谒者的意思 | |
词语 | 谒者 |
解释 | 【意思解释】1.官名。始置于春秋﹑战国时﹐秦汉因之。掌宾赞受事﹐即为天子传达。南朝梁置谒者台﹐掌朝觐宾飨及奉诏出使。陈及隋皆因之。唐改为通事舍人。 2.官名。东汉大长秋属官﹐有中宫谒者二人﹐主报中章。后魏﹑北齐有中谒者仆射﹐隋唐改称内谒者﹐概以宦官充任。宋以后废。 3.官名。使者的别称。汉哀帝置河堤谒者﹐即派往地方主管水利的官吏。 4.古时亦用以泛指传达﹑通报的奴仆。 5.星名。 |
组成 | 谒 - 者 - |
拼音 | [yè] [zhě] |
单字 |
[谒]:谒
(形声。从言,曷声。本义禀告,陈述)
同本义
谒,白也。--《说文》
谒,告也。--《尔雅》
摈者谒诸天子。--《仪礼·觐礼》
能典谒矣。--《礼记·曲礼》
惟我郑国之有请谒焉。--《左传·隐公十一年》
不谒而归。--《国语·晋语》
臣请谒其故。--《战国策》
又如谒急(告急);谒言(进谏)
告发;检举
伍、官、连、县而邻,谒过赏,失过诛。--《韩非子·八经》
又如谒过(揭发罪过)
请;请求
微太子言,臣愿得谒之。--《
谒yè请见,拜见~见。拜~。~烈士墓。,● 谒(謁)yè ㄧㄝˋ◎ 拜见:谒见。拜谒。进谒。& [者]:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。,● 者zhě ㄓㄜˇ◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读者。作者。二者必居其一。来 |
近义词 | |
反义词 |
谒者相关的词语
- 辞谒
- 祠谒
- 朝谒
- 刺谒
- 参谒
- 出谒
- 诐谒
- 宾谒
- 版谒
- 班谒
- 报谒
- 访谒
- 妇谒
- 奉谒
- 伏谒
- 公谒
- 告谒
- 过谒
- 干谒
- 环谒
- 傍观者审,当局者迷
- 当局者迷,旁观者清
- 来者不善,善者不来
- 窃钩者诛﹐窃国者侯
- 顺德者昌,逆德者亡
- 顺道者昌,逆德者亡
- 顺天者存,逆天者亡
- 顺之者兴,逆之者亡
- 顺之者昌,逆之者亡
- 顺我者昌,逆我者亡
- 顺我者生,逆我者死
- 顺天者昌,逆天者亡
- 者者
- 者者谦谦
- 智者见智,仁者见仁
- 言者无罪﹐闻者足戒
- 言者谆谆﹐听者藐藐
- 长者辙
- 长者家儿
- 长者车
谒者造句 | |
谒者造句 | 1、楚国之食贵于玉,薪贵于桂,谒者难得见如鬼,王难得见如天帝,今令臣食玉炊桂,因鬼见帝。 2、嗣伦且奉诏校书,监同通儒谒者刘珍,与博士良史等,并诣东观勘正经籍,功亦颇多。 3、汉武帝末年,国家经济紧张,开放了卖官政策,黄霸买了一个“侍郎谒者”的官职,职责大概是传达命令、接待宾客、守卫宫门等。 4、在康复中心的满室老羸残障中,忽然冒出了一个大人物,一时间,慕名而来的瞻谒者比肩接踵。 5、至孝成之世,亡逸尚多,遣谒者陈农求遗书于天下,诏刘向父子雠校篇籍。 6、……各界投赠,琳琅满目,上自国民政府*席,下至庶民,无不备礼申贺,登门晋谒者,更不止珠履三千之数。 7、明章二帝服勤园陵,谒者灌桓,后遂称云。 8、塔、墓浑然一体,庄严肃穆;四周松柏常青,瞻谒者不绝。 9、 10、 |
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傍观者审,当局者迷 | 指局外人对事物观察得周详慎密,当事人则往往会迷惑糊涂。 |
当局者迷,旁观者清 | 当局者:下棋的人;旁观者:看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了,旁观的人却看得很清楚。 |
得人者昌,失人者亡 | 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。 |
饥者易为食,渴者易为饮 | 饥饿的人什么食物都可以吃,口渴的人什么饮品都可以喝。比喻需要急迫的人容易满足。 |
近朱者赤,近墨者黑 | 靠着朱砂的变红,靠着墨的变黑。比喻接近好人可以使人变好,接近坏人可以使人变坏。指客观环境对人有很大影响。 |
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顺德者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 |
顺道者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。 |
顺天者昌,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡” |
顺天者存,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。 |
顺我者昌,逆我者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
顺我者生,逆我者死 | 顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 |
言者无罪,闻者足戒 | 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 |
言者谆谆,听者藐藐 | 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |
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谒言 | 【意思解释】1.进谏。 2.谒见而有所请求的话。 |
谊不敢辞 | 【意思解释】1.犹言义不容辞。 |
谊不容辞 | 【意思解释】1.犹言义不容辞。道义上不允许推辞。 |
谊女 | 【意思解释】1.义女﹐干女儿。 |
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谀辞 | 【意思解释】1.亦作"谀词"。 2.谄媚的言辞﹔奉承话。 |
谀赞 | 【意思解释】1.夸赞。 |
谀谤 | 【意思解释】1.奉承和毁谤。 |
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谀噱 | 【意思解释】1.谄笑。 |
谀导 | 【意思解释】1.阿谀逢迎。 |
谀舌 | 【意思解释】1.指巧言谄谀之人。 |
谀臣 | 【意思解释】1.谄谀之臣。 |
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好船者溺,好骑者堕造句 | 1、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因个人爱好走上不归路。 2、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部一有“爱好”,就会有人千方百计“投其所好”。 3、常言说,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 4、的习惯和嗜好叫作“祸媒”,所谓“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 5、总而言之,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 6、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。 7、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因私人爱好走上不归路。 8、“好船者溺,好骑者堕”,应该警告一些官员注意洁身自好,但最关键的还是官员如何正确对待爱好。 9、这些落马贪官们由“好”生“腐”的案例,正应了那句古训,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 10、正因为这样,古人把个人爱好称为“祸好”,告诫人们“好船者溺,好骑者堕,君子各有所好为祸”。 |
智者乐水,仁者乐山造句 | 1、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 2、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”。 3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。 4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。 5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。 6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。 8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。 9、 10、 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |