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罪俳的意思

词语罪俳
解释【意思解释】1.责难嘲弄。
组成 罪 - 俳 -
拼音 [zuì]  [pái] 
单字 [罪]:罪 (会意。从辛,从自,言罪人蹙鼻苦辛之忧,自亦声。本义作恶或犯法的行为) 同本义 辠,犯法也。--《说文》。秦以辠似皇字,改用罪。 辜辟戾辠也。经传皆以罪为之。--《尔雅》 畏此罪罟。--《诗·小雅·小明》 君子以赦过宥罪。--《易·解卦象下传》 无功不赏,无罪不罚。--《荀子·王制》 离桓之罪。--《国语·晋语》 或闻无罪。--《史记·陈涉世家》 恶不忍闻,罪不容诛。--《汉书》 治臣之罪。--诸葛亮《出师表》 某知罪矣。--宋·王安石《答司马谏议书》 又如罪首(罪魁祸首);罪失(罪愆和过 罪（辠）zuì ⒈犯法，犯法的行为～犯。～恶。～大恶极。～行累累。 ⒉刑罚判～。免～。死～。 ⒊过失～过。恕～。 ⒋将罪过归于～己。 ⒌痛苦，苦难遭～。受～。,● 罪zuì ㄗㄨㄟˋ◎ 犯法的行为：犯罪。罪人。认罪。有
[俳]:俳〈名〉 (形声。从人,非声。本义杂戏,滑稽剧) 同本义 俳,戏也。…亦曰优,曰倡。--《说文》 俳,优乐也。--《三苍》 是时二世在甘泉,方作觳抵优俳之观。--《史记·李斯列传》 又如俳舞(杂戏歌舞) 伶人。指以舞乐杂戏为业的人 击鼓歌咏作俳倡。--《汉书·霍光传》 谐笑类俳倡。--汉·班固《汉书·枚乘传》 又如俳倡(俳优,伶人);俳长(俳优的头目);俳子(俳优之子);俳儿(俳优。亦指俳优之子) 对偶,骈俪 俳〈形〉 诙谐 俳pái〈古〉指杂戏、滑稽戏，也指演这类戏的人～优。〈引〉滑稽，幽默～谐。,● 俳pái ㄆㄞˊ◎ 古代指杂戏、滑稽戏：优俳。◎ 演杂戏的艺人：俳优。俳倡。
近义词
反义词

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罪俳造句

罪俳相关的成语

匹夫无罪，怀璧其罪百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。
不测之罪指大罪，死罪。
逋慢之罪不遵守法令的罪过。
不知者不罪罪：责备，怪罪。因事先不知道而有所冒犯，就不加怪罪。
出入人罪指法庭裁判错误，把有罪的人认为无罪，把无罪的人认为有罪。
吊民伐罪吊：慰问；伐：讨伐。慰问受苦的人民，讨伐有罪的统治者。
带罪立功带着罪过建立功劳，以争取减免处罚。
戴罪立功带着罪过或错误去创立功勋，以功赎罪。
罚不当罪当：相当，抵挡。处罚和罪行不相当。
奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
负荆请罪负：背着；荆：荆条。背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。
负荆谢罪背着荆条向对方请罪。表示向人认错赔罪。同“负荆请罪”。
风流罪过风流：原为封建士大夫的所谓风雅。原指因为风雅而致的过错。后也指因搞男女关系而犯下的罪。
伐罪吊民伐：讨伐。吊：慰问。讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。
伐罪吊人讨伐有罪，拯救百姓。常用以作为发动战争的口号。“人”当作“民”，因避太宗讳改。同“伐罪吊民”。
负罪引慝指引咎自责。
故入人罪故意把罪名加于人。
怀璧其罪怀：怀藏。身藏璧玉，因此获罪。原指财能致祸。后也比喻有才能而遭受忌妒和迫害。
祸首罪魁首：头目；魁：首领。犯罪作恶的首罪者。
悔罪自新悔改罪行，重新做人。

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罪眚【意思解释】1.犹罪愆﹐罪过。
罪辱【意思解释】1.处罚折辱。
罪逆【意思解释】1.罪恶悖逆。 2.旧时人子居丧中自称之词。 3.犹罪孽。参见"罪孽深重"。
罪度【意思解释】1.佛教语。谓拔脱引渡于罪孽之中。
罪律【意思解释】1.治罪的律条。
罪殃【意思解释】1.祸殃;罪过。
罪孥【意思解释】1.罪犯的家属。
罪门【意思解释】1.佛教语。指遭受苦难和造作罪恶的开始处。
蜘丝马迹【意思解释】1.犹言蛛丝马迹。比喻事情发生后留下的线索和痕迹。
笮鼠【意思解释】1.古代一种杂技名称。
笮足【意思解释】1.指笮马。
自如【意思解释】1.犹自若。神态镇定自然。 2.犹相当。 3.谓依然如故。 4.自由;不受拘束。 5.活动等不受阻碍。
自守【意思解释】1.自保;自为守卫。 2.自坚其操守。
自并【意思解释】1.谓并力以赴。
自名【意思解释】1.自称;自命。 2.因自己在某一方面有所成就而闻名。 3.自通名姓。
自危【意思解释】1.自感处境危殆。
自全【意思解释】1.保全自己。

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罪俳其他造句

匹夫无罪,怀璧其罪造句1、匹夫无罪,怀璧其罪这个道理她还是明白的。
2、匹夫无罪怀璧其罪，因为一件“虞舜大帝战甲”。
3、五年之前,父亲偶得天机令,可惜匹夫无罪,怀璧其罪。
4、韩风心中苦笑,匹夫无罪,怀璧其罪的道理他比任何人都清楚,他就怕哪天自己一个不小心,被人察觉,那就完蛋了。
5、而且,这里人多嘴杂,万一传扬出去,匹夫无罪,怀璧其罪,反而容易给林家引来祸患。
6、这有道是匹夫无罪怀璧其罪,这东西要是太值钱,万一被人知道,那难保不会起歹心。
7、唉,正所谓‘匹夫无罪,怀璧其罪’,敏儿的美貌不知怎地,传到附近辛集镇一个泼皮无赖的耳中,此人便使强媒硬保,要敏儿与他作妾。
8、悲催的异能却消失了,匹夫无罪,怀璧其罪,为了自保他踏上武学的道路,在开挂般升级的同时,他游走在校花警花医院院花萝莉成熟艳妇之中。
9、嘿……祸福难料啊,匹夫无罪怀璧其罪啊。
10、你听说过,匹夫无罪,怀璧其罪吗?
定罪造句1、聂案定罪无人证、物证，依赖口供，口供前后矛盾。
2、那名罪犯一旦定罪便立即投进了监狱。
3、那被定罪的人木无表情地听着对他的宣判。
4、他指出，奥巴马总统起初决定由民事法庭审判外国恐怖分子，这使得给被告定罪十分困难。
5、曾否因刑事案件被定罪？
6、再定罪率正在上升。
7、贪污是挪用么？**是嫖宿么？重婚纳妾是包二奶么？愚昧底层跟风掩罪下贱到什么地步了？什么功过？几乎全人类都知道，定罪按罪。
8、前东德领导人埃贡克伦茨因对叛变者采取的格杀勿论政策而被定罪。
9、当你有了一个意念，你不确定是否来自于上帝。那么，你就开始问自己第六个问题，“这是定罪还是谴责？
10、这个被定罪要被处死在髑髅地的人。
断罪造句1、三十年志气不衰，脊梁刚直，待明日，执剑血战四方，洗血仇，断罪人头！
2、“法兽廌”以角触断罪的方法被睿智的古人放进“灋”字。
3、判断罪与非罪是刑事审判中最重要、最基本的环节。
4、“昨日种种，譬如昨**。”断指之间，他双眼清透，还是那张对妖邪断罪问死的无私面孔，眼角眉梢，却是说不尽的温柔哀怜，“轮回去吧，人世太苦。”。公子欢喜
5、但它并不是绝对的正义，只是游离在光明与罪恶之间的断罪者，当怪物完全消失的时候，他的命运也会和这种怪物一样，他并不是我们需要的那种英雄。
6、在没有亲耳听到父亲说些什么之前，我绝对不会断罪父亲。
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伏罪造句1、你既无丝毫悔改之意，我也是救你不得，你就好好去吧，记得见了你杨家先祖后，要伏罪认过。
2、他觉得有失自己的威严，必须采取更加严厉的措施和手段，叫纶松这个现行反革命低头伏罪。
3、师姐，就像你所说的那样，我若伏罪，最好的结果也只是个废人。
4、秋，虏遣军袭涟口，东海太守郑延祉弃西城走，东城犹固守，台遣冠军将军兖州刺史徐玄庆救援，虏引退，延祉伏罪。
5、军士听此言，不禁大惊，“蹶然大骇伏罪”，军士没想到陆羽品水本领如此之高，只好据实相告。
6、警方发现后，溯溯代阑珊伏罪入狱，几日后竟于狱中自杀。
7、闻汝在耿忠寨里，谁知在此相斗？马坤是我结义兄弟，汝即宜前去伏罪。
8、那个盗窃犯最终伏罪了。
9、耻其弟景植倚势不法而伏罪，遂隐迹山岩，葛巾野服，矢志修真。
10、你虽为别人而去偷窃，你自己仍应伏罪。
惧罪造句1、曹操偷袭乌巢，袁绍从郭图之计，命高览、张郃率兵劫曹营，遭埋伏兵败，惧罪而降于曹操，被封为偏将军、东莱侯。
2、妳如今死了，有事在官，料诈他不得，人还说妳惧罪寻死。
3、秦王政十四年，他曾率领大军在肥地大败秦将桓难，迫使残败之后的桓难惧罪逃奔燕国，因此他被赵王封为武安君。
4、左右张伯超至所亲爱，多罪过，主帅常加呵责，伯超惧罪，谓休茂曰:“主帅密疏官罪过，欲以启闻，如此，恐无好。
5、结果廉颇因为受排挤而发怒，发兵攻打乐乘，引发了赵国军方的一场大分裂，后来廉颇杀死乐乘，但自己也惧罪投奔魏国，从此彻底离开了赵国。
6、臣为不救关公之危，汉中王欲杀臣，因此惧罪来降，别无他意。
7、荷恩惧罪，不敢执固，焦魂褫气，忧迫失常。
8、那阿珠见了，还不死心，以为李庭芝是因为前回射死一个使臣，惧罪不敢投降，所以此番率性一不做二不休，杀个痛快。
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俳优造句1、皇天若肯明昭报，男作俳优女作倡。
2、至于驵会庸流、么麽贱品，亦戴方头巾，莫知禁厉，其俳优隶卒，穷居负贩之徒，蹑云头履行道上者，踵相接而人不以为异。
3、以怪才王永梭为中心，有庄有谐，有雅有俗;并将谐剧与俳优、滑稽戏、傩戏、元杂剧作比较探讨，这是理论家写通俗文章不同于常人之处。
4、历史上，温州书会编写的《活捉王魁》、《张协状元》等，被认为倡始了中国的“俳优戏文”。
5、根据其语言特点又进一步分析了俳优对文学的影响。
6、瞍蒙和俳优是先秦时代的专业文艺工作者，他们对赋的形成作出了贡献。
7、本文以历史发展的眼光去把握俳优的定名。
8、俳优小说的品格有大俗大雅二重性，具有深刻的文学史和审丑的意蕴。
9、俗赋的题材则取自寓言和传说故事，它的形成同以表演、说笑愉悦人主和贵族的俳优有关。
10、
俳谐造句1、在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。
2、南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
3、在日本文学史上“风雅”一般指全体艺术，而贯穿在松尾芭蕉艺术之道的“风雅”为俳谐之意。
4、日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”，实际上是在讲求俳谐的风体。
5、这些俳谐文的出现并非偶然现象，可以从当时特定的时代背景下文体的发展变化、文人的思想观念等方面找到其原因。
6、通过对大量词作的禅学观照，发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。
7、日本古代和歌界就将与典雅的正统和歌相对而言的，具有卑俗滑稽性的和歌，称作“俳谐歌”，并专设独立的部类。
8、夜半亭，即江户时代俳谐的一个流派，一世为早野巴人，师从蕉门十哲之一的宝井其角，号夜半亭宋阿。
9、从袁淑的性格谈起，分析其“为人”与“为文”的相关性，并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。
10、济豺獭之譬，虽似俳谐，然其义旨，有可求焉。
俳句造句1、春雨透轻寒，嘉客有临无寂寥，俳句相推敲。土方岁三
2、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
3、俳句是一种有特定格式的诗歌。
4、还有很多俳句竞赛，有的是由上面这些会社举办的。
5、讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗。
6、一天晚上，在学生们为他举行的聚会上，芭蕉创作了一百首俳句！
7、例如，独立看，仅有节的俳句很难让人理解。
8、水原秋樱子，八十八岁，医学博士，俳句师从高滨虚子，任俳人协会会长。
9、日本俳句借用活用最多的是唐诗，因为唐诗中含“禅寂”。
10、衣裳如画，是浩荡一片雪野，淡白芦花自底部生起，最出色是背后一只简笔归鹤，单足踏雪，翅膀向后展到尽，扬起雪尘，如舞。看时觉有风来。宛如松尾芭蕉俳句，简约至无可言说，是幽玄之美。石头花园的歌女
俳谐造句1、于是，在三十岁那年的春天，芭蕉遵循俳谐诗人的传统，出门旅行。
2、日本俳谐诗人松尾芭蕉所提倡的俳谐理念“不易流行”，实际上是在讲求俳谐的风体。
3、这些俳谐文的出现并非偶然现象，可以从当时特定的时代背景下文体的发展变化、文人的思想观念等方面找到其原因。
4、通过对大量词作的禅学观照，发现禅宗的影响是不少俳谐词呈现幽默诙谐风格的重要背景来源。
5、南北朝时期，一些南朝文人模拟公文形式创作了许多俳谐文。
6、夜半亭,即江户时代俳谐的一个流派,一世为早野巴人,师从蕉门十哲之一的宝井其角,号夜半亭宋阿。
7、济豺獭之譬,虽似俳谐,然其义旨,有可求焉。
8、从袁淑的性格谈起，分析其“为人”与“为文”的相关性，并以俳谐文为例论述其与众不同的写作风格与文章特色。
9、在日本文学史上“风雅”一般指全体艺术，而贯穿在松尾芭蕉艺术之道的“风雅”为俳谐之意。
10、在禅宗“戏言近庄，反言显正”的思维方式影响下，词人创作出不少具有讽刺意味的俳谐词。
俳句造句1、俳句是日本的一种古典短诗,由十七字音组成.
2、日本俳句的格式影响了意象派诗人聚焦于于单个意象。
3、讨论诗歌特点;讨论童谣、清单诗、五行诗、俳句诗、唐诗.
4、禅宗思想传入日本后对日本文学，特别是日本俳句产生了深远的影响。日本俳句蕴涵着自然空灵、清幽闲寂、凝炼含蓄的禅宗思想。
5、春雨透轻寒，嘉客有临无寂寥，俳句相推敲。土方岁三
6、俳句是以十七个音为一首的一种日本短诗.
7、日本和歌与俳句都很短小，这和喜欢小而精、小而巧的日本人的审美意识以及他们的传统的美学观念有着密切的关联。
8、网球之外的拿手好戏:心算,俳句,围棋,将棋,茶道。
9、水原秋樱子,八十八岁,医学博士,俳句师从高滨虚子,1962年任俳人协会会长。
10、俳句并没有年龄限制,日本俳人协会的老前辈鹰羽狩行,就是退休以后才开始写俳句的。
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