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旸夷的意思

词语旸夷
解释【意思解释】1.铠甲名。
组成 旸 - 夷 -
拼音 [yáng]  [yí] 
单字 [旸]:● 旸（暘）yáng ㄧㄤˊ◎ 太阳升起：旸乌（指太阳）。旸谷（古代传说中日出之处）。◎ 晴天。
[夷]:夷 (会意。从大从弓。本义东方之人。即我囯古代对对东部各民族的统称) 同本义 夷,东方之人也。从大,从弓,会意,弓所持也。字亦作巳。--《说文》 夷有九种。--《後后汉书东夷传》 宅喁夷。--《书饶典》。马注萺夷也。” 四夷八衭。--《周礼职方式》 如夷歌(夷人的歌曲。亦蔑指外族的歌曲);夷衭(古代东方和南方各族的蔑穛) 旧时往往用以穛外囶或外囯人 南抚夷越。--《三国志诸葛亮传》 夷船由泥城。--《广 夷yí ⒈〈古〉我国对东部各民族的统称东～。也泛指少数民族四～。 ⒉旧指外国或外国的～情。 ⒊平辈。 ⒋平安，平坦化险为～。夫～以近，则游者众。 ⒌铲平，消灭～去险阻。～族（〈古〉酷刑之一。一人有罪，杀尽家族）。 ⒍ ⒎,● 夷yí ㄧˊ◎ 中国古代称东部的民族：东夷。九夷（古时称东夷有九种）。◎ 中国旧时指外国或外国的：华夷
近义词
反义词

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旸夷造句

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雨旸时若指晴雨适时，气候调和。
以夷伐夷夷：旧指外族或外国。指在军事上利用对方本身的矛盾，使自相冲突，削弱力量。
以夷攻夷使夷人自相攻伐。本是封建统治阶级对少数民族实行的一种民族分化政策。晚清时，亦指利用西方的科学技术来对付资本主义国家的侵略。
以夷制夷夷：外族。利用外族和外国之间的内部矛盾，使其相互冲突，削弱其力量。
以夷治夷利用外族或外国之间的矛盾，使其互相冲突，削减力量，以便控制或攻伐。
不夷不惠夷：指伯夷；惠：指柳下惠。不做伯夷也不学柳下惠。比喻折衷而不偏激。
鄙夷不屑指轻视；看不起。
朝夷暮跖早晨被誉为伯夷，晚上被贬作盗跖。形容时论毁誉多变。
出夷入险出入于安危之中。
赴险如夷赴：投身进去；险：危险；如：像；夷：平坦。走向危险的道路，看作像平坦的大道。形容不避艰险。
匪夷匪惠夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
匪夷所思匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。
化险为夷险：险阻；夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
毁宗夷族把同宗簇的人都杀死。
河溓海夷犹言河清海晏。比喻天下太平。
急病让夷犹今言将困难留给自己，将方便让给别人。
江左夷吾管夷吾，春秋时期政治家管仲，相齐桓公成霸业。后来诗文中多以之称有辅国救民之才的人。
履险若夷走险路如行平地。比喻不畏困难或本领高强。同“履险如夷”。
履险如夷履：踩踏；夷：平坦。走在危险的地方就象走在平地一样。比喻平安地渡过困境。
詈夷为跖詈：咒骂；夷：伯夷；跖：盗跖。指将伯夷责骂为盗跖。比喻颠倒黑白，诬蔑好人。
塞井夷灶填井平灶。谓作好布阵的准备。亦表示决心战斗，义无反顾。

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一耦【意思解释】1.古代射箭时两人一组谓之一耦。 2.二耜为一耦。 3.一个双数。与"一奇"相对。
一緺【意思解释】1.女子头发的一束称一緺。
一网打尽【意思解释】1.原指捕鱼或捕兽，多用以借喻全部获取或彻底肃清，无一遗漏。
一閧市【意思解释】1.极小之市。
一实【意思解释】1.同一种事物。亦谓实质相同。 2.谓真实，实在。 3.一个果实。 4.指结果实一次。
一滴禅【意思解释】1.佛教禅宗谓从一句﹑一事﹑一境中触机悟道。语本宋本觉《释氏通鉴·韶国师》:"问:'如何是曹溪一滴水?'眼曰:'是曹溪一滴水。'韶闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。"
一沤【意思解释】1.一个水泡。佛教用以喻无常生灭。
一丘土【意思解释】1.指坟墓。
一世【意思解释】1.犹一代。 2.三十年。 3.一生;一辈子。 4.举世;全天下。
一正压百邪【意思解释】1.俗谚。谓正气能压倒各种邪气。
一打坠咕儿【意思解释】1.方言。谓罗唆，纠缠不清。
一以当百【意思解释】1.一人抵过百人。极言勇猛。
一以贯之【意思解释】1.原指孔子的忠恕之道贯穿在一切事物中。后亦泛指一种思想或理论贯通始终。
沿流讨源【意思解释】1.犹沿波讨源。
永丰柳【意思解释】1.唐时洛阳永丰坊西南角园中，有垂柳一株，柔条极茂，白居易因赋《杨柳枝词》云:"一树春风千万枝，嫩如金色软如丝。永丰西角荒园里，尽日无人属阿谁"。后传入乐府，遍流京师。唐宣宗闻之，下诏取其两枝植于禁苑中。后因以"永丰柳"泛指园柳。
易简【意思解释】1.平易简约。 2.谓宽和﹐不固执。
易谅【意思解释】1.同"易良"。 2.谅，通"良"。

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旸夷其他造句

凌夷造句1、一死自甘伸国法，忍教亲体受凌夷。
2、后人谈到晚明，不啻动用“天崩地解、纲纪凌夷”这样吓人的词语，似乎那时的人心已像脱僵的野马失去了任何统一的准则。
3、况丑虏变诈百出，而伦又以奸邪济之，梓宫决不可还，太后决不可复，渊圣决不可归，中原决不可得，而此膝一屈，不可复伸，国势凌夷，不可复振……
4、借助铠甲的力量，黎沨轻易做到能够在黑暗里视物犹如白昼，视线从左手转移到凌夷的身上，黎沨紧盯着凌夷双眼，这双蓝色的眼眸里的最后一丝惊恐消散，化为一具尸体。
5、一个王朝的凌夷，总是让人感慨万千。
6、天降星君，不坠天地、人、修罗、夜叉、畜*六道，只是世道凌夷人心不古，纵有天资也有可能堕入旁门左道，天意难测啊。
7、凌乾坤及大长老凌夷均是暗自皱眉，他们有一种共同的感觉，此刻台上的凌天的确和之前不一样了，发生了翻天覆地的变化。
8、龙战走到桌子旁边，看着那上面的一些东西，其中有他熟悉的关系笑苍天等留下的那些门派的资料，也有龙战不知道的凌夷的资料。
9、此女筋骨雨润，内蕴精华，他日定非池中物，只是世道凌夷人心不古，终有天资也会走上邪道。
10、乃发向来之疯癫，因起神州陆沉、天地凌夷之悲，怀怨怼而为斯文也。
蛮夷造句1、明光宗想起昨天他亲拨内帑存银一百万两，赐予辽东将士，到了王森眼里就是圣天子登基，将士效力，那些蛮夷自然要望风而遁了。
2、晚明江山，风雨飘摇，外有建奴叩关，内有流贼蜂起，盛世的文明将再次被野蛮所征服，神州大地，即将坠落愚昧蛮夷之手。
3、宜县头槁街蛮夷邸间，以示万里，明犯强汉者，虽远必诛！陈汤
4、智定蛮夷之地，取西川蛮汉分治，开拓蛮汉商路，亦攻亦守，杀伐决断，蛮逆天下。
5、汉高祖刘邦死后，吕后专权，她临政期间，视岭南一带为蛮夷之地，对他们采取“别异蛮夷”。
6、蛮夷之地不知廉耻，也不知道侯爷王爷是个什么概念，缅甸境内几乎一个部落就可以自封为王，然后开始互相征伐。
7、见被自己称为蛮夷的西陆人发明了高超的魔法，素来崖岸自高的东大陆天朝先民自然不服。
8、夏、华，或华夏和蛮夷戎狄的称呼，是民族中的统治者尊己卑人命名的通例。
9、南洋蛮夷之地，谁知道那帮化外之民是怎么想的？
10、严夜警，铜莲漏迟迟。清禁肃，森陛戟，羽卫俨皇闱。角声励，钲鼓攸宜。金管成雅奏，逐吹逶迤。荐苍璧，郊祀神祗。属景运纯禧。京坻丰衍，群材乐育，诸侯述职，盛德服蛮夷。
攘夷造句1、内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣！
2、尊王攘夷，铁蹄之下，俱是大明领土。
3、突厥，《隋书》里说它的远祖是人狼野合而生，这是春秋笔法尊王攘夷的惯有手段，估计突厥的远祖也就是今天所说的狼孩。
4、于是地球人与天人之间的战争瞬即爆发，为数众多的武士和攘夷派志士都参与与天人的战斗。
5、他没有恪守儒家教条，他尊王而不攘夷，进兵南中，和抚夷越，在三国中执行了最好的民族政策。
6、宋襄公与楚国会盟的目的很明确，他不像齐桓公那样，要“尊王攘夷”，更不是想当楚国的盟主，他是要结交楚国，以威服诸侯，达到称霸中原的目的。
7、然而清流尊王攘夷，其本色和特色都在于不重利害只论是非。
8、“南夷北狄交，中国不绝如线，桓公攘夷狄而救中国。
9、幕府不顾朝廷的强烈反对，与美国等西方列强签订了一系列通商条约，从而激起尊王攘夷运动。
10、西北种家、折家屏中国攘夷狄多年，能征惯战，只需调来十万人马就能镇压了梁山的叛匪。
夷灭造句1、但皆丘墓夷灭，申哀莫由，有司其速班访岳等子孙，授以茅土，称朕意焉。
2、如今却要被昔下统臣，八荒蛮夷灭国统治，这是何等的耻辱。
3、滚出去，传命，否则本公子将你这狗奴才五马分尸，夷灭三族。
4、半月之后，整个修真界便传出华阳派被他人夷灭的消息，而华阳炉自然也就成了无主之物。
5、我们这一次来行刺皇帝，那是大逆不道之事，事若不成，身败名裂，夷灭九族。
6、不久，诸葛恪被孙峻联合吴主孙亮设计杀害，被夷灭三族。
7、草原上的一支游牧民族被一帮外族人夷灭了。
8、罪臣王恭，枉负天恩，不思报效，反图谋逆，今将此僚及其党羽明正典刑，太原王氏夷灭三族，以儆效尤！
9、周围的陆家子嗣同样轻嘘一口气，觉得心头巨石落下，再不用担忧因陆默婚事导致陆家被宗门夷灭之事。
10、汉王构逆，败不旋踵，吾岂坐受夷灭，孤负家国邪！当与卿出兵拒之。
夷狄造句1、内穷侈靡，外攘夷狄，天下萧然，财力耗矣！
2、春秋季世，王纲界纽，周边文化相对落后的部族乘机进攻中原，有些诸侯国被蛮风陋俗所化，完全失却中原先进文明的资格，故只配把它当夷狄看待。
3、夷狄之有君，不如诸夏之无也。孔子
4、自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。
5、从理论上，他认识到西方军事科学可抵御外侮、洋人非夷狄之辈。
6、王室不绝如线，夷狄不敢屠害中原者，由五伯借名之力也。
7、素富贵，行乎富贵;素贫穷，行乎贫穷;素夷狄，行乎夷狄;素患难，行乎患难。
8、夷狄贪婪，属犯关塞，驱迫良善，杀略吏人。
9、贞观中，克平九姓，册拜李思摩为可汗，使统诸部，夷狄叛则伐，降则抚，得推亡固存之义，无远戍劳人之役。
10、本文认为蒙元统治者“华夷有别”与“内华夏、外夷狄”的偏见比较淡薄，对边疆少数民族较少歧视。
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