殊典的意思 | |
词语 | 殊典 |
解释 | 【意思解释】1.不同的规章。 2.指帝王对臣下的特别的恩典。 |
组成 | 殊 - 典 - |
拼音 | [shū] [diǎn] |
单字 |
[殊]:殊
(形声。从攴,朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为歹”。本义斩首,断其首身而死)
同本义
殊,死也。--《说文》『令曰蛮夷长有罪当殊之。
其赦天下殊死以下。--《汉书·高帝纪》。注斩刑也。”
今世殊死者相枕也。--《庄子·在宥》
引申为死
太子即自刭,不殊。--《史记·淮南王刘安列传》
又如不殊(不死)
断绝
殊,断也。--《广雅》
断其后之木而弗殊。--《左传·昭公二十三年》
分开;离开
官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。--《管子》
分;区别
殊shū
⒈死,断,绝不~。~死搏斗。
⒉不同,特别特~。~效。同归~途。
⒊很,非常~喜。~为不安。
⒋,● 殊shū ㄕㄨˉ◎ 不同:殊途同归。悬殊。◎ 特别,很:殊功。 [典]:典 (会意。甲骨文字形,上面是册”字,下面是大。本义重要的文献、典籍) 同本义 典,五帝之书也…庄都说,典,大册也。--《说文》。按,谓从册,从大,古文从古文册。 典,经也。--《尔雅·释言》 不可为典要。--《易·系辞》 是能读三坟、五典、八索、九丘。--《左传·昭公十二年》 司晋之典籍。--《左传·昭公十五年》 不远而复,先典攸高(重贵)。--丘迟《与陈伯之书》 自书典所记,未之有也。--《后汉书·张衡传》 又如药典;字典;释典(佛经);法典;佛典;引经据典;典志(记载政 典 diǎn ①标准;法则~范、~型。 ②典范性的书籍~籍、词~。 ③郑重的仪式~礼。 ④诗文中引用的古书里的故事或词句~故、用~。 ⑤抵押(旧时一方将土地或房屋押给另一方,换取一定款项,不计利息,议定还款期限,到时赎回)。 ⑥姓。 【典范】可以作为学习榜样的人物或事件。 【典故】诗文中引用的古书里的故事或词句。 【典籍】记载古代法制的图书。也泛指可以作为标准、典范的书籍。 【典礼】隆重举行的仪式。 【典型】 ①具有代,● 典diǎn ㄉㄧㄢˇ◎ 可以作为标准的书籍:典籍。字典。词典。经典 |
近义词 | |
反义词 |
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殊典造句 |
殊典相关的成语 | |
出处殊涂 | 指出仕与隐居的态度各不相同。亦作“出处殊途”。 |
出处殊途 | 指出仕与隐居的态度各不相同。 |
风景不殊 | 殊:不同。用以悲叹国土破碎或沦亡。 |
骇状殊形 | 犹言奇形怪状。 |
绝国殊俗 | 绝国:异国。殊俗:不同的风俗。指身在异国不同风俗的地方。 |
日异月殊 | 每天每月都有差异。形容变化大。 |
殊方绝域 | 指极远的地方。 |
殊方同致 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊方异域 | 殊方:远方。异域:异邦、外国,指远方或国外。 |
殊路同归 | 比喻采取不同的方法而得到相同的结果。同“殊涂同归”。 |
时殊风异 | 时:时代。风:风俗。殊、异:不同。时代不同,风俗也不同。 |
殊深轸念 | 非常悲痛地怀念。 |
殊途同归 | 通过不同的途径,到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊涂同归 | 本指由不同途径达到同一目的地。后比喻采用不同方法得到相同结果。 |
殊涂同会 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊涂同致 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 |
殊形诡状 | 犹言奇形怪状。不同一般的,奇奇怪怪的形状。 |
殊形妙状 | 殊:特异。形状很特异奇妙。 |
殊勋异绩 | 殊:突出。勋:功勋。异:不同。指功勋业绩卓越。亦作“殊勋茂绩”。 |
殊言别语 | 指方言土语。 |
不刊之典 | 指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。 |
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出何典记 | 指无稽之谈。 |
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出何经典 | 指不知所说出自何书,有无根据。 |
朝章国典 | 朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。 |
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典身卖命 | 典当身体,出卖性命。指奉献出自己的一切。 |
典则俊雅 | 端庄高雅而标致。 |
典章文物 | 指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。 |
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高文典策 | 指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。 |
高文典册 | 指封建朝廷的重要文书、诏令。 |
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引经据典 | 引用经典书籍作为论证的依据。 |
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曼殊造句 | 1、本文搜集了新世纪学者关于研究苏曼殊的论述文章,通过综述的形式,总结把握新的发现。 2、归根到底,这是由苏曼殊所处的时代文化背景决定的。 3、春,苏曼殊病魔缠身,身体状况越来越差,他将衣物等典质一空,经济非常拮据,陷入极度尴尬的窘境。 4、透过摩诃曼殊沙绯红的花盏,这一方被东华用法术变换了时光季节的天空,果然同往常万里冰原时十分不同。凤九抬手挡在眼前,穿过指缝看见巨大的花盏被风吹得在头顶上摇晃,就像是一波起伏的红色海浪。 5、回到餐室,众人再也不让曼殊吃任何食物,老公爵和刘三匆忙将杯中饮尽便吩咐撤席。 6、人则仅受之可耳;若感其盛意,见于言词,语未出口,而曼殊已将画分为两半矣。 7、等到丁曼殊打发走了蒋约翰,才叫秘书呈阅来信。 8、在中国近代社会东西方文化冲突、新旧时代递嬗的大背景下,苏曼殊的小说创作具有承前启后的作用。 9、第一部分是对苏曼殊身世经历、艺术风格和行为方式的全面论述。 10、通过横向比较,这种人格类型可归结为转型文化的产物,并以此来阐释苏曼殊的文学创作、革命思想及生活态度。 |
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殊途造句 | 1、人生往往就是这样,只差一步,就是咫尺天涯,殊途陌路。各自想着自己的心思,你在试探我,我在猜测你,谁都没走出那一步,然后在茫茫人海擦身,走向各自的轨迹。君子江山 2、大宝,我的宝宝,我的经济适用男,与你相遇是殊途同归的命,同质同心的缘,执子之手尽,与子偕老还盼来世。 3、曾许诺,誓言随风破,星移斗转,紫陌殊途,红尘颠簸。再回首,看不见我,朱颜已凋落;回眸处,过往斑驳,彼岸成大漠。天长地久有时尽,桃花树下人难依。桐华 4、草根小子,携美护爱,遨游四方;两极世界,处心积虑,暗战八荒;野心,世仇,阴谋,危机四伏;真爱,假意,真情,充满生活;历经磨难,方知人鬼并无殊途。 5、我们追求的目标一致,所以不论採用何种方法,最后都是殊途同归。 6、他和龚鼎孽相邻至交,彼此通家之好,虽说现在文武殊途,说话时倒也不避形迹,直接便问了出来。 7、两百年寻觅,也只是为了,在对的时候,弥补一句:我喜欢你。——我喜欢你。——我嫁给你。你没有求不得,不要伤心。在经历这么多事后,他还是想问一句,还愿不愿意?愿不愿意,说一句:殊途同归。溯痕 8、戏法人人会变,各有巧妙不同,门子虽只一个,殊途却不同归。 9、前人殊途后人歌哭再长亭日暮,将满枰恋慕杀机刻骨也较个赢输,风声如诉风雨倾覆往事作终幕,茶沸至干枯来谁解读也不过史书,千秋一史书可算前尘无辜便与他一终幕。照墨 10、蒙码本不想掺和这些人鬼殊途的事情,怎奈那阴灵苦苦相请…… |
殊相造句 | 1、而通常的殊相个体都是性质上复合的,但一个殊质在性质上是简单的,事实上就是一个具体属性的实例。 2、只有殊相、没有共相,这是中世纪唯名论的老生常谈。 3、这是我第一次对外延性原则隐隐地表现出欣赏,在此后的几十年间我一直很重视这个原则:共相不过是其殊相的总和。 4、实际上,植根于中国文化有机体中的中国哲学是世界文化的殊相之一,有其内在的合理性。 5、不信三位一体上帝的世界观﹕抽象的共相+抽象的殊相。 6、结论结核杆菌感染可能与一些恶性肿瘤存在特殊相关性。 7、看着安德乌克斯左右乱跳的样子,萧凡有种想杀了他的冲动,可是由于两人实力悬殊相差不大,萧凡怎么努力还是没能重创安德乌克斯。 8、 9、 10、 |
殊遇造句 | 1、对于先辈们,他生起一种殊遇之情。 2、其他在场记者面面相觑,不知他送了什么东西,才得到这种殊遇。 3、皇上又加授右屯卫大将军,家父对皇上的殊遇可谓是肝脑涂地,在所不辞。 4、呃,听调不听宣,大隋朝只有北平王罗艺一人有此殊遇啊!不过,嘿嘿,小王想要的是皇帝宝座。 5、盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。 6、今吾幸以凡庸,滥蒙殊遇,固其穷困,非慕名也。 7、在六月的第三个星期天,全美国的父亲都会收到礼物、被邀请就餐或得到其他一些的殊遇。 8、然侍卫之臣不懈於内,忠志之士忘身於外者,盖追先帝之殊遇,欲报之。 9、风因得竹若殊遇,水不在山无激流。民谚 10、这三个人平时能见上一个就不容易了,更不用说是特别等候在此,一齐会见,可以说以前从未有人得到过如此殊遇。 |
大典造句 | 1、至于庆祝大典、化装舞会、琼筵盛宴、婚礼葬礼以及行刑等热闹场面,游者倒不必过分注意,但也不应视而不见。 2、张善培位于北京古城南端的天坛,曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方,每年冬至日,皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。 3、过了一会,苏轼意识到气氛冷场,口中还嚼着肉,含糊不清的说道:阿娘,三日后就是‘荒祝’大典,孩儿一定不让您跟阿爹失望。 4、在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。 5、泰山气雄伟,峰峦峻峭,景色壮丽,并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典,封禅大典包括对天地的祈祷。 6、祭天大典上,贵妃正在那里得意的时候,太后戴着凤冠走了过来。 7、当我的先生费利浦亲王和我,在上个月庆祝我们的钻石婚大典时,我们深切地感受到了儿孙绕膝和家庭支持的意义。 8、乙未年查干苏鲁克大典今日在成吉思汗陵园启幕。 9、昨天,我参加了在北京举行的祭孔大典。 10、新中国成立以来,重大历史题材创作成功范例很多,比如《开国大典》、《矿工图》、《人民的*理》等。 |
恩典造句 | 1、我们在祂宝座越多亲近赞美祂,就越多经历救赎恩典的荣耀。 2、我经历过生命中许多不可忍受的阶段,对我来说,死亡更像是一种恩典。我习惯了不害怕它,而是正视它。让·考克托 3、你可以很痛苦地死,那么你就错过了要点,你就错过了死亡所能够给你的美,你就错过了最后那个片刻所发生的恩典,你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。 4、为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢,虔诚地祈求上帝继续赐福。 5、但是,祂的爱和恩典却继续从各各他山上的十字架涌流出来。 6、祝普天下的芸芸众生,同进入观音大家族,同受上帝的恩典。 7、叩大老爷恩典宽免,以后痛改前非。 8、人生充满了起起落落。挫败,是上天赐给他的礼物和恩典,停下来检视自己的所有,沉静地思考自己接下来要过的生活,几十年来的努力,制造出今天的难题,必须为自己找到幸福的出路。卢苏伟 9、况且,自我的解释学常常跟渴望灵魂、原罪、及人从上帝恩典堕落的神学混淆不清。 10、弗三必你们曾听见那为著你们所赐给我,神恩典的管家职分。 |
古典造句 | 1、重度古典音乐成瘾者,喜爱做面包、咖啡、烹饪、阅读、胡思乱想……喜好音乐、口味不定,言之成理的好曲子都喜欢。 2、新古典边际生产率理论把生产要素同任何商品一样对待。 3、早在三十年代他就认为,古典传统的真正复兴只有在对传统的彻底摧毁走到尽头以后才真正可能,只有首先经历了尼采式最彻底的批判以后才有可能置之死地而后生。 4、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则。 5、史密斯的工作是经济想法古典学校的基础。 6、你喜欢现代音乐还是古典音乐? 7、穆旦的胜利却在他对于古典经典的故意的无知。 8、一种高脚酒杯状的鼓咋普或多姆巴克,是波斯古典音乐中的主要打击乐器。 9、炎炎夏日,知你心烦气躁,我特送清凉短信给你,冲冲凉水澡,听听古典乐,喝喝绿豆汤,深呼吸一下放轻松,心就静了,心静自然凉,祝你清凉一夏天。 10、“分球”问题是一种重要的古典概型。 |
祭典造句 | 1、阿美族丰年祭在*弯新北市市民广场举行,穿着传统服饰的阿美族人参加祭典,祈求风调雨顺、五谷丰登。 2、动保团体指出,“民俗祭典没有虐待动物的特权”,呼吁少数民族停止各种“戏虐”动物的竞赛。 3、峯王却笑了笑,径自脱了外衣,上了床,在他身边躺下来,一边拉过被子来盖,一边问:“明天的祭典是几时开始?”。 4、新北市在三重市体育馆举行孔子释奠礼,以传统祭孔大典仪式举行,参与祭典的师生人。 5、“巴拉冠”不仅是卑南人举行祭典的地方,也是训练青年人的场地,它分成少年会所和青年会所。 6、庄河过端午,大连春节习俗,旅顺放海灯习俗,大连海神娘娘祭典。 7、贺客不论与主人相识与否,亦不用送礼,只须“道喜”就可参加祭典并分享“神余”,即撤下来的白肉。 8、松本吉朗和他的儿子光一,会定期参与这个祭典。 9、国民党荣誉*席连战及夫人也受邀参加了此次公祭典礼。 10、动保团体指出,“民俗祭典没有虐待动物的特权”,呼吁原住民停止各种“戏虐”动物的竞赛。 |
用典造句 | 1、采用典型调查与线路调查相结合的方法,对茫荡山自然保护区黄枝润楠群落的植物区系进行调查分析。 2、选用典型直立穗型水稻品种沈农半直立穗型品种辽粳试材,研究两品种干物质积累、钾素吸收和利用效率的差异。 3、在Amdam教授的试验中,每个蜜蜂均用稻草绑着,用典型的巴甫洛夫条件反射情节让它们学习气味与食物奖励的关系。 4、文章要以义理意致为核心脊梁,气韵格调为筋骨,用典合宜为皮肤,华丽辞藻为冠冕。 5、此人谈吐不俗,引文用典,信手拈来,毫不费力。 6、在仁爱国小“陈树菊图书馆”的启用典礼上,紧张得戴不上白手套的陈树菊,只好不断地说“感谢”。 7、对于设计计算,采用相应混合比的理论值,并用典型的燃烧效率系数来修正,通常这样做是恰当的。 8、骈文用典,自此愈演愈烈,至于梁陈,则几于句句用典。 9、勃拉姆斯的作品并非一直使用典型的古典结构,且曲中洋溢着浪漫情怀。 10、采用典型调查和定位观测的方法,分别选择几种不同树种从改良土攘、改善生态环境和保持水土三方面进行了调查观测。 |