施施而行的意思_施施而行的解释_出处

施施而行的意思
成语	施施而行
拼音	shī shī ér xíng
释义	形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
出处	《诗经·王风·丘中有麻》
组成	施：施 (形声。从,也声。本指旗帜) 旗飘动旖施,柔顺摇曳之貌。--《说文》朱骏声通训定声施,旗貌。--《说文》旖旎(施)从风。--《史记·司马相如传》。索隐犹阿那也。” 假借为吔”。给,给予。引申为施舍施,予也。--《广雅》德施普也。--《易·乾》。释文与也。” 施其功事。--《周礼·内宰》。注赋也。” 齐侯好示务施。--《国语·晋语》。注惠也。” 旅有施舍。--《左传·宣公十二年》王施舍不倦。--《左传·昭公十九年》留待作遗施,于今无会图。--《玉台新咏·古诗为焦施shī ⒈实行，展示，发挥～行。～展。～工。把本领～出来。 ⒉用上，加上～用。～肥。略～丹粉。 ⒊给予～礼。～遗（遗赠送）。 ⒋ 施yí 1.邪。 2.谓太阳西斜。 3.逶迤斜行。 4.大尺名。施yì 1.延续;延伸。 2.移易;改变。施shǐ 1.弃置，忘却。 2.解除。 3.宽缓。,● 施shī ㄕˉ◎ 实行：施工。施政。设施。施& 而：而 (象形。小篆字形,象胡须形。上面的一”表示鼻端,\|”表示人中;下面分内外两层,外层象两腮的胡子,内层象生在嘴下的胡子。而”是汉字部首之一。本义颊毛) 同本义而,颊毛也。--《说文》而从古沿用下来的连词,可连接词、短语和分句,表示多种关系表示并列关系永州之野产异蛇,黑质而白章。--唐·柳宗元《捕蛇者说》表示递进关系君子博学而日参省乎己。--《荀子·劝学》表示承接关系余方心动欲还,而大声而 ér ①〈古〉你；你的余知～无罪也。（《左传·昭公二十年》）、必欲烹～翁。（《史记·项羽本记》） ②表示并列、转折、顺接等国富～兵强、知一～不知二。而néng 1.能够。 2.能力，才能。 3.安定。,● 而ér ㄦˊ◎ 古同“尔”，代词，你或你的：“而翁归，自与汝复算耳”。◎ 连词（a.表平列，如“多行：行〈名〉hang (象形。本义道路) 同本义行,道也。--《说文》行有死人。--《诗·小雅·小弁》遵彼微行。--《诗·豳风·七月》又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路) 直排为行,横排为列左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》军队编制,二十五人为一行郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》队伍,军队陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》行háng ⒈排，队列～列♂～。 ⒉兄弟、姐妹长幼的次序你～几？我～二。 ⒊职业同～。内～。干一～，爱一～。 ⒋某些商店或营业性机构寄卖～。农业银～。 ⒌量词。成行的写两～字。栽三～树。 ⒍ ⒎ ⒏见xíng。行xíng ⒈走～走。～路。～军。远～。 ⒉跟出行有关的～装。～李。旅～社。 ⒊做，办事，活动，举动～事。～为。～动。～医。试～。执～。进～。举～。 ⒋品质，品德言～。品～,● 行xíng ㄒㄧㄥˊ◎ 走：行走。步行。旅行。行踪。<

施施而行的成语故事

施施而行相关的成语
施施而行	形容走路缓慢。彼留子嗟，将其来施施。
博施济众	博：广泛；济：救济。给予群众以恩惠和接济。
便宜施行	指可斟酌情势，不拘规制条文，不须请示，自行处理。同“便宜从事”。
床上施床	比喻多余和重复。
倒行逆施	原指做事违反常理，不择手段。现多指所作所为违背时代潮流或人民意愿。
东施效颦	效：仿效；颦：皱眉头。比喻胡乱模仿，效果极坏。
傅粉施朱	傅：搽；朱：红，指胭脂。搽粉抹胭脂。泛指修饰打扮。
发号施令	号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
法外施仁	旧时指宽大处理罪犯。
方员可施	随处可用。形容人多才多艺。
发政施仁	发布政令，实施仁政。比喻统治者施行开明政治。
冠屦倒施	比喻上下位置颠倒，尊卑不分。同“冠履倒易”。
横行逆施	指做事违反常道，行为不轨。
好善乐施	好：喜欢；善：亲善，善事；乐：乐意；施：施舍。指喜欢做善事，乐意施舍。
急公好施	指热心公益，乐于施舍。
计无所施	计：计策；施：施展。再也没有可施展的计谋了。
己所不欲，勿施于人	欲：希望；勿：不要；施：施加。自己不愿意的，不要加给别人。
乐善好施	乐：好，喜欢。喜欢做善事，乐于拿财物接济有困难的人。
抹粉施脂	指化妆打扮。今亦用于形容掩饰、遮盖。同“搽脂抹粉”。
无计可施	计：策略、办法；施：施展。没有办法可用。
乘兴而来，败兴而归	兴：兴致，兴趣。趁着兴致来到，结果很扫兴的回去。
重足而立，侧目而视	重足：双脚并拢；侧目：斜着眼睛。形容畏惧而愤恨的样子。
焚林而田，竭泽而渔	竭：使……干涸；渔：打鱼。烧毁森林捕捉野兽，排干湖水去捕捉鱼。比喻只顾眼前的利益，无止境地索取而不留余地。
而今而后	而：语助词。从今以后。
涸泽而渔，焚林而猎	涸：使水干枯；泽：聚水的洼地；焚：烧毁。把池水戽干来捕鱼，将林地烧毁来打猎。比喻只图眼前利益，不作长远打算。
见可而进，知难而退	根据实际情况决定进攻和退却。
磨而不磷，涅而不缁	磨了以后不变薄，染了以后不变黑。比喻意志坚定的人不会受环境的影响。
日出而作，日入而息	太阳升起就起来劳动，太阳下山就休息。原指上古人民的生活方式，后亦泛指单纯简朴的生活。
视而不见，听而不闻	看见了同没有看见一样，听见了同没有听见一样。形容不重视，不注意。
一而二，二而三	由一至二，由二至三。指由此及彼联想开去。
一而二，二而一	两件事看似不同，实际上却相同。
一而再，再而三	再：第二次。一次又一次。
月晕而风，础润而雨	月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。
爱博而情不专	对人或事物的喜爱很广泛，而感情不能专一。
哀而不伤	哀：悲哀；伤：伤害。忧愁而不悲伤，形容感情有节制；另形容诗歌、音乐优美雅致，感情适度。比喻做事没有过头也无不及。
安枕而卧	放好枕头睡大觉。比喻太平无事，不必担忧。
不辞而别	辞：告辞；别：离别。没有告辞就离开了。或悄悄溜走了。
背道而驰	背：背向；道：道路；驰：奔跑。朝相反的方向跑去。比喻彼此的方向和目的完全相反。
倍道而行	加快速度，一天走两天的行程。
倍道而进	倍：加倍；道：行程。形容加快速度前进。

施施而行造句

施施而行相关的成语
三思而行	三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
三思而后行	三：再三，表示多次。指经过反复考虑，然后再去做。《南齐书·公冶度》：“季文子三思而后行。”
三十而立	指人在三十岁前后有所成就。《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立。”
顺水放船	比喻顺应当时的情势，采取相应的行动。无
随俗浮沉	自己没有一定的想法，随着潮流走。汉·司马迁《报任少卿书》：“故且从俗浮沉，与时俯仰，以通其狂惑。”
水宿风餐	水上住宿，临风野餐。形容旅途生活艰苦。无
赏善罚恶	指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。无
赏善罚否	指赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。同“赏善罚恶”。无
是是非非	把对的认为是对的，把错的认为是错的。比喻是非、好坏分得非常清楚。《荀子·修身》：“是是非非谓之知，非是是非谓之愚。”
碎身粉骨	身体粉碎。指死亡。多指为某种目的而献身。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“暂愿不为（违）于说者，碎身粉骨效驱驰。”
随声附和	和：声音相应。自己没有主见，别人怎么说，就跟着怎么说。明·许仲琳《封神演义》第十一回：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
寿山福海	寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。鲁迅《故事新编·理水》：“一片是做盒子盖的，求写‘寿山福海’。”
束手缚脚	捆住手脚。形容胆子小，顾虑多。同“束手束脚”。清·张南庄《何典》第八回：“冒失鬼一昧粗心浮气，目中无人，到处以强为胜，一遇鬼谷先生，早已束手缚脚，有力无用处。”
岁时伏腊	岁时：一年四季；伏腊：伏日和腊日。指四季时节更换之时。《旧唐书·张九龄传》：“又以其弟九章，九皋为岭南道刺史，令岁时伏腊，皆得宁觐。”
首身分离	首：头。头和身体分开了。指被砍头。《战国策·秦策四》：“刳腹折颐，首身分离。”
撒骚放屁	胡说八道。《醒世姻缘传》第三十四回：“咱这里小人口面多，俺摇旗打鼓的吃了你的酒，再有人撒骚放屁，俺不便出头管你。”?
鼠首偾事	坏了事情。比喻人办事没决断，就象胆小的老鼠，在出洞时头在洞口伸伸缩缩一样。无
收视反听	不视不听。指不为外物所惊扰。晋·陆机《文赋》：“其始也，皆收视反听，耽思傍讯。”
时殊风异	时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。无
随声吠影	比喻一经他人唆使，便不分是非曲直，对人大加攻击。汉·王符《潜夫论·贤难》：“谚曰：一犬吠形，百犬吠声。”
诗书发冢	比喻口是心非、言行不一的伪君子作风。《庄子·外物》：“儒以诗礼发冢。”
神使鬼差	好象有鬼神在支使着一样，不自觉地做了原先没想到要做的事。同“神差鬼使”。无
神枢鬼藏	指神奇奥妙的兵书。无
郤诜高第	比喻指科举高中，荣登榜首。晋郤诜举贤良对策试，为天下第一。见《晋书·郤诜传》。
声色狗马	声：歌舞；色：女色；狗：养狗；马：骑马。形容剥削阶级荒淫无耻的生活。清·蒲松龄《聊斋志异·续黄梁》：“声色狗马，昼夜荒淫，国计民生，罔存念虑。”
神圣工巧	中医对望、闻、问、切四种方法的别称。《难经·神圣工巧》：“望而知之谓之‘神’，闻而知之谓之‘圣’，问而知之谓之‘工’，切脉而知之谓之‘巧’。”
神施鬼设	形容诗文十分精妙。唐·韩愈《贞曜先生墓志铭》：“神施鬼设，间见层出。”
生死关头	指极其紧要的契机或时刻。明·高攀龙《讲义·仁远乎哉章》：“此一转念，是生死关头，千圣都从此做成。”
三折肱为良医	几次断臂，就能懂得医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，自能造诣精深。先秦·左丘明《左传·定公十三年》：“三折肱知为良医。”
三折肱，为良医	几次断臂，就能知道医治断臂的方法。后比喻对某事阅历多，富有经验，成为内行。也指高明的医道。《左传·定公十三年》：“三折肱，知为良医。”
豕食丐衣	吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。无
神输鬼运	形容运输迅疾。也比喻偷漏。同“神运鬼输”。清·查慎行《虹桥板歌》：“神输鬼运义奚取，径路断绝谁跻攀。”
素丝羔羊	指正直廉洁的官吏。《诗·周南·羔羊》：“羔羊之皮，素丝五陀，退食自公，委蛇委蛇。”
少私寡欲	寡：少；欲：欲望。指仆人的欲望很小。《庄子·山木》：“南越有邑焉，名为建德之国，其民愚而朴，少私而寡欲。”
声势浩大	声势：声威和气势；浩：广大。声威和气势非常壮大。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第十六回：“其实他们空着没有一点事，也不见得怎么为患地方，不过声势浩大罢了。”

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施施造句	1、刘府门口的迎宾人员见状，忙拿出礼铳朝天放了两下，接着鼓乐齐鸣，在吹吹打打的伴奏下，那官员施施然的走进了刘府。 2、瑰情人节，我为你种下一棵爱的玫瑰，用快乐施施肥，用平安浇浇水，用如意松松土，用吉祥除除草，用平安修修枝，用健康造造型，衷心祝愿你永远幸福！ 3、一日，亚黄的梦中情人施施叶倩文出现，他施展浑身解数去。 4、依依红颜，施施而行，终不敌世态人情。 5、你看他力透纸背、笔走龙蛇，如鸾翔凤翥，又似行云流水，施施然画就曼妙佳人图。 6、看到侍卫们迷惑不解的眼神，施施这才想起来自己还没向吴王殿下行礼问安。 7、昨日，武昌八一路下穿通道的结构建设已完工，正在进行路面铺装以及配套设施施工。 8、谷雨一至寒潮去，雨过天晴艳阳天。脱下棉的换上单，遍赏春景荡秋千。播播种子施施肥，秋后枕着香瓜睡。谷雨滴滴都珍贵，不负天时与汗水。谷雨祝福，播下希望，好运归仓！ 9、洪宇秋依然一身青衫，头上的礼帽拉得低低的，一个人施施然的走着，大街上成百上千的人，大概就数他最不紧不慢的了，似乎天塌下来也不关他的事情。 10、艰难时候，当你希望它快步走过时，它偏偏施施而行，让你度日如年;良辰美景，当你希望它放慢脚步时，它又步履匆匆，美好时光也弹指即逝。
施施然造句	1、洪宇秋依然一身青衫,头上的礼帽拉得低低的,一个人施施然的走着,大街上成百上千的人,大概就数他最不紧不慢的了,似乎天塌下来也不关他的事情。 2、做完这些,朱聪便施施然的抄手而回,铁石也是就地插下绿旗,反转身子回归蛮天身边,不过,他二人看上去都是喜形于色,兴高采烈。 3、回到家中,张勋向老婆曹氏炫耀,施施然面有骄色。 4、以本人食量,两只管饱,加一碗生滚鱼片粥,便只能施施然鼓腹而游了。 5、云瑞施施然将钱放进兜里,表情清风朗月,好像完全与自己无关。 6、北冥早将此阵摸得滚瓜烂熟,施施然地跟在北幽的身后,不时施展鬼幽门的独门秘技鬼睛瞳,双目绿芒绽放,透过重重幻境欣赏着沿途秀丽的风景。 7、于是乎,一场心宣不照,却又锱珠必较的战时大撤军,便施施然的拉开了帏幕。 8、看他举止失措,冯小静才有些心理平衡的骄蛮的发号了施令,见他点头应允后,施施然伙了早在电梯边等候多时的同伴进了电梯。 9、你看他力透纸背、笔走龙蛇,如鸾翔凤翥,又似行云流水,施施然画就曼妙佳人图。 10、看着接近暴走状的孙老板,孙嫦掏出太上老君之子,太上小君电子公司新推出的土豪金手机,施施然的按下了接听键。
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时而,时而,时而,时而造句	1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。 2、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。 3、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。 4、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！ 5、读着文字，时而忿忿不平，时而会心一笑，时而引人沉思，时而倍感亲切。 6、天上的云真是千变万化，时而薄若丝棉，时而堆积如山，时而变成了丛林的树丛，时而又变化出可爱的小动物，真是令人遐想。 7、考试的时候我时而低头沉思，时而伏案而书，我要克服这种时而积极乐观时而消沉悲观，时而动力十足时而意志消沉的不稳定情绪。 8、你看动物园的猴子，时而跳到假山上，时而爬到树干上，时而向游人要吃的，时而懒洋洋地晒太阳，真是活波可爱！ 9、我时而希望，时而沮丧，时而狂乱，时而斟酌。 10、我那三岁儿子非常调皮和好动：放学回到家里，他时而跳舞，时而唱歌，时而打拳，时而对着我还做个鬼脸，逗得全家人奉腹大笑。
时而,时而,时而造句	1、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。 2、世界最美的东西莫过水，时而无瑕温暖，时而雄浑壮阔，时而灵动可人……，徜徉其中，身心愉悦，感解之深，它让人真正领略了自然之美的催人欲醉的魅力，自然永远是伟大的工艺品。 3、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。然后，那烟火好似流星，从天而降，心里别提有多高兴啦！ 4、那烟花时而像仙女撒花，时而像火焰争锋，时而像彩蝶飞舞，时而像含苞欲放。红的象征着喜庆，蓝的象征着智慧、绿的象征着生机、黄的象征着温暖、紫的象征着浪漫五颜六色，叫人陶醉，使人迷恋。 5、小泉的响声，脆脆地，时而长，时而短，时而有，时而无，时而高，时而低，泉水咚咚地响，令我有了无边的遐想。 6、沿着公路上山，一路迎着溪流，随着山势，溪流时而宽，时而窄，时而缓，时而急，溪声也时时变换调子。在清澈见底的溪水中，有时还能看到活泼可爱生机勃勃的小蝌蚪呢！ 7、只见，烟花直冲天空，渐渐地舒展开来，形成了无数朵时而红，时而黄，时而绿的繁花。 8、夏天像一个玩皮可爱的小孩，那时而风，时而雨，时而艳阳的天气便是他鲜活生动的表情。 9、微风时而吹拂着山脉时而吹拂着河流时而吹拂着杨柳。 10、当你追逐阳光奔跑时，当你在海中一次次搏击海浪时，时而晴天霹雳，时而风雨交加，时而狂风大作，在你一次次重重地摔倒，任凭风雨蹂躏时，朋友，何不考虑停下来，休息一会儿，浏览身边的美好？
而今而后造句	1、不求逍遥长生，不愿富贵荣华，但争此世桃花源，而今而后、庶几无愧。 2、而今而后，数载之间，将同栖于东大檐宇之下，提携负担，是谓相互之间矣，必笃行之。 3、孔曰成仁，孟曰取义而今而后，庶几无愧。 4、孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至；读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。 5、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分离。 6、春花的世界似乎离我渐远了，那种悠然的岁月也向我挥手作别。而今而后，我只能生活在你的世界里，守着你的摇篮，等待你的学步，直到你走出我的视线。 7、而今而后，将会有更多的游人登临斯亭，寻踪怀古，思昔抚今，必出佳作——这是我们对来者的殷切希望。 8、而今而后，佛祖秘要，诸方关键，无逃子掌握矣。 9、济济多士，众志成城:融古铸今，中西会通，而今而后，乃昌乃隆。 10、而今而后，不论境遇好坏，家境贫富，生病与否，誓言相亲相爱，至死不分。
月晕而风,础润而雨造句	1、惟天下之静者，乃能见微而知著。月晕而风，础润而雨。 2、月晕而风,础润而雨——想着月末了,总要跟大伙儿说点什么。 3、月晕而风,础润而雨,看来明天要有大风。 4、党和政府的首要职责是使国家强大并尽量提高国民的生活水准,至于头发裙子之类的鸡零狗爪,不见得就能月晕而风础润而雨的,由着老百姓的性子吧。 5、有人说过,女友在你说话的时候不看你的眼睛,那你就要有月晕而风,础润而雨的准备。 6、 7、 8、 9、 10、
见可而进,知难而退造句	1、见可而进，知难而退，军之善政也；兼弱攻昧，武之善经也。子姑整军而经武乎。 2、这就是所谓，见可而进，知难而退。 3、军之善政,见可而进知难而退,兼弱攻昧,武之善经,整军经武! 4、见可而进,知难而退,这是用兵的上策。 5、由是言之,岂合古之善将见可而进,知难而退者乎? 6、剑,王者之兵,圣者之风,料敌先机于前,见可而进,知难而退,诛而不伐,是为上乘! 7、‘见可而进,知难而退’,圣人之师也。 8、 9、 10、

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