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奉辞什么什么的成语

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奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。

奉辞什么什么的相关词语

谄奉【意思解释】1.谄媚奉承。
赤心奉国【意思解释】1.见"赤心报国"。
常奉【意思解释】1.指固定的奉祀者。 2.谓定期祭祀。
传奉【意思解释】1.明代不由吏部铨选，而由太监视进呈珍异的多寡，以谕旨直接任命官吏的做法。
崇奉【意思解释】1.尊崇，信仰。 2.崇拜奉祀。
酬奉【意思解释】1.指旧时奉诏应对诗文。
参奉【意思解释】1.犹参与。 2.参拜，谒见。
传奉官【意思解释】1.指因传奉而获任命的官吏。
承奉【意思解释】1.承命奉行。 2.奉承讨好。
案奉【意思解释】1.旧式公文中引述上级官署来文的起头用语。简称奉。义为此案奉到上级某官署的公文。
阿奉【意思解释】1.阿谀奉承。
禀奉【意思解释】1.指俸禄。
奉行【意思解释】遵照实行：～独立自主的外交政策 ㄧ～故事（按老规矩办事）。
奉陪【意思解释】敬辞，陪伴；陪同做某事：恕不～ㄧ我还有点急事，不能～了。
附奉【意思解释】1.书信用语。犹附呈。
奉秩【意思解释】1.俸禄。奉﹐通"俸"。
奉差【意思解释】1.奉命出差。
奉璧【意思解释】1.战国赵惠文王得楚和氏璧﹐秦昭王致书赵王﹐愿以十五城易璧。时秦强赵弱﹐惠文王恐赵予璧而秦不予城﹐蔺相如愿奉璧前往﹐曰:"城入赵而璧留秦;城不入﹐臣请完璧归赵。"见《史记．廉颇蔺相如列传》。后即以"归赵"﹑"奉璧"等比喻物归原主。
奉戴【意思解释】1.奉事;拥戴。
奉慰【意思解释】1.唐宋礼制﹐逢帝﹑后忌辰﹐百官列班进名拜慰天子或皇太后﹐称"奉慰"。 2.犹慰问﹐问候。
沈辞【意思解释】1.深沉之辞。
辞藻【意思解释】修饰文词的典故或华丽的词语等：辞藻华美。　【辞藻】修饰文词的典故或华丽的词语等：辞藻华美。
辞赋【意思解释】文体名。汉代常把辞和赋统称为辞赋。形式上继承《楚辞》的一些特点，但较多运用散文手法。
辞典【意思解释】即“词典”(243页)。
辞讼【意思解释】诉讼的言词：听其辞讼，施其赏罚。
错辞【意思解释】1.谓说话或作文时选用词句。错﹐通"措"。
陈辞滥调【意思解释】1.见"陈词滥调"。
长辞【意思解释】1.长别﹐永远离开。 2.死亡的婉辞。
辞让【意思解释】1.谦逊推让。 2.责问。
辞灵【意思解释】1.出殡前亲友向灵柩行礼告别。
辞观【意思解释】1.谈吐仪表。
辞听【意思解释】1.谓听取诉讼之人的陈述。
辞灶【意思解释】1.旧俗称送灶神上天为"辞灶"。在腊月廿三或廿四日举行。
辞辩【意思解释】1.能言善辩。 2.巧妙的言辞。 3.言谈﹐谈吐。
辞醴【意思解释】1.因醴酒不设而辞去。典出《汉书．楚元王刘交传》﹕"初﹐元王敬礼申公等﹐穆生不耆酒﹐元王每置酒﹐常为穆生设醴。及王戊即位﹐常设﹐后忘设焉。穆生退曰﹕'可以逝矣！醴酒不设﹐王之意怠﹐不去﹐楚人将钳我于市。'"后因以"辞醴"指不受官爵。
辞宠【意思解释】1.辞谢宠幸。 2.指失宠。
辞证【意思解释】1.犹口供。
辞严谊正【意思解释】1.同"辞严义正"。
辞严义正【意思解释】1.措辞严肃﹐道理正当。
辞严意正【意思解释】1.同"辞严义正"。

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奉辞伐罪指奉严正之辞而讨有罪。
《书·大禹谟》；“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”伐，一本作“罚”。
阿谀奉承阿谀：用言语恭维别人；奉承：恭维，讨好。曲从拍马，迎合别人，竭力向人讨好。
明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回：“他却小器易盈，况且是个小人，在人前不过一味阿谀奉承。”
百般奉承用各种方式来恭维讨好人。
元·关汉卿《金线池》第一折：“百般奉承他，常怕一个留他不住，怎么刚刚三日，便要赶他出门？”
砥节奉公磨砺名节，奉行公事。
《明史·周延传》：“延颜面寒峭，砥节奉公。权臣用事，政以贿成，延未尝有染。”《明史·梁材传》：“砥节守公如一日，帝眷亦甚厚。”
等因奉此等因：旧公文用以结束表示理由说明原因的上文；奉此：用以引起重心所在的下文。比喻例行公事，官样文章。
无
奉公不阿奉行公事而不去迎合别人。
《东观汉记·李恂》：“恂奉公不阿，为宪所奏免。”
奉公克己指严以律己，一心为公。
《东观汉记·周泽传》：“[泽]为渑池令，奉公克己。”
奉公如法奉行公事，遵守法令。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。”
奉公守法奉：奉行；公：公务。奉公行事，遵守法令。形容办事守规矩。
《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平，上下平则国强。”
奉公正己奉行公事严格地约束自己。
《魏书·高道穆传》：“机方直之心，久而弥厉，奉公正己，为时所称。”
奉行故事奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。
《汉书·魏相传》：“相明《易经》有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。”
奉令承教奉：遵从；承：接受。遵从命令，接受指教。指完全按照别人的命令、意图去办事。
《战国策·燕策二》：“臣自以为奉令承教，可以免无罪矣，故受命而不辞。”
奉命唯谨奉命：接受命令；唯：只有；谨：小心谨慎。指服从命令，小心谨慎。
明·陶宗仪《辍耕录》卷十五：“诸官奉命唯谨。”
奉命惟谨形容严格遵照命令行事，不敢稍有违背。
明·李东阳《先考赠少傅府君诰命碑阴记》：“东阳皆奉命惟谨。”
奉若神明奉：信奉；神明：神。崇拜得象迷信者敬神那样。形容对某些人或事物的盲目尊重。
《左传·襄公十四年》：“敬之如神明。”
奉如神明象对待神灵那样崇奉。形容对某人或某种事物极其尊重。
语出《左传·襄公十四年》“敬之如神明”。
奉天承运奉：遵照；奉天：遵从天意，指皇帝受命于天；承运：继承新生的气运。指君权神授。封建帝王诏书开头的套语。
明·沈德符《野获编》：“太祖奉天二字，千古独见。故神训中云：皇帝所执大圭上镂‘奉天法祖’四字，臣下诰敕命中，必首云‘奉天承运皇帝’。”
奉头鼠窜奉：捧。抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。
《汉书·蒯通传》：“始常山王、成安君故相与为刎颈之交，及争张黡、陈释之事，常山王奉头鼠窜，以归汉王。”
奉为圭臬奉：信奉；圭：测日影器；臬：射箭的靶子；圭臬：比喻事物的准则。比喻把某些言论或事当成自己的准则。
清·钱大昕《六书音韵表序》：“此书出，将使海内说经之家奉为圭皋，而因文字音声以求训诂古义之兴有日矣，讵独以存古音布局哉。”
奉为楷模楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。
鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“听说刚勇的拳师，决不再打那倒地的敌手，这实足使我们奉为楷模。”
奉为至宝奉：信奉，敬奉；至宝：最珍贵的宝物。敬奉为最珍贵的宝物。
鲁迅《坟·寡妇主义》：“‘正人君子’也常以这些流言作谈资，扩势力，自造的流言尚且奉为至宝，何况是真出于学校当局者之口的呢。”
奉扬仁风奉扬：颂扬；仁风：施行仁政如同风行。旧时用作颂扬德政。
《晋书·袁宏传》：“时闲皆集，安欲以卒迫试之，临别执其手，顾就左右一扇而授之曰：‘聊以赠行。’宏应声答曰：‘辄当奉扬仁风，慰此黎庶。’”
克己奉公克己：约束自己；奉公：以公事为重。克制自己的私心，一心为公。
《后汉书·祭遵传》：“遵为人廉约小心，克己奉公。”
洁己奉公保持自身廉洁，一心奉行公事。
《宋书·林邑传》：“法命肃齐，文武毕力，洁己奉公，以身率下。”
廉洁奉公廉洁：清白；奉公：奉行公事。廉洁不贪，忠诚履行公职，一心为公。
无
无可奉告没有什么可以告诉对方的。
无
趋时奉势迎合时尚，依附权势。多用作贬义。同“趋时附势”。
明·冯梦龙《警世通言》第六卷：“若是他得了官时去看他，教人道我趋时奉势。”
曲意奉迎想方设法奉承讨好别人。同“曲意逢迎”。
无
啬己奉公啬：节俭。自己节俭，尽力办好公共的事业。
无
洗手奉公比喻忠于职守，廉洁奉公。同“洗手奉职”。
无
洗手奉职洗手：使手干净，比喻廉洁；奉职：担任职务。比喻忠于职守，廉洁奉公。
唐·韩愈《唐故中散大夫少府监胡良公墓神道碑》：“建中四年，侍郎赵赞为度支使，荐公为监察御史，主馈给渭桥以东军，洗手奉职，不以一钱假人。”
阳奉阴违阳：表面上；奉：遵守，听从；阴：暗地里。指玩弄两面派手法，表面上遵从，暗地里违背。
清·李宝嘉《官场现形记》第四十七回：“亦曾当面劝过他，无如卜知府阳奉阴违，也就奈何他不得。”
忧国奉公心怀国家，努力做好工作。
《后汉书·祭遵传》：“安得忧国奉公之臣如祭征虏者乎。”
以一奉百奉：供养。用一个人生产的物品供养一百个人。指生产的人少，消费的人多。
汉·王符《潜夫论·浮侈》：“今察洛阳资末业者，什于农夫；虚伪游手，什于末业。是则一夫耕，百人食之；一妇桑，百人衣之；以一奉百，孰能供之？”
卑辞重币卑：谦恭；重：厚；币：礼物。说谦虚的话，送厚重的礼。形容对人有所求。
《战国策·秦策三》：“楚赵附则齐必惧，惧必卑辞重币以事秦。”
不辞而别辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“报老爷得知，王粲不辞而别去了。”
卑辞厚币指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
《新唐书·李抱真传》：“抱真喜士，闻世贤者，必欲与之游，虽小善，皆卑辞厚币数千里邀致之。”
卑辞厚礼指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
不辞劳苦辞：推托；劳苦：劳累辛苦。不逃避劳累辛苦。形容人不怕吃苦，毅力强。
唐·牛肃《纪闻·吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。”
百辞莫辩用任何话语都无法辩白。
鲁迅《准风月谈·后记》：“被责难者处于时势潮流之下，百辞莫辩，辩则反动更为证实。”
便辞巧说指牵强附会、巧为立说。
《汉书·艺文志》：“便辞巧说，破坏形体，说五字之文，至于二三万言。”
百喙难辞喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释。
清·夏燮《中西纪事·江上议款》：“江自以卖城之罪百喙难辞，因乘间自尽。”
辩口利辞指善辩的口才，犀利的言辞。形容能言善辩。
《后汉书·班昭传》：“妇言，不必辩口利辞也。”
不谋同辞指事前没有商量而意见完全一致。
《后汉书·祭祀志上》：“群下百僚，不谋同辞。”
不能赞一辞赞：赞助；赞一辞：添一句话。提不出一点意见。形容文章非常完美。
《史记·孔子世家》：“至于为《春秋》，笔则笔，削则削，子夏之徒不能赞一辞。”
不以辞害志辞：文辞；志：作品的思想内容。原意是不因为只顾文辞而损害了对内容的理解。后也指写文章不要只追求修辞而忽略文章的立意。
《孟子·万章上》：“故说《诗》者不以文害辞，不以辞害志。”
悖言乱辞指胡言乱语。
《公孙龙子·白马论》：“以黄马为非马，而以白马为有马，此飞者入池，而棺椁异处，此天下之悖言乱辞也。”
辞不达义指说话写文章不能确切地表达意思。
语出《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”
辞不达意辞：言辞；意：意思。指词句不能确切地表达出意思和感情。
《仪礼·聘礼》：“辞多则史，少则不达，辞苟足以达义之至也。”宋·惠洪《高安城隍庙记》：“盖五百年而书功烈者，辞不达意，余尝叹息之。”
辞不获命指辞谢而未获允许。
《庄子·天地》：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命，既已告矣，未知中否。”
陈辞滥调陈：陈旧，陈腐；滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。
吴晗《朱元璋传》第七章三：“逢年过节和皇帝生日以及皇家有喜庆时所上的表笺，照例由学校教官代作，虽然都是陈辞滥调，因为说的都是颂扬话，朱元璋很喜欢阅读。”
辞多受少辞：推辞掉。受：接受。推辞不受的多而接受的少。
《周书·裴文举传》：“宪矜其贫窭，每欲资给之。文举恒自谦逊，辞多受少。”
辞富居贫辞：推辞，推却。原指拒绝厚禄，只受薄俸。现形容抛弃优厚待遇，甘于清贫的生活。
《孟子·万章下》：“仕非为贫也，而有时乎为贫；娶妻非为养也，而有时乎为养。为贫者，辞尊居卑，辞富居贫。辞尊居卑，辞富居贫，恶乎宜乎？抱关击柝。”
辞金蹈海比喻不慕富贵，慷慨有气节。
《史记·鲁仲连邹阳列传》载：战国时，秦军围赵都邯郸，齐人鲁仲连以利害进说赵魏大臣，劝阻尊秦昭王为帝，并表示若秦王为帝，则自己将蹈东海而死。秦军退后，赵平原君以千金谢之，鲁仲连却不受，以为为人排难解纷而取酬，是商贾之事。
辞简义赅文辞简要，意义完备。
《清史稿·刑法志一》：“诸臣以律文昉自《唐律》，辞简义赅，易致舛讹，于每篇正文后增用总注，疏解律义。”
辞穷理屈理由站不住脚，被驳得无话可说。
《宋书·郑鲜之传》：“时或言论，人皆依违之，不敢难也；鲜之难必切至，未尝宽假，要须高祖辞穷理屈，然后置之。”
辞巧理拙文辞虽然浮华，但不能阐明道理。
南朝·梁·刘勰《文心雕龙·诸子》：“公孙之白马孤犊，辞巧理拙，魏牟比之鸮鸟，非妄贬也。”
传闻异辞传闻：原指久远的事，后指听来的传说；异辞：原指措词有所不同，后指说法不一致。指传说不一致。
《公羊传·隐公元年》：“所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。”
辞微旨远辞：文词，言词。微：隐蔽，精深。旨：意思，目的。言词隐微而表达的意思很深远。
《梁书·刘之遴传》：“省所撰《春秋》义，比事论书，辞微旨远。”
辞严气正言辞严厉，义理正大。同“辞严义正”。
《宋史·孙长卿楚建中等传论》：“建中雅量却敌，辞严气正，尤为厅伟。”

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奉达造句1、韩国病院新来的住院医中，奉达熙就象她土头土脑的名字一样土里土头土脑，春秋也最大，是一个不折不扣的老姑娘。
2、其实宋子文在处理有关史迪威来华的问题上是相当慎重和谨慎的，在与蒋介石的往返电文中都是据实相告，甚至“将英文原文奉达，俾不失其措辞之确切本意”。
3、曾"奉达赖之命"常驻图瓦。
4、在信的末尾，他写上了“特意奉达”。
5、我的重要合伙人T。先生最近去世，其股份由我接受并接办公司业务。特此奉达。
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奉侍造句1、我与家小由家兄接至饭店，奉侍先慈，畅叙天伦。
2、皇后就每晚在乾隆寝宫外面居住，精心奉侍，百日之后，才回寝宫。
3、那位不孝之子在房家留住期间，每日站在边上目睹房景伯躬奉侍候母亲的言行举止，感动得“叩头流血”，从此改邪归正，后来的史书还记载他“以孝闻”。
4、这些，都让马佩璇感动不已，她表示，新的一年，她将不辜负好心人的关怀，鼓起生活信心和勇气，奉侍老人、抚养孩子。
5、吾弟在家，上得奉侍母氏，下得训育子侄，啸傲林泉，方之兄之栗碌风尘，东西奔走，苦乐不周矣。
6、从家庭的抚育儿女、奉侍父母到全社会的关心孩子、尊重老人，这是从农耕文明走向工业文明过程中，最值得我们珍视和守护的传统。
7、黄霑的主治医生说，黄氏弥留之际，家人均奉侍在侧。
8、《礼记》说，孩子到了十岁，除了要学习“幼仪”，就是奉侍长者的礼仪之外，还要学习日常应对的辞令。
9、曼叔妻区丝宝，在曼叔常年在外奔波、收入不稳之情况下，艰苦劳作，维持家计，奉侍婆婆，教养子女，备极辛劳。
10、曹操的祖父曹腾，是曹节的四子，从小被送进宫做宦官，先后奉侍了皇帝。
奉祀造句1、峇里岛人每天早晨会奉祀白米给家里祭拜的神明，并且在收成期祭拜米神德威诗礼。
2、清晨在台北，市长郝龙斌担任祭孔大典的“正献官”，*弯内政部门负责人江宜桦代表马英九上香、恭颂祝文;新任奉祀官、孔子第七十九代嫡孙孔垂长行上香礼。
3、耶稣受难的十字架的一块小碎片被奉祀于大教堂里。
4、可见，秦汉之时，奉祀寿星可以祈福祈寿。
5、周迪以德报恩，塑桂父金像奉祀，取名“仙源观”，明代时重建时改“仙源观”为“明珠古刹”，现存下一块“明珠古刹”石匾。
6、其为官政简刑清，节俭奉公，勤修武备，保境安民，故为民所称颂，为同僚所敬佩，里人遂立祠奉祀至今。
7、官道村以前建有奎星楼，昭示出村中先祖对奎星的崇拜奉祀，以祈祷王氏族人文风昌盛人才辈出的良好愿望。
8、记者看到，陈家的墓碑上，左右两侧是对联“积善余庆裕后人，修齐古训先前德”，墓碑正中镌刻着“陈家历代之佳”“子孙永远奉祀”等字，此外还刻有“福建。
9、在把握祀神的最一般看法时，着重说明祀神奉祀的具体原因和情况。
10、这项世袭奉祀官支薪制度，是所颁订，原本孔子后裔，第嫡孙孔德成是世袭特任官待遇，至其孙嫡长孙孔垂长，要求不再支薪。
奉迎造句1、他巧言令色，善于奉迎，一进公司很快就被重用。
2、清末著名权阉小德张曾在妓馆中结识了一个叫方金翠的妓女，两人情投意合，娼主也极力奉迎。
3、这些年来，若不是王朗兄弟趋奉迎合，他恐怕早就要烦死了。
4、并不想来一场说走就走的旅行，青山绿水就在心中;从来不会长袖善舞和阿谀奉迎，公道判断就在心中。
5、再则你的奏折中有邀功和阿谀奉迎的意思，认为自己被任命为绵恺的老师是皇上抬举你，认为作其他阿哥的老师不如绵恺的老师荣耀。
6、这种曲意奉迎的支那人，比比皆是，我觉得这个周正邦，远远要比胡传魁会伺候人，保安团的团长，也是时候换换人了。
7、曹操认为荀彧之言有理，遂应安集将军董承的秘密召请，亲率大军进抵洛阳，被任命为司隶校尉，奉迎献帝迁都许昌。
8、他们一旦被前呼后拥、阿谀奉迎便会丧失警惕，以为有权就应该有好处、用权就应该得回报，染上贪腐“大病”。
9、村里更有几个不成器的偷鸡摸狗之徒，见跟了他混，常有些吃喝的好处，便曲意奉迎，为恶乡里，直让他自以为老子天下第一，使得村中人都十分厌恶他。
10、三个女孩儿只道幼娘便是自已将来侍候的大妇，更是曲意奉迎、故意结纳，两三日的功夫，三人竟和幼娘处得极其融洽，宛如姐妹一般。
贡奉造句1、待转到佛像背后，后山墙上是一片格架，满满尽是老君的泥塑，进观上香的信徒添了香火，往往便请了一尊老君回去贡奉。
2、臣又闻吴昌显公称武神一去，朝廷微弱，不必称臣，大可不纳贡奉，想我天朝，巍巍数千年，百官诚服，官清吏廉，国泰民康。
3、贡奉海东青，更给女真人带来沉重负担和莫大痛苦。
4、回到外边的大洞之时，只见那贡奉人面青铜鼎的神庙已经彻底烧毁，废墟的焦炭中，还闪动着一些零星的暗火。
5、当年西周王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的职分了。
6、岳庙内贡奉着岳飞的铜像。
7、今年杭州的贡奉最让皇帝喜欢。
8、当年周朝王道陵迟，齐桓公、晋文公才能应运而起;王室一旦安宁，诸侯就只能贡奉周朝，尽臣子的本分。
9、朝圣和贡奉活动如此急剧增加，从东部输入的掠夺买卖也许再没有比这个获利更丰的了。
10、相传花果山冬桃为三元宫僧人多年培育而得，初株极少，果只作贡奉三元之用。
固辞造句1、司马懿固辞相国、郡公之位不受。
2、琰称疾固辞，获罪，赖阴夔、陈琳救得免。
3、神宗见司马光固辞不受，使召其入宫问道:古之君子，或学而不文，或文而不学，惟董仲舒、杨雄兼而有之。
4、权闻而贵之，以其年壮，敕宗正妻以宗室女，化固辞以疾，权不违其志。
5、乔容仪伟丽，数上言政事，帝爱其才貌，欲妻以公主，乔固辞，不听，遂闭口不食，七日而死。
6、十二月，诏命加九锡之礼，朝会不拜，又固辞九锡。
7、总统府数次任命他为公安部部长，他都固辞不受（固辞造句）。
8、及尚首揭竿，向之吊祭，侯封所及，誓死固辞，此特矫情干誉之为，有识者固已齿冷矣。
9、畴以为天子方蒙尘未安，不可以荷佩荣宠，固辞不受。
10、惟梁后父执金吾梁商，奉命为大将军，独不愿就任，托疾固辞，顺帝使太常奉策，就第册拜，商不得已诣阙受命。
贺辞造句1、笑语笑颜，笑声连连。贺喜贺辞，贺事件件。香烟香酒，香火冉冉。家和家睦，家庭暖暖。新人新婚，新居闪闪。好时好景，好日绵绵。
2、从前有一句贺辞，非常美妙，像黄金一般宝贵。“你向富裕的山上攀登的时候，希望你不会遇到一个朋友。”。马克·吐温
3、原中宣部副部长龚心瀚为专刊题写了刊名，中国输血协会理事长朱庆生发来创刊贺辞。
4、先秦的祝辞主要有祈祷辞、嘏辞和贺辞等。
5、主婚人向这对新婚夫妇致新婚贺辞。
6、虽然有许多粉丝不能来参加，但我还是感受到了你们从世界各地寄来的热情地祝福和生日贺辞，有生日卡片和在我的部落格上的留言…非常感谢！
7、午间整，从芬兰的旧都图尔库传来了“圣诞和平”的宣言，还伴着从中世纪延续下来的训诫和圣诞贺辞。
8、日本首相鸠山由纪夫、中国国务委员戴秉国为论坛发来贺辞。
9、于是他寄来一个与他真人一般大小的纸板人像，并附上了预先录好的贺辞。
10、新年贺卡上有各种语言贺辞，以金字塔堆迭方式排列而成。
誓辞造句1、他在入会的秘密誓辞中提出“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的革命目标，第一次提出推翻清政府，建立民主共和国的革命主张。
2、每周日读“民中誓辞”，增加学生的信心。
3、仍命以此誓辞，檄喻所在郡县，并命檄书勿得因御妄论军势。
4、这是一个女子表示坚决跟她的情人相爱的誓辞。
5、这是那邦镇那邦村基层党组织开展重温入党誓辞活动。
6、这是参战前，第的全体官兵在“不灭倭冠，誓不生还”的誓辞上签名。
7、而乃一死一生，卒至国事未成，誓辞未践，死者成仁成义，固无愧于一生，而生者守信践约，岂忍惜于一死。
8、沙龙尾声，准爸爸还进行了宣誓，听到那一句句温馨而幽默的誓辞从老公口里说出，这些准妈妈们脸上都笑开了花。
9、旗下庄严的宣讲过誓辞，要为共产主义事业奋斗终生。
10、宣读誓辞时新娘热泪盈眶，苏永康更因太感动在交换戒指时发呆，在大家提醒下才为太太戴上戒指。
辞格造句1、婉曲因为没有固定的独特的语言结构形式，其作用也不是为了加强语言效果，因此不是一种辞格。
2、英语移就修辞格是由转移修饰语和中心词构成的。
3、借代是英、汉语中的第二大修辞格。
4、从汉字修辞的角度研究运用汉字修辞成谜的字谜，指出运用汉字修辞格的字谜并非一种单纯的“文字游戏”，它与汉语言文字学的关系尤为密切。
5、在此基础上派生出来的夸张辞格具有思维的极端性和辩证性特征。
6、本文从汉字修辞的角度研究运用汉字修辞成谜的字谜，指出运用汉字修辞格的字谜并非一种单纯的“文字游戏”，它与汉语言文字学的关系尤为密切。
7、喻体在汉英修辞格中占有重要、关键的地位，是一种生动的源自生活的表达方式。
8、顶真，又称“顶针”、“联珠”、“连珠”、“蝉联”、“连环”、“继踵”、“顶针续麻”，是修辞学上的常用辞格之一。
9、文章从修辞语用功能的角度考察辞格在新闻标题中的语用价值。
10、仿照下面例句，从ABCD四个英文字母中选取一个，以”青春”为话题，展开想象和联想，写一段运用了比喻修辞格、意蕴丰富的话，要求不少于。
辞句造句1、歌词创作中的隐喻有两种类型，修辞句式隐喻和文学整体隐喻。
2、小时候她经常背诵古赋里的辞句。
3、作者举了一个当今习见的例子说，所谓爻辞，就像我们今天去庙里抽签，签上的辞句往往是取自社会生活大众明白易晓的句子，许多还是日常习谚。
4、他们使用了和我完全一样的辞句。
5、他使用那地区的一种辞句大声喊道“好，那是盖世无双。”
6、路见不平，拔刀相助，是描绘古侠士行侠仗义的常用辞句。
7、他使用那地区的一种辞句大声喊道“好，那是盖世无双。”。
8、我查遍那些书搜寻该辞句的例证。
9、低年级的学生往往“浅解辞句、练习句法、翻译条子”，到了高年级，课程则扩大为“翻译选编、翻译公文、练习译文”等内容。
10、有受教育的傻瓜，写出的胡言乱语，较没受教育的人辞句优美，不过它们还是胡言乱语。
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