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颂论的意思

词语颂论
解释【意思解释】1.颂和论两种文体的并称。
组成 颂 - 论 -
拼音 [sònɡ]  [lùn] 
单字 [颂]:颂 (形声。从页,公声。从页”的字一般与头”有关。本义容貌,仪容) 同本义 颂,貌也。--《说文》 鲁徐生善为颂。--《汉书·儒林传》 庶考斯之颂仪。--《杨统碑》。经传皆以容为之。 这个意义后来写作容” 占兆之词 其颂皆千有二百。--《周礼·大卜》 《诗经》的六义之一 型之一,即收集在《周颂》、《鲁颂》、《商颂》中的祭祀时用的舞曲歌辞 文体之一,指 颂sòng ⒈赞扬，赞美～扬。歌～。 ⒉棕祝～。敬～。 ⒊一种文体，以赞扬为内容的诗歌或文章祖国～。 ⒋〈古〉在祭祀中使用的舞曲周～。鲁～。 颂róng 1.仪容。 2.容受;收容。 3.宽容。 4.公开;明白。参见"颂言"。,● 颂（頌）sòng ㄙㄨㄥˋ◎ 赞扬：颂扬。歌颂。颂词。赞
[论]:论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。,● 论（論）lùn ㄌㄨㄣˋ◎ 分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。&
近义词
反义词

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颂论造句

颂论相关的成语

称功颂德称颂功德。
额手称颂把手放在额上，表示庆幸。同“额手称庆”。
歌功颂德歌、颂：颂扬。颂扬功绩和德行。
家传户颂家家户户传习颂读。同“家传户诵”。
讴功颂德犹言歌功颂德。
颂德歌功颂扬恩德，赞美功绩。
颂古非今指不加分析地颂扬古代的，否定现代的。
善颂善祷关于颂扬，关于祝祷。用来称赞能在颂扬之中带有规劝的意思。
颂声载道赞颂之声充满道路。极言称赞者多。
论千论万指成千上万，数量极多。
半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。
拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。
不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
拨万论千形容财产众多，花钱以万千计。
不易之论易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
存而不论存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
粲花之论粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
崇论谹议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
持论公允指言论公平并合于情理。
崇论宏议崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
崇论闳议崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
崇论吰议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

颂论相关的成语分类

颂论相关的词语

颂谀【意思解释】1.颂扬奉承。
颂鲁【意思解释】1.春秋鲁僖公臣公子鱼，字奚斯，作《鲁颂．閟宫》，颂扬自己的君主与国家，"颂美僖公能复周公之宇"。见《诗．鲁颂．閟宫》郑笺孔疏。后因以"颂鲁"谓人臣颂扬君主功德的美行。
颂德歌功【意思解释】1.颂扬恩德﹐赞美功绩。
颂仪【意思解释】1.容貌仪表。颂，古"容"字。
颂叹【意思解释】1.赞颂感叹。
颂语【意思解释】1.谓诵读先古之书。颂，通"诵"。
颂貌【意思解释】1.亦作"颂皃"。 2.容颜，容态。颂，古"容"字。
颂僖【意思解释】1.犹颂鲁。僖，指鲁僖公。
颂歌【意思解释】1.赞美;歌颂。 2.用于祝颂的诗歌。
颂台【意思解释】1.指古代太常寺之类专司礼乐﹑祭祀的官署，因其多祝颂之事，故称。
颂埙【意思解释】1.古代一种陶制吹奏乐器。大如鸡蛋，形似秤锤。
颂瑟【意思解释】1.古乐器名。
颂词【意思解释】1.颂扬功德的文体。 2.颂扬或祝贺的言词。
颂椒【意思解释】1.古代农历正月初一用椒柏酒祭祖或献之于家长以示祝寿拜贺，谓之"颂椒"。
颂扬【意思解释】1.歌颂赞扬。
颂琴【意思解释】1.古琴名。琴瑟必伴以歌诗，诗有《雅》《颂》，故称。
颂偈【意思解释】1.佛经中的唱颂词。

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颂论其他造句

偈颂造句1、应弟子敬行以下之提请，我已作一新偈颂。
2、应弟子文英以下之提请，我已经手书了在金刚经结尾的闻名偈颂。
3、佛经偈颂给中国诗坛带来一股清新之风，大大促进了诗歌语言的通俗化转向。
4、陈上师以前偶而会用它，而且主要都是用于赞颂护法的偈颂时使用。
5、其风格则从偈颂昧、奇崛怪诞、清幽冷峭三方面来论述。
6、偈颂禅诗作为佛教经典中的文体形式，其诗性特征在历史潮流的推进中发生了与本土化互渗式的渐变。
7、芷兰斋藏西夏文活字本残片中的偈颂。
8、它以一种极富魅力的文化智慧，契入到中国文化的深层结构之中，消除了佛圣与世俗生活的界限，用直观、生动的形式宣喻其独特的宗教教义，因而其偈颂、禅诗、语录等，都极富诗的形象特征。
9、这首偈颂共五律十句，这里我们就逐句分析，以印证我们认为“鸿钧道人”。
10、
颂歌造句1、朗格朗格在复活节岛文字拉帕努依语中的意思是“颂歌”。
2、平安夜里的星光，闪耀着温馨的喜庆；平安夜里的颂歌，传递着欢快的旋律；平安夜里的苹果，散发出友谊的芬芳。朋友，平安夜，送你一个平安祝福，祝你事事平安，时时如意！
3、第七次，当她高唱颂歌却自以为是一种美德时。
4、玩牌、唱圣诞颂歌、白兰地布丁、烤火鸡、槲寄生、装饰品、圣诞老人和礼物。
5、爱是一切自然颂歌的主题。鸟类的歌声是一首贺喜的结婚之歌。花卉的婚礼用珍珠和钻石点缀着草地和给篱笆加上饰边。在深水里，在树林和牧场的高空以及大地的心脏，爱是万物从事的工作和生存的状态。梭罗
6、新年到，元旦闹，笑颜展开快乐绕；烟花绽，颂歌奏，福飘万家乐开花；短信来，问候到，温馨祝福为你造；祝福你，心飞扬，新年快乐幸福缠。元旦快乐！
7、第四乐章名为美丽的永定河，运用变奏曲式，采用进行曲形式，进行多次变奏，反复吟唱，描述出永定河田园般的风光，是一首人对自然发自内心的由衷颂歌。
8、我们大家用走了调的嗓子高声唱着圣诞颂歌，除了那动人心魄的女高音。
9、“当我唱着歌，我感受到对王二小无限的尊敬。”的张先生如是评论到一首经典的烈士农村儿童的颂歌。
10、新年来到不忘你，随着新春问候你；鲜花温馨献给你，快乐颂歌歌唱你；写上春联赞颂你，平安富贵属于你；友谊长存思念你，真心诚意祝福你：新年好！
颂声造句1、生命是一曲优美的交响曲，是一片华丽经典的诗章，是一次经历挫折与艰难的远航，生命史可贵的！我们歌颂声明，因为生命是宝贵的，我们热爱生命，因为生命是美好的。
2、这反映出，在岳飞被诬系狱之前，岳飞和岳家军的声威，在岳家军所管辖的军区之内，是已经可以说是脍炙人口、颂声载道了。
3、接下来论述道“成康没而颂声寝，王泽衰而诗不作”，“大汉初定，日不暇给”，直到武宣之世，“兴废继绝”、“润色鸿业”的文学才得以复兴。
4、坐上正殿的座床，百官的贺语、颂声、谀辞顿时有如潮涌，杨坚神情平静，他心中非常明白，现在已无退路，要么灭族，要么做皇帝。
5、拆除“*贵势要”强占惠民河沿岸所建楼台亭榭，使纵情游乐的“贵戚宦官”闻之皆惮，百姓颂声载道。
6、这样一来，董奉更是遐迩闻名，颂声载道。
7、代初期就跟随李嘉诚南征北战的创业者——一上海人盛颂声和潮州人周千和，就是李嘉诚创业兴家的将相之才。
8、李烈钧闻讯后亲自带领两艘兵舰和一营步兵赶赴安庆处理违规军士，迅速安定人心，“一时颂声载道”，各界推举李烈钧担任安徽都督。
9、唐宋时期，广州的“番坊”就聚集了来自亚洲各地的商人，“番药珍宝，积载如山”，“故伊拉克商人来此地方者，皆颂声载道也。
10、
颂词造句1、我的小朋友‘格立锥格’，你对你的祖国说了一篇极其堂皇的颂词。
2、对于这苗寨来说，大事莫过祭神，什么河神、地神、风神种种，每缝佳节或是年景欠好之时，寨里都会组织一干人杀猪宰羊，颂词朝拜，以祈求未来之福运。
3、阵法很快就画好了，蕾雅和千歌音走进圈内，互相面对着面，开始吟唱起了颂词。
4、婚礼颂词
5、琐屑的颂词形成选民的报告的属性。
6、巴比特让特鲁博士知道这篇颂词是他促成的。
7、民间修建新房，对联中往往有“竖柱喜逢黄道日，上梁正遇紫薇星”的颂词。
8、对于这安平村来说，大事莫过祭神，什么河神、地神、风神种种，每缝佳节或是年景欠好之时，村里都会组织一干人杀猪宰羊，颂词朝拜，以祈求未来之福运。
9、成*幡高达，少儿幡为，取多年生毛竹制成，幡的顶部是筒状花伞，缀有串串铜铃，同时在幡杆还悬挂一块红缎，镶以颂词。
10、颂词，颂文，悼词:颂词或颂文，尤指对死者的赞颂。
吟颂造句1、四大皆空，色即是空，眼里全是，胭脂花红，醉在花丛，笑是心痛，谁来和我，深情相拥？为你心动，为你吟颂，一曲高歌，诉尽情衷！来时汹涌，去时想通，人生不过，一场好梦！张杰
2、百合花不但秀丽无比，而且十分高贵，使许多的文人为它吟颂赞美。百合花含苞怒放时能释放出强烈的挥发性物质，能净化空气，防止大气污染，还能振奋人们的精神，使人有心情舒畅的感觉。
3、我也曾翻阅史书典籍，吟颂古文诗词，抚古思今，发出一番由衷的感慨。
4、比如他尝试着吟颂印第安的祭祀祝词，还有他想从水晶鹿正面的眼睛中获取信息，甚至他还走到远处，眯起眼睛来观察水晶鹿，但是一切都无果。
5、礼拜堂里，你会听到修女们吟颂着祷文。
6、文明是一首诗，吟颂低碳吟颂环保吟颂家园谐和；文明是一幅画，描绘绿色描绘明天描绘美好生活；文明是一首歌，传唱千秋传唱万代依然气势磅礴！
7、这是神圣的仪式，在吟颂咒咒文的法师跟前就这样做。
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导论造句1、论文由导论、正文和结论组成。
2、方法：在医学导论理论课和局部解剖学实习课中采用双语授课，同时分别进行教学互动和以学生为主体的教学方法和手段的改革。
3、此课为听觉系统的分子生物学之导论课程。
4、论文由导论、正文和结语组成。
5、伍谦光，《语义学导论》，湖南教育出版社。
6、同时，导论部分还指出了本文的研究方法。
7、我们这门计算机科学的导论课程主要关注两个方面的问题。
8、本书主要是为物理学家写的一本导论。
9、她很快读完了序言和导论。
10、安德鲁·本尼特尼古拉斯·罗伊尔著:《文学、批评与理论导论》，培生教育公司，版。
弘论造句1、但让人感到瞠目结舌的是这位县委*记的弘论。
2、此“弘论”一出，立刻引得媒体兴趣，吸引了公众眼球。
3、弟子听其之弘论，皆言之具理，持之有故，卓然特识，各有千秋，咸有可采可纳、足为国策垂鉴之处。
4、……尝疾俗儒高谈弘论，不切时务，由此见排摈”。
5、加拿大《星岛日报》当地时间社论表示，本届瑞士达沃斯“全球经济论坛”冠盖云集，弘论深入调整中的世界经济格局，谋求济世良方。
6、凌晨，辽足执行董事张曙光亲自执笔的《法治、权利本位及程序正义———关于辽足艰难迈进中超的法理思考》的长篇弘论隆重出炉。
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经论造句1、卫英名为“英”，其实却是位极易受伤、满口诗经论语的宫学少傅。
2、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
3、其中东渡砂场所在河段河道坡降较小，砂石淤积层较厚，河砂资源比较丰富，经论证可以适量开采。
4、据遗教经论载，饮食、衣服、汤药等，属身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等，属心分供养。
5、一本谈经论道的书编到通俗易懂，殊属不易。
6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
7、我们充分利用自己的资源优势，在金融界、创幻财经论坛等著名财经网站上边开设主题帖子，利用他们旺盛的人气资源来宣传我们的图书。
8、关注中三角、分享媒体发展经验，昨日来汉参加全球财经论坛的央视财经频道总监郭振玺兴致勃勃，谈锋甚健。
9、心之光─逻辑概论，和许多的典籍经论等等。
10、经论中也有只列举十号的情况，即将“世间解、无上士”合为一号，或将“佛、世尊”合为一号，或将“无上士、调御丈夫”合为一号。
论斤造句1、据相关论文考证，在江西和广东交界的边境上，卖人论斤两，七八元一斤，比卖猪卖狗还贱价。
2、鸡蛋论斤出售。
3、除了论斤两外，普通非洲客商在其它物流方面所花的心思相当缜密。
4、钓上来的鱼论斤计两称，每斤至少六元钱，比到市场买还贵。
5、露桑鸡是以青草、桑叶、桑虫、桑葚为主食，生长周期为左右的，钱一只，论只不论斤。
6、小时候，苹果论斤称，长大了，苹果论代换。时代发展了，社会进步了。乔布斯退休了，塞班淘汰了。朋友别落伍了，祝愿你的会生活更舒心了，你的笑容更美了。
7、这种番茄的种子不是论斤两卖，而是按粒卖出。
8、花菜是论斤卖的。
9、那寂寞在沙滩被论斤出卖已经沦陷在加勒比海。方文山
10、喜欢它们的人常常是论斤买上几袋--辣味，原味，猪肉，牛肉。
论起造句1、于是，大家都谈论起俾斯麦伯爵来。对俾斯麦的看法，众说纷纭。
2、此后，一些官媒却愈加谈论起近期全国疯抢食盐所反映出的深层“信任危机”来。
3、一天，电脑家族谈论起来。显示屏说：“我光被盯着看！”鼠标说：“我光被人摸！”键盘说：“我光被人打！”主机说：“我最惨！人们每次开机都捅我肚脐眼儿！”。
4、这是因为在崔利的报刊亭有几个老顾客，他们有的是离退休老干部、有的曾是学校老师，讨论起新闻时事，见闻广博。
5、他把这次会议的要求做了一个提纲挈领的介绍，大家便热烈地讨论起来。
6、老年妇人面容慈祥端庄，闻言笑道:“若是论起当年的事，我们夫妇二人还是要感谢你的，若非是你杨先生，可能我们夫妇现在就会在。
7、当讨论起道德问题时，大多数人会立即认为是指性道德。
8、几个戴眼镜的男人在朋友家闲聊，互相争论起谁近视最严重。主人在眼镜片后打量了太太一眼，感叹道：唉！再没有一个男人比我的视力更差了。
9、昨天和朋友们相聚，大家谈论起远方的你。“每逢佳节想念你，遍插茱萸少了你”在这重阳佳节，送给你我们家乡人最关怀的祝福，祝你快乐平安。
10、下面便七嘴八舍地议论起来，二流平日里的点点滴滴好处都被大家挖掘起来，你传我，我传你，不大一会儿，大家的思想就统一了。
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