“臣愿丞相御史且无拘臣以文法，得一切便宜从事。”
从壁上观壁：壁垒。原指双方交战，自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着，不动手帮助。
《史记·项羽本纪》：“及楚击秦，诸将皆从壁上观。”
从长计较犹言从长计议。
《水浒传》第四五回：“婶子且住，休要急速行，我从长计较，慢慢地商量。”
从长计议用较长的时间慎重考虑、仔细商量。
《左传·僖公四年》：“筮短龟长，不如从长。”元·李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可。”
从长商议犹言从长计议。
《水浒传》第六八回：“[苏定]也道：‘梁山泊吴用那厮，诡计多谋，不可轻敌，只宜退守；待救兵到来，从长商议。’”
从恶如崩指为恶如山崩那样容易。
《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”
从恶若崩崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶如崩。’”
从恶是崩学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。
《国语·周语下》：“谚曰：‘从善如登，从恶是崩。’”
从风而服从：顺从；服：服从。象顺风倒下一样就迅速服从了。
《战国策·秦策一》：“山东之国，从风而服。”
从风而靡指如风之吹草，草随风倾倒。①比喻强弱悬殊，弱者不堪一击，即告瓦解。②比喻仿效、风行之迅速。
《汉书·韩信传》：“于是用广武君策，发使燕，燕从风而靡。”
从井救人从：跟从。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而对别人没有好处的行为。现多比喻冒险救人。
《论语·雍也》：“宰我问曰：‘仁者，虽告之曰：井有仁（人）焉，其从之也？’子曰：‘何为其然也？君子可逝也，不可陷也。’”
从谏如流谏：直言规劝。听从规劝像流水一样自然。形容乐于接受别人的批评意见。
汉·班彪《王命论》：“从谏如顺流，趣时如响赴。”
从宽发落发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。”
草率从事草率：粗枝大叶，敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。
清·赵翼《廿二史札记·新唐书本纪书法》：“欧公本纪，则不免草率从事，不能为之讳也。明初修史时，即据其成文编入，不复彼此互订，以归画一，亦可见其草率从事也。”
从令如流从令：服从命令；如流：好象流水向下，形容迅速。形容绝对服从命令。
《商君书·画策》：“是以三军之众，从令如流，死而不旋锺。”
从流忘反指习从流俗而不可扭转。
《儿女英雄传》第二九回：“一记得了，久而久之，不论尊卑长幼，远近亲疏，一股脑子，把称谓搁起来，都叫别号，尤其怪。照这样从流忘反，流到我大清二百年后，只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。”
从轻发落发落：处分，处置。指处罚从宽，轻予放过。
明·李贽《与周友山书》：“想仲尼不为已甚，诸公遵守孔门家法，决知从宽发落、许其改过自新无疑。”
从容不迫从容：不慌不忙，很镇静；不迫：不急促。不慌不忙，沉着镇定。
《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
从容就义就义：为正义而死。无所畏惧地为正义事业而牺牲。
宋·朱熹《近思录》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
从容应对从容：舒缓，悠然。不慌不忙地应付答对。
明·李贽《焚书·杂述·豫约》：“有问乃答，不问即默，安闲自在，从容应答，不敢慢之，不可敬之。”
从容自若从容：不慌不忙，很镇静；自若：自在，如常，保持原样。不慌不忙，沉着镇定。
《旧唐书·刘世龙传》“而思礼以为得计，从容自若，尝与相忤者，必引令枉诛。”
从容自如不慌不忙，得心应手。
吴伯箫《记一辆纺车》：“熟练的纺手趁着一线灯光或者朦胧的月色也能摇车，抽线，上线，一切做得从容自如。”
从俗浮沉顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂感。”
从俗就简依照通俗的做法，以求简易。
宋·周辉《清波别志》卷下：“今士人有作一二十字简帖，必旋检本，模仿笔画，从俗就简。”
从善如登指为善如登山那样不易，比喻学好很难。
《国语·周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。”
从善如流从：听从；善：好的，正确的；如流：好象流水向下，形容迅速。形容能迅速地接受别人的好意见。
《左传·成公八年》：“君子曰：从善如流，宜哉。”
从善若流形容能迅速地接受别人的好意见。同“从善如流”。
《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
从头彻尾自始至终。
宋·朱熹《答吕伯恭》：“不免索性说了，从头彻尾只是此一个病根也。”
从头到尾从开头到结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
《朱子全书·孟子三》：“是金声底，从头到尾只是金声；是玉声底，从头到尾只是玉声；是丝竹之声，从头到尾只是丝竹之声。”
从天而降降：下落。比喻出于意外，突然出现。
《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
从天而下比喻出于意外，突然出现。
《汉书·周亚夫传》：“直入武库，击鸣鼓。诸侯闻之，以为将军从天而下也。”
从头至尾从开头至结尾。指某件事物的全过程或全部内容。
宋·朱熹《朱子语类》卷二十：“今来所问，皆是不会仔细看书，又不曾从头到尾看，只是中间接起一句一字来备礼发问。”
从心所欲按照自己的意思，想怎样便怎样。
《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
从一而终丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。
《周易·恒》：“曰妇人贞洁，从一而终也。”
草偃风从比喻道德文教的感化人。同“风行草偃”。
无
从中渔利渔：劳取。渔利：乘机谋取不正当的权益。人当中捞取好处。
穆欣《南线巡回·广州——南中国的门户》：“广州解放后，地下庄就展开了人民币的投机‘炒卖’。他们制造黑市……乘机从中渔利。”
从中作梗梗：阻塞，妨碍。在事情进行中，设置障碍，故意为难。
清·张集馨《道咸宦海见闻录》：“是以粮道必应酬将军者，畏其从中作梗也。”
风行草从比喻有声望者的言行影响世态俗情。同“风行草偃”。
《后汉书·郎顗传》：“故《周南》之德，《关雎》政本。本立道生，风行草从，澄其源者流清，溷其本者末浊。”

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扶杖造句1、结果：与对照组相比，观察组肌力恢复快，有效率高，持匙进餐和扶杖行走明显优于对照组。
2、若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪，但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。
3、来玩的人可多了，有穿红着绿的青年男女，有扶杖助行的头白老人，有手携孩子的恩爱夫妻，有抒情写景的文人墨客。
4、超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。
5、中原父老还扶杖，绝塞山河自寝兵。
6、当白发苍苍，年岁已高时;当手扶杖藜，子孙满堂时;重读这些字迹，不知你会有何感想。
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拐杖造句1、我如果要走动，必须用拐杖。
2、老人拄着拐杖走路。
3、摇篮里的爷爷拄拐杖的孙子，青山虽高遮不住日头，伦礼辈份不能僭越。
4、大雪飘飞白茫茫，银色世界西风寒。望雪风卷畏缩归，御寒保暖棉衣装。出行路滑带拐杖，禁防摔倒腿脚伤。锻炼身体勤运动，身强感冒病不患。“大雪”之际祝福暖，吉祥安康常相伴。
5、笑罢，她整理了一下衣服，便拄着拐杖，蹒跚地向远处走去。
6、你看，南海鳄神岳老三最后虽然被大哥段延庆一拐杖打死，但他是为信守承诺而死，所以仍然为段誉和读者所喜爱。
7、爱心是拐杖，给失望者送去支撑下去的力量。
8、没有钻戒，只会把真心戴在你的指尖；没有富二代的家底，只有厚实的双肩；没有炫富的本钱，只有把承诺一点点实现。到老时，我给你当拐杖，撑着你向前！
9、他使劲地把拐杖系在了伞把上。
10、他虽然拄着拐杖，但依然带领士兵们投入战斗。
藤杖造句1、红藤杖历为文人骚客所宝爱，唐代大诗人白居易特作《红藤杖》诗，咏道:“南诏红藤杖，西江白首人。
2、藤杖虽然坏了，但是其上的黄皮葫芦却是有些年头的好宝贝，皮如黄玉，坚如铁石。
3、借助一根藤杖还有外祖父坚实的手，他们仍然可以每天去教堂。
4、一个出了意外不幸身亡的高中生，一支不明来历貌似鸡肋的枯藤杖，一个神仙中最低级最低级的见习土地，一个充满神奇的世界。
5、他用藤杖抽断了荨麻的顶部。
6、骑手盛装，骑骏马，手执长头形月牙拐的藤杖，争击一枚朱红漆的圆球。
7、奶妈小卿嗔怪的瞥了于雷一眼，接着挥动怒藤杖，触发主动技能树根纠缠，几根树枝在鲁程脚下生长，牢牢捆缚住他的腿，将他固定在原地。
8、唯有那老妪不惧，树藤杖一落，强横的灵气蔓延，原本枯死的草重新泛华绿意。
9、邋遢和尚大吃一惊，这个手持藤杖出现在他们师门重地的老人他从来没见过，也没听人提起过。
10、在古代印度和菲律宾地区，人们就选用藤来制造各种各样的家具，或将藤杖切割成极薄而扁的藤条，编织成各种图案，做椅背，做橱门或藤器。
竹杖造句1、芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。
2、路崎岖兮凭竹杖，月朦胧处认梅香;功名苦我双关足，踏破前桥几板霜。
3、吴勇在岸上冷哼一声，手腕一抖一放，竹杖变得弯曲，那细索一收一放，尖钩掠过空际，朝柳云龙当头打下，硬要使之堕入湖中zaojv。。
4、而如今末武之世也难以找到人交流，李志常只好凭借冥冥中感觉，处理完俗事后，调节好心情，便一身竹杖芒鞋半年间踏遍三山五岳。
5、说完，众汉子就围了过去，噼里啪啦的枪托子如同竹杖雨一般落了下来。
6、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼
7、鸿钧和罗？都有些吃惊，毕竟能参与他们大战的修士几乎没有，都盯着来人，只见此道士脚踏十二品金莲，头顶上顶着接引经幢，手挥清净竹杖，正是接引道人。
8、象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。
9、地上铺着一块方毯，那根扭曲变形的绿竹杖翘在上面，顶端崭新的断口处露出金属质地，手指一弹铮铮有声，原来是根漆成绿色的精铁杖。
10、群山绵延岗峦起伏，烟波浩渺渔舟野渡，屋瓦茅舍隐约于茂林修竹，逸士樵夫竹杖芒鞋在水云间……，这是中国传统山水在咫尺画卷上呈现出的千里之趣。
手杖造句1、好多次，他把手杖用作打人的棍棒。
2、那根手杖的顶端是铁的。
3、老人对著那条要咬他的狗挥舞手杖吓它走。
4、他用手杖一击，打落了蒲公英的花序。
5、他继续走着，等待对方开口，身边拖着那棍棒木手杖。
6、我看见一位老人拄着手杖蹒跚而行。
7、下楼取走大门左侧的熊头手杖。
8、浓雾中他用手杖探摸着路边镶边石。
9、我的手杖快断了。
10、他拿着手杖的那只手蓦地点触虚空，随后一个画面浮现，画面中有三男两女，此刻他们的面前均都躺有几根青木，而他们则是正在将青木中的木心取出。
坦白从宽,抗拒从严造句1、党的一贯政策是坦白从宽，抗拒从严。
2、对待犯错误的人,我们历来都是按照坦白从宽,抗拒从严,给出路,网开三面的原则办事的。
3、坦白从宽,抗拒从严,是我们对犯罪分子的一贯政策。
4、“坦白从宽、抗拒从严”是一项十分重要的刑事政策。
5、该文认为，“坦白从宽、抗拒从严”的刑事政策还应当继续贯彻，并且在理论与实践的结合上，进行了深入探讨。
6、朝阳忽然淫淫一笑：“阿喵啊，这样是不行的。坦白从宽抗拒从严！”，安宁：“恩……我从严吧。”。顾西爵
7、四清工作队动了真章儿,向他交待了党的政策,坦白从宽,抗拒从严。
8、人肉!人肉柳阳!事关国家大计,坦白从宽,抗拒从严,必须交出资料细节,否则扒他祖宗十八代的坟!
9、法律分析人士指出，中国法庭在量刑时会对主动认罪的人宽大处理，其原则归纳起来就是“坦白从宽，抗拒从严”。
10、在一般人眼中,衙门总是充斥着阴森森的味道,胆子小的人,在杀威棒下,没一会的功夫就会坦白从宽,抗拒从严。
风从虎,云从龙造句1、风从虎,云从龙,天下虎妖不论血脉出身,都有御风能力。
2、风从虎,云从龙,意气山河显峥嵘.
3、风从虎,云从龙!火蟒兽虽是火系妖兽,但体内有着一丝神龙血脉,虽然微弱无比,但是对水系神通却有着天然的免疫力。
4、东方有龙,深潜于渊,风从虎,云从龙,你看那片浓雾终年不散,便可知道那里肯定有一条真正的龙。
5、风从虎,云从龙,龙虎英雄傲苍穹!
6、二十四节气里面有‘惊蛰’这一说,古谚语也说,风从虎,云从龙。
7、风从虎,云从龙,肌肉力量修炼到一定境界,自然而然生出一种气度,气力贯通,发出雷鸣,对弱小的动物有极强的震慑,老虎扑食首先一声嘶吼,正是此因。
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祸从口出,患从口入造句1、风流哥也很郁闷,正所谓‘祸从口出,患从口入’,风流哥一时管不住嘴说错了话,导致这次帮战的失败。
2、自己要管住这张嘴,祸从口出,患从口入,她今天算是体会到了。
3、不要乱说话,记好了,祸从口出患从口入。
4、没人教过你什么叫祸从口出?那我就叫你明白一下什么叫患从口入。
5、人言可畏,祸从口出患从口入。我这把老骨头经历了太多是是非非,看见了不少生生死死。
6、我代宿长老给郑家主赔罪了,不过有时候话不能随便说,毕竟祸从口出患从口入!
7、赤木闻言疑惑问道杨再兴说了什么,松木将杨再兴的原话添加了一些色彩,赤木一听心中也忍不住大怒,立下重言一定要让杨再兴知道祸从口出患从口入的道理。
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祸从口出,病从口入造句1、诅父母咒妻儿祸从口出牙没刷脸忘洗病从口入。
2、又云,祸从口出病从口入,诚不欺我也!
3、祸从口出,病从口入,要想做的久,还是管好自己的嘴巴。
4、你不懂,就不要乱插嘴,当心祸从口出,病从口入。
5、陆风暴汗,有种想抽自己的冲动,真是祸从口出,病从口入。
6、刚说完话的冯全大叫了起来,为什么捏,肩膀被苏丽珍的血盆大口狠狠地咬了一下呗,祸从口出病从口入啊。
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从善如登,从恶如崩造句1、保持“从善如登,从恶如崩”的警觉,涵养不达目的决不收兵的耐性,才能防止“四风”反弹。
2、从善如登,从恶如崩,亏你还大学本科毕业呢。
3、要心存戒惧,牢记“从善如登、从恶如崩”的古训,保持高度警惕,守住情操防线,把住为官“命门”,做到修身慎行、怀德自重、敦方正直、清廉自守。
4、从善如登、从恶如崩,由俭入奢易、由奢入俭难,从宽、松、软到严、紧、硬是一个长期的过程。
5、古人所说“由俭入奢易,由奢入俭难”“从善如登,从恶如崩”等,是经验之谈、智慧之谈,也是“十年树木,百年树人”的道理所在。
6、各级领导干部都要明白一个道理"从善如登,从恶如崩。
7、“从善如登,从恶如崩”,受访专家提醒,干部无论大小,都应努力做到慎独慎初慎微。
8、要牢记“从善如登,从恶如崩”的道理,始终保持积极的人生态度、良好的道德品质、健康的生活情趣。
9、从善如登,从恶如崩;大道之行,天下为公;高山仰止,景行行止;前事不忘,后事之师;帝心不一,皇鉴无恒;木虽成舟,回头是岸。
10、学如弓弩,才如箭镞;从善如登,从恶如崩。
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