会开头的成语 |
会开头的成语大全 | |
兵车之会 | 春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。 《公羊传·僖公二十一年》:“请君以兵车之会往宋。” |
不期而会 | ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。” |
单刀赴会 | 单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。 《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。” |
穿凿附会 | 穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二:“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。” |
风尘之会 | 风尘:比喻战乱;会:时机。指战乱发生之际。 东汉·班固《答宾戏》:“彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势。” |
逢机遘会 | 遭逢机会。 明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》:“谋取者,逢机遘会,阳施阴设,而人莫觉,宋主祖是也。” |
风云际会 | 风云:比喻难得的机会;际会:遇合。比喻有能力的人遇上好机会。 《周易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》:“良辅超拔于际会。” |
鹅湖之会 | 比喻具有开创性的辩论会。 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。 |
贯穿融会 | 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。 清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。” |
贯通融会 | 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。” |
亨嘉之会 | 亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 《周易·乾》:“亨者,嘉之会。” |
适逢其会 | 适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“戾死树木,也是适逢其会。” |
夸强道会 | 会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。 无 |
默契神会 | 指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 无 |
无遮大会 | 无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。” |
牵合附会 | 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。 无 |
牵合傅会 | 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。同“牵合附会”。 无 |
牵强附会 | 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。 鲁迅《坟·人之历史》:“揣古希腊哲人,似不无微知此意者,而厥后则牵强附会之说大行。” |
切身体会 | 指自身遇到的经验。 无 |
牵引附会 | 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。 无 |
千载一会 | 一千年才有一次机会。形容机会难得。 汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑。” |
殊涂同会 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 无 |
深文附会 | 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。 无 |
深文傅会 | 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 无 |
文期酒会 | 旧时文人定期举行的诗酒集会。 宋·柳永《玉蝴蝶》:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。” |
心领神会 | 领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。 明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。” |
星离月会 | 犹言时分时合,时去时来。 无 |
心领意会 | 指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。 无 |
衣裳之会 | 与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。 《谷梁传·庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。” |
迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。” |
一缘一会 | 指有缘相合。 明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’” |
遭逢际会 | 犹言逢遇时机。 《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦本实庸才,遭逢际会,遂叨任委。” |
遭逢时会 | 犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。 郑振铎《论武侠小说》:“于是,国字号的东西,又蜂然的遭逢时会,一时并起。” |
遭际时会 | 犹言逢遇时机。 陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。” |
遭遇际会 | 犹言逢遇时机。 晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。” |
遭遇运会 | 犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。 《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。” |
遭逢际会 | 犹言逢遇时机。 《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦本实庸才,遭逢际会,遂叨任委。” |
遭逢时会 | 犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。 郑振铎《论武侠小说》:“于是,国字号的东西,又蜂然的遭逢时会,一时并起。” |
遭际时会 | 犹言逢遇时机。 陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一:“厥后遭际时会,擢授京尹。” |
遭遇际会 | 犹言逢遇时机。 晋·陈寿《三国志·魏书·文帝纪》:“今吾德至薄也,人至鄙也,遭遇际会,幸承先王馀业,恩未被四海,泽未及天下,虽倾仓竭府以振魏国百姓,犹寒者未尽暖,饥者未尽饱。” |
遭遇运会 | 犹言逢遇时机。同“遭遇际会”。 《后汉书·公孙述传》:“隗嚣遭遇运会,割有雍州,兵强士附,威加山东。” |
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会计准则(会kuài) | 【意思解释】指由习惯、法律或会计职业团体、会计管理机构形成或制定的会计工作所应遵循的标准。一般包括规定会计人员的工作质量和会计信息质量的准则。中国的《企业会计准则》及一系列具体会计准则是由财政部制定颁行的。 |
会计年度(会kuài) | 【意思解释】会计工作中,为总结生产经营活动或预算执行情况所规定的以一年为单位的起讫期间。有采用日历年度(即每年1月1日至12月31日)为会计年度的;也有采用非日历年度(如每年7月1日至次年6月30日)为会计年度的。中国采用日历年度为会计年度。 |
遵义会议会址 | 【意思解释】在贵州省遵义市老城内。为一幢二层楼的洋房,原是国民党军官的官邸。1935年1月,中国工农红军长征途中,在此召开遵义会议。建有遵义会议纪念馆。为全国重点文物保护单位。 |
才人书会 | 【意思解释】1.宋元才人组织的团体,专门从事编写戏剧﹑曲词﹑小说等活动。 |
长沙会战 | 【意思解释】1939年至1941年间,日军先后三次对长沙发动进攻,其主要战略目标是打击和削弱中国军队的实力,所以每次会战都不超过一个月。中国军民利用有利地形,节节抵抗,保存实力,消耗敌人,然后进行决战。其中尤以第三次会战最为出色,使敌军遭到很大损失。 |
采会 | 【意思解释】1.采集会聚。 |
赤十字会 | 【意思解释】1."红十字会"的旧称。 |
船到桥头自会直 | 【意思解释】1.见"船到桥门自然直"。 |
车箍辘会 | 【意思解释】1.轮流作主人的聚餐会。 |
茶话会 | 【意思解释】1.指气氛较轻松的一种小型会议。会上一般备有茶点。 |
茶会 | 【意思解释】1.茶话会。一种备有茶点的聚会。唐钱起有《过长孙宅与朗上人茶会》诗。 2.旧时工商业者以约定的茶楼作为行帮活动的场所,在茶座上互通行情,进行交易。这种聚会,通称"茶会"。 |
穿凿傅会 | 【意思解释】1.见"穿凿附会"。 |
盛会 | 【意思解释】1.盛大的聚会。 |
腠会 | 【意思解释】1.犹结合。有变化意。 |
朝会 | 【意思解释】1.谓诸侯﹑臣属及外国使者朝见天子。 |
冲会 | 【意思解释】1.犹要冲。指重要道路会合之所。 2.犹交汇,会聚。 |
单刀赴会 | 【意思解释】1.指三国蜀将关羽携带单刀独自往见吴将鲁肃的故事。后多喻指孤胆入敌,与之周旋。 |
常会 | 【意思解释】1.规定在一定期间举行的会议;例会。 |
初会 | 【意思解释】1.初次相会。 |
参会 | 【意思解释】1.汇集。 2.参酌综合。 3.参见;拜会。 |
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兵车之会 | 春秋时齐桓公争霸,屡次与诸侯会盟,其中在鲁僖公年间的四次,齐国带有军队,你为“兵车之会”。 《公羊传·僖公二十一年》:“请君以兵车之会往宋。” |
不期而会 | ①未经约定而意外地遇见。②未经约定而自动聚集。 语出《榖梁传·隐公八年》:“不期而会曰遇。” |
单刀赴会 | 单刀:一把刀,指一个人。原指蜀将关羽只带一口刀和少数随从赴东吴宴会。后泛指一个人冒险赴约。有赞扬赴会者的智略和胆识之意。 《三国志·吴书·鲁肃传》:“肃邀羽相见,各驻兵马百步上,但请将军单刀赴会。” |
船到桥门自会直 | 桥:桥梁。比喻事先不必多虑,问题自会得到解决。 茅盾《赛会》:“算了罢!船到桥门自会直!忘八才去赶他妈妈的夜市!” |
穿凿附会 | 穿凿:把讲不通的硬要讲通;附会:把不相干的事拉在一起。把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。 宋·洪迈《容斋续笔·义理之说无穷》卷二:“用是知好奇者欲穿凿附会固各有说云。” |
道头会尾 | 说个开头就知道结果。形容思维敏捷、悟性好。同“道头知尾”。 《五灯会元·芭蕉清禅师法嗣·承天辞确禅师》:“问:‘师唱谁家曲,宗风嗣阿谁?’师曰:‘道头会尾,举意知心。’” |
点头会意 | ①形容机灵乖觉。②表示允可、赞许。 《水浒传》第七二回:“柴进唤燕青,附耳低言:‘你与我如此如此。’燕青是个点头会意的人,不必细问,火急下楼。” |
风尘之会 | 风尘:比喻战乱;会:时机。指战乱发生之际。 东汉·班固《答宾戏》:“彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势。” |
附会穿凿 | 将无关之事硬扯在一起牵强地解释。 宋·陈善《扪虱新话·欧阳公信经废传》:“此岂可以私意附会穿凿而为之哉。” |
逢机遘会 | 遭逢机会。 明·王世贞《纲鉴会纂·宋纪》:“谋取者,逢机遘会,阳施阴设,而人莫觉,宋主祖是也。” |
风云际会 | 风云:比喻难得的机会;际会:遇合。比喻有能力的人遇上好机会。 《周易·乾·文言》:“云从龙,风从虎,圣人作万物睹。”汉·王充《论衡·偶会》:“良辅超拔于际会。” |
鹅湖之会 | 比喻具有开创性的辩论会。 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。 |
贯穿融会 | 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。同“贯通融会”。 清·戴名世《方舟传》;“年十四五,尽通六经诸史及百家之书,贯穿融会,发挥为义理之文,穷微阐幽,务明其所以然之故。” |
贯通融会 | 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 宋·袁燮《〈象山先生文集〉序》:“自始知学,讲求大道,弗得弗措,久而寝明,又久而大明,此心此理,贯通融会,美在其中,不劳外索。” |
会道能说 | 形容很会讲话。同“能说会道”。 明·无名氏《渔樵闲话》第二折:“但熟甜瓜软处偏捏,蜡枪头会道能说。” |
会逢其适 | 会:恰巧,适逢;适:往。原指恰巧走到那儿了。转指正巧碰上了那件事。 隋·王通《文中子·周公》:“子谓仲长子光曰:‘山林可居乎?’曰:‘会逢其适也,焉知其可?’” |
后会无期 | 期:时间。以后何时相会还没有一定的日期。 北朝·魏衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》:“老翁送元宝出,云:‘后会难期。’以为凄恨,别甚殷勤。” |
后会有期 | 期:时间。以后有见面的时候(用在分别时安慰对方)。 元·乔梦符《扬州梦》第三折:“小官公事忙,后会也有期。” |
会家不忙 | 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。同“会者不忙”。 无 |
亨嘉之会 | 亨嘉:美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。 《周易·乾》:“亨者,嘉之会。” |
会少离多 | 相会少,别离多。感慨人生聚散无常或别离之苦。 宋·辛弃疾《蝶恋花·送祐之弟》词:“会少离多看两鬓,万缕千丝,何况新来病。” |
会者不忙 | 行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。 无 |
适逢其会 | 适:正,恰好;会:时机。恰巧碰上那个机会或时机。 清·李汝珍《镜花缘》第七十一回:“戾死树木,也是适逢其会。” |
夸强道会 | 会:能。夸耀自己能力强、本事大。亦作“夸强说会”。 无 |
际会风云 | 遭逢到好的际遇。 无 |
聚精会神 | 会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。 汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益(章)彰。” |
默契神会 | 指从意识深处默默领会和揣摩事物所蕴含的精神气韵。 无 |
无遮大会 | 无遮:没有遮拦,指不分贵贱、僧俗、智愚、善恶,平等看待。佛家语,原指布施僧俗的大会。后也用作其它的泛称。 《梁书·武帝本纪》:“舆驾幸同泰寺,设四部无遮大会。” |
能掐会算 | 能用手指掐算。指有未卜先知的本事。 吴运铎《把一切献给党·在矿井里》:“大家都说老鼠能掐会算,老鼠算到有灾难,早就逃走了。” |
能说会道 | 形容很会讲话。 清·曹雪芹《红楼梦》第七十四回:“仗着他的模样儿比别人标致些,又长了一张巧嘴,天天打扮的象个西施样子,在人跟前能说惯道,抓尖要强。” |
能写会算 | 指有一定的文化水平。 无 |
牵合附会 | 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。 无 |
牵合傅会 | 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。同“牵合附会”。 无 |
牵强附会 | 把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。 鲁迅《坟·人之历史》:“揣古希腊哲人,似不无微知此意者,而厥后则牵强附会之说大行。” |
切理会心 | 犹切理厌心。指切合事理而令人心满意足。 无 |
切身体会 | 指自身遇到的经验。 无 |
牵引附会 | 犹言牵强附会。把本来没有某种意义的事物硬说成有某种意义。也指把不相关联的事物牵拉在一起,混为一谈。 无 |
千载一会 | 一千年才有一次机会。形容机会难得。 汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“千载一会,论说无疑。” |
融会贯通 | 融会:融合领会;贯通:贯穿前后。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 《朱子全书·学三》:“举一而三反,闻一而知十,乃学者用功之深,穷理之熟,然后能融会贯通,以至于此。” |
融会通浃 | 把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 宋·叶適《司农卿湖广总领詹公墓志铭》:“已而遍观诸书,博求百家,融会通浃,天文、地理、象数、异书,无不该极。” |
社会贤达 | 指不属任何党派而具有广泛社会声望的人士。 无 |
神会心融 | 犹言融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 无 |
殊涂同会 | 犹殊途同归。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。 无 |
深文附会 | 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。同“深文傅会”。 无 |
深文傅会 | 牵强而苛细地援引法律条文陷人以罪。 无 |
头会箕赋 | 按人数征税,用畚箕装取所征的谷物。指赋税苛刻繁重。同“头会箕敛”。 《淮南子·氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”高诱注:“头会,随民口数,人责其税;箕赋,似箕然敛民财,多取意也。” |
头会箕敛 | 头会:按人头征税;箕敛:用畚箕装取所征的谷物。形容赋税繁重苛刻。 《淮南子·氾论训》:“头会箕赋,输于少府。”《史记·张耳陈余列传》:“头会箕敛,以供军费。” |
文期酒会 | 旧时文人定期举行的诗酒集会。 宋·柳永《玉蝴蝶》:“难忘,文期酒会,几孤风月,屡变星霜。” |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 无 |
兴会淋漓 | 兴会:兴致;淋漓:酣畅,充盛。形容兴致很高,精神舒畅。 陈毅《湖海诗社开征引》:“今我在戎行,曷言艺文事?慷慨每难免,兴会淋漓至。” |
心领神会 | 领、会:领悟,理解。指对方没有明说,心里已经领会。 明·吴海《送傅德谦还临川序》:“读书有得,冥然感于中,心领神会,端坐若失。” |
星离月会 | 犹言时分时合,时去时来。 无 |
心领意会 | 指对方没有明说,心里已经领会。同“心领神会”。 无 |
衣裳之会 | 与“兵车之会”相对而言,指春秋时代诸国之间和好的会议。 《谷梁传·庄公二十七年》:“衣裳之会十有一,未尝有歃血之盟也,信厚也。” |
淹会贯通 | 犹融会贯通。把各方面的知识和道理融化汇合,得到全面透彻的理解。 明·高启《〈史要类钞〉序》:“遂使义理之微不备,事变之实不详,无以淹会贯通,明其同异而辨其得失矣。” |
迎神赛会 | 旧俗把神像抬出庙来游行,并举行祭会,以求消灾赐福。 元·杜仁杰《耍孩儿·庄家不识构阑》套曲:“抬头觑是个钟楼模样,往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐,又不是迎神赛社,不住的擂鼓筛锣。” |
以文会友 | 指通过文字来结交朋友。 《论语·颜渊》:“君子以文会友,以友辅人。” |
一缘一会 | 指有缘相合。 明·冯梦龙《古今小说·新桥市韩五卖春情》:“吴山道:‘拜问娘子青春?’小妇人道:‘与官人一缘一会,奴家也是二十四岁。’” |
遭逢会遇 | 犹言逢遇时机。 汉·王充《论衡·偶会》:“非二龙使厉王发孽、褒姒令幽王愚惑也,遭逢会遇,自相得也。” |
遭逢际会 | 犹言逢遇时机。 《周书·文帝纪上》:“侯莫陈悦本实庸才,遭逢际会,遂叨任委。” |
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