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杖什么相什么的成语

补　全杖履相从
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杖什么相什么的成语大全

杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”

杖什么相什么的相关词语

策杖【意思解释】拄杖：策杖而归｜策杖入幽户。
彩杖【意思解释】1.用彩绸装饰的木杖。宋代风俗，立春前一日，开封﹑祥符两县，置土制春牛于府前，是日绝早，府县官员以彩杖鞭打春牛，表示劝农，谓之打春。
赐杖【意思解释】1.古代帝王对有功年老的大臣赐予手杖，以为荣宠。又对高年赐予王杖，为养老之礼。始行于汉，后世不废。 2.皇帝或尊长对臣下施以杖刑。
禅杖【意思解释】1.僧人督促坐禅用具。截竹作杖，以物包其一端，坐禅有昏睡者则用软头突之。 2.泛指僧人所用之杖。
棰杖【意思解释】1.犹棍棒。
齿杖【意思解释】1.古代帝王授给老年人的手杖。
颤杖【意思解释】1.小鼓槌。
笞杖【意思解释】1.指古代的笞刑与杖刑。
串杖【意思解释】1.见"串仗"。
哀杖【意思解释】1.丧礼中，孝子因哀痛不能自持，故必扶杖，其杖称"哀杖"。
鞭杖【意思解释】1.亦作"鞕杖"。 2.古代刑罚之一。以鞭﹑杖责罚人。
爆杖【意思解释】1.见"爆仗"。
病杖【意思解释】1.因受棍棒捶挞致伤。
炮杖【意思解释】1.见"炮仗"。
拜杖【意思解释】1.向皇帝进谏而受廷杖。
棒杖【意思解释】1.棍棒。
斑杖【意思解释】1.藕的别名。 2.虎杖的别名，茎上有红色或紫红色斑点。 3.斑竹所制的手杖。
兵杖【意思解释】1.亦作"兵仗"。 2.兵器。 3.特指棍棒一类兵器。 4.借指执兵杖的人。
负杖【意思解释】1.倚杖;扶杖。
方竹杖【意思解释】1.方竹制作的手杖。
水火相济，盐梅相成【意思解释】1.烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
生毋相见，死毋相哭【意思解释】1.活不见面，死不临丧。表示决绝。
相克相济【意思解释】1.互相制约而又互相促进。
相促相桚【意思解释】1.相互挤逼。
相生相克【意思解释】1.亦作"相生相克"。 2.旧时谓五行之间互相促进，互相制约。
相反相成【意思解释】1.谓相互对立的事物有相互依赖﹑相互促成的一面。语出《汉书．艺文志》:"仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。"
相门有相【意思解释】1.谓宰相人家的后代会出宰相。亦泛指名门必出佳子弟。
相濡相呴【意思解释】1.喻在困境中相互救助。
相生相成【意思解释】1.互相转化，互相促进。
相似相溶规则【意思解释】指物质容易溶解在与其结构相似的溶剂中的规则。如碘、油脂等非极性物质，易溶于四氯化碳、苯等非极性溶剂中，而难溶于强极性的水中；氯化钠、氨等强极性物质易溶于强极性的水中，而难溶于非极性溶剂中。为经验规则，但可运用于推测物质在不同溶剂中的溶解能力。
相切相磋【意思解释】1.相互研讨。
相呴相济【意思解释】1.谓互相救助。语本《庄子．大宗师》:"相呴以湿。"
相仿相效【意思解释】1.互相模仿效法。
相安相受【意思解释】1.谓互相帮助，使彼此安居。
相因相生【意思解释】1.互相承袭，互相促进。
相门相种【意思解释】1.见"相门有相"。
相门出相【意思解释】1.见"相门有相"。
仇人相见，分外眼红【意思解释】1.亦作"仇人见面，分外眼红"。 2.谓当敌对的双方彼此相逢时，格外怒不可遏。
丞相【意思解释】官名。战国时始设，为百官之长。秦代以后，专辅佐皇帝综理国政，但亦有居此位而无实权的。西汉初置相国，后称丞相，西汉末称大司徒，东汉末复称丞相。魏、晋、南北朝间，或称丞相，或称司徒、大丞相、相国等，废置不常。南宋孝宗时，改尚书左右仆射为左右丞相。元代中书省置左右丞相，是中书省直隶地区的行政长官。行中书省也设丞相或左右丞相。明初设丞相，不久废。
单相【意思解释】在交流电力线路中具有的单一交流电动势。对外供电时一般有两个接头。在日常生活中广泛使用单相供电方式。

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杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
杖履相从指追随左右。
宋苏轼《和<贫士>》之七：“门生与儿子，杖履聊相从。”
持刀动杖持：拿。杖：木棒。指动武。
无
大杖则走杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
汉·刘向《说苑·建本》：“舜之事父也，索而使之，未尝不在侧；求而杀之，未尝可得。小箠则待，大箠则走，以逃暴怒也。”
明火持杖形容公开抢劫或肆无忌惮地干坏事。同“明火执仗”。
无
明火执杖点着火把，拿着武器。原指公开抢劫。后比喻公开地、毫不隐藏地干坏事。
元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“我在这瓦窑居住，做些本份生涯，何曾明火执仗 ，无非赤手求财。”
拿刀动杖挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。”
拿刀弄杖挥舞刀枪棍棒。泛指动武。
清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回：“宝玉一发拿刀弄杖、寻死觅活的，闹的天翻地覆。”
凭几据杖形容傲慢不以礼待客。
《战国策·燕策一》：“冯几据杖，眄视指使，则厮役之人至。”
束杖理民指治理百姓不滥用刑罚。形容为官宽仁爱民。束杖，收起刑具。
金·董解元《西厢记诸宫调》卷八：“有刑罚徒流绞斩，吊拷絣把。设而不用，束杖理民宽雅。”
杖履纵横形容游人来往不绝。
无
掷杖成龙后以之为典，借指还乡。
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
杖履纵横形容游人来往不绝。
无
掷杖成龙后以之为典，借指还乡。
传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
鸡犬之声相闻，老死不相往来鸡鸣狗吠的声音都能听到，可是一辈子也不互相来往。现在形容彼此不了解，不互通音讯。
《老子》：“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。”
水火相济，盐梅相成烹饪赖水火而成，调味兼盐梅而用。喻人之才性虽各异，而可以和衷共济。
无
同声相应，同气相求同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
《易·乾》：“同声相应，同气相求。水流湿，火就燥。”
相安相受指互相帮助，使彼此安居。
无
相反相成两个看起来是相反的事物，实际上是互相依赖，互相促进的。指相反的东西有同一性。
《汉书·艺文志》：“仁之与义，敬之与和，相反而皆相成也。”
相辅相成辅：辅助。指两件事物互相配合，互相辅助，缺一不可。
无
相克相济互相制约而又互相促进。
无
相门有相宰相门里还出宰相。旧指名门子弟能继承父兄事业。
《史记·孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
相亲相爱形容关系密切，感情深厚。
明·王世贞《鸣凤记·拜谒忠灵》：“与严家大相自幼往往来来，嘻嘻哈哈，同眠同坐，相亲相爱，就是一个人相交，不放下怀。”
相切相磋指相互研讨。
无
相生相成互相转化，互相促进。
无
相生相克指金、木、水、火、土五种物质的互相生发以互相克制的关系。后引申为一般物质之间的辩证关系。
宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”
相因相生互相承袭，互相促进。
无
相呴相济指互相救助。
语出《庄子·大宗师》：“相呴以湿。”
阿党相为阿党：偏袒、偏私一方。为了谋求私利相互偏袒、包庇。
《汉书·诸葛丰传》：“今以四海之大，曾无伏节死谊之臣，率尽苟合取容，阿党相为，念私门之利，忘国家之政。”
安危相易易：变易，转变。平安与危难互为因果，相互转换。
《庄子·则阳》：“安危相易，祸福相生，缓解相摩，聚散以成。此名实之可纪，精微之可志也。”
盎盂相击比喻一家人争吵。
清·文康《儿女英雄传》第三十一回：“只就他夫妻三个这番外面情形讲，此后自然该益发合成一片性情，加上几分伉俪，把午间那番盎盂相击化得水乳无痕。”
盎盂相敲比喻一家人争吵。
清·蒲松龄《聊斋志异·卷十一·青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”
不打不成相识指经过交手，彼此了解，结交起来就更投合。
明·施耐庵《水浒全传》第三十八回：“你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：‘不打不成相识。’”
不打不相识指经过交手，相互了解，能更好地结交、相处。
明·施耐庵《水浒传》第38回：“戴宗道：‘你两个今番却做个至交的弟兄。常言道：不打不成相识。’”
拔刀相向指动武。
《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
拔刀相助旧小说中多指打抱不平。
宋·释道元《景德传灯录》卷二十二：“师曰：‘路见不平，所以按剑。’”
表里相符犹表里如一。
明·方孝孺《五待制私谥议》：“惟三代之学，本诸身心，著于行事，发于文辞，表里相符，华质不爽。”
表里相济表里：指内外；济：救助。原意是指内外互相庇护。后泛指内外互相救助。
晋·桓温《辞参朝政疏》：“不有行者，谁捍牧圉，表里相济，实深实重。”
伯乐相马伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。
汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“使骥不得伯乐，安得千里之足。”唐·韩愈《杂说》四：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”
表里相应内外互相应合。
《汉书·燕刺王刘旦传》：“非以中外有人，表里相应故邪？”
表里相依指关系密切，互相依存。
《资治通鉴·秦始皇二十六年》：“三晋者，齐楚之藩蔽，齐楚者，三晋之根柢；形势相资，表里相依。”
兵戎相见兵戎：武器。以武力相见。指用战争解决问题。
吴晗《朱元璋传》第三章二：“从至正十六年起，张士诚和朱元璋兵戎相见，大小数百战，互有胜负。”
白首相庄指夫妇到老犹相敬爱。
明·沈德符《野获编·勋戚·惧内》：“近年吴中申王二相公，亦于夫人白首相庄，不敢有二色。”
白首相知白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。
明·孙仁儒《东郭记·顽夫廉》：“君家朋友何须道，翻腾云雨都常套，抵多少白发相知，按剑同袍。”
伴食宰相伴食：陪着人家一道吃饭。用来讽刺无所作为，不称职的官员。
《旧唐书·卢怀慎传》：“开元三年，迁黄门监。怀慎与紫微令姚崇对掌枢密，怀慎自以为吏道不及崇，每事皆推让之，时人谓之伴食宰相。”
冰炭不相容冰：冰块；炭：炭火。比喻两种对立的事物不能并存。
宋·陆游《寄题李季章侍郎石林堂》诗：“君不见，牛奇章与李卫公，一生冰炭不相容。”
白头相并犹言白头偕老。夫妻相亲相爱，一直到老。
明·冯梦龙《挂枝儿·木梳》：“木梳儿，我爱你齿牙干净……向妆台设个誓：愿得白头相并！”
白头相守指夫妻恩爱相守到老。
明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第六十二回：“我的哥哥，奴承望和你白头相守，谁知奴今日死去也。”
本相毕露原形完全显露了出来。
鲁迅《且介亭杂文二集·“题未定”草》：“‘第三种人’杜衡辈，标榜超然，实为群丑，不即本相毕露，知耻者皆羞称之，无待这里多说了；就令自觉不怀他意，屹然中立如张岱者，其实也还是偏倚的。”
不相上下分不出高低好坏。形容水平相当。
唐·陆龟蒙《蠹化》：“翳叶仰啮，如饥蚕之速，不相上下。”
不相为谋谋：商量。相互之间没法商量。指彼此观点不同，不宜共同谋划事情。
《论语·卫灵公》：“道不同，不相为谋。”
不相闻问闻问：通消息，通音讯。指没有联系或断绝往来。
《汉书·严助传》：“于是拜为会稽太守。数年，不闻问。
不相问闻指没有联系或断绝往来。
无
白衣卿相古时指进士。唐代人极看重进士，宰相多由进士出身，故推重进士为白衣卿相，是说虽是白衣之士，但享有卿相的资望。
五代·王定保《唐摭言·卷一·散序进士》：“缙绅虽位极人臣，不由进士者，终不为美，以至岁贡常不减八九百人，其推重谓之‘白衣公卿’，又曰‘一品白衫’。”
蚌鹬相持比喻双方相争，两败俱伤，徒使第三者得利。
《战国策·燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔翁得而并禽之。”
白眼相看看别人时眼睛朝上或旁边，现出白眼珠，表示轻蔑，不屑一顾，对人不礼貌。
宋·杨万里《诚斋集·都下和同舍李元老承信赠诗之韵》第四卷：“尽今俗客不妨来，白眼相看勿分剖。”
白衣宰相指宰相家属中身无名位而仗势擅权的人。
《新唐书·令狐滈传》：“且滈居当时，谓之‘白衣宰相’。滈未尝举进士，而妄言已解，使天下谓无解及第，不已罔乎？”
奔走相告指有重大的消息时，人们奔跑着相互转告。
《国语·鲁语下》：“士有陪乘，告奔走也。”
赤诚相待赤诚：极真诚、忠诚。以至诚之心待人。
姚雪垠《李自成》第一卷第二十三章：“这所剩的数千饥饿疲惫之师因感学生一片忠君爱国之心和平日赤诚相待，暂时不忍离去，勉强可以一战。”
唇齿相须犹唇齿相依。比喻关系密切，相互依靠。
明·蒋一葵《长安客话·四海冶》：“宣镇东起四海冶、火焰山，接昌镇、黄花镇界。四海冶正直黄花镇北，适当山陵后背，乃唇齿相须之地。”

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扶杖造句1、结果：与对照组相比，观察组肌力恢复快，有效率高，持匙进餐和扶杖行走明显优于对照组。
2、若再能起来扶杖而出，那打他的可算无罪，但要将他耽误的工夫用钱赔补，并要将他全然医好。
3、来玩的人可多了，有穿红着绿的青年男女，有扶杖助行的头白老人，有手携孩子的恩爱夫妻，有抒情写景的文人墨客。
4、超年最长，今且七十，衰老被病，头发无黑，两手不仁，耳目不聪明，扶杖乃能行，虽欲竭尽其力，以报塞天恩，迫于岁暮，犬马齿索。
5、中原父老还扶杖，绝塞山河自寝兵。
6、当白发苍苍，年岁已高时;当手扶杖藜，子孙满堂时;重读这些字迹，不知你会有何感想。
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拐杖造句1、我如果要走动，必须用拐杖。
2、老人拄着拐杖走路。
3、摇篮里的爷爷拄拐杖的孙子，青山虽高遮不住日头，伦礼辈份不能僭越。
4、大雪飘飞白茫茫，银色世界西风寒。望雪风卷畏缩归，御寒保暖棉衣装。出行路滑带拐杖，禁防摔倒腿脚伤。锻炼身体勤运动，身强感冒病不患。“大雪”之际祝福暖，吉祥安康常相伴。
5、笑罢，她整理了一下衣服，便拄着拐杖，蹒跚地向远处走去。
6、你看，南海鳄神岳老三最后虽然被大哥段延庆一拐杖打死，但他是为信守承诺而死，所以仍然为段誉和读者所喜爱。
7、爱心是拐杖，给失望者送去支撑下去的力量。
8、没有钻戒，只会把真心戴在你的指尖；没有富二代的家底，只有厚实的双肩；没有炫富的本钱，只有把承诺一点点实现。到老时，我给你当拐杖，撑着你向前！
9、他使劲地把拐杖系在了伞把上。
10、他虽然拄着拐杖，但依然带领士兵们投入战斗。
藤杖造句1、红藤杖历为文人骚客所宝爱，唐代大诗人白居易特作《红藤杖》诗，咏道:“南诏红藤杖，西江白首人。
2、藤杖虽然坏了，但是其上的黄皮葫芦却是有些年头的好宝贝，皮如黄玉，坚如铁石。
3、借助一根藤杖还有外祖父坚实的手，他们仍然可以每天去教堂。
4、一个出了意外不幸身亡的高中生，一支不明来历貌似鸡肋的枯藤杖，一个神仙中最低级最低级的见习土地，一个充满神奇的世界。
5、他用藤杖抽断了荨麻的顶部。
6、骑手盛装，骑骏马，手执长头形月牙拐的藤杖，争击一枚朱红漆的圆球。
7、奶妈小卿嗔怪的瞥了于雷一眼，接着挥动怒藤杖，触发主动技能树根纠缠，几根树枝在鲁程脚下生长，牢牢捆缚住他的腿，将他固定在原地。
8、唯有那老妪不惧，树藤杖一落，强横的灵气蔓延，原本枯死的草重新泛华绿意。
9、邋遢和尚大吃一惊，这个手持藤杖出现在他们师门重地的老人他从来没见过，也没听人提起过。
10、在古代印度和菲律宾地区，人们就选用藤来制造各种各样的家具，或将藤杖切割成极薄而扁的藤条，编织成各种图案，做椅背，做橱门或藤器。
竹杖造句1、芒鞋竹杖，天教还了，千古玉溪佳句。
2、路崎岖兮凭竹杖，月朦胧处认梅香;功名苦我双关足，踏破前桥几板霜。
3、吴勇在岸上冷哼一声，手腕一抖一放，竹杖变得弯曲，那细索一收一放，尖钩掠过空际，朝柳云龙当头打下，硬要使之堕入湖中zaojv。。
4、而如今末武之世也难以找到人交流，李志常只好凭借冥冥中感觉，处理完俗事后，调节好心情，便一身竹杖芒鞋半年间踏遍三山五岳。
5、说完，众汉子就围了过去，噼里啪啦的枪托子如同竹杖雨一般落了下来。
6、竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。苏轼
7、鸿钧和罗？都有些吃惊，毕竟能参与他们大战的修士几乎没有，都盯着来人，只见此道士脚踏十二品金莲，头顶上顶着接引经幢，手挥清净竹杖，正是接引道人。
8、象简金鱼浑已矣芒鞋竹杖兴悠然。
9、地上铺着一块方毯，那根扭曲变形的绿竹杖翘在上面，顶端崭新的断口处露出金属质地，手指一弹铮铮有声，原来是根漆成绿色的精铁杖。
10、群山绵延岗峦起伏，烟波浩渺渔舟野渡，屋瓦茅舍隐约于茂林修竹，逸士樵夫竹杖芒鞋在水云间……，这是中国传统山水在咫尺画卷上呈现出的千里之趣。
手杖造句1、好多次，他把手杖用作打人的棍棒。
2、那根手杖的顶端是铁的。
3、老人对著那条要咬他的狗挥舞手杖吓它走。
4、他用手杖一击，打落了蒲公英的花序。
5、他继续走着，等待对方开口，身边拖着那棍棒木手杖。
6、我看见一位老人拄着手杖蹒跚而行。
7、下楼取走大门左侧的熊头手杖。
8、浓雾中他用手杖探摸着路边镶边石。
9、我的手杖快断了。
10、他拿着手杖的那只手蓦地点触虚空，随后一个画面浮现，画面中有三男两女，此刻他们的面前均都躺有几根青木，而他们则是正在将青木中的木心取出。
安危相易,祸福相生造句1、安危相易,祸福相生,否极泰来……在关愚谦这篇博文中,他发出了“救救我们的汉堡豫园吧”的呐喊。
2、我国古代即有博大精深的安全文化思想,所谓“安危相易,祸福相生,缓急相摩,聚散以成”“千丈之堤,以蝼蚁之穴溃;百尺之室,以突隙之烟焚”。
3、安危相易,祸福相生;缓急相摩,聚散以成。
4、“安危相易,祸福相生”是自然界和历史发展的辩证规律,无数事实证明,任何思想上的麻痹松懈都是导致安全危机的直接原因。
5、居安思危，常备不懈。小洞不补，大洞难堵。隐患潜伏，事故难除。安危相易，祸福相生。
6、你有没有足以维持社会和生态平衡的公众素养?顺便重温一下“安危相易,祸福相生”这句古谚吧。
7、“安而不忘危,存而不忘亡,治而不忘乱”;“生于忧患,死于安乐”;“安危相易,祸福相生”。
8、募捐活动开始时,该局党委副*记黎元福首先作了募捐活动动员,他激动地说,“安危相易,祸福相生。
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有缘千里来相会,无缘对面不相逢造句1、有缘千里来相会，无缘对面不相逢。施耐庵
2、也没认识多久,不过人要讲究缘分,有缘千里来相会,无缘对面不相逢;我道现在为止,只见过她两面而已!
3、您到哪里我就跟到哪里,有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,咱们既然在这茫茫荒原上碰面,您还赏了我这么大一坨幸运的龙屎。
4、有缘千里来相会,无缘对面不相逢,四位仁兄是否有胆量进来一叙?
5、“有缘千里来相会,无缘对面不相逢”,这句俗话可谓耳熟能详、老少皆知,但知其然未必知其所以然。
6、有道是有缘千里来相会,无缘对面不相逢,我们能坐到一张桌子上吃饭,那就是缘分,你说是吧!
7、我当然没忘,不过,都说有缘千里来相会,无缘对面不相逢,你是异域人,而我呢,呵呵,我们能够见面,绝对不容易。
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相亲相近造句1、自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
2、自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。
3、国庆国庆相亲相近，祖国腾飞人民奋进！你奔小康我来鼓劲，为了明天我们前进！
4、国庆国庆相亲相近，祖国腾飞奋进！你奔小康我来鼓劲，明天前进！
5、这个星球上的每一个人与我们相亲相近，密不可分。
6、“眼前沟施有缘人,相亲相近,怎不满腔欢喜;世上尽多磨难事,自作自受,何妨大肚包容”。
7、在不断的重复性的运动行为中，把我的心灵和身体的能量释放出来，体验相亲相近的快感。
8、人妖颠倒的岁月过去后,这对老友并没有因为怪诞岁月的荒唐事而疏远,相反依然相亲相近,依旧知心。
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同声相应,同气相求造句1、同声相应，同气相求；水流湿，火就燥；云从龙，风从虎。圣人作，而万物睹，本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。
2、小明和小力常在一起讨论文艺理论的各种问题,真是同声相应,同气相求。
3、他们俩真可以算是“同声相应,同气相求”了。十多年来无论在任何项目的合作中,都配合得十分默契。
4、在展现通过音乐同声相应、同气相求的生命感应时，突出交流双方的互动。
5、形而上者谓之道，形而下者谓之器。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。君子以独立不惧,遁世无闷。伏羲
6、他俩有共同的艺术主张,真可谓同声相应,同气相求.
7、所谓“同声相应,同气相求”,有着共同理想和志趣的人总有机会在人潮人海中彼此发现和靠近,但要想做到“抱团儿”,还要有些内部的向心和外部的挤压。
8、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。
9、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎,各从其类也,这段话出自易经乾篇。
10、(《系辞下传》)、同声相应,同气相求,水流湿,火就燥,云从龙,风从虎……则各从其类也。
相依相偎造句1、人间真情，像一对相濡以沫的恋人，相依相偎，伴我走过春夏秋冬；人间真情，柔肠百转，随我度过酸甜苦辣；人间真情，洋洋洒洒，为我写出优美的诗篇。
2、亲情是血浓于水；友情是彼此安慰；爱情是相依相偎；师生情如同亲朋，关爱教诲；教师节到了，虽不能探望老师，但挂念之心常在。愿您生活美满，身体康泰。
3、春天恋爱在鸟语花香的世界里，相依相偎，有一丝青涩和温纯。夏天痴狂在滂沱的雨中，在电闪雷鸣的季节里如痴如醉，你许我今生，我许你未来。
4、亲情是血浓于水，友情是彼此安慰，爱情是相依相偎，师生情是关爱教诲。教师节到了，虽不能探望老师，但挂念之心常在。愿您生活美满，身体康泰。
5、向家人感恩，浓浓亲情相依相偎；向爱人感恩，甜蜜爱情浪漫相随；向朋友感恩，情义无价有你相陪；向生活感恩，懂得知足快乐加倍！感恩节快乐！
6、迎接又一个寒冬，让我们相依相偎。
7、爱情相册已打开，甜蜜幸福扑面来。青山绿水爱无边，相依相偎笑开颜。温馨浪漫情景现，海誓山盟看得见。相片情人节到了，爱你，永不改变！
8、亲情是血浓于水，友情是彼此安慰，爱情是相依相偎，师生情是关爱教诲。感恩节到了，虽不能探望老师，但挂念之心常在。愿您生活美满，身体康泰。
9、相思妙，爱情笑，相依相偎真心绕。银河闪，鹊桥弯，相知相恋情无限。七夕到，喜鹊叫，相亲相爱相拥抱。情依依，梦依依，你是我心中的唯一。七夕快乐。祝你七夕快乐。
10、友情是彼此安慰；爱情是相依相偎；师生情如同亲朋，关爱教诲；教师节到了，虽不能探望老师，但挂念之心常在。愿您生活美满，身体康泰。
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