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庶殷的意思

词语庶殷
解释【意思解释】1.殷代的众民;殷的遗民。
组成 庶 - 殷 -
拼音 [shù]  [yīn] 
单字 [庶]:庶 众多 庶,屋下众也。--《说文》 既庶且多。--《诗·大雅·卷阿》 明庶风至。--《春秋考异郵》 庶众也。--《尔雅》 庶明厉翼。--《书·皋谟》 制义庶乎以行之。--《国语·周语》 寒暑不时,以伤庶物。--《庄子·渔夫》 且地学之家,历验各种僵石,知动植庶品,率皆递有变迁。-- 又如庶常(众多有养德的官员);庶类(众多物类);庶官(百官,众官);庶士(众士,多士;军士);庶事(诸事,众事);庶草(百草众草);庶征(许多迹象);庶尹(百官之长。同庶正”) ;庶卉(众草);庶兄弟(众兄弟); 庶shù ⒈众～物。富～。 ⒉百姓，平民～人。～民。 ⒊差不多（〈表〉可能或期望）～几。～免于难。 ⒋〈古〉宗法制度下指家庭的旁支，跟"嫡"相对～子（妾生的儿子）。 庶zhù 1.煮。用蒸煮消除毒害。,● 庶shù ㄕㄨˋ◎ 众多：庶务。庶物。庶绩。富
[殷]:殷 yan 黑红色 殷红 殷红的血迹 血流殷地。--清·薛福成《观巴黎油画记》 殷 yin (会意。从殷从殳。本义盛乐) 同本义 殷,作乐之盛称殷。--《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。 五年而殷祭。--《公羊传·文公二年》 服除而后殷祭。--《礼记·曾子问》 月半不殷奠。--《仪礼·士丧礼》 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。--《易·豫》。王弼注用此殷盛之乐荐祭上帝也。” 神其来思,时歆荐殷。--《金史》 殷（慇）yīn ⒈盛，众多士与女～其盈矣（男男女女盛多）。〈引〉富足，富裕～实。～富。 ⒉情意深厚～切怀念。期望甚～。 ⒊ ①热情，周到～勤招待。 ②献媚，讨好他为谋取私利，给权贵行贿献～勤。 ⒋朝代名。殷朝,商朝迁都于殷（今河南什阳市西北）之后的别称。 ⒌ ⒍见yān。 殷yān ⒈黑红色～色。 殷yǐn 1.雷声;震动声。 2.震;震动。,● 殷yīn ㄧㄣˉ◎ 富裕，富足：殷实。殷阜。殷富。◎ 深厚，恳切：情意甚
近义词
反义词

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庶殷造句

庶殷相关的成语

黎庶涂炭形容人们处于水深火热的境地。
王子犯法，庶民同罪王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。
家殷人足家家富裕，人人丰足。
民殷财阜殷：殷实，富足；阜：丰富。民众富足，物产丰饶。
民殷国富殷：殷实，富足；阜：丰富。国家人民殷实富裕。
青鸟殷勤青鸟：古代传说中传送信件的使者。比喻常通信息，传递消息。
物殷俗阜物产丰盛，风俗淳厚。
殷浩书空借指事情令人惊奇诧异。
殷鉴不远殷：指商朝后期；鉴：镜子。指殷商子孙应以夏的灭亡为借戒。后泛指前人的教训就在眼前。
殷民阜财殷：富足。阜：多，盛；丰富。使百姓富足，使财物丰富。亦作“民殷财阜”、“殷民阜利”。
殷天蔽日染红了天，遮住了太阳。形容仪从之盛。

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四拜【意思解释】1.古代表示庄重的拜礼。 2.明洪武九年定大祀拜礼:迎神四拜，饮福受胙四拜，送神四拜，共十二拜而毕。参阅《明史．礼志一》。
四界【意思解释】1.周围的界限。 2.佛教语。即地﹑水﹑火﹑风。
四殆【意思解释】1.指四件危险的事。齐无盐邑女子锺离春对宣王说:齐国有四殆，西有衡秦，南有强楚，为一殆;渐台五重，万人疲极，为二殆;贤者伏匿，谄谀立朝，为三殆;饮酒沈湎，以夜继昼，为四殆。见汉刘向《列女传．齐锺离春》。
四威仪【意思解释】1.佛教语。指符合仪则的四种身体姿态:行﹑住﹑坐﹑卧。
四城【意思解释】1.城的四处，全城。
四封【意思解释】1.四面疆界。 2.四境之内;四方。
四柱【意思解释】1.神话传说中撑地的四根支柱。 2.古钱名。 3.旧时星相家以人出生的年﹑月﹑日﹑时为四柱;合四柱之干支为八字。 4.旧时出纳财货或钱粮交代表册中的四个项目。
四荒八极【意思解释】1.四面八方极偏远之地。
四垠【意思解释】1.四境;天下。
四弦曲【意思解释】1.乐府《相和歌》的一部。
四门馆【意思解释】1.即四门学。
四老【意思解释】1.四位老人。指商山四皓。
四圭【意思解释】1.古代贵族祭天所用的礼器。由整块玉雕成，中央为璧，四面锐出为圭，故称。
四上【意思解释】1.指四种上乘的音乐。《楚辞·大招》:"代秦郑卫，鸣竽张只。伏戏《驾辩》，楚《劳商》只。讴和《扬阿》，赵箫倡只……四上竞气，极声变只。"洪兴祖补注:"四上，谓声之上者有四，谓代秦郑卫之鸣竽也，伏戏之《驾辩》也，楚之《劳商》也，赵之箫也。"《初学记》卷十五引南朝梁王暕《观乐应诏》诗:"参差陈九夏，依迟分四上。"一说:四﹑上，为笛色谱中两种音调。四即宫，上即商。"四上竞气，极声变只"，谓宫声由商而争上，至极而变。见蒋骥《山带阁注楚辞·馀论下》引清毛奇龄《竟山乐录》。 2.指国君。
四大部洲【意思解释】1.即四大洲。
四大洋【意思解释】1.指太平洋﹑大西洋﹑印度洋﹑北冰洋。
四大空【意思解释】1.见"四大皆空"。

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庶殷其他造句

庶几造句1、庶几能够找个工作，就可以挣钱自立了。
2、既名且哲，以保其身，夙夜匪懈，以事一人。不庶几，不要幸，先其难乎而后幸，得之时其所也，失之非其罪也，可谓保其身。
3、凡欲解经，必先反诸其身，而安措之天下而可行，然后为之说焉。纵未能尽圣人之心，亦庶几矣。
4、读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。
5、王者以天下为家，何必物在陵中，乃为己有。今因九嵕山为陵，不藏金玉、人马、器皿，用土木形具而已，庶几好盗息心，存没无累。
6、区区数万言一拙作，庶几发古今中外文人骚客之先光，明哲之心据为己有，网罗些愤世嫉俗之言，聊作无病呻吟，供芸芸众生食罢茶间解颐喷饭，待中饱私囊。
7、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！
8、“读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”文天祥就义之后的衣带诏，正气浩荡千古，实乃读书人的最高境界。
9、放眼千岭万壑，水叠山重，不觉望峰息心，庶几连做神仙也看得无可无不可了。
10、不怕遭人嫌忌、坚持报道事实的记者，庶几近于“乌鸦嘴”———给一些人带去“晦气”，让一些人又恨又怕。
庶人造句1、黄色原来属于庶人服色，在盛唐时期才开始在宫中流行。
2、贞观十八年，冬十二月壬寅，庶人李承乾卒于黔州。
3、礼不下庶人，刑不上大夫。
4、在这些人物身上，何尝能见到一星半点的格物致知诚意正心修身？见到所谓“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。
5、庶人孝，谨身节用，承顺颜色;天子孝，安国家，定社稷。
6、本文按贵族之妻和庶人之妻两个子场分类，获得了词位。
7、《尚书·洪范》说周武王问政于箕子，箕子建议他除了“谋及卿士”、“谋及卜筮”外，还要“谋及庶人”。
8、庶人官员以牛僧孺为首，故称牛党。
9、春秋时期“父母之命、媒妁之言”出现于庶人婚姻，是基于消解原始对偶婚影响、巩固一夫一妻制婚姻家庭的特定背景，有其进步意义。
10、曰司命，曰中霤……曰灶……;庶士、庶人，立一祀，或立户或立灶。
黎庶造句1、及夫化矛盾，解纠纷，送温暖，走街入户，廉顽立懦，分忧以黎庶，造福于社区，遂赢来熙皞之象、升平之景焉。
2、地产欣荣，民生幸福，喜黎庶登百尺高楼，而今安居雅墅，通达九域康庄，骋怀游目，赏心观胜景，新城美奂画中诗。
3、“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。
4、四百万黎庶惊雷之哭，声震四宇苍穹，宝岛上，风云色变，若无天地【小学生网整理】。
5、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
6、在这些立碑者中，不仅有常见的墓主的门生故吏之类，同时也不乏黎庶平民。
7、有一次到乡邑巡视，见到一棵郁郁苍苍，覆地一亩的棠梨树，欣喜异常，就在树下处理政事、狱事，上至侯伯，下至黎庶都各得其所，无不称宜。
8、史载，昭君出塞后出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象，这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。
9、吾尝闻将军三人立誓要上报国家，下安黎庶，同心协力，救困扶危，而二位将军却为兄弟小义而忘天下大义，不是有愧玄德公又是什么！
10、念卢俊义，史文恭，许贯忠，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。
黎庶造句1、及夫化矛盾，解纠纷，送温暖，走街入户，廉顽立懦，分忧以黎庶，造福于社区，遂赢来熙皞之象、升平之景焉。
2、地产欣荣，民生幸福，喜黎庶登百尺高楼，而今安居雅墅，通达九域康庄，骋怀游目，赏心观胜景，新城美奂画中诗。
3、“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役。
4、四百万黎庶惊雷之哭，声震四宇苍穹，宝岛上，风云色变，若无天地【小学生网整理】。
5、拜迎长官心欲碎，鞭挞黎庶令人悲。
6、在这些立碑者中，不仅有常见的墓主的门生故吏之类，同时也不乏黎庶平民。
7、有一次到乡邑巡视，见到一棵郁郁苍苍，覆地一亩的棠梨树，欣喜异常，就在树下处理政事、狱事，上至侯伯，下至黎庶都各得其所，无不称宜。
8、史载，昭君出塞后出现了“边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶无干戈之役”的和平景象，这是说王昭君的历史功绩不容抹杀。
9、吾尝闻将军三人立誓要上报国家，下安黎庶，同心协力，救困扶危，而二位将军却为兄弟小义而忘天下大义，不是有愧玄德公又是什么！
10、念卢俊义，史文恭，许贯忠，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危;上报国家，下安黎庶。
庶乎造句1、家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢。国课早完，即囊橐无余，自得至乐。读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
2、读书志在圣贤，为官心存君国。守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
3、自古明王圣帝，犹须勤学，况凡庶乎！
4、尝砥砺言行以庶乎中庸，虑造次颠沛忽忘之，因以中庸自号，故人亦从而称之。
5、守分安命，顺时听天。为人若此，庶乎近焉。
6、不知贵人意下若何？北征之事庶乎可行否？
7、其尚致知以穷其理，力行以履其事，穷则淑诸身以及其族，达则淑诸时以其人，庶乎不负故家乔木之称，而实尽乎高山景行之道也！
8、荀攸、贾诩，庶乎算无遗策，经达权变，其良、平之亚欤！张良，留侯。
9、先置诸难胜，以求不败之心庶乎近矣。
10、又恐昭穆失序，爰会合族人，共立家谱，庶乎昭穆朗朗，炳若星辰，支泒绵绵，显同江河。
殷殷造句1、母爱不仅仅是让你感到温暖、安逸的温床，也是铸造你灵魂的炽热、奔放的火炉。它是雏鹰学飞时老鹰冷漠的目光，它是幼豹捕食时母豹无情的驱赶，它是孟母择邻时的殷殷期盼，它是岳母刺字时的点点泪花。
2、元旦冬风吹动人，旦出云彩亦倾城，快意人生无限多，乐事赏心笑莫停，元旦节，殷殷心，送我意，传我情，祝君节日快乐，合家幸福、健康安平！
3、经年之后，能够坐在一起，言笑殷殷共叙往日的人，不是已经千帆过尽，就是彼此已经波澜不惊。安意如
4、草枯霜降临，夜寒月新影。蒹葭露水凝，滴滴都是情。天冷思念频，殷殷送叮咛。平安又好运，人生快乐行。霜降祝福传递勤，愿你幸福永不停。
5、思悟党性，殷殷教诲，川流不息。
6、但中文版“我行贿了”背后折射出的，普通公众对于反腐的殷殷期望，民间反腐的信念与身体力行，更应被珍视。
7、金瓯未圆殷殷期盼--*弯问题图片展侧记。
8、秋风吹起的落叶，旋转我的思念，每一片都是殷殷叮咛；蓝天飘荡的白云，浮游我的挂牵，每一朵都是我的呢喃。天冷了，注意保暖，快乐增添，你的笑容是我最大的眷恋。祝愿幸福平安。
9、碧蓝天，黄叶翩，白云悠悠阳光灿；灯笼艳，红旗展，笑语盈盈心中欢；国庆临，快乐伴，好运绵绵福无限；遥思念，情挂牵，问候殷殷祝康安！
10、谆谆叮嘱，饱含着对广西舞台艺术出精品出佳作的殷殷期望。
红殷殷造句1、血还在往外涌,从控制室中红殷殷的一片来看,朱者失血不少。
2、红殷殷的血珠落在她姣白的面孔上,多了一丝凄异的魅力。
3、柳愚按了按怀里的包袱,拭了拭红殷殷的双眼,嘴唇微微颤动,用沉重的语气嘶哑道:因为……我和他们不一样啊。
4、红殷殷的血迹就摊在眼前,余下的三名枢机无不点头称是。
5、地时被石头尖口刺破表皮,红殷殷的血滴沁出来……
6、孟妮见这果子红殷殷的,略比樱桃大些,吃一个果然甜美异常,不象现代社会买的李子,一个个又大又好看,却没有这小野李的滋味绵长。
7、王伟二话不说,直接一个响亮的耳光抽在刘杰白皙细嫩的脸颊上,留下了一个红殷殷的巴掌印记。
8、很快,花家大院到了,两扇镶有铜皮门钉的朱漆大门紧紧闭着,高大的门楼上一拉溜挂了四个大红灯笼,照得门口红殷殷一片,把门前蹲着的两尊石狮子都映红了。
9、红色不是象征喜庆和热闹吗,为何彼岸花开得如此凄美悲凉,而且苏醒还发现,簇簇的彼岸花中红殷殷的,没有一片绿叶。
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殷殷期盼造句1、
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殷殷期望造句1、广州市国土部门官员曾用这样的话语来表达对南站的殷殷期望。
2、谆谆叮嘱,饱含着对广西舞台艺术出精品出佳作的殷殷期望。
3、正是有了父母的殷殷期望,我们才有了克服困难的勇气和信心,才会有不竭的动力取得一个又一个的佳绩。
4、北京APEC,承载着亚太经济体的殷殷期望。
5、我们希望,带着习总*记的殷殷期望,党员干部能够以锲而不舍、驰而不息的决心和毅力更加从严治党,从严律己,使作风建设真正落地生根,结出硕果。
6、她道出了我们对弘文2000多名“三乐”学子的殷殷期望。
7、这“四好”,是对全疆各族教师提出的殷殷期望,更是做具有新疆特色好老师的基本准则。
8、然而,人们对教师的这种殷殷期望,在现实中却不能完全实现。
9、深切关怀、殷殷期望、谆谆嘱托,海西热土激情涌动,3700多万八闽儿女备受鼓舞,贯彻落实科学发展观、又好又快推进福建科学发展跨越发展的步伐坚实迈进。
10、精准扶贫进行时肩负67万贫困百姓殷殷期望。
方殷造句1、他毕业时值抗战岁月，国难方殷，学校辗转内迁至云南昆明。
2、据了解，杨沧白逝世后蒋介石亲临主祭，题送了“哲人其萎”的挽幛，书写了“抗战方殷，吾党又弱一个;言行不朽，先生独有千秋”的挽联。
3、师出历年，百姓疲弊，仓庾无积，赋役方殷，此国之深忧也。
4、和平大业犹赊，贤劳正赖，何竟中道损弃，碧血长空永留恨;民主曙光初吐，瞻望方殷，难堪噩耗惊传，苍生大地尽含悲。
5、群情激愤之时，钱穆发言，认为国难方殷，大家应以和合为贵，他日胜利还归，各校自当独立，不该在蒙自争独立。
6、值此国难方殷，诸同学激于义愤，不辞牺牲，热心毅力堪称嘉尚。
7、而远方殷商祖陵中历代二十九位帝王英灵也与其产生共鸣，化为火魂破陵而出，飞往鹿台投入纣王**的烈焰之中。
8、日本投降后，省府迁回开封，当时国难方殷，百废待举，无暇结婚，到四六年冬，两人才举行了婚礼。
9、世务方殷，度不复有闲情暇日以从事雕虫之技，辄拨万冗，写成兹卷，其末四纸，则濒行前一夕醉后之作也。
10、国难方殷，台星遽殒，平生期不负，十年蓝筚愧元功。
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