侯者的意思 | |
词语 | 侯者 |
解释 | 【意思解释】1.封侯之人。 |
组成 | 侯 - 者 - |
拼音 | [hòu] [zhě] |
单字 |
[侯]:侯
(象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义箭靶)
同本义。以兽皮或画上兽形的为之
矦,春饷所射矦也。--《说文》
终日射侯。--《诗·齐风·猗嗟》
射有张布谓之矦。--《小尔雅·广器》
方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。
张矦。--《左传·成公二年》
又如侯弓(古代较射时用以射侯之弓☆,箭靶);侯道(箭靶与射者间的距离)
诸侯
内诸侯禄也,外诸侯嗣也。--《礼记·王制》
诸侯则共熊侯豹侯。--《周礼·司裘》。注
侯hóu
⒈〈古〉五等爵位的第二等公~伯子男。秦汉以后仅次于王的爵位王~将相宁有种乎!
⒉泛指达官贵人~门似海。
⒊箭靶终日射~,不出正兮(正靶的中心)。
侯hòu,● 侯hóu ㄏㄡˊ◎ 封建制度五等爵位的第二等:侯爵。侯门。公侯。封侯 [者]:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。,● 者zhě ㄓㄜˇ◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读者。作者。二者必居其一。来 |
近义词 | |
反义词 |
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侯者造句 |
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拜将封侯 | 拜为将领,封为列侯。古代形容功成名就,官至极品。 |
富埒王侯 | 埒:同等。富有的程度与国王诸侯相当。形容非常富有。 |
狗续侯冠 | 犹狗续金貂。比喻滥封的官吏。 |
侯服玉食 | 侯服:王侯之服;玉食:珍美食品。穿王侯的衣服,吃珍贵的食物。形容豪华奢侈的生活。 |
侯门如海 | 侯门:旧指显贵人家;海:形容深。侯门象大海那样深邃。比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远隔绝。 |
侯门似海 | 王公贵族的门庭像大海那样深遂。旧时豪门贵族、官府的门禁森严,一般人不能轻易进入。也比喻旧时相识的人,后因地位悬殊而疏远。 |
挟天子以令诸侯 | 挟制着皇帝,用皇帝的名义发号施令。现比喻用领导的名义按自己的意思去指挥别人。 |
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隋侯之珠 | 隋:古国名。比喻珍贵的物品。 |
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来者不善,善者不来 | 来的不怀善意,有善意的不会来。 |
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顺德者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 |
顺道者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。 |
顺天者昌,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡” |
顺天者存,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。 |
顺我者昌,逆我者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
顺我者生,逆我者死 | 顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 |
言者无罪,闻者足戒 | 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 |
言者谆谆,听者藐藐 | 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |
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来者不善,善者不来造句 | 1、来者不善,善者不来,我们大家都做好准备,一定和东方小学足球队比出个高低来。 2、来者不善,善者不来,人家心存恶意,你再讨好也没有用,索性傲气一点。阿彩 3、来者不善,善者不来,偷偷摸摸的跟着自己,那么,无非就是敌人了。 4、来者不善,善者不来,如没有给出一个最好的答案,恐怕今天难以善了!“废话我就不多说了,此次前来,自是为那谪尘之仙而来!”。 5、可是,魔教既然敢入侵中原武林,来者不善,善者不来,我不想冒险,毁了杀手盟。 6、果真是来者不善,善者不来!周青云瞳孔一缩,然后冷然道:我全真教自问和阁下往日无怨,近日无仇,还请阁下道明真实来意。 7、来者不善善者不来,我已顾不得他是什么身份,冲过去挥剑就劈。 8、来者不善,善者不来?凌宇皱起眉头,停了下来,瞪着他,一声不发。 9、现在的当务之急是如何保住我们韩家的脸面,来者不善,善者不来,这两家人竟然会达成一致对付我们韩家,肯定不会这么简单。 10、聂偃可不蠢,无缘无故的鬼影绝非找他聊天,正所谓来者不善,善者不来,鬼影恐怕有求于他。 |
好船者溺,好骑者堕造句 | 1、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因个人爱好走上不归路。 2、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部一有“爱好”,就会有人千方百计“投其所好”。 3、常言说,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 4、的习惯和嗜好叫作“祸媒”,所谓“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 5、总而言之,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 6、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。 7、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因私人爱好走上不归路。 8、“好船者溺,好骑者堕”,应该警告一些官员注意洁身自好,但最关键的还是官员如何正确对待爱好。 9、这些落马贪官们由“好”生“腐”的案例,正应了那句古训,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 10、正因为这样,古人把个人爱好称为“祸好”,告诫人们“好船者溺,好骑者堕,君子各有所好为祸”。 |
智者乐水,仁者乐山造句 | 1、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 2、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”。 3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。 4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。 5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。 6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。 8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。 9、 10、 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |