描写元宵节灯会的词语

好词

残月如弓，新月如眉，满月如镜，淡月笼纱，月上柳梢， 阴晴圆缺 ，月色朦胧 ，月色撩人 ，月朗星稀 ，一轮新月 ，月光如洗 ，皓月当空， 众星捧月， 明月入怀 ，流星赶月 ，九天揽月， 皓月千里 ，风花雪月， 日削月朘， 日就月将， 闭月羞花， 月白风清， 月明星稀， 月圆花好 。

好句

1、疲倦的月亮躲进了云层休息，只留下几颗星星像是在放哨。

2、月亮斜挂在天空，笑盈盈的，星星挤满了银河，眨巴着眼睛。

3、一轮圆月升起来了，像一盏明灯，高悬在天幕上。

4、月亮睁大眼睛，和蔼地望着村落和田野，极像一只擦亮的铜盘。

5、圆月渐渐升高，她那银盘似的脸，流露着柔和的笑容。

1、月亮，圆圆的，像纺车，纺着她浪漫的遐思。

2、清晨，残月像一块失去了光泽的鹅卵石，抛在天边。

3、月亮姑娘升起来了，仿佛正悄悄地对身边的小星星说话。

4、夜，静极了，玉盘似的满月在云中穿行，淡淡的月光洒向大地。

5、月亮大得像一把伞，覆盖了天空；圆得像一个月饼；白的想无暇的玉石。

6、月亮的素雅和皎洁，淡泊与宽容，感动着我的灵魂，牵动了人类心底柔软的深处。

7、门外西边的林梢，挂着的上弦月已经变成一片金色的西瓜，不再是一条弯弯的眉毛。

8、天空中月儿独占鳌头，月光照进了曾经的寝室，不知这时还有谁在遥远的地方和我一样坐在窗台仰望着未曾改变的夜空。

9、月色素，人无助，泪相思，与谁述，遥望海角天涯处，幽池鸳鸯宿。

10、月如钩，挂人心弦。月如盘，照亮人间。月虽圆，却潕人知，月万变，智者相识。月勾情，引人思乡，月如画，浪漫情郎。

：《青玉案·元夕》 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。

作者：辛弃疾 作者介绍：辛 弃 疾 （1140 — 1207）， 字 幼 安， 号 稼 轩， 历 城 （今 山 东 济 南） 人。 生 于 金 人 占 领 下 的 原 北 宋 地 区， 21 岁 时 在 家 乡 发 动 起 义， 抗 击 金 军， 后 投 奔 南 宋。

由 于 南 宋 统 治者 偏 安 一 隅， 他 的 抗 金 大 志 难 以 实 现， 他 只 被 安 排 做 湖北、江西、湖南、福建、浙东安辅使等职。， 晚 年 闲 居 在 江 西 长 达 二 十 余 年。

壮 志 难 酬 的 辛 弃 疾 将 满 腹 悲 愤、一 腔 忠 勇 都 寄 托 在 词 中， 雄 浑 奔 放， 气 势 磅 薄， 继 苏 轼 之 后， 把 豪 放 词 推 向 发 展 高 峰，与苏轼并称”苏辛”。 他 的 一 些 抒 情 寓 意 的 词 作 有 时 也 写 得 委 婉 曲 折， 轻 松 流 利。

翻译：元宵佳节的晚上，仿佛一阵东风吹来，催开了树茂花繁，原来是焰火流光，在夜空中绽放千重繁华，又纷纷被风吹落，象一场不期而来的流星雨。宝贵的名马，华丽的雕车，载着美丽的人儿驶过，香气弥漫了整条街。

萧声如歌，明月皎洁，时光悄悄流转，整晚上花灯（鱼灯、龙灯）都在绽放光华，美不胜收。美人如花，仕女如云，她们一路上娇笑俏语，带着若有若无的幽香渐渐远去。

可是，她们都不是我心底的那人。夜深了，我千百次寻找、等待的那一个人还没有出现。

我的心充满疲惫和失落，不经意一回首，却发现她在那灯火寥落的地方静静地站着。 ”众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处.” 鉴赏： 第一层意思：表明了感情路上的曲折和峰回路转，是爱情的一种存在方式。

第二层意思：作者借此自喻明志。表达自己和词中的女子一样高洁自持、孤芳自赏、娴静高雅。

不肯与当时的世风和黑暗现实同流合污，宁可一个人寂寞站于灯火阑珊处，也不肯屈身降志，去和志向不同的当权者凑热闹。 第三层意思：它表达了人生的一种境界，或者是一种哲理，这种哲理或境界是人生中超越时间、空间的理解，具有永恒性和宇宙性。

不会因岁月、际遇、环境的不同而磨灭或忘却。 王国维《人间词话》云： 古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。

独上高楼，望尽天涯路。”此第一境也。

“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境也。

“众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。”此第三境也。

此等语皆非大词人不能道。 这是王国维对历史上无数大事业家、大学问家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地结晶在文学意象中。

他发现，伟人的成功有共同的内在逻辑，而那种逻辑正在这晏殊的、欧阳修的、辛稼轩的三首词三句话中。 第一境界：“昨夜西风凋碧树”。

是一种什么样子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西风刮来，碧绿的大树上，一片一片树叶凋落。有一点迷茫，有一点凄凉。

这是一种变化的意象，时序在变，物象在变，世事在变，心态也在变。遥远的天涯路在眼中，无尽的迷惘在心底。

第二境界是：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 他在执着地在既定的道路上坚定不移地追求目标，而为之“不悔”，而为之“憔悴”。

这里不仅有躯体上之苦乏，亦有心志之锤炼，甚至如王国维所说的可以“不悔”到这样的地步，即是可以为追求和理想而“牺牲其一生之福祉”，宁愿下“炼狱”的功夫。 第三境界是：众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。

这是说，寻找到方向对头的道路，又执着地追求，经过千百劳作，必有所成，最终豁然开朗，求得“真”与“是”，从而将自己的发现汇流入真理之长河中去，这是何等的欣慰！ 王国维在这里机智地活用了这一十分诗意的境界。本是元宵佳节，游人如织，灯火如海，就在这样的情景寻觅心里的理想佳人，当然难找，因此虽然千百度地寻寻觅觅，可怎么也找不到，然而最后在蓦然的一次回首时候，却发现那人就在灯火阑珊处，佳人在冷落的灯火处。

这是何等的欢欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 这种喜悦是一般人不容易体会到的，正如王国维曾经说过的：“夫人积年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表诸文字、绘画、雕刻之上，此固彼天赋之能力之发展，而此时之快乐，决非南面王之所能易者也。”这是连南面称王者也享受不到的，也是无法交换的。

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