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民族歧视的意思

词语民族歧视
解释【意思解释】用民族成分来划分人们的社会和法律地位，限制和侵犯民族基本权利的现象。民族压迫的一种表现。我国宪法规定：禁止任何民族歧视和压迫。
组成 民 - 族 - 歧 - 视 -
拼音 [mín]  [zú]  [qí]  [shì] 
单字 [民]:民 (指事。从古文之象。古文从母,取蕃育意。古代指黎民百姓,平民。与君、官对称) 同本义 民,众萌也。从古文之象。--《说文》。按,古文从母。取蕃育也,上下众多意,指事。 民,氓也。--《广雅》。按,土著者曰民,外来者曰氓。 古者有四民,有士民,有商民,有农民,有工民。--《谷梁传·成公元年》 夫民神之主也。--《左传·桓公六年》 无子曰兆民。诸侯曰万民。--《左传·闵公元年》 黎民阻饥。--《书·舜典》 民不适有居。--《书·盘庚上》 哀我征夫,独为匪民。--《诗·小雅·何草不黄》 民可使由之, 民mín ⒈〈古〉指奴隶或没做官的众百姓。现指人民，即以劳动群众为主体的基本成员拥政爱～。军～鱼水情。 ⒉指人或人群～众。居～。～族。 ⒊劳动大众的～歌。～间故事。 ⒋从事某项工作的人农～。渔～。盐～。 ⒌非军事的～用。～航。 ⒍通"苠" ～高粱。 ⒎ ①指人民有管理国家和自由发表意见的权利加强～主和法制建设。 ②根据大多数群众意愿处理问题的工作方式～主气氛。～主作风。办事～主。 民mián 1.,● 民mín ㄇㄧㄣˊ◎ 以劳动群众为主体的社会基本成员：人民。民主。民国。
[族]:族 (会意。本义箭头) 同本义 族,矢锋也。束之族族也。--《说文》。 家族,氏族 克明俊德,以亲九族。--《书·尧典》。陆德明释文上自高祖,下至玄孙,凡九族。” 又如大族(人口多、分支繁的家族);族氏(宗族姓氏);族正(清时聚族而居的地方;挑选族中地位名望最高的人主持和裁决本族事务,名为族正”) 姓氏,表明家族、宗族系统的称号 亡秦族矣。--汉·贾谊《过秦论》 其诗以养父母、收族为意。(收聚,团结)--宋·王安石《伤仲永》 繁衍之族。--清·洪亮吉《治平篇》 又如族地(一姓一族 族zú ⒈有一定血统关系的人群之总称家～。宗～。 ⒉指民族，种族中华民～『～。满～。 ⒊类，具有共同属性的一类万物百～。芳香～化合物。 ⒋灭族（〈古〉一种残酷刑罚）。一人有罪，将全家或家族甚至包括母家、妻家的人全都杀死以古非今者～。 族zòu 1.节奏。 族còu 1.十二律中的律名。参见"太族"。,● 族zú ㄗㄨˊ◎ 亲属，泛指同姓之亲：族规。族长。家族。◎ 指具有共同起源和共同遗传特征的
[歧]:歧〈形〉 (同跂”。形声。从止,支声。或作岐”。本义多余的脚趾) 同本义 跂,《说文》足多指也。”或作枝歧。--《集韵》 歧趾而胪情。--张衡《思玄赋》 叉开,事物错出 物两为歧。--《尔雅·释名》 歧舌国。--《山海经·海外南经》 光歧俨其偕列。--潘岳《笙赋》 无为在歧途。--唐·王勃《杜少府之任蜀州》 多歧路。--唐·李白《行路难》 又如歧歧(禽鸟举翅飞行的样子);歧旨(歧义);歧言(指离别之言);歧意(二心) 不同,不一致,有差别 歧qí ⒈岔道，大路分出的小路～路。～途（〈喻〉错误的道路）。 ⒉不相同，不一致～视。～义。,● 歧qí ㄑㄧˊ◎ 岔道，偏离正道的小路：歧途（岔道，喻错误的道路，如“误入歧途”）。◎ 不相同，不一致：歧
[视]:视 (会意兼形声。从见示,示亦声。见,看见。示,表现。本义看) 同本义 视,瞻也。--《说文》 天视自我民视,天听自我民听。--《书·泰誓中》 目不能徧视,手不能徧操。--《墨子·辞过》 子兴视夜。--《诗·郑风·子曰鸡鸣》 视而不见,听而不闻。--《礼记·大学》 熟视之。--《战国策·齐策》 然往来视之,觉无异能者。--柳宗元《三戒》 撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。--《虞初新志·秋声诗自序》 穆公使视客馆,则束载、厉兵、秣马矣。--《左传·僖公三十三年》 又如视探(看望,探望); 视（眎）shì ⒈看～力。～若无睹。 ⒉看待，看作轻～。～如寇仇。～少如长。 ⒊观察，察看～察。巡～。 ⒋活，生存长生久～。 ⒌ ⒍ ⒎ ①眼睛与所看目标之间的假想直线。 ②眼睛所能看到的。〈喻〉注意的方向或目标她的话是在转移大家的～线。,● 视（視）shì ㄕˋ◎ 看：视觉。视力。视野。鄙
近义词
反义词

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民膏民脂脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
民脂民膏脂、膏：脂肪。比喻人民用血汗换来的财富。多用于指反动统治阶级压榨人民来养肥自己的场合。
安国富民使国家安定，使人民富裕。
安民告示安定人心的布告。现也指把要商量的或要办的事情预先通知大家。
爱民如子旧时称赞某些统治者爱护百姓，就象爱护自己的子女一样。
广土众民土地广阔，人民众多。
保国安民保卫国家，使人民安居乐业。
病国殃民使国家受害，人民遭受苦难。
保境息民保卫国家边疆，使人民得以安宁。
不羁之民不受束缚的百姓。指不甘就范的人民群众。
病民蛊国病：损坏，祸害；蛊：相传为人工培养的毒虫，引伸为毒害。害人民、害国家。
病民害国病：损坏，祸害。害人民、害国家。
邦以民为本古代儒家民本思想的一种反映，认为万民百姓是国家的根本。治国应以安民、得民作为根本。
残民害理残害百姓，违背天理。形容反动统治者所作所为的残忍不义。
残民害物摧残百姓，损害财物。
残民以逞残：残害；逞：称愿，满足某种心愿。残害人民，来实现某种愿望，使自己称心如意。
独夫民贼独夫：暴虐无道，众叛亲离的统治者；民贼：残害人民的坏家伙。指对国家人民有严重罪行的、残暴的统治者。
蠹国病民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国残民危害国家和人民。同“蠹国害民”。
蠹国害民蠹：损害。危害国家，残害人民。
非我族类族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。
毁宗夷族把同宗簇的人都杀死。
名门世族有名望的世家大族。
折而族之推翻他，而且杀他的家族。
一子悟道，九族生天犹言一子出家，九祖升天。借喻一人得势，全家沾光。
支分族解把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
支分族解把肢体与关节一一分开。族，骨节交错盘结之处。比喻剖析义理，详尽中肯。同“支分节解”。
簪缨世族簪和缨，古时达官贵人的冠饰，用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。
多歧亡羊因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。也比喻学习的方面多了就不容易精深。
麦穗两歧一根麦长两个穗。比喻年成好，粮食丰收。
麦秀两歧①一株麦子长出两个穗子。为丰收之兆，多用来称颂吏治成绩卓著。②唐教坊曲名。
徘徊歧路徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。
歧路徘徊歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。
歧路亡羊歧路：岔路；亡：丢失。因岔路太多无法追寻而丢失了羊。比喻事物复杂多变，没有正确的方向就会误入歧途。
误入歧途误：受惑；歧途：错误的道路。由于受煽惑而走上了错误的道路。
侧目而视侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。
瞠目而视瞪大眼睛看着。
鸱视虎顾如鸱鸟举首而视，如虎反顾。
长生久视久视：不老，耳目不衰。形容长寿。
鸱视狼顾如鸱鸟举首而视，如狼反顾。形容人的凶狠贪戾。
重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
等闲视之等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
返观内视原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
返视内照原为佛教语。指用佛性对照检查。后亦指自我反省。
凤叹虎视形容谈吐文雅，器宇轩昂。
反听内视内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。
反听收视不听不视。指不为外物所惊扰。
耳视目食用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。
耳视目听用耳朵看，用眼睛听。三代道家荒唐地认为视听由精神主宰，可以不受器官限制。
高步阔视形容气慨不凡或态度傲慢。同“高视阔步”。
高顾遐视向高远处看。意谓志向高远，傲视流俗。
高视阔步眼睛向上看，迈大步走路。形容气慨不凡或态度傲慢。
横眉怒视犹言横眉努目。形容怒目相视，态度凶狠的样子。
骇人视听使人目见耳闻感到震惊。
虎视耽耽象老虎那样凶狠地盯着。

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民族团结【意思解释】各民族之间和各民族内部在共同利益基础上结成的友好互助的关系。是我国处理民族问题的基本原则。国家用法律形式维护和发展各民族的平等、团结、互助关系。在加强民族团结的斗争中，主要反对大汉族主义，也反对地方民族主义。
民族主义【意思解释】①把本民族的利益看得高于一切并将这种利益置于其他民族利益之上。是资产阶级、小资产阶级处理民族关系、民族问题的原则、纲领和政策。是资产阶级民族观的核心。它以民族矛盾掩盖阶级矛盾，搞民族压迫和民族分裂，是一种民族利己主义。②孙中山提出的中国资产阶级民主革命纲领“三民主义”的内容之一。原义是主张“驱除鞑虏，恢复中华”。后在十月革命的影响和中国共产党的帮助下，提出对外反对帝国主义、自求解放，对内各民族一律平等的民族主义。
民族平等【意思解释】各民族不分大小、强弱，一律平等，不享有任何特权。是我国处理民族问题的基本原则。最初由资产阶级提出，在反对封建主义和民族压迫的斗争中，曾起过进步作用。在中国，孙中山制定的《中华民国临时约法》首次作了规定。中国共产党一贯坚持民族平等，从法律上保障少数民族的合法权利。在国际交往中，反对大国沙文主义。
民族乡【意思解释】中国县以下的少数民族自治地区农村基层行政区域单位，相当于乡。
民族【意思解释】具有共同语言、地域、经济生活及其表现于共同文化上的共同心理素质的稳定共同体。是人们在一定历史发展阶段形成的。如原始民族、古代民族、近代民族、现代民族。习惯上指以地缘关系为基础的一个国家或地区的人们共同体，如中华民族、阿拉伯民族等。
民俗学【意思解释】以民间传统文化、风俗习惯等为研究对象的学科。1846年由英国学者托马斯提出。中国民俗学开始主要研究民谣，以后扩大到民间文艺以外的民俗研究，包括饮食服饰、住宅器具、岁时风俗、婚丧嫁娶、宗教礼仪等。
民贵君轻【意思解释】先秦时孟子的政治思想。认为在治理国家统一天下问题上，民心最重要，是国家安危的关键，而君主为轻。这种主张在历史上曾产生过积极影响。
末了【意思解释】最后：末了一名，便是他自己｜末了，他在合同上签了字。
名列前茅【意思解释】古代军队行进，前锋如遇敌情便举茅草为警号。后以“名列前茅”指名次在前：他是我们班上的才子，每次考试都名列前茅。
名古屋【意思解释】日本中部重要港市。人口2077万(1986年)。为日本中京工业区核心、中部地区海陆空交通枢纽和商业中心。工业规模和港口吞吐量均居全国前列。有名古屋城旧址等古迹。
名义工资【意思解释】“实际工资”的对称。以货币数量表示的工资。在市场物价不变的情况下，名义工资愈高，换取的生活资料就愈多；反之就愈少。不能完全反映职工的实际收入水平。
名士【意思解释】①有名望而不出仕的人：聘名士，礼贤士。②以学术诗文称著的人：江南名士｜名士自风流。
名誉博士【意思解释】学位的一种。根据学术成就或对国家和社会所作出的贡献而授予的荣誉学位。不进行考试和论文答辩。中国授予名誉博士的条件是：国内外卓越的学者或著名的社会活动家，经学位授予单位提名，国务院学位委员会批准。
名数【意思解释】用数和度量单位表示的量。由一个度量单位表示的量，叫做“单名数”，如3米、7千克等；而由几个度量单位表示的量就叫做“复名数”，如2小时15分。单名数和复名数可以互化，如2小时15分可写成225小时或135分。
名落孙山【意思解释】范公fd61《过庭录》：吴人孙山赴考名列榜末，同去的乡人之子未考中，乡人问孙山时，孙山答道：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后以“名落孙山”指考试落榜或落选。
名副其实【意思解释】名称与实质相一致：做一个名副其实的公仆。
名家【意思解释】战国时讨论“名”(概念)和“实”(事实)的关系问题的学派。主要代表为惠施和公孙龙，惠施强调事物的相同性，公孙龙强调事物的差别性。他们的讨论对古代逻辑发展有一定贡献。

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民民造句1、南湖摇篮现雏形，枪林弹雨渐成长，保家卫国中华安，粉碎封建民翻身，大胆创新国强大，一心为民民富裕，建党九十年，你我共贺党的辉煌！
2、磅礴浩大的魔域，丹楹刻桷的灵室，大气庄严的问天阁，无数的魔域子子民民，此刻，都湮没在茫茫的血腥与残败之中，无声无息。
3、马克思主义国家学说所揭示的这一基本原理，为防止政府脱离人民民主专政的国家本质提供了锐利武器。
4、为文革翻案就是为反修防修的人民民主专政运动翻案。
5、七月党旗迎风展，红歌唱响中华情，党爱人民民拥党，和谐社会大家建，党的光辉照四方，齐乐融融国民安，建党节，愿党的领导万年长，祖国更辉煌！
6、东欧各国在世界反法西斯战争胜利后建立了人民民主政权。
7、推进政治体制改革，扩大人民民主，加强法制建设，促进社会公平正义。
8、人民军队是人民民主专政的坚强柱石。
9、要以扩大党内民主带动人民民主，以增进党内和谐促进社会和谐。
10、运用人民民主专政的力量，巩固人民的政权，是正义的事情，没有什么输理的地方。
国以民为本,民以食为天造句1、国以民为本，民以食为天。民谚
2、而经济方面,我认为应该首先发展农业,国以民为本,民以食为天,老百姓能吃饱穿暖才是最重要的。
3、而且竟然还说要鼓励经商,国以民为本,民以食为天,如果大家都跑去经商了,谁来种田?商人只不过是低买高卖,投机取巧而已,一点产出都没有。
4、皇上,国以民为本,民以食为天,食,自然出于田地,故治理民生,实为治理田地。
5、孰不知国以民为本,民以食为天!如此作为。
6、他并没有过多的在意保守派的反对,果断地采纳了魏征的意见,决定采取德化教育,以民为本!国以民为本,民以食为天。
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民族民间造句1、这些作品出自吐蕃时期至近现代的西藏本土本民族民间艺术家之手.
2、民族民间文化向来是中国传统文化中一朵瑰丽的奇葩，将之与现代标志设计成功嫁接已有成功范例，不失为又一条通向标志设计堂奥的“捷径”。
3、即兴性是少数民族民间舞蹈的重要特点之一,是少数民族民间舞蹈的核心和灵魂.
4、*弯省对于传统文化和民族民间工艺的保护工作极为重视.
5、民俗文化旅游已成为旅游发展的新趋势，以弘扬民族民间文化，展现民族地域风栗的民俗文化旅游越来越受到重视。
6、近年来当地壮族歌圩的重新盛行，给我国民族民间传统音乐文化在现代社会条件下如何传承的问题带来了有益的启迪。
7、漫瀚调是内蒙古民族民间音乐歌种之一，是见证蒙、汉两个民族百年融合历史的独特艺术种类。
8、本文将民族民间唱法与美声唱法共鸣技术加以比较，探究其各自的特点。
9、由声乐曲衍变成器乐曲是民族民间器乐曲发展的重要方面。
10、民族民间具有利用当地植物来防病治病的传统实践。
俊民造句1、日前，安溪俊民中学以的高分，顺利通过省二级达标高中评估验收组验收。
2、步入安溪湖头俊民中学，未到贤良祠先闻凤凰花香，不远处，一株凤凰木立于贤良祠旁，一簇簇鲜艳如火的凤凰花随风摇曳。
3、俞晓红懵懵懂懂地接过那报告，看着，心潮翻滚，最后她把报告还给了王俊民，说她还再考虑一下。
4、俞晓红哀恳他:“俊民，就算是为了我！算我求你了，好吗？”。
5、河南省项城市新桥镇南李楼村村民李俊民是个大嗓门，说话乐呵呵的。
6、青海俊民公司“吃”的就是废盐，每吨成本仅是运输费。
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良民造句1、日本人为了维持占领区安全，确定人员身份，进行了工程浩大的居民身份管理，为每一位占领区百姓发放良民证。
2、我们是良民，大多数还是社会的底层、是弱势群体。
3、尽管如此，私牙也是相当可靠的，因为《大清律例》规定，牙商必须为殷实良民，有联保甘结，一个牙行只许一人经营。
4、兄弟到贵县勾当，一心奉公守法，作个良民。
5、鲁雪华耳闻目睹，知道像他这样没有“良民证”。
6、就是一个交通违章记录，记者把他弄成了“良民证”大肆炒作，你是不是违规撞人被罚不服而放屁呀！
7、凡本街男性街民，年在十五岁以上而有家属或正当职业者，均应觅保领带良民证。
8、冤有头债有主，各位千万别错杀无辜，我可是安分守已的良民一个。
9、我很安分的好挖奉公守法一看就晓得清新良民一枚。
10、与摆糖摊的母亲相依为命的崔庆云在去上货时因身上没带“良民证”，被装进了一辆“闷子车”运到塘沽。
族长造句1、战歌部落兽人:族长，我们受到攻击！
2、蛊族的族长，也没有谁敢得罪，蛊族的苗女，最好也不要乱惹。
3、耶乌斯、沙迦、米玛。他这些儿子都是族长。
4、先回家放了毛笋，我自去找老族长说事的。
5、沙泽西去了利摩日，康奈和达尔西的死已经让族长生气，我们的人已经过去协助调集人手，最快还需要半个小时！
6、由参领、佐领、骁骑校、领催、族长及本人父母或亲伯叔父母兄弟之妻，亲自带秀女送至紫禁城的神武门，依次排列，由户部交内监引阅。
7、老族长你可要为我做主啊，那个紫影非要教我们家孩子铁头功，你看我家孩子都快撞成猪头了。
8、老族长的脸都绿了，仿佛看到了变成不良少年的宝贝孙女。
9、弄的族长很是哀怨，不过族长的热情随着唐大神的一次次大显神通，那是更加炙热。
10、上联：国庆七天长假过。下联：今天八号上班乐。横批：天天快乐。祝愿每一个上班族长假过后心情舒畅，上班神清气爽！
卤族造句1、本法简便、快速，特别适于测定树脂中不活泼的卤族元素，且可同时测定。
2、萤石中含有卤族元素氟，是制取含氟化合物的主要原料，又由于熔点低而广泛用于炼钢、有色金属冶炼、水泥、玻璃、陶瓷。
3、该制备方法中，没有溴元素等卤族元素的参与，副反应少，产率高，制备的产品安全无毒。
4、本文列举了一些含卤族元素的氧化剂对不同种类醇的选择性氧化实例。
5、我们认为这是卤族离子与芳羧酸吸附竞争，使芳羧酸分子从银胶表面脱附所导致的。
6、该灯是为使用主要电压下卤族元素发光的电灯泡专门设计的。
7、过量摄入或缺乏卤族元素，都可能导致疾病的发生。
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世族造句1、笔者认为其根本的原因在于春秋时期的分封制、世族世官制、非常备军制。
2、所以，江东的世族大姓轻蔑地称司马睿、王导等人为“伧父”，很不礼貌。
3、是分九等的品级，魏晋以来，有九品官人之法，是论人才的优劣，非为世族高卑，后世就作为官阶的高下，这九品中，并分正重两级。
4、而今日寒族与世族壁垒森严，世族与寒族区隔甚严，有的地方，寒族竟然不能与世家子弟同在一桌，且天下财物被世家霸占一多半，如此国家怎能不凋敝。
5、世族是中古时期据有统治地位的社会阶层。
6、伊丽娜出生名门世族，自然礼仪和举止都十分注重得体，时常被告诫要保持大家闺秀的形象;但是，现在的伊丽娜小姐，秀眉微蹙，明显流露出一丝不悦之色。
7、尽管孙坚功绩显著，刚上任的荆州刺史、出身名门世族琅琊王氏的王睿，却对此颇为轻视。
8、到底是名门世族培养的后代，纵是武将出身，说话也有个分寸。
9、其一，前期对甘龙等老世族的引而不发;其二，后期对反对派首领的断然处置;其三，病逝前对各种善后事宜的缜密安排。
10、其他小党派也是有世族关系的。
泰族造句1、经笔者的调查研究，发现拴线仪式是壮族和泰族共同拥有的文化现象之一，具有丰富的文化内涵和极大的研究价值。
2、他们很强大，甚至一些人相信他们消灭了希泰族，美锡尼族和米坦尼帝国！
3、泰族裔姑娘在庆祝亚太裔传统月招待会上表演“绸舞”。
4、通过查阅古籍和对泰国的泰族语言分析、比较，可以认定，车里是傣泰语言中“佛塔”的译音。
5、马杜克迁居到希泰族的土地上。
6、吃完午饭下午就准备坐竹筏沿着美萍河道泰族部落村寨。
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僮族造句1、不要称我们为‘夷人’好吗？蛮夷、蛮夷，那是汉人对我们的蔑称，我们大部属于广南的僮族人。
2、有的少数民族称谓虽然没有侮辱性的含义，也根据少数民族自己的意愿进行了更改，如僮族的“僮”改为“壮”等。
3、黄峒蛮到了宋代演化为僮族，有依、黄、莫、韦、周等大姓。
4、夷人以僮族居多，俗称西原蛮，广源蛮，或溪山洞蛮。
5、除那僮族外，老夫查了另外三地，此三地此种布料的使用均有不当之处。
6、据杨某所知，陆大人和谭大人都是僮族人，却已经和汉人无疑。
7、原来僮族成亲的习俗便是，男女在月下对唱情歌，如果双方都中意，那么便可以择地幽会，顺便结为夫妻。
8、用英语介绍节日短一点的春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日。
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歧路造句1、记得金銮同唱第，春风上国繁华，如今薄宦老天涯，十年歧路，空负曲江花。闻说阆山通阆苑，楼高不见君家，孤城寒日等闲斜，离愁难尽，红树远连霞。
2、要发，锄禾日当午，发财莫怕苦，谁知盘中餐，粒粒皆珍珠。春眠不觉晓，发财别嫌早，夜来风雨声，满地滚财宝。海内存知己，发财你最行，无为在歧路，穿金又戴银。离离原上草，发财不用恼，野火烧不尽，财运吹又生。床前明月光，发财不用慌，举头望明月，低头金满箱。
3、余忝居南陵医行会会长，步履蹒跚数十年，战战兢兢，汗不敢出，今更年事见长，毛发日衰，志气日微，苍苍者白矣，动摇者落矣，念歧路徘徊满泪横矣。
4、若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必遗后至之诛！请看今日之域中，竟是谁家之天下。
5、高处不胜寒，微命若游丝……下界孤女骤入仙门，或可称幸？家破人亡至亲永诀，岂足言恨！青云歧路，更见丹心。
6、写出来的字干劲有力却又不失委婉曲折，一方面说明大丈夫能屈能伸，另一方面又暗示人生多歧路。
7、有些人说人会变成什么样都是自己选的，走上歧路就证明本质恶劣。那样说话很凉薄，人活在世上不能不受其他人的影响，而影响最深的，就是亲人。人会变成什么样子，是自己选的没错，但也要有能够选择的运气。这就是世情。藤萍
8、闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。行路难！行路难！多歧路，今安在？李白
9、他在这种环境下生活，常常不知所措，好比歧路亡羊般。
10、生日祝福的话：人生多歧路，不管怎么走，每年的今天，都该为自己做一个选择。无悔地祝福，祝福生辰，祝福自己，生命本就是这一次又一次的试探。
歧山造句1、陕西省宝鸡市歧山县人民法院。
2、项目位于杭州市萧山区义桥镇，杨歧山旁，北靠东方文化园区，西临戴闻公路，与东方大道相交，距闻堰镇里。
3、冀州一带的治洪征赋是从雷首、壶口山开始，其次是治理梁山，歧山，接着便施工到岳山南边、漳水流域。
4、不过已不在歧山县，而是在邻近宝鸡市区的神农镇，属渭滨区管辖。
5、文章报道了纵纹腹小鸮在陕西省，歧山县京当地区的捕食行为及其在不同季节的食性变化。
6、然后分兵袭取武功、扶风、歧山各县，先把凤翔孤立起来，然后集中兵力打一个歼灭战，即可将西府全境克复。
7、在歧山，以能擀长面者为女人本事，否则视之家耻。
8、宝鸡市管辖的县有，分别是凤翔县、歧山县、扶风县、眉县、陇县、千阳县、麟游县、凤县、太白县。
9、陕西省歧山县蔡家坡镇解放路。
10、刘备到东吴招亲，迎娶孙夫人，诸葛亮和关羽在阳歧山隆重迎候。
歧出造句1、生来是个人，终免不得作几桩傻事错事，吃不该吃的果子，爱不值得爱的人；但是心上自有权衡，不肯颠倒是非，抹杀好坏来为自己辩护。这种自我的分裂、知行的歧出，紧张时产生了悲剧，松散时变成了讽刺。钱钟书
2、端午节的别称之多，间接说明了端午节俗起源的歧出。
3、行走大道，最所担心的却是歧出邪路。
4、今古文经学的争论始于社会文化的转型期，以及由此造成的文字、文本的歧出。
5、有鉴于诸如此类的复杂与变化，研究界在不断的歧出和匡正中不惮其烦，推演出种种理论。
6、郭象的是非观在理论上是对庄子是非之辨的重大歧出与有意误读。
7、篇名旧引多歧出，今从苏颂所见，定为姓氏，盖汉人亦习称姓某氏云。
8、但是，由于日军故意制造假象，尽管报告纷至沓来，而情况歧出，使人扑朔迷离，莫知底蕴。
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歧议造句1、伴随着近年来中国近现代史研究的持续升温，如何认识和评价张学良，正在成为一个见仁见智、屡见歧议的话题。
2、由于大家对刑讯逼供的界定，取证有歧议，所以在法庭上经常出现嫌犯翻供的情况。
3、对工资性质的不同认识导致对拖欠工资合理与否产生歧议，这使得工资收入权保障制度建设陷于停滞。
4、近来，在我国葡萄、葡萄酒行业中对“解百纳”一词的来源与含义产生了一些歧议。
5、既要要鼓励畅所欲言，各抒己见，也要尽可能多听取专家意见，认真对待异议、歧议。
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多歧亡羊造句1、再看朕为尔试演‘发嗲剑法’——呼朋引类！假扮纯情！混淆概念！挟媚而娇！多歧亡羊！倚多为胜！忍尤攘诟！养痈长疽！遗世独立！
2、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生，有物混成，先天地生。
3、面对群书，他无从下手，真是多歧亡羊。
4、大道以多歧亡羊，说的是一个故事，杨子的邻人走失了一只羊。
5、大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。
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导视造句1、龙泉关镇一名干部称，省教育厅一位领导视察骆驼湾村时，听说孩子们上学要去镇上或县里，很辛苦，当即建议建一所小学。
2、北京市委宣传部、市委统战部等部门领导视察健之素。
3、施密特提到最近在德国引发争议的“街景”导视地图隐私争论，让用户可以看到街道的详细照片，其中包括住宅街区。
4、如何设计酒店标识牌，如何设计规划酒店导视系统。
5、一个领导视察过程中对下属夸夸其谈道:“。
6、通知：明天上午有领导视查工作，各位同事请按要求统一着装。男士：西装领带短裤拖鞋；女士：泳装西裤皮鞋！愚人节快乐！
7、建立了导视牌示的试验区，将研究成果在北京动物园进行展示应用。
8、据知情人称，马超群为人跋扈，“非典”期间，曾拒绝省卫生厅领导视察，并派人把该官员拉走。
9、领导出行封路是在干群间设立“隔心墙”有网友提出，讨厌领导视察时封路、交通管制，这样只会给群众添堵、扰民。
10、国民党“文传会副主委”殷玮说，民进党把近日发生的“司法关说”事件类比成美国“水门案”，刻意误导视听，令人遗憾。
端视造句1、他们的成功端视我们的支持而言。
2、高端视听设备品牌Marantz马兰士PMD
3、端视电感耦合等离子体原子发射光谱中易电离元素引起的非光谱干扰，常使分析结果产生偏差。
4、人类能用到多少水，端视于水如何回返至水循环当中，和地下水层中可以及取到多少水，等等。
5、雄厚实战经验的唯一方法，就是每日勤于拜访客户，而相处的艺术，则端视个人的良好修养。
6、然而指控者却自由得过分，他们阴险地将背教和异端视为一体，宣称：称自己是穆斯林的人，若进行错误的释经，就是犯罪。
7、明日是否美好，端视今日是否用功。
8、博士论文写作可能耗费一至数年不等，端视论文是否结合课堂所学以及学生个人情况而定。
9、将來休閒农业之生存发展与否，端视业者是否能满足消费市场的需求而定。
10、专案可以很简单，也可以很复杂，端视您的需求而定。
对视造句1、她垂下双目以避免对视。
2、他们互相对视。
3、我们互相对视着，我们明白我们是冠军。
4、两人对视一眼，彼此无语，举坛仰首而灌，火辣辣的烈酒滚入咽喉，吞入腹里，酒水溅出，染湿了大半衣衫，两人却毫不在意。
5、德国莱比锡的宠物展销会上，雪纳瑞狗与短毛猫对视，似乎在友好地交流。
6、张月明与皇甫英对视一眼，心中想法不谋而同。
7、目的探讨视网膜电图的检测对视网膜静脉阻塞视功能评价的可能性。
8、几个战士对视一眼，彼此间点了点头，抽身后退，一个人占据了一个陆羽画好的坐标。
9、春歌和听夏听了对视一眼，都无奈的摇了摇头。
10、两人对视了一眼，在对方的眼睛中恍惚间两人看到了一种相似的东西，那是血于火磨练出来的杀气。
访视造句1、昨天，当钱尼在巴格达访视时，美国大使馆的窗户因为屋外的爆炸而被震得嘎嘎响。
2、胡帕小姐在那一时期多次访视，给了我们很大帮助。
3、外人常以为工研院必是男性天下，其时女性员工比例达四分之一，通宵作实验、或是下乡访视厂商，女性也不让须眉。
4、了解出院糖尿病病人的遵医行为及家庭访视对其遵医行为的影响。
5、方法:将接受产后访视的产妇为调查对象，统一设计问卷，收集资料。
6、目的对手术室术前访视效果进行观察与研究，提高手术室整体护理质量。
7、目的评价脑梗死病人访视护理的效果。
8、官员访视地方，若如走马看花般虚应故事，岂能深入了解？
9、结论：术前访视能有效地减轻原发性高血压手术患者的血压波动。
10、产后时和出生后再次对妇女和新生儿进行访视。
高视造句1、以俊迈之气，高视名流，既绛灌之徒弗容，亦季孟之间不处。
2、秋季养生小动作：两眼睁开，眼珠慢慢地向上下、左右、远近各活动，再向顺时针和逆时针方向各转动。能提高视力，防治眼病。
3、网络写作应该展示时代风貌，引领社会风气，网络作家也应该有大襟抱、高视野和价值选择的导向自信，并把正确的文学观贯彻到自己的网络创作实践中。
4、此刻，丰满壮硕、羽手光滑的渡鸦在目睹过无数鲜血与苦难的格林塔上高视阔步，风在高大的悬铃木间叹息。
5、对比的应用，往往能使画面提高视觉可看性。
6、一般，一知半解的人们会认为西方社会的技术更先进，西方人认为应该拥有更好的物质条件，因此把物质条件的提高视为他们修行的成就。
7、它从光秃秃的石头上高视阔步地走到最高点，傲然地立在广袤无垠的大地上。
8、也许还有可能是海盗们知道耳朵是一处穴位，戴耳环既可以提高视力又能缓解晕船的症状。
9、如果使用USB摄像机或者处于高视觉噪声环境中，那么可以提高这个阈值。
10、她昂着头，高视阔步走出了房间。
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