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舆诵的意思

词语舆诵
解释【意思解释】1.众人的议论。 2.民谣。
组成 舆 - 诵 -
拼音 [yú]  [sònɡ] 
单字 [舆]:舆 (形声。从车,舁声。本义车厢) 同本义 舆,车舆也。--《说文》。按,车中受物之处。 舆人为车。--《考工记》 木材…曲者宜为轮,直者宜为舆。--《潜夫论》 车辆,尤指马车 困于金舆。--《易·困》 今乘舆已驾矣。--《孟子》 虽有舟舆,无所乘之。--《老子》 又如舆士(车夫);舆服(车子和衣冠的总称);舆几(车子与几案);舆马(车马);舆轮(车轮);舆骑(车骑);舆帅(主管兵车的官吏);舆薪(车子、柴木等大东西。喻指显而易见的东 西) 轿子 贱 舆 yú ①车箱。 ②车。 ③指载柩车。 ④轿子。 ⑤制作车箱的工匠。 ⑥古代职位低贱的吏卒。 ⑦特指驾车的人。 ⑧抬;扛。 ⑨运载。 舆2 yù通"誉"。名誉;荣誉。,● 舆（輿）yú ㄩˊ◎ 车中装载东西的部分，后泛指车：舆马。肩舆。◎ 古代奴隶中的一个等级，泛指地位低微的人，亦用以指众人的：
[诵]:诵 (形声。从言,甬声。本义背诵、朗读) 同本义 诵,讽也。--《说文》。徐锴曰临文为诵。” 兴道讽诵言语。--《周礼·大司乐》。注背文曰讽,以声节之曰诵。” 春诵夏弦。--《礼记·文王世子》 宴居有师工之诵。--《国语·楚语》 子路终身诵之。--《论语·子罕》 十五弹箜篌,十六诵诗书。--《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔真诚之劳矣。--明·宋濂《送东阳马生序》 又如熟读成诵;过目成诵;背诵;诵经;记诵(默记和背诵);诵笃笃(叽叽咕咕,嘟嘟噜噜);诵咏(诵 诵sòng ⒈背读，用抑扬高低的腔调念背～。朗～。 ⒉述说，陈述～功。 ⒊诗篇作～。 ⒋〈古〉通"讼"。公开。,● 诵（誦）sòng ㄙㄨㄥˋ◎ 用有高低抑扬的腔调念：诵读。背诵。诵
近义词
反义词

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舆诵造句

舆诵相关的成语

杯水舆薪比喻力量微小，无济于事。同“杯水车薪”。
策马飞舆指驾马车疾行。
乘舆播越指天子流亡在外。
出舆入辇指动必乘车。
钩金舆羽二者悬殊太大，不可作比。
尻舆神马指以尻为车舆而神游。后为随心所欲遨游自然之典。同“尻轮神马”。
连舆并席形容亲密友爱。同“连舆接席”。
鸾舆凤驾指华丽的宫廷车乘。
连舆接席行并车，止同席。形容亲密友爱。
明察秋毫，不见舆薪目光敏锐，可以看清鸟兽的毫毛，而看不到一车柴草。比喻为人精明，只看到小节，看不到大处。
明察秋毫之末，而不见舆薪眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。
面缚舆榇面缚：反绑着手面向胜利者，表示放弃抵抗；舆榇：把棺材装在车上。表示不再抵抗，自请受刑。这是古代君主战败投降的仪式。
舆论哗然公众大表惊讶和不满。
舆死扶伤指抬运死者，扶持伤者。形容死伤之众。
触目成诵成诵：能背诵。看上一眼就能背下来。形容记忆力强。
春诵夏弦诵、弦：古代学校里读诗，只口诵的叫“诵”，用乐器配合的叫“弦”。原指应根据季节采取不同的学习方式。后泛指读书、学习。
传诵一时诵：称诵、传述。在某一个时期内，人们到处传述。
讽德诵功赞美、颂扬功德。
耳闻则诵听过就能背出来。形容记忆力强。
过目成诵成诵：能背诵。看过一遍就能背下来。形容记忆力强。
口诵心惟诵：朗读；惟：思考。口中朗诵，心里思考。
口诵心维口里念诵，心里思考。
家传户诵家家户户传习诵读。
家传人诵家家户户传习诵读。
家弦户诵家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。
日诵五车一天诵读好多书。五车，形容书多。
涂歌邑诵路途邑里的人全都歌诵。形容国泰民安、百姓欢乐的景象。
循诵习传①指习惯于读死书、传旧闻。②指诵习。
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。
昼耕夜诵白天耕种，夜晚读书。比喻读书勤奋。

舆诵相关的成语分类

舆诵相关的词语

舆图【意思解释】1.疆土;土地。 2.地图。
舆台【意思解释】1.亦作"舆儓"。 2.古代十等人中两个低微等级的名称。舆为第六等，台为第十等。泛指操贱役者，奴仆。 3.比喻为之服务的工具。
舆辂【意思解释】1.指乘舆。
舆道【意思解释】1.地形道路。
舆词【意思解释】1.舆论。
舆轸【意思解释】1.指车。
舆尉【意思解释】1.春秋时代的武官名，主持征役。
舆梁【意思解释】1.桥梁。
舆讼【意思解释】1.舆论。
舆冕【意思解释】1.车乘衣冠。
舆疾【意思解释】1.舆病。
舆徒【意思解释】1.车马徒众。
舆马【意思解释】1.亦作"轝马"。 2.车马。
舆鬼【意思解释】1.即鬼宿。二十八宿中南方七宿之一。
舆官【意思解释】1.管理车轿的官员。
舆服【意思解释】1.车舆冠服与各种仪仗。古代车舆与冠服都有定式，以表尊卑等级。
舆牧【意思解释】1.操贱役的人。

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舆诵相关的句子

舆诵其他造句

肩舆造句1、纳闷归纳闷，他却是立刻起身，坐上自已的肩舆，随着皇帝的软轿一起动身，往浴堂殿方向而去。
2、知碚叽夏四月乙亥，宴百僚于上阳东州，醉者赐以床褥，肩舆而归，相属于路。
3、此贮贝器的器身作铜鼓形，盖上共雕铸，中央立柱，表现的是一次与农业有关的祭祀活动，坐肩舆的鎏金贵妇人很明显是此次祭祀仪式的主祭人。
4、当下唤过老家人韩受，叫他传轿班备肩舆伺候;又叫韩受跟到午朝门外照管肩舆，以便出朝后回转家里。
5、他看了肩舆一眼，此时他已经看清了肩舆檐顶正中的抱叶菊纹家徽，确认了坐在肩舆里的，就是西乡隆盛。
6、张彦泽满意地往皇宫行去，一身素服的石重贵与太后李氏、太妃安氏、皇后冯氏，乘着肩舆，正被迁出皇宫。
7、可这时，一个男人在我身后说道，那是滑竿，又称为肩舆或者竹轿，是用来抬腿脚不便的路人上下山的。[小学生网。]
8、等万历起床更衣洗漱完毕，坐了肩舆赶来皇极殿，再从偏殿殿门走进大殿的时候，文武百官早已经列队完毕。
9、怀帝派人用肩舆抬傅祗上殿，不用行礼。
10、皇帝的肩舆抬进了御花园，三声静鞭之后，只见皇帝缓缓步入，偷眼瞧去的众人无不看见了皇帝身后一脸肃然的明方真人，心中无不咯噔一下，看来皇帝这次是来真的了。
舆马造句1、至于讲学的盛况，有一个文献所记载的细节，足以令人揣想——“一时舆马之众，饮池水立涸”。
2、蒲松龄在《聊斋志异》里的《夜叉国》中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立:此名为官”。
3、夫乘舆马者，不劳而致千里；乘舟楫者，不游而济江海。文子
4、二月河说，《聊斋志异·夜叉国》中曾有人问“何以为官”，答曰“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立:此名为官”。
5、愚昧贪婪之人，“食欲有刍豢，衣欲有文绣，行欲有舆马，又欲夫余财蓄积之富，……穷年累世不知足。
6、僧人怀义得幸之后，更是骄贵非常，致尊王位，出入俱乘舆马，凡当朝臣子，皆葡匐道途，卑躬尽礼。
7、南北征巡时，有关官员奏请修路，他只让“粗修桥梁，通舆马便止”。
8、冠履服饰，仪卫舆马等，备极奢华。
9、中谈到“什么是官”，答道“出则舆马，入则高堂;上一呼而下百诺;见者侧目视，侧足立:此名为官”。
10、小人无兼年之食，遇天饥，妻子非其有也；大夫无兼年之食，遇天饥，臣妾舆马，非其有也。戒之哉！
舆志造句1、吴三岁记得在唐朝的一本《大唐勘舆志》中看过乾陵的墓道分布，他凭借记忆找到了墓道。
2、宋郑文所得，方舆志载:“宋奉官郑文尝官楚武昌江岸裂出古铜剑，文得之冶铸精巧，非人工所能成者”。
3、内容包括星野志、地舆志、秩官表、食货志、典礼志等。
4、《吉林通志·地舆志·水道上》载:松花江东迳德依亨山，纳德依亨河后“又东，迳古城北”，南受哈达密河。
5、且黔滇荒远，舆志多疏，此书於山川脉络，剖析详明，尤为有资考证。
6、饶著《郡国地舆志》，凡天下关塞险要，旧图不明者，或躬往测验，刘敬被其益良多。
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堪舆造句1、庙前一石头俯伏，两涧奔流，堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。
2、堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。
3、考证了《四库全书》收录的十一部堪舆类经典。
4、香港知名堪舆家艺人经常被戏谑为“伪人”，皆因戏里戏外可以有两副不同面孔。
5、阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察地理，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。
6、主要经济体的发展后劲严重不足，全球经济前景堪舆。
7、山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，龙翔凤翥的清东陵山水，有一种灵性，这种灵性被堪舆家们称为“王者之气”，与其他地方的山水有明显区别。
8、不可信之师，勿以私情荐之，使人托以子弟。不可信之医，勿以私情荐之，使人托以生命。不可信之堪舆，勿以私情荐之，使人托以先骸。不可信之女子，勿以私情媒之，使人托以宗嗣。金缨
9、五弊三缺就是指堪舆风水相士阴阳师这类人的命理，据说这些行当泄漏天机过多，是上天对咱们的惩罚，总不能让咱们和正常人一样享受完整的命理。
10、老者租住在巷内的一间小屋，两尺宽的窄门上，贴着一张红纸，上写“堪舆”。
堪舆造句1、庙前一石头俯伏，两涧奔流，堪舆家谓之“神龟拜寿”、“灵蛇戏珠”。
2、堪舆家称穴前平坦开阔、水聚交流的地方。
3、考证了《四库全书》收录的十一部堪舆类经典。
4、香港知名堪舆家艺人经常被戏谑为“伪人”，皆因戏里戏外可以有两副不同面孔。
5、阴宅阳宅，青乌堪舆，上仰观天象，下俯察地理，中参人和，把握天地变化之玄奥至理，预知福祸吉凶。
6、主要经济体的发展后劲严重不足，全球经济前景堪舆。
7、山不在高有仙则灵，水不在深有龙则灵，龙翔凤翥的清东陵山水，有一种灵性，这种灵性被堪舆家们称为“王者之气”，与其他地方的山水有明显区别。
8、不可信之师，勿以私情荐之，使人托以子弟。不可信之医，勿以私情荐之，使人托以生命。不可信之堪舆，勿以私情荐之，使人托以先骸。不可信之女子，勿以私情媒之，使人托以宗嗣。金缨
9、五弊三缺就是指堪舆风水相士阴阳师这类人的命理，据说这些行当泄漏天机过多，是上天对咱们的惩罚，总不能让咱们和正常人一样享受完整的命理。
10、老者租住在巷内的一间小屋，两尺宽的窄门上，贴着一张红纸，上写“堪舆”。
念诵造句1、“没有什么秘诀”我说，“我在用这串念珠念诵神的圣名，祂是所有快乐的储藏所。”。
2、静心意味着既不能有语言，又必须是清醒的。否则你就不会跟存在交融。没有什么咒语能够帮助你，没有什么念诵能够帮助你。自我催眠不是静心。相反，自我催眠的状态是一种堕落。它并没有超越语言；它堕落得比语言更低。奥修
3、经书由一位法号春熙禅师的少林高僧偶得，因躲藏于佛像后偷偷念诵，叫释家弟子告发，给逐出了少林。
4、卯时中，众道士开始早课，念诵三经，白天各自练功，一日两餐午时与酉时，大多时候是吃素，偶尔也有点荤腥，总之还是清汤寡水的，到晚上戌时末熄灯睡觉。
5、耳边是莱克院长念诵经典的声音，谦卑拜倒的徐平能够感受到，丝丝缕缕的光辉自那熹微的晨光中剥离出来，然后吸摄入自己的眉心下的识海之中。
6、她嘴边漾出微笑，她忘记了念诵那《太上感应篇》的神圣的文句了。
7、那一世，我转动所有经筒，不为祈福，只为转花你眼睛；那一年，我念诵佛经，不为成仙，只为骚扰你的心；感恩节，我发出短信，不只祝福，更有感谢。
8、招福仪式开始，阿拉街庙的喇嘛们，在达喇嘛的率领下，鼓乐前引，绕王府三周，并反复高声念诵《招福歌》呼喇一一呼喇，宝音贺希格呼喇……
9、你们就是我们的荐信，写在我们心里，被众人所知道所念诵的。
10、香案上摆放着猪肉、鱼肉等荤菜和苹果、香蕉等果碟，口中念诵:“感谢党的好政策，‘皇粮国税’不用交，但愿来年好年成，风调雨顺不用愁”。
诵诗造句1、流云看过了千里万里千里万里何处是我故地，谁家的童子声声诵诗经谁家的锦鲤爱恋着绿荫，我想有一天我也会老去老去还念着这旧日光阴，书香混墨里流年是一纸不忘记。照墨
2、有六个月时间，艺术家在这个安适的地方开画展、表演、朗诵诗、聚集祷告。
3、古希腊存在着两种职业:诗人和诵诗者。
4、在入营的第一天晚上，我们的学生在观众面前朗诵诗歌，演唱歌曲。
5、自古文坛便有“读檄愈头风，诵诗已疟疾”的说法。
6、丹堤实验学校的学生陈冠宇在中心书城朗诵诗歌。
7、运动员一个接一个地唱歌和朗诵诗。
8、王璐此次获奖为校争光，也将带动更多的草场学子在读书月来临之际加入到诵诗背诗的热潮之中。
9、著名演员何政军现场为家乡朗诵诗歌。
10、除了祝寿环节，互插茱萸，喝菊花茶，儿童朗诵诗词等活动也为现场营造了浓浓的传统节日氛围。
讽诵造句1、相对并举，以区别入乐的歌辞和讽诵吟咏的徒诗这两类诗歌体裁。
2、在清静肃穆的少林寺塔林前，僧俗二众弟子虔诚进行讽诵大乘经典、梵唱香赞、上供礼拜、悬挂纸串、焚烧金铂等系列祭祀追思活动。
3、二次讽诵推敲，顿觉直白热切有余，难合当下胸次，且言拙于意，以千万里计……
4、沆字茂瀣，幼聪敏，五岁时，父撝于屏风抄古诗，沆请教读一遍，便能讽诵。
5、刹中菩萨受持经法讽诵宣说必得辩才智慧。
6、讽诵妙法莲华经安乐行品一遍。
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口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
口诵造句1、赋是以口诵传播，以铺叙为修辞方法的交体。
2、只见东方灏风口诵歌诀，双手抱元横推，挺腰，双腿微弯，意守最痛的经脉。
3、若夫外饰其貌而内无其实，口诵其文而行不犹其道，是盗，固与盗而不容于君子之域。
4、若惟务雕虫，专攻翰墨，虽口诵千言，实胸无一策;或夸辩之徒，虚誉欺人，坐谈立议无人可及，临机应变百无一能。
5、杨沐风端坐虚空之中，双手不断变换手印，口诵神秘法咒，头顶的奇珍异宝和绝品元晶迅速融合，继而形成七七四十九枚奇光异彩的六芒星。
6、口诵圣人之言，身学贤者之行，久而不弊，劳而不废。
7、有的人一边穷奢极欲、行若狗彘，一方面又口诵孔孟，身披夷齐[源自小学生网]。
8、如果我们行住坐卧都能心念口诵这个除秽金刚神咒，路边庙中的众神，或路上迎神赛会的诸神都会礼敬你，甚至追随保护着你！超度解脱。
9、持咒之法，是口诵、耳听、心惟，身口意三业相应，持咒才真得力，那也是定的一种。
10、身居将阃，功无补于涓埃;口诵诏书，面有惭于军旅！尚作聪明而过虑，徒怀犹豫而致疑:谓无事而请和者谋，恐卑辞而益币者进。
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