属者的意思 | |
词语 | 属者 |
解释 | 【意思解释】1.近时,近来。 2.指以往。 |
组成 | 属 - 者 - |
拼音 | [shǔ] [zhě] |
单字 |
[属]:属 shu
(形声。从尾,蜀声。尾”与身体相连。①本义连接。②类,族)
种类。亦特指牲类
忠之属也,可以一战。--《左传·庄公十年》
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。--晋·陶渊明《桃花源记》
又如金属;属禽(分别飞禽的种类)
亲属
是疾易传染,遘者虽戚属,不敢同卧起。--清·方苞《狱中杂记》
又如家属(户主外的家庭成员);军属;眷属;属从(指按亲属关系而从其丧服);属党(亲属);属姓(同宗);属疏(宗族关系疏远)
侪辈。指同一类人
若属皆且为所
属(屬)shǔ
⒈类,同一类型的种~。金~。非金~。
⒉同一家族的亲~。家~。
⒊有管辖关系的直~。隶~。归~。附~。
⒋是事~可行。经查~实。
⒌归类~于医学。
⒍为谁所有那支笔~你的。
⒎
属(屬)zhǔ
⒈连接,跟着前后相~。
⒉编写,连缀~文。~辞。
⒊专注~意。~望。,● 属(屬)shǔ ㄕㄨˇ◎ 同一家族的:亲属。眷属。烈属。 [者]:者 (《说文》别事词也。相当于这”) 同本义 那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》 又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边) 用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者”字结构,用以指代人、事、物 指代人 知人者智,自知者明。--《老子》 射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》 读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》 后死者。--孙文《黄花冈七十二烈士事 者zhě ⒈代词。指人、事、物、时、数、地点等作~。读~。劳动~。前~。大~。昔~。那~。此四~。治国能使贫~富。 ⒉这,此(多见于古诗词或早期白话中)~回。~番。~个。~儿走。 ⒊助词。〈表〉语气停顿郭沫若~,四川人也。 ⒋用于句末。〈表〉希望或命令的语气且慢~。,● 者zhě ㄓㄜˇ◎ 用在名词、动词、形容词、数词、词组后,并与其相结合,指人、指事、指物、指时等:读者。作者。二者必居其一。来 |
近义词 | |
反义词 |
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- 傍观者审,当局者迷
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- 来者不善,善者不来
- 窃钩者诛﹐窃国者侯
- 顺德者昌,逆德者亡
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属者造句 |
属者相关的成语 | |
波骇云属 | 犹波属云委。比喻连续不断,层见叠出。 |
波属云委 | 属:连接;委:累积。波涛连绵,云层堆叠。比喻连续不断,层见叠出。 |
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属词比事 | 连缀文辞,排比史事。后亦泛指撰文记事。 |
属辞比事 | 原指连缀文辞,排比事实,记载历史。后泛称作文纪事。 |
属毛离里 | 比喻子女与父母关系的密切。 |
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得人者昌,失人者亡 | 人:指人心。得人心的就能兴隆,失去人心的就要灭亡。 |
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来者不善,善者不来 | 来的不怀善意,有善意的不会来。 |
窃钩者诛,窃国者侯 | 偷钩的要处死,篡夺政权的人反倒成为诸侯。旧时用以讽刺法律的虚伪和不合理。 |
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顺德者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。 |
顺道者昌,逆德者亡 | 符合道德的就可以昌盛,违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌,逆德者亡”。 |
顺天者昌,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺天者存,逆天者亡” |
顺天者存,逆天者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。 |
顺我者昌,逆我者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从我的就可以存在和发展,违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
顺我者生,逆我者死 | 顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。 |
顺之者昌,逆之者亡 | 顺:顺从;昌:昌盛;逆:违背;亡:灭亡。顺从他的就可以存在和发展,违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。 |
顺之者兴,逆之者亡 | 指顺从天道的就生存,违背天道的则灭亡。同“顺之者昌,逆之者亡”。 |
言者无罪,闻者足戒 | 指提意见的人只要是善意的,即使提得不正确,也是无罪的。听取意见的人即使没有对方所提的缺点错误,也值得引以为戒。 |
言者谆谆,听者藐藐 | 谆谆:教诲不倦的样子;藐藐:疏远的样子。说的人很诚恳,听的人却不放在心上。形容徒费口舌。 |
智者见智,仁者见仁 | 指对待同一问题,其见解因人而异,各有道理。 |
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属言 | 【意思解释】1.犹发言。 |
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好船者溺,好骑者堕造句 | 1、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因个人爱好走上不归路。 2、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部一有“爱好”,就会有人千方百计“投其所好”。 3、常言说,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 4、的习惯和嗜好叫作“祸媒”,所谓“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 5、总而言之,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 6、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸。 7、“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”,领导干部如果把握不好是非界限,最终就会因私人爱好走上不归路。 8、“好船者溺,好骑者堕”,应该警告一些官员注意洁身自好,但最关键的还是官员如何正确对待爱好。 9、这些落马贪官们由“好”生“腐”的案例,正应了那句古训,“好船者溺,好骑者堕,君子各以所好为祸”。 10、正因为这样,古人把个人爱好称为“祸好”,告诫人们“好船者溺,好骑者堕,君子各有所好为祸”。 |
智者乐水,仁者乐山造句 | 1、智者乐水、仁者乐山;智者动、仁者静;智者乐、仁者寿。 2、子曰:“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿。”译文孔子说:“明智的人喜欢水,仁慈的人喜欢山;明智的人好动,仁慈的人好静;明智的人快乐,仁慈的人长寿。”。 3、绿海明珠千湖之城百园之市“智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静;智者乐,仁者寿”(《论语》雍也篇),眉山“仁寿”之名得于此。 4、智者乐水,仁者乐山;智者动,仁者静。 5、为什么选怀柔,因为有山有水,故人云智者乐水,仁者乐山。 6、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 7、“智者乐水,仁者乐山”,出自先贤孔子。 8、周斌“智者乐水,仁者乐山”,这是孔圣人说的,大意为“聪明仁德的人喜爱山水”。 9、 10、 |
智者见智,仁者见仁造句 | 1、智者见智,仁者见仁,各执一说,莫衷一是,几乎每个人都有自己的标准,有自己的追求。 2、“智者乐水,仁者乐山”,那儿有山有水,大家可以智者见智,仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 3、那儿有水有山,大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 4、“大家可以智者见智、仁者见仁,共商亚太发展大计,共谋亚太合作愿景。 5、智者见智,仁者见仁,也有小人之心度君子之腹。 6、但现实是智者见智、仁者见仁,良知者各行其是,抵制行动不能形成合力,往往无功而返。 7、到底是先有买官者,还是先有卖官者,是一个智者见智仁者见仁的问题。 8、智者见智仁者见仁可能一些概念和事物由于变换了不同的时间、空间和内外部条件,就可能会有新的内涵和外延。 9、如是我闻,智者见智,仁者见仁,一部神弥经,三千藏我心! 10、有人说**的心太大,我觉得智者见智仁者见仁,贤者就应该知行合一,就要做点什么。 |