凿壁文学网

一褱而论的意思

成语一褱而论
拼音yī huái ér lùn
释义指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
出处无
组成 一：一 (指事。一”是汉字部首之一。本义数词。大写作壹”。最小的正整数。常用以表示人或事、物的最少数量) 同本义 一,惟初太始道立于一,造分天地,化成万物。--《说文》 一也者,万物之本也。--《淮南子·诠言》 抱一而天下试。--《老子》 故一人有事于四方。--《书·君奭》。传天子也。” 一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑。--汉·贾谊《过秦论》 一夫夜呼,乱者四应。(公元九二年六月,李存莇妻刘皇后听信宦官诬告,杀死大臣郭崇韬,时谣言纷起,人心惶惶。屯驻在贝州(现河北省清河县)的军人皇甫晖勾结党羽作 一yī ⒈数目字。整数中最小的数～龙～猪。 ⒉纯，专～心～意。用心～也。 ⒊相同，同样～致。～模～样。 ⒋全，满～如既往。～网打尽。～身是胆。 ⒌又，其它，另外昆明市～名春城。 ⒍用在重叠动词的中间，〈表〉稍微，短暂试～试。望～望。停～停。 ⒎跟"就"呼应。 ①〈表〉每逢～想到要回祖国，就归心似箭。 ②〈表〉两事的时间紧接着～教就懂。～学就会。 ⒏〈古〉副词。乃，竟～至此乎！ ⒐〈古〉副词。 ⒑〈古〉,● 一yī ㄧˉ◎ 数名，最小的正整数（在钞票和单据上常用大写“壹”代）。◎ 纯；专：专一。一心一
褱：褱huái 1.后多作"怀"。怀藏。 2.后多作"怀"。包围。 3.后多作"怀"。腹中有(胎)。 4.后多作"怀"。思念;关心。 5.通"槐"。续断草的别名。,● 褱huái ㄏㄨㄞˊ◎ 古同“怀”。
而：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本 义 而,颊毛也。--《说文》 而 从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系 表示并列关系 永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》 表示递进关系 君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》 表示承接关系 余方心动欲还,而大声 而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。 而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。,● 而ér ㄦˊ◎ 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。◎ 连词（a.表平列，如“多
论：论 《论语》的简称 论语 子》、《大学》、《中庸》合为四书”,使之在儒家经典中的地位日益提高。今本论语共计20篇,1.2万字 论 (形声。从言,仑声。本义评论,研究。引申为议论”) 议论, 分析和说明事理 论,议也。--《说文》 论理也,次也。--《论语序集解》 坐而论道。 论（論）lùn ⒈商讨，判断，研究讨～。议～。评～。争～。就事～事。 ⒉主张，学说进化～。唯物～。 ⒊文体名。论述事物的内容、意义，阐明道理～文。社～。实践～。 ⒋衡量，评定～罪。 ⒌按照～件计酬。～质核价。 论（論）lún〈古〉《论语》儒家经典书籍之一，主要记载孔子及其门人的言行。,● 论（論）lùn ㄌㄨㄣˋ◎ 分析判断事物的道理：论断。论点。论辩。&

一褱而论的成语故事

一褱而论相关的成语

不经一事，不长一智智：智慧，见识。不经历一件事情，就不能增长对那件事情的见识。
彼一时，此一时那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
吃一堑，长一智堑：壕沟，比喻困难、挫折。受一次挫折，增长一分见识。
此一时彼一时指时间不同，情况亦异，不能相提并论。
此一时，彼一时此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
道高一尺，魔高一丈原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。
多一事不如省一事指不管闲事，事情越少越好。同“多一事不如少一事”。
多一事不如少一事指不管闲事，事情越少越好。
佛高一尺，魔高一丈原为佛家告诫修行者，要警惕外界诱惑。佛，指佛法；魔，指魔法。后用以比喻一方势力（多指正义的）增长，与之对立的另一方势力（多指非正义的）则加倍增长。
经一事，长一智亲身经历了某件事情，就能增长关于这方面的知识。
君子一言，快马一鞭比喻一言为定，决不翻诲。
魔高一尺，道高一丈魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。
千部一腔，千人一面成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
让礼一寸，得礼一尺比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
十日一水，五日一石比喻作画构思精密，不轻易下笔。
说一是一，说二是二说怎样就怎样，不能更改。
文武之道，一张一弛文、武：指周文王和周武王。意思是宽严相结合，是文王武王治理国家的方法。现用来比喻生活的松紧和工作的劳逸要合理安排。
一报还一报指做一件坏事后必受一次报复。也指以其人之道还治其人之身。
一波未平，一波又起一个浪头尚未平复，另一个浪头又掀起了。比喻事情进行波折很多，一个问题还没有解决，另一个问题又发生了。
一班一辈指同等，不相上下。
想望风褱犹言想望风采。非常仰慕其人，渴望一见。
一褱而论指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。同“一概而论”。
乘兴而来，败兴而归兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
重足而立，侧目而视重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
焚林而田，竭泽而渔竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
而今而后而：语助词。从今以后。
涸泽而渔，焚林而猎涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
见可而进，知难而退根据实际情况决定进攻和退却。
磨而不磷，涅而不缁磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
日出而作，日入而息太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二，二而一两件事看似不同，实际上却相同。
一而再，再而三再：第二次。一次又一次。
月晕而风，础润而雨月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
爱博而情不专对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
哀而不伤哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
安枕而卧放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
不辞而别辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
背道而驰背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而行加快速度，一天走两天的行程。
倍道而进倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。
论千论万指成千上万，数量极多。
半部论语旧时对儒学经典之一《论语》的夸赞之辞，掌握半部《论语》，人的能力就会提高，就能治理国家。
半部论语治天下旧时用来强调学习儒家经典的重要。
不根之论根：根据；论：言论。没有根据的言论。
拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。
不刊之论刊：削除，古代把字写在竹简上，有错误就削去。指正确的、不可修改的言论。
拨万论千形容财产众多，花钱以万千计。
不易之论易：改变。不可更改的言论。形容论断或意见非常正确。
卑之无甚高论表示只就浅易的说，没有什么过高难行的意见。
不知有汉，何论魏晋不知道有汉朝，三国魏及晋朝就更不知道了。形容因长期脱离现实，对社会状况特别是新鲜事物一无所知。也形容知识贫乏，学问浅薄。
成败论人论：评论，衡量。以成功和失败作为评论人物的标准。
存而不论存：保留。指把问题保留下来，暂不讨论。
粲花之论粲花：鲜艳的花朵；论：言论。称赞言论的典雅隽妙。
崇论谹议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
持论公允指言论公平并合于情理。
崇论宏议崇：高；宏：大。指高明宏大越的议论或见解。
崇论闳议崇：高；闳：宏大。指高明卓越的议论。
崇论吰议指高明卓越的议论。同“崇论闳议”。
长篇大论滔滔不绝的言论。多指内容烦琐、词句重复的长篇发言或文章。
持平之论持平：主持公道，没有偏向。指公正的意见。也指折中、调和的话。

相关词语

一褱而论造句

一褱而论相关的成语

一壸千金 比喻物虽微贱，关键时得其所用，便十分宝贵。
无
雨僽风僝 指风雨交相摧折。
元·柯丹邱《荆钗记·庆诞》：“椿老萱衰，只恐雨僽风僝。”
一嚬一笑 指不高兴或喜悦的表情。嚬，皱眉。
无
志广才疏 犹志大才疏。
宋·李纲《奏陈利害札子》：“今浚之罪乃在于志广才疏，力小任重，不能谘诹良策，而专于自用。”
憎爱分明 憎：恨。恨什么，爱什么，界限清楚，态度鲜明。
周恩来《向雷锋同志学习》题词：“憎爱分明的阶级立场，言行一致的革命精神，公而忘私的共产主义风格，奋不顾身的无产阶级斗志。”
灼艾分痛 比喻兄弟友爱。
《宋史·太祖纪》：“太宗尝病亟，帝往视之，亲为灼艾。太宗觉痛，帝亦取艾自炙。”
芝艾俱焚 芝艾：比喻美和恶。芝艾同被烧毁。比喻好的坏的同归于尽。
《三国志·魏志·公孙度传》裴松之注引《魏略》：“若苗秽害田，随风烈火，芝艾俱焚，安能自别乎？”
窒碍难行 窒：阻塞不通。阻碍太多，难以实行。
清·龚自珍《答人问关内侯》：“夫支孽尽封，则国祚愈长久，愈窒碍难行，寰海不能容支孽。”
坐不安席 席：坐席。形容心中有事，坐立不安。
明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
皂白不分 不分黑白，不分是非。
《诗经·大雅·桑柔》：“匪言不能，胡思畏忌。”笺：“胡之言何也，贤者见此事之是是非非，不能分别皂白言之于王也。”
忠不避危 忠：忠于。避：回避。忠于职守，不回避危险，
无
足不出户 脚不跨出家门。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
足不出门 不出大门一步。指闭门自守。
明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
坐不垂堂 垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。
《史记·司马相如列传》：“家累千金，坐不垂堂。”
坐不重席 坐不用双层席子。比喻生活节俭。
《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
正本澄源 犹正本清源。
《旧唐书·高祖纪》：“欲使玉石区分，薰莸有辨，长存妙道，永固福田，正本澄源，宜从沙汰。”
整本大套 指有计划、有条理、全面。
老舍《赵子曰》第十七：“如今叫我整本大套的去和女怪交际，你想想，端翁，我老赵受得了受不了？！”又《文博士》三：“中国的老事儿有许多是合乎科学原理的，不过是没有整本大套的以科学始，以科学终而已。”
自不待言 大家心里明白，不必再用言语解释。
无
猪卑狗险 比喻卑鄙阴险的人。
《南齐书·卡彬传》：“彬又目禽兽云：‘羊性淫而狠，猪性卑而率，鹅性顽而傲，狗性险而出，皆指斥贵势。’”
泽被后世 泽：恩泽，恩惠。被：覆盖。恩惠遍及到后代的人民。
陶铸《崇高的理想》：“李冰父子为了解决当时成都平原的水利问题，不知克服了多少困难，终于修成了泽被后世的都江堰。”
骤不及防 指事情来得突然，使人不及防备。
杨玉如《辛亥革命先著记》第六章：“我海军亦于天明发炮，向丹水池一带清军射击，毁美孚洋油栈及火车五辆。清军骤不及防，退之二道桥。”
止暴禁非 止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”
珠璧交辉 比喻美好事物交相辉映。
蔡寅《游上野博览会》诗：“珠璧交辉近日边，上清高会敞琼筵。”
赞不绝口 不住口地称赞。
清·曹雪芹《红楼梦》第六十四回：“宝玉看了，赞不绝口。”
张本继末 把事情的本末说明白。
《宋书·礼志一》：“［《左传》］其书善礼，多膏腴美辞，张本继末，以发明经意，信多奇伟，学者好之。”
治病救人 治好病把人挽救过来。比喻帮助犯错误的人改正错误。
无
再不其然 犹言再不然。
无
贞不绝俗 谓品性高洁而不与世俗隔绝。
《后汉书·郭太传》：“或问汝南范滂曰：‘郭林宗何如人？’滂曰：‘隐不违亲，贞不绝俗，天子不得臣，诸侯不得友，吾不知其它。”
罪不可逭 罪责不可逃避。
明·施耐庵《水浒全传》第九十七回：“某等不能速来归顺，罪不可逭。”
足不窥户 不出大门一步。指闭门自守。
茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
坐不窥堂 端坐不斜视，专心一意。
《三国志·魏郑浑传》：“张孟卓（邈）东平长者，坐不窥堂。”
栉比鳞次 像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。亦作“栉比鳞差”。亦作“栉比鳞臻”。
《元史·河渠志三》：“岸善崩者，密筑江石以护之，上植杨柳，旁种蔓荆，栉比鳞次，赖以为固。”
栉比鳞差 像梳子的齿和鱼的鳞，密密地排列着。同“栉比鳞次”。
五代·王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂纪》：“迩来林栖谷隐，栉比鳞差。”
自拔来归 拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。
《新唐书·李勣传》：“自拔以归，从秦王伐东都，战有功。”
珠璧联辉 比喻美好事物交相辉映。
元·王结《偶感》诗：“凤麟呈瑞吾何与，珠璧联辉世岂多。”

一褱而论相关的成语分类

一褱而论相关的成语补全

一褱而论相关的成语接龙

一褱而论相关的标签

相关的句子

一褱而论其他造句

一鞭一条痕,一掴一掌血造句1、我们对大自然,不能“一鞭一条痕,一掴一掌血”。
2、不过,八股文却是一种基础,张牧记得《儒林外史》之中的一句话:八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
3、但八股文还是有一定用处的,比如吴敬梓在他的《儒林外史》中曾经写道八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
4、我们希望正在开展的群众路线教育实践活动和整“四风”活动,能一直出这样指名道姓的实招,那才有“一鞭一条痕,一掴一掌血”的效果。
5、八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血。
6、好在八股文若做的好,随你做什么东西,要诗就诗,要赋就赋,都是一鞭一条痕,一掴一掌血,这青词虽然复杂繁芜,却也逃不脱‘骈俪’二字。
7、
8、
9、
10、
一会儿,一会儿,一会儿造句1、金鱼一会儿浮在水面，一会儿放在水中，一会儿沉在水底。
2、哥哥心惊肉跳，无处躲藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，好像一条变色龙。
3、这地方的火烧云变化极多。天空中一会儿半红半绿的，一会儿半黑半白的，一会儿半黄半灰，一会儿半粉半蓝。西瓜绿，湖蓝，草莓红，这些颜色天空都有，还有的说也说不出来，见也没见过的颜色。
4、天上的云千姿百态。一会儿像骏马奔驰在辽阔的草原，一会儿像画儿清新秀丽，一会儿像老人背着采药竹篓走遍天涯，一会儿像训羊偎依主人觅食，一会儿像少女羞红脸儿。
5、再看雾中的黄山，果然另有一种风情。雾一会儿浓，一会儿淡，一会儿快，一会儿慢，变幻莫测。此时的黄山就像是一位蒙着面纱的神秘少女，正跳着山精灵的舞蹈，美丽的面容在山风和浓雾中若隐若现，真像是一位雾中仙子。
6、夕阳旁边的云霞色彩变化极多，一会儿百合色，一会儿金黄色，一会儿半紫半黄，一会儿半灰半红，只要你一眨眼，它又变成了紫檀色了，真是色彩缤纷，变幻无穷。
7、哥哥六神无主，无处潜藏，脸上一会儿白，一会儿红，一会儿紫，似乎一条变色龙。
8、远处，风雨无情地席卷着大地，只见大雨一会儿向东，一会儿飘向西，一会儿又形成一个大大的漩涡，壮观极了。
9、我对着蚊子一拍，可没拍到，这蚊子飞来飞去，它一会儿飞到天花板上，一会儿飞到书架上，一会儿飞得无影无踪。
10、秋天的云像位魔术大师，一会儿变成一对恋人拥抱在一起，一会儿变成一群小动物们快乐地唱歌跳舞，一会儿变成一条条小鱼，一会儿……
一一造句1、怎么了你累了说好的幸福呢，我懂了不说了爱淡了梦远了，开心与不开心一一细数着你再不舍，那些爱过的感觉都太深刻我都还记得，你不等了说好的幸福呢，我错了泪干了放手了后悔了，只是回忆的音乐盒还旋转着，要怎么停呢。
2、这个世界上没有一个人值得你为他哭，唯一一个值得你为他哭的人却永远不会让你哭！
3、竹染，他是唯一一个陪在身边的人，这些年来，不管是在蛮荒还是成为妖神之后，总是在最苦的时候，他与我相依为命。六界与无关，他对我却是重要的。
4、中国可以说是目前唯一一个挥金如土的外国投资者。
5、那几朵黄色的小花在阳光的照耀下显得格外光彩夺目。那唯一一朵蒲公英也仿佛在和阳光一起微笑。
6、经过检验测试，总工程师以不容置疑的数据，一一列出大桥施工过程中的漏洞。
7、不一而足，在这里我就不一一列举了。
8、我一生中认识了许多人，他们一生中打部分时间是单身，但却是无可厚非的众星捧月的核心人物。要把这些人的名字一一列举可能要编一本书。
9、故事的帷幕，终究逃脱不了悲寂的收场，那些辗转在流年里的身影，如今，已然在岁月的风声中一一的走远，不留一丝回忆的足迹。
10、我将尽可能看看我那些珍爱的东西，你一定也想让目光停留在你珍爱的东西上，以便在黑暗即将来到之前把它们一一记住。
有一说一造句1、学术上，一刃坚持有一说一，有二言二，知无不言，言无不尽，说错了，欢迎批评，可以是板砖。
2、现在布特设计公司有一说一了：“很遗憾我们不得不告诉你们，挂历上的女郎只是一个虚拟模特，我们无法向你们提供她的任何生活照。”。
3、他有一说一，率直到冒犯人的地步，而且会为任何事情与人仅为争论而争论。
4、如果你不虚伪做作，有一说一，有二说二，那将是你拥有的最吸引人的品质，因为呆在那些真诚的人身边是一件非常舒服的事。
5、《我与胡适》中玉老以红学为中心,坦坦荡荡,有一说一,有二说二,写出真实无妄的历史,周玉老与胡适的交往,是非曲直,和山高水长之情。
6、巧问妙答,考察知识内涵更考察应变,谁说一定要“有一说一”,不少选手偏要“有一说二、说三”,答案也是妙趣横生,让人印象深刻。
7、你不能“有一说一”,公众自然满腹疑云。
8、能否襟怀坦荡,跟组织有一说一、不欺不瞒,考验的是党员干部党的观念强不强、党性强不强,背后还是个对党忠诚度的问题。
9、温*理：开始访谈之前，我想让你知道我会用发自内心的话回答你的问题，也就是说，对你提出的所有问题，我都将有一说一。
10、哈,一切皆有可能,棋还没有下,你怎么知道我就是在吹牛?我这个人向来低调,有一说一,有二说二,你可不要以已度人,因为自已好吹牛,就以为别人和也你一样。
一日一夜造句1、今天我也在这一日一夜之中，离性事，操行贞洁，安住离欲，戒除村俗之人的性事。
2、今天我也在这一日一夜之中,离妄语、戒妄语.
3、今天我也在这一日一夜之中，戒歌舞、音乐、观看演艺、佩戴花环、以香水与美容品美化自己。
4、为追击大人,曹军一日一夜急行军三百里,人不下马马不解鞍,早已人困马乏,而今大人虽然受困于长阪坡,曹军却也是寸步难进,欲罢不能。
5、故卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏。
6、这一日一夜的大雪终于停住了,风吹云散,红日西坠,千山万壑一片银装,天色将晚的时候,山间稀稀疏疏的村落中,早已是家家闭门上栓,盏盏灯火点缀其间。
7、瞬间：一眨眼之间。一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。
8、
9、
10、
时而,时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
2、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
3、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
4、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
5、读着文字，时而忿忿不平，时而会心一笑，时而引人沉思，时而倍感亲切。
6、天上的云真是千变万化，时而薄若丝棉，时而堆积如山，时而变成了丛林的树丛，时而又变化出可爱的小动物，真是令人遐想。
7、考试的时候我时而低头沉思，时而伏案而书，我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观，时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。
8、你看动物园的猴子，时而跳到假山上，时而爬到树干上，时而向游人要吃的，时而懒洋洋地晒太阳，真是活波可爱！
9、我时而希望，时而沮丧，时而狂乱，时而斟酌。
10、我那三岁儿子非常调皮和好动：放学回到家里，他时而跳舞，时而唱歌，时而打拳，时而对着我还做个鬼脸，逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。
2、世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。
3、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦！
4、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。
5、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。
6、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！
7、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。
8、夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。
9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。
10、当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
而今而后造句1、不求逍遥长生，不愿富贵荣华，但争此世桃花源，而今而后、庶几无愧。
2、而今而后，数载之间，将同栖于东大檐宇之下，提携负担，是谓相互之间矣，必笃行之。
3、孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。
4、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。
5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。
6、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。
7、而今而后，将会有更多的游人登临斯亭，寻踪怀古，思昔抚今，必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。
8、而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。
9、济济多士，众志成城:融古铸今，中西会通，而今而后，乃昌乃隆。
10、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
月晕而风,础润而雨造句1、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。
2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。
3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。
4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。
5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。
6、
7、
8、
9、
10、
见可而进,知难而退造句1、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。
2、这就是所谓，见可而进，知难而退。
3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武!
4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。
5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎?
6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘!
7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。
8、
9、
10、
导论造句1、论文由导论、正文和结论组成。
2、方法：在医学导论理论课和局部解剖学实习课中采用双语授课，同时分别进行教学互动和以学生为主体的教学方法和手段的改革。
3、此课为听觉系统的分子生物学之导论课程。
4、论文由导论、正文和结语组成。
5、伍谦光，《语义学导论》，湖南教育出版社。
6、同时，导论部分还指出了本文的研究方法。
7、我们这门计算机科学的导论课程主要关注两个方面的问题。
8、本书主要是为物理学家写的一本导论。
9、她很快读完了序言和导论。
10、安德鲁·本尼特尼古拉斯·罗伊尔著:《文学、批评与理论导论》，培生教育公司，版。
弘论造句1、但让人感到瞠目结舌的是这位县委*记的弘论。
2、此“弘论”一出，立刻引得媒体兴趣，吸引了公众眼球。
3、弟子听其之弘论，皆言之具理，持之有故，卓然特识，各有千秋，咸有可采可纳、足为国策垂鉴之处。
4、……尝疾俗儒高谈弘论，不切时务，由此见排摈”。
5、加拿大《星岛日报》当地时间社论表示，本届瑞士达沃斯“全球经济论坛”冠盖云集，弘论深入调整中的世界经济格局，谋求济世良方。
6、凌晨，辽足执行董事张曙光亲自执笔的《法治、权利本位及程序正义———关于辽足艰难迈进中超的法理思考》的长篇弘论隆重出炉。
7、
8、
9、
10、
经论造句1、卫英名为“英”，其实却是位极易受伤、满口诗经论语的宫学少傅。
2、中华文化源远流长，隶楷行草美名远扬，诗经论语堪称国粹，唐诗宋词万古流芳，外邦亦来学中文，我中华儿女怎能不将中国话，行中国书，写中国字，扬中国名。
3、其中东渡砂场所在河段河道坡降较小，砂石淤积层较厚，河砂资源比较丰富，经论证可以适量开采。
4、据遗教经论载，饮食、衣服、汤药等，属身份供养;不共心供养、无厌足心供养、等分心供养等，属心分供养。
5、一本谈经论道的书编到通俗易懂，殊属不易。
6、学术经论，皆由心起，其心不正，所动悉邪。柳公权曰：心正则笔正。
7、我们充分利用自己的资源优势，在金融界、创幻财经论坛等著名财经网站上边开设主题帖子，利用他们旺盛的人气资源来宣传我们的图书。
8、关注中三角、分享媒体发展经验，昨日来汉参加全球财经论坛的央视财经频道总监郭振玺兴致勃勃，谈锋甚健。
9、心之光─逻辑概论，和许多的典籍经论等等。
10、经论中也有只列举十号的情况，即将“世间解、无上士”合为一号，或将“佛、世尊”合为一号，或将“无上士、调御丈夫”合为一号。
论斤造句1、据相关论文考证，在江西和广东交界的边境上，卖人论斤两，七八元一斤，比卖猪卖狗还贱价。
2、鸡蛋论斤出售。
3、除了论斤两外，普通非洲客商在其它物流方面所花的心思相当缜密。
4、钓上来的鱼论斤计两称，每斤至少六元钱，比到市场买还贵。
5、露桑鸡是以青草、桑叶、桑虫、桑葚为主食，生长周期为左右的，钱一只，论只不论斤。
6、小时候，苹果论斤称，长大了，苹果论代换。时代发展了，社会进步了。乔布斯退休了，塞班淘汰了。朋友别落伍了，祝愿你的会生活更舒心了，你的笑容更美了。
7、这种番茄的种子不是论斤两卖，而是按粒卖出。
8、花菜是论斤卖的。
9、那寂寞在沙滩被论斤出卖已经沦陷在加勒比海。方文山
10、喜欢它们的人常常是论斤买上几袋--辣味，原味，猪肉，牛肉。
论起造句1、于是，大家都谈论起俾斯麦伯爵来。对俾斯麦的看法，众说纷纭。
2、此后，一些官媒却愈加谈论起近期全国疯抢食盐所反映出的深层“信任危机”来。
3、一天，电脑家族谈论起来。显示屏说：“我光被盯着看！”鼠标说：“我光被人摸！”键盘说：“我光被人打！”主机说：“我最惨！人们每次开机都捅我肚脐眼儿！”。
4、这是因为在崔利的报刊亭有几个老顾客，他们有的是离退休老干部、有的曾是学校老师，讨论起新闻时事，见闻广博。
5、他把这次会议的要求做了一个提纲挈领的介绍，大家便热烈地讨论起来。
6、老年妇人面容慈祥端庄，闻言笑道:“若是论起当年的事，我们夫妇二人还是要感谢你的，若非是你杨先生，可能我们夫妇现在就会在。
7、当讨论起道德问题时，大多数人会立即认为是指性道德。
8、几个戴眼镜的男人在朋友家闲聊，互相争论起谁近视最严重。主人在眼镜片后打量了太太一眼，感叹道：唉！再没有一个男人比我的视力更差了。
9、昨天和朋友们相聚，大家谈论起远方的你。“每逢佳节想念你，遍插茱萸少了你”在这重阳佳节，送给你我们家乡人最关怀的祝福，祝你快乐平安。
10、下面便七嘴八舍地议论起来，二流平日里的点点滴滴好处都被大家挖掘起来，你传我，我传你，不大一会儿，大家的思想就统一了。
凿壁文学网
本站所有资源文件均出自网络，仅供学习和研究使用。如有侵犯你的版权，请通知我们，本站将立即改正。