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典妻什么什么的成语

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典妻鬻子典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”

典妻什么什么的相关词语

词典【意思解释】一作“辞典”。汇集语言里的词语，按一定顺序编排，逐一解释，供人检索查阅的工具书。有语文词典、专科词典和综合性词典之分。世界上最早的词典是中国西汉初编纂的《尔雅》。
辞典【意思解释】即“词典”(243页)。
盛典【意思解释】规模大而隆重的典礼：开国盛典。
辞典学【意思解释】1.研究字典﹑辞典﹑百科全书等各类辞书的性质和类型及其编纂的原则和技术的学科。
词华典赡【意思解释】1.文词华丽﹐用典周备。
重典【意思解释】1.指重法。 2.指重要典籍。
程典【意思解释】1.犹经典。
察典【意思解释】1.考核官吏的大典。明制对官吏六年考核一次，清改为三年。
垂典【意思解释】1.垂示典章。
祠典【意思解释】1.祀典，有关祭祀的典制。
朝典【意思解释】1.朝廷的礼仪制度。 2.指与朝廷礼仪制度有关之物。 3.朝廷的法律。 4.指与执行朝廷法律有关之物。
常典【意思解释】1.常例;固定的法典﹑制度。 2.指旧时的典籍。
出何典记【意思解释】1.诘问见于何书，有何根据。
出典【意思解释】1.典故来源;出处。语本《后汉书．文苑传上．边韶》:"师而可謿，出何典记?" 2.谓出而执掌某种官职。 3.将人或物作抵押换钱用，亦可赎回。
春典【意思解释】1.指春季的祭祀。
成典【意思解释】1.已有的法典或经典。
黜典【意思解释】1.贬降官员的典例。
朝章国典【意思解释】1.见"朝章国故"。
操典【意思解释】有关军事操作、演练的要领和原则的典范性规定。
参典【意思解释】1.参与掌管。
停妻娶妻【意思解释】1.犹言停妻再娶。
畜妻【意思解释】1.娶妻。
次妻【意思解释】1.妾。
村妻【意思解释】1.乡下妻子。
柴米夫妻【意思解释】1.系于生计需要而结合的夫妻。
初妻【意思解释】1.原配之妻。
出妻【意思解释】1.休弃妻子。 2.指被休弃的妻子。
傍妻【意思解释】1.旧时称妾为傍妻。
本妻【意思解释】1.自己的妻子。
半路夫妻【意思解释】1.谓男子再娶或女子再嫁所结成的夫妻。
负羁妻【意思解释】1.亦作"负羈妻"。 2.春秋时曹国大夫僖负羁的妻子。《左传．僖公二十三年》载:晋公子重耳过曹，曹君欲观其骈胁，僖负羁谏，不听。僖负羁妻劝丈夫结好重耳，乃馈盘飱置璧。后重耳即位，加兵于曹，执曹伯，数之以不用僖负羁之罪。而令军队无入僖负羁之宫，且免其族。后因以"负羁妻"指有识见的妇女。
夫贵妻荣【意思解释】1.见"夫荣妻贵"。
燔妻子【意思解释】1.春秋末年，吴国人要离为吴王阖闾行刺卫国公子庆忌，事先请吴王断其右手﹑杀其妻和子并焚尸于市，假装有罪而逃亡，以此取信庆忌，终于行刺成功。事见汉赵晔《吴越春秋．阖闾内传》。后因以"燔妻子"为毁家纾难之典。
夫荣妻贵【意思解释】1.《仪礼．丧服》:"夫尊于朝﹐妻贵于室矣。"古代妇女无爵﹐嫁而从夫﹐故云。后以"夫荣妻贵"指丈夫荣显﹐则妻子随之尊贵。
夫负妻戴【意思解释】1.相传春秋时﹐楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之﹐请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠﹐从之又违义。于是夫负釜甑﹐妻戴纴器﹐变名易姓而远徙﹐莫知所之。见汉刘向《列女传．楚接舆妻》。故以"夫负妻戴"谓夫妻远徙避世﹐不慕荣利。
夫妻无隔夜之仇【意思解释】1.见"夫妻无隔宿之仇"。
夫妻无隔宿之仇【意思解释】1.谓夫妻之间的争吵易于和解。
夫妻店【意思解释】由夫妻两人经营的、一般不用店员的小店。
夫妻船【意思解释】1.一种小渔船﹐因船户全家生活其上﹐故称。
夫妻本是同林鸟【意思解释】1.《法苑珠林》卷六五:有人耕田﹐被蛇咬而死﹐其妇对人曰:"譬如飞鸟﹐暮宿高树﹐同止共宿﹐伺明早起﹐各自飞去﹐行求饮食﹐有缘即合﹐无缘即离﹐我等夫妇﹐亦复如是。"后以"夫妻本是同林鸟"比喻夫妻离合轻易。

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典妻鬻子典：典当；鬻：卖。典卖妻子。形容生活极其贫困。
清·黄六鸿《福惠全书·刑名·设便民房》：“亩亩穷民何能堪此？势必倾家荡产，典妻鬻子以偿其用矣。”
不刊之典指不能更改或磨灭的有关帝王的记载、钦定典制。
《梁书·萧子云传》：“伏以圣旨所定乐论钟律纬绪，文思深微，命世一出，方悬日月，不刊之典，礼乐之孝，致治所成。”
不易之典不变的法则。
宋·颜延之《赭白马赋》：“教敬不易之典，训人必书之举。”
出何典记指无稽之谈。
《后汉书·边韶传》：“寐与周公通梦，静与孔子同意，师而可嘲，出何典记。”
词华典赡文词华丽，用典周备。
《四库全书总目·史部二六·武林旧事》：“今考所载，体例虽仿孟书，而词华典赡，南宋人遗篇剩句，颇赖以存，‘近雅’之言不谬。”
出何经典指不知所说出自何书，有无根据。
《后汉书·孔融传》：“融与操书，称武王伐纣以姐己赐周公，操不悟其嘲己，问：‘出何经典？’”
朝章国典朝廷与国家的典章制度。同“朝章国故”。
《隋书·牛弘传》：“晋秘书监荀勖定魏《内经》，更著《新簿》。虽古文旧简，犹云有缺，新章后录，鸠集已多，足得恢弘正道，训范当世。属刘、石凭陵，京华覆灭，朝章国典，从而失坠。”
典谟训诰①《尚书》中《尧典》、《大禹谟》、《汤诰》、《伊训》等篇的并称。②泛指经典之文。
《书序》：“典谟训诰誓命之文，凡百篇。”
典身卖命典当身体，出卖性命。指奉献出自己的一切。
明·吴承恩《西游记》第40回：“就典身卖命，也酬谢师恩。”
典则俊雅端庄高雅而标致。
《红楼梦》第十四回：“一切张罗款待，都是凤姐一人周全承应……[凤姐]洒爽风流，典则俊雅，真是‘万绿丛中一点红’了，——那里还把众人放在眼里，挥霍指示，任其所为。”
典章文物指法令、礼乐、制度以及历代遗留下来的有价值的东西。
《明史·文苑传·徐一夔》：“幸而天历间虞集倣六典法，纂《经世大典》，一代典章文物粗备。”
焚典坑儒焚毁典籍，坑杀书生。同“焚书坑儒”。
《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“秦皇独霸诸侯城，焚典坑儒丧圣文。”
高文典策指封建朝廷的重要文书、诏令。同“高文典册”。
宋·王安石《翰林学士除三司使制》：“闳言崇议，足以经纶王家；高文典策，足以鼓动当世。”
高文典册指封建朝廷的重要文书、诏令。
《西京杂记》卷三：“军旅之际，戎马之间，飞书驰檄用枚皋；廊庙之下，朝廷之中，高文典册用相如。”
明正典刑明：表明；正：治罪；典刑：法律。依照法律处以极刑。旧时多用于处决犯人的公文或布告中。
宋·吕颐浩《辞免赴召乞纳节致仕札子》：“如是托疾，自当明正典刑；如委实抱病，伏望天慈，放臣闲退。”
数典忘祖数：数着说；典：指历来的制度、事迹。谈论历来的制度、事迹时，把自己祖先的职守都忘了。比喻忘本。也比喻对于本国历史的无知。
《左传·昭公十五年》：“籍父其无后乎！数典而忘其祖。”
三坟五典相传为我国最早的古籍。
《左传·昭公十二年》：“是能读《三坟》、《五典》、《八索》、《九丘》。”
五典三坟犹言三坟五典。泛指古代典籍。
无
引经据典引用经典书籍作为论证的依据。
《后汉书·荀爽传》：“爽皆引据大义，正之经典。”
雍容典雅形容文气舒缓，词藻优美而不俗。
宋·陈亮《书欧阳文粹后》：“公之文雍容典雅，纡余宽平，反覆以达其意，无复毫发之遗。”
枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
枕典席文指以典籍为伴，勤于读书学习。
汉·李尤《床儿铭》：“虚左致贤，设坐来宾。筵床对儿，盛养已陈。肴仁饭义，枕典席文。”
柴米夫妻为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。
俗语：“香烟兄弟，柴米夫妻。”
畜妻养子畜：养育。旧指维持妻子和儿女的生活。
《孟子·梁惠王上》：“必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。”
夫负妻戴指夫妻远徙避世，不慕荣利。
相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
夫贵妻荣指丈夫尊贵，妻子也随之光荣。见“夫荣妻贵”。
唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
夫妻反目反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻不和、吵架。
《周易·小畜》：“舆说辐，夫妻反目。”
封妻荫子君主时代功臣的妻得到封赠，子孙世袭官爵。旧时指为官的荣耀。
《旧五代史·唐书·明宗纪八》：“封妻荫子，准格合得者，亦与施行。”
夫荣妻贵荣：草木茂盛，比喻兴盛显达。指丈夫光荣，妻子也随之尊贵。
《仪礼·丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”
夫荣妻显丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。
无
患难夫妻患难：忧虑和灾难。指经受过困苦考验，能够同甘共苦的夫妻。
唐·元稹《遣悲怀·二》：“情知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。”
火妻灰子焚妻灭子。指毁弃家室。
汉·杨雄《法言·渊骞》：“离（要离）也，火妻灰子，以求反于庆忌，实蛛蝥之劘也，焉可谓之义也？”李轨注：“离，山平人，而焚烧妻子，诈为吴雠，求信于庆忌，反而刺之。”
鹤子梅妻指宋隐士林逋以鹤为子、以梅为妻事。亦喻指妻子儿女。
清·董以宁《河满子·同程村闲话》词：“若比孤山林处士，但非鹤子梅妻。”
结发夫妻结发：束发，意即年轻时。年轻时结成的夫妻。指原配夫妻。
汉·苏武《诗四首》三：“结发为夫妻，恩爱两不疑。”
露水夫妻指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。
无
梅妻鹤子以梅为妻，以鹤为子。比喻清高或隐居。宋·林逋隐居西湖孤山，植梅养鹤，终生不娶，人谓“梅妻鹤子”。
宋·沈括《梦溪笔谈·人事二》：“林逋隐居杭州孤山，常畜两鹤，纵之则飞入云霄，盘旋久之，復入笼中。逋常泛小艇，游西湖诸寺。有客至逋所居，则一童子出应门，延客坐，为开笼纵鹤。良久，逋必棹小船而归。盖尝以鹤飞为验也。”
卖妻鬻子指因生活所迫，把妻子儿女卖给别人。
无
妻儿老少指父、母、妻、子等全体家属。同“妻儿老小”。
无
妻儿老小指父、母、妻、子等全家人。
明·梁辰鱼《浣纱记·见王》：“你一向远出，可速与妻儿老小相聚。”
妻离子散一家子被迫分离四散。
《孟子·梁惠王上》：“父母冻饿，兄弟妻子离散，”
妻梅子鹤以梅为妻，以鹤为子，表示清高或隐居。
清·徐釚《词苑丛谈》卷三：“林处士妻梅子鹤，可称千古高风矣。”
妻荣夫贵荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
无
杀妻求将春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。
《史记·孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”
孀妻弱子寡妇和年幼的孤儿。
《列子·汤问》：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。”
三妻四妾妻妾众多的意思。
无
停妻再娶有妻并未离异，又与人正式结婚。
元·杨景贤《刘行首》第三折：“员外，你不回家来，原来在这里，做个停妻再娶妻。我和你见官去。”
贤母良妻对丈夫是贤惠的妻子，对子女是慈善的母亲。
鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
贤妻良母丈夫的好妻子，孩子的好母亲。
鲁迅《坟·寡妇主义》：“在女子教育，则那里候最时行，常常听到嚷着的，是贤母良妻主义。”
徙宅忘妻徙：迁移；宅：住所。搬家忘记把妻子带走。比喻粗心到了荒唐的地步。
《孔子家语·贤君》：“寡人闻忘之甚者，徙宅而忘其妻。”
娱妻弄子和妻子儿女玩乐。
《西游补》第九回：“如今天下有两样待宰相的，一样是吃饭穿衣，娱妻弄子的臭人……一样是卖国倾朝，谨具平天冠，奉申白玉玺。”
荫子封妻妻子得到封号，子孙获得世袭官爵。指建立功业，光耀门庭。
明·汤显祖《邯郸记·东巡》：“我暂把洛阳绕一遭，专等你捷音来报。那时节呵重叠的荫子封妻恩不小。”
糟糠之妻糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
糟糠之妻不下堂糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”
糟糠之妻糟糠：穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物。借指共过患难的妻子。
《后汉书·宋弘传》：“（光武帝）谓弘曰：‘谚言贵易交，富易妻，人情乎？’弘曰：‘臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。’”
糟糠之妻不下堂糟糠：用以充饥的酒糟糠皮等粗劣的食物；堂：正房。不要遗弃共过患难的妻子。
《后汉书·宋弘传》：“臣闻贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。”

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大典造句1、至于庆祝大典、化装舞会、琼筵盛宴、婚礼葬礼以及行刑等热闹场面，游者倒不必过分注意，但也不应视而不见。
2、张善培位于北京古城南端的天坛，曾是明清两代皇帝祭天和祈祷五谷丰收的地方，每年冬至日，皇帝都要到天坛在圜丘坛举行祭天大典。
3、过了一会，苏轼意识到气氛冷场，口中还嚼着肉，含糊不清的说道:阿娘，三日后就是‘荒祝’大典，孩儿一定不让您跟阿爹失望。
4、在五粮液酒圣山上举行了盛大的“酒圣祭祀大典”活动;在古时文人名士汇聚的“流杯池”举办流杯池诗会;在地标广场举行酒文化民俗巡游。
5、泰山气雄伟，峰峦峻峭，景色壮丽，并以其丰富文物遗址而著称。泰山的历代石刻记载了历代皇帝到此的巡游和封禅大典，封禅大典包括对天地的祈祷。
6、祭天大典上，贵妃正在那里得意的时候，太后戴着凤冠走了过来。
7、当我的先生费利浦亲王和我，在上个月庆祝我们的钻石婚大典时，我们深切地感受到了儿孙绕膝和家庭支持的意义。
8、乙未年查干苏鲁克大典今日在成吉思汗陵园启幕。
9、昨天，我参加了在北京举行的祭孔大典。
10、新中国成立以来，重大历史题材创作成功范例很多，比如《开国大典》、《矿工图》、《人民的*理》等。
恩典造句1、我们在祂宝座越多亲近赞美祂，就越多经历救赎恩典的荣耀。
2、我经历过生命中许多不可忍受的阶段，对我来说，死亡更像是一种恩典。我习惯了不害怕它，而是正视它。让·考克托
3、你可以很痛苦地死，那么你就错过了要点，你就错过了死亡所能够给你的美，你就错过了最后那个片刻所发生的恩典，你就错过了身体和灵魂分开时所产生的发光。
4、为他们一年来所受到的上苍的恩典表示感谢，虔诚地祈求上帝继续赐福。
5、但是，祂的爱和恩典却继续从各各他山上的十字架涌流出来。
6、祝普天下的芸芸众生，同进入观音大家族，同受上帝的恩典。
7、叩大老爷恩典宽免，以后痛改前非。
8、人生充满了起起落落。挫败，是上天赐给他的礼物和恩典，停下来检视自己的所有，沉静地思考自己接下来要过的生活，几十年来的努力，制造出今天的难题，必须为自己找到幸福的出路。卢苏伟
9、况且，自我的解释学常常跟渴望灵魂、原罪、及人从上帝恩典堕落的神学混淆不清。
10、弗三必你们曾听见那为著你们所赐给我，神恩典的管家职分。
古典造句1、重度古典音乐成瘾者，喜爱做面包、咖啡、烹饪、阅读、胡思乱想……喜好音乐、口味不定，言之成理的好曲子都喜欢。
2、新古典边际生产率理论把生产要素同任何商品一样对待。
3、早在三十年代他就认为，古典传统的真正复兴只有在对传统的彻底摧毁走到尽头以后才真正可能，只有首先经历了尼采式最彻底的批判以后才有可能置之死地而后生。
4、师法自然成为江南古典园林艺术遵循的一条不可动摇的原则。
5、史密斯的工作是经济想法古典学校的基础。
6、你喜欢现代音乐还是古典音乐？
7、穆旦的胜利却在他对于古典经典的故意的无知。
8、一种高脚酒杯状的鼓咋普或多姆巴克，是波斯古典音乐中的主要打击乐器。
9、炎炎夏日，知你心烦气躁，我特送清凉短信给你，冲冲凉水澡，听听古典乐，喝喝绿豆汤，深呼吸一下放轻松，心就静了，心静自然凉，祝你清凉一夏天。
10、“分球”问题是一种重要的古典概型。
祭典造句1、阿美族丰年祭在*弯新北市市民广场举行，穿着传统服饰的阿美族人参加祭典，祈求风调雨顺、五谷丰登。
2、动保团体指出，“民俗祭典没有虐待动物的特权”，呼吁少数民族停止各种“戏虐”动物的竞赛。
3、峯王却笑了笑，径自脱了外衣，上了床，在他身边躺下来，一边拉过被子来盖，一边问:“明天的祭典是几时开始？”。
4、新北市在三重市体育馆举行孔子释奠礼，以传统祭孔大典仪式举行，参与祭典的师生人。
5、“巴拉冠”不仅是卑南人举行祭典的地方，也是训练青年人的场地，它分成少年会所和青年会所。
6、庄河过端午，大连春节习俗，旅顺放海灯习俗，大连海神娘娘祭典。
7、贺客不论与主人相识与否，亦不用送礼，只须“道喜”就可参加祭典并分享“神余”，即撤下来的白肉。
8、松本吉朗和他的儿子光一，会定期参与这个祭典。
9、国民党荣誉*席连战及夫人也受邀参加了此次公祭典礼。
10、动保团体指出，“民俗祭典没有虐待动物的特权”，呼吁原住民停止各种“戏虐”动物的竞赛。
用典造句1、采用典型调查与线路调查相结合的方法，对茫荡山自然保护区黄枝润楠群落的植物区系进行调查分析。
2、选用典型直立穗型水稻品种沈农半直立穗型品种辽粳试材，研究两品种干物质积累、钾素吸收和利用效率的差异。
3、在Amdam教授的试验中，每个蜜蜂均用稻草绑着，用典型的巴甫洛夫条件反射情节让它们学习气味与食物奖励的关系。
4、文章要以义理意致为核心脊梁，气韵格调为筋骨，用典合宜为皮肤，华丽辞藻为冠冕。
5、此人谈吐不俗，引文用典，信手拈来，毫不费力。
6、在仁爱国小“陈树菊图书馆”的启用典礼上，紧张得戴不上白手套的陈树菊，只好不断地说“感谢”。
7、对于设计计算，采用相应混合比的理论值，并用典型的燃烧效率系数来修正，通常这样做是恰当的。
8、骈文用典，自此愈演愈烈，至于梁陈，则几于句句用典。
9、勃拉姆斯的作品并非一直使用典型的古典结构，且曲中洋溢着浪漫情怀。
10、采用典型调查和定位观测的方法，分别选择几种不同树种从改良土攘、改善生态环境和保持水土三方面进行了调查观测。
妻室造句1、*兄弟妻室，或与兄弟子女私通者，处以死刑，决不宽贷。
2、“没有妻室的人能专心事主，惟求取悦于主；有妻室的则注意世上的事，想取悦于妻子。”如果我能比较留心，一定能听到这些声音，能“为天国而自阉”能更荣幸地等待你的拥抱。奥古斯丁
3、硃卷通常都有固定的格式，先载姓名履历，继载始祖以下尊属及兄弟叔侄、妻室子女，附载受业、受知师，最后刊载答卷及考官评语。
4、周法乾感激涕零，挈带妻室随从迎出了老远。
5、他虽有妻室，但暗地里还有一个女朋友。
6、祝福的话儿说不完，祝愿的短信传不断。千万财产能干啥？身体健康是关键。老人身强都康健，妻室儿女大团圆。喜度羊年乐洋洋，和睦家庭幸福长。愿你羊年：老人长寿贤惠妻，子女考研读。
7、羊年发洋财，爱情缠绵羊，心情喜乐扬，佳绩捷报扬。励志信心扬，前程风帆扬，妻室柔似羊，做个领头羊。愿君羊年威名扬，喜乐美满幸福享！
8、这不挺好？崔榕武艺不凡，长的也够英武，更无妻室。，可是打著灯笼也找不到的乘龙佳婿呢？
9、匆匆忙忙一天，从早到晚不见，吃喝不知咋整，晚归疲劳安睡，早晨不知已行，实在太累幸苦，妻室不忍忧心。春节到了，老公你好好休息，身体是本钱。
10、顶天立地男子汉，铁骨柔情威武壮。家中你是顶梁柱，单位技术工程师。里外重担一人挑，坚韧不拔一棵松。男性健康日，家庭妻室多关爱，幸福美满其乐融。
无妻造句1、无疑地，最好，最有功于公众的事业是出自无妻或无子的人的；这些人在情感和金钱两方面都可说是娶了公众并给以奁资了。
2、要妻，发愁，囊中羞涩如何买楼；我要妻，伤头，谁会钟情一无所有；我要妻，没有，美女对我直挥玉手；何不陪兄喝杯酒，一饮尽消无妻愁！
3、我无妻无子，没车，没贷款[小学生网]。
4、人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦？吴侯之妹，国色天香。
5、若是如此玉成，满某即粉身碎骨，难报深恩！满某父母双亡，家无妻子，便当奉侍终身，岂再他往？
6、他无妻无子茕茕孤立，这偏远之地很少有门当户对的士人女子可以同他婚配，那些势利的官吏们也不愿与他这个戴罪在身的贬官来往。
7、光棍节表白：年方二十三，本事不一般。七岁能咏诗，八岁身万贯。至今无妻妾，佳节独难堪。愿寻一女子，把咱小手牵。见者请互转，帮咱完心愿。
8、吾要妻日吾嗟叹，一叹人生路艰难，工作辛苦钱难攒；二叹世人钱方看，没房没车谁做伴；三叹无妻夜漫漫，孤独凄清好可怜。善哉善哉，庆幸哥们在身边。
9、是个男人，今年三十三，无妻无后，口齿伶俐，长相清秀，是个标准的帅男儿。
10、人若无妻，如屋无梁，岂可中道而废人伦？吾主吴侯有一妹，美而贤，堪奉箕帚。
悍妻造句1、春听鸟声;夏听蝉声;秋听虫声;冬听雪声;白昼听棋声;月下听箫声;山中听松风声;水际听内乃声;方不虚生此耳。若恶少斥辱;悍妻诟谇;真不若耳聋也。张潮
2、同理可证，对于丁聪，真有悍妻，他敢当着太太面向人倾诉妻子的凶悍吗？这种倾诉包含着的是爱意或许还有炫耀。
3、欢迎广大书友进入悍妻当道:冷情首席靠边站全文阅读。
4、春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声；白昼听棋声，月下听箫声，山中听松声，水际听欸乃声，方不虚此生耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不入耳声也。
5、进入该罪司法程序的犯罪主体主要是“悍妻”与“悍虏”。
6、为达行房目的，堪比张柏芝版河东狮的悍妻郑清文，左推右拽将老公从衙门扯回家，还费劲心思地配了***。
7、讨论莫言小说中“悍妻懦夫”的结构模式，并探讨其深层的心理原因。
8、蒲松龄对悍妻妒妇的描写呈现出鲜明的特征，其中传递出复杂的社会文化心理因素。
9、网络就像一个悍妻。无论我走到哪总能看到一个小按钮命令我提交。
10、欢迎广大书友进入影帝王爷娇悍妻全文阅读。
妻孥造句1、而操遂乘资跋扈，肆行酷烈，割剥元元，残贤害善，故九江太守边让，英才俊逸，天下知名，直言正色，论不阿谄，身被枭悬之戮，妻孥受灰灭之咎。
2、籍没法是元代刑法中的一种附加刑，是指没收犯者的全部或部分资产甚至包括犯者的妻孥和奴婢以充公。
3、大丈夫做事斩截果断，妻孥财禄皆身外之物，尽无可虑。
4、故九江太守边让，英才俊伟，天下知名;直言正色，论不阿谄;身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。
5、故尚书丁管，英才俊伟，天下知名，直言正色，论不阿谄，身首被枭悬之诛，妻孥受灰灭之咎。
6、不料迩闻总戎又遭倾陷，闻缇骑到苏，妻孥被逮。
7、前朝虐政，凡缙绅籍没，波及妻孥，以致诗礼之家，多沦北里。
8、庭坚百喙莫辩，欲哭无泪，只得把妻孥安置在零陵，独赴贬所。
9、人当自信自守，凡义所宜为，力所能为，心所欲为，而亲友挽得回，妻孥劝得止，只是无。
10、伯帖木儿将百骑追至一大河，虏其妻孥，追奔逐北。
妻儿造句1、毒品是社会的肿瘤，瘾君子是社会的绊脚石。损害身体健康瘦骨嶙峋，行尸走肉卧床病夫，麻痹神经生命旦夕，丧尽良心人见唾骂。国际禁毒日：痛下决心戒毒做人，妻儿盼你回心转意。
2、大男人是座山，顶天立地，担风雨、挑重任，苦闷委屈埋心底，冷暖妻儿知。
3、东施的这副模样，使村里人大吃一惊，富人紧闭大门不出来，穷人也带着妻儿躲开。
4、接下来的文化大*命以阶级斗争为纲，全国上下狠斗私字一闪念，斗得妻离子散，斗得妻儿要和丈夫划清界线，斗得婚姻家庭摇摇欲坠。
5、俗话说：比上不足，比下有余。家有妻儿，别不知足，不要看着碗里的，又望着锅里的；俗话又说：不吃黄连，不知啥叫苦，朋友，一定要珍惜拥有！
6、官吏负欠公家钱帛的多被拘禁，一有机会就逃走，又把他的妻儿抓起来，包拯都给放了。
7、潘先生却想念起远在上海的妻儿来了。
8、BTV一档节目回顾已逝演员傅彪的生前点滴，并走近了解傅彪妻儿的生活近况。
9、可惜拾一卷入黑市拳赛命案，在擂台上打死对手察猜！经此一役，他被判误杀，坐牢七年，他愧对妻儿，愧对师父国龙，愧对死者。
10、心里虽然略有些不甘，考虑到妻儿老少，他的头弯得更低了。
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