描写高山的词语两个字

秃岭 顶峰 奇峰 峰峦 悬崖 峭壁 绝壁 断壁 巍峨 嶙峋 峭立 屹立

高峻 险峰 险峻 突兀 直插云霄 高耸入云 峰回路转 山清水秀 山花烂漫 深山老林

荒山野岭 悬崖绝壁 山峰险要 依山傍水 山高水险 山河壮丽 山高路远 漫山遍野 名山大川 挺拔险峻 千山万水 拔地而起 鬼斧神工 山丘连绵 山势雄伟 山重水复 崇山峻岭 光山秃岭

奇峰突起 蔚为壮观 逶迤绵延 山脉绵延 山势险峻 山路弯弯 青山绿水 山穷水尽 群山环抱 深山野谷 千山万壑 峰峦高耸 山水相连 巍然屹立 山明水秀 荒山野岭 直插云霄

山石壮观 山高路远 形态逼真 险峻峥嵘 山脉绵延 群山环抱 依山傍水 盘旋曲折 山峦重叠 峰峦起伏 山径崎岖

【拔山超海】：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

【表里山河】：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【从恶若崩】：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从恶是崩】：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从诲如流】：诲：教导。遵照师长的教诲，像高山流水一样，合乎自然而下。

【摧山搅海】：摧：毁坏；搅：搅动。摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

【大山广川】：高山大河。

【荡海拔山】：摇动大海，拔起高山。形容力气非常大。

【登高必自卑，行远必自迩】：卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。

【恩山义海】：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

【恩重丘山】：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。

【高岸成谷，深谷为陵】：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【海啸山崩】：大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。

【海岳高深】：海：大海；岳：高山。像大海一样深，像山岳那样高。

【航海梯山】：渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

【江山不老】：指高山大河千古长存，永不衰老。祝人长寿之语。

【江山如故】：故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。

【锦绣山河】：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

【举鼎拔山】：能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。

【跨山压海】：跨过高山，接近大海。喻势力扩展。

【岿然不动】：岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。

【临水登山】：临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

【笼山络野】：指笼罩、围绕高山平原。

【名山大川】：泛指有名的高山和源远流长的大河。

【爬山越岭】：越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。

【排山倒海】：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。

【气壮山河】：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

【穷崖绝谷】：高山深谷。形容地形荒僻险恶。

【山川表里】：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【涉海登山】：渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

【水阔山高】：指隔着高山大河，不得相能。

【梯山栈谷】：指凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。

【巍然耸立】：巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

【巍然挺立】：巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

【巍然屹立】：巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

【摇山振岳】：岳：高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。

【渊渟岳立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊渟岳峙】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊亭山立】：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【渊停山立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【重山峻岭】：连绵起伏的高山。

【拔山超海】：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

【表里山河】：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【从恶若崩】：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从恶是崩】：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从诲如流】：诲：教导。遵照师长的教诲，像高山流水一样，合乎自然而下。

【摧山搅海】：摧：毁坏；搅：搅动。摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

【大山广川】：高山大河。

【荡海拔山】：摇动大海，拔起高山。形容力气非常大。

【登高必自卑，行远必自迩】：卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。

【恩山义海】：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

【恩重丘山】：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。

【高岸成谷，深谷为陵】：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【海啸山崩】：大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。

【海岳高深】：海：大海；岳：高山。像大海一样深，像山岳那样高。

【航海梯山】：渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

【江山不老】：指高山大河千古长存，永不衰老。祝人长寿之语。

【江山如故】：故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。

【锦绣山河】：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

【举鼎拔山】：能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。

【跨山压海】：跨过高山，接近大海。喻势力扩展。

【岿然不动】：岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。

【临水登山】：临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

【笼山络野】：指笼罩、围绕高山平原。

【名山大川】：泛指有名的高山和源远流长的大河。

【爬山越岭】：越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。

【排山倒海】：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。

【气壮山河】：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

【穷崖绝谷】：高山深谷。形容地形荒僻险恶。

【山川表里】：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【涉海登山】：渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

【水阔山高】：指隔着高山大河，不得相能。

【梯山栈谷】：指凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。

【巍然耸立】：巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

【巍然挺立】：巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

【巍然屹立】：巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

【摇山振岳】：岳：高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。

【渊渟岳立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊渟岳峙】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊亭山立】：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【渊停山立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【重山峻岭】：连绵起伏的高山。

危峰兀立，怪石嶙峋，奇峰怪石，千奇百怪峰峦雄伟 峰峦叠嶂 奇峰罗列 怪石嶙峋 连绵起伏 千峰万仞 危峰兀立

奇峰突兀，怪石嶙峋，连绵起伏，重峦叠嶂，孤峰突起

众喣漂山 〖解释〗喣：吹气.许多人吹气，能使山漂走.比喻说坏话的人多了，能使人受到很大的损害.也比喻人多力量大.

渊停山立 〖解释〗喻人品德如渊水深沉，如高山耸立.

义海恩山 〖解释〗情深似海，恩重如山.喻恩情道义深厚.

移山造海 〖解释〗移动山岳，造出大海.比喻人类征服自然的伟大力量和气魄.

移山填海 〖解释〗移动山岳，填平大海.指仙术法力高超.现多比喻人类征服自然、改造自然的伟大力量和气魄.

移山跨海 移山竭海 移山回海

【拔山超海】：拔起高山，超越大海。比喻力量极大。

【表里山河】：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【从恶若崩】：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从恶是崩】：学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。

【从诲如流】：诲：教导。遵照师长的教诲，像高山流水一样，合乎自然而下。

【摧山搅海】：摧：毁坏；搅：搅动。摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

【大山广川】：高山大河。

【荡海拔山】：摇动大海，拔起高山。形容力气非常大。

【登高必自卑，行远必自迩】：卑：低；迩：近。登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。

【恩山义海】：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

【恩重丘山】：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。

【高岸成谷，深谷为陵】：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。

【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【海啸山崩】：大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。

【海岳高深】：海：大海；岳：高山。像大海一样深，像山岳那样高。

【航海梯山】：渡过大海，攀越高山。指经历艰远的路程。

【江山不老】：指高山大河千古长存，永不衰老。祝人长寿之语。

【江山如故】：故：从前。高山大河面貌依旧。多用于比喻物是人非。

【锦绣山河】：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

【举鼎拔山】：能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。

【跨山压海】：跨过高山，接近大海。喻势力扩展。

【岿然不动】：岿然：高峻独立的样子。象高山一样挺立着一动不动。形容高大坚固，不能动摇。

【临水登山】：临：到，靠近。原意是到达水边又登上高山，写送别的情景。现也泛指游览山水名胜。

【笼山络野】：指笼罩、围绕高山平原。

【名山大川】：泛指有名的高山和源远流长的大河。

【爬山越岭】：越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。

【排山倒海】：推开高山，翻倒大海。形容力量强盛，声势浩大。

【气壮山河】：气：气概；壮：使壮丽；山河：高山和大河。形容气概豪迈，使祖国山河因而更加壮丽。

【穷崖绝谷】：高山深谷。形容地形荒僻险恶。

【山川表里】：表里：即内外。外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【涉海登山】：渡过大海，攀登高山。形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。亦作“涉水登山”。

【水阔山高】：指隔着高山大河，不得相能。

【梯山栈谷】：指凿梯、修栈道以度高山深谷。泛指跋涉险阻。

【巍然耸立】：巍然：高大雄伟的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

【巍然挺立】：巍然：高大的样子。比喻像高山一样耸立，不可动摇。

【巍然屹立】：巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。

【摇山振岳】：岳：高大的山。把高山都振动了。形容气势很大。

【渊渟岳立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊渟岳峙】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【渊亭山立】：比喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。同“渊渟岳峙”。

【渊停山立】：喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。

【重山峻岭】：连绵起伏的高山。

"清泉"应该用潺潺形容。如：潺潺的清泉

读音：[ chán chán ]

基本解释

1. 形容雨声、水声等

2. 水缓缓流动的样子

详细解释

1. 水流貌。

三国 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“谷水潺潺，木落翩翩。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“看霏霏山抹微云，更潺潺水遶孤村。” 冰心 《寄小读者》十四：“如今呢……过的是水的生活，自在的潺潺流走。”

2. 流水声。

唐 孟郊 《吊卢殷》诗：“百泉空相吊，日久哀潺潺。” 清 阮元 《小沧浪笔谈》卷二：“游者入门，即闻水声潺潺。” 周立波 《扫盲志异》：“五月里的一个晚上，大雨才停。涨了水的山溪潺潺地喧闹。”

3. 形容雨声。

唐 柳宗元 《雨中赠仙人山贾山人》诗：“寒江夜雨声潺潺，晓云遮尽 仙人山 。” 明 高启 《四月朔日休沐雨中》诗：“送春风雨苦潺潺，得告今朝免缀班。” 清 唐孙华 《寒食日泊舟惠山对雨》诗之三：“终朝溜雨响潺潺，石径沾泥竟未攀。”

例句：我敬爱的老师，您的教诲，犹如潺潺的清泉，在我的心灵的河床里，从童年流到青年。

清风徐来、水波不兴。水波粼粼、

风平浪静、碧波荡漾、水趣盎然

波光潋滟、清澈见底、悠悠烟水、

碧波浩渺、琉璃千顷、溪流淙淙、

山穷水尽 山水相连 水天一色

冰寒于水 不服水土 兵来将挡，水来土掩 杯水车薪 白山黑水

白水鉴心 巴山蜀水 跋山涉水 背水一战 不通水火

抽刀断水 春风沂水 出水芙蓉 车水马龙 出山泉水

残山剩水 啜菽饮水 尺水丈波 臣心如水 吹皱一池春水

打落水狗 滴水不漏 滴水成冰 滴水穿石 淡水交情

登山临水 斗升之水 簟纹如水 风起水涌 芙蓉出水

反水不收 覆水难收 风行水上 高山流水 火耕水耨

黄河水清 河水不洗船 洪水横流 洪水猛兽 浑水摸鱼

混水摸鱼 海水群飞 交淡若水 靠山吃山，靠水吃水 镜花水月

蛟龙得水 救民于水火 井水不犯河水 积水成渊 近水楼台 水波不兴。水波粼粼、风平浪静、碧波荡漾、水趣盎然 波光潋滟、清澈见底、悠悠烟水、碧波浩渺、琉璃千顷、溪流淙淙、山穷水尽 山水相连 水天一色 如鱼得水 一衣带水 高山流水 一潭死水 马山楚水行云流水 望穿秋水 拖泥带水 穷山恶水 落花流水跋山涉水 晴蜓点水 蛟龙得水 双瞳剪水，以石投水山清水秀；水清无鱼；清澈透明；碧波荡漾；波涛汹涌；风平浪静；山穷水尽；水涨船高；万水千山；污泥浊水 饮水思源 逆水行舟 流水不腐 细水长流 顺水推舟 混水摸鱼 萍水相逢 覆水难收 车水马龙 似水流年万水千山 滴水成冰 滴水穿石 杯水车薪源远流长、砥柱中流、俟河之清、长江后浪推前浪 海晏河清、河山带砺、黄河砥柱中流、俟河之清、长江后浪推前浪 海晏河清、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、波澜壮阔 气势磅礴水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、波澜壮阔 气势磅礴天卷地，波涛汹涌，水花四溅，铺天盖地，翻天覆地，惊天动地，动人心弦，大吃一惊，大跌眼镜，目瞪口呆波澜壮阔 气势磅礴 一望无际 波涛汹涌 一泻千里

源远流长 砥柱中流、俟河之清、长江后浪推前浪汹涌澎湃，惊涛骇浪，静流如歌，蜿蜒曲直，生生不息汹涌澎湃，惊涛骇浪，静流如歌，蜿蜒曲直，生生不息

巴山蜀水 巴、蜀指四川一带。

四川一带的山山水水。跋山涉水 跋山：翻过山岭；涉水：用脚趟着水渡过大河。

翻山越岭，趟水过河。形容走远路的艰苦。

白山黑水 长白山和黑龙江。泛指我国东北地区。

白水鉴心 白水：清水；鉴：照。清澈的水能照见人的心。

形容人心像明净的水一样纯洁。杯水车薪 用一杯水去救一车着了火的柴草。

比喻力量太小，解决不了问题。杯水粒粟 一杯水，一粒粟。

指极少量的饮食。杯水舆薪 比喻力量微小，无济于事。

同“杯水车薪”。杯水之敬 犹言杯水之谢。

杯水之谢 比喻微薄的酬谢。悲歌易水 抒写悲壮苍凉的气氛。

背水一战 背水：背向水，表示没有退路。比喻与敌人决一死战。

冰寒于水 冰比水冷。指后来居上。

比喻学生胜过老师。冰清水冷 指冷冷清清。

兵来将挡，水来土掩 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。兵来将敌，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。

兵来将迎，水来土堰 指根据具体情况，采取灵活的对付办法。不避水火 指不畏凶险。

不便水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。同“不服水土”。

不服水土 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。不通水火 形容跟人不相往来。

不习水土 对于一个地方的气候条件或饮食习惯不能适应。不习水土 不能适应某个地方的气侯、饮食等。

裁云剪水 裁行云，剪流水。比喻诗文构思精妙新巧。

餐风宿水 形容旅途的辛苦。残山剩水 指国家领土大都沦陷后残余的部分。

也比喻未被消除而剩下来的事物。车水马龙 车象流水，马象游龙。

形容来往车马很多，连续不断的热闹情景。臣心如水 心地洁净如水。

比喻为官清廉。趁水和泥 利用现成的水来搅泥。

比喻乘机行事。乘高决水 凭借地势居高临下，决口放水。

比喻费力小，收效大。乘顺水船 比喻顺势行事。

尺山寸水 指每一小块山水。尺水丈波 比喻说话夸张，不真实。

抽刀断水 抽刀：拔出刀来。水：流水。

抽出刀来要斩断流水。比喻无济于事，反会加速事态的发展。

出山泉水 出山：比喻出仕。旧指做了官的人，就不象未做官时那样清白了。

出水芙蓉 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。

比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

楚水吴山 楚地的水，吴地的山。指古时吴、楚两国所属地域。

后用以指长江中下游一带。啜菽饮水 啜：吃；菽：豆类。

饿了吃豆羹，渴了喝清水。形容生活清苦。

吹皱一池春水 原形容风儿吹指水面，波浪涟漪。后作为与你有何相干或多管闲事的歇后语。

春风沂水 原意是大人和儿童在沂水洗个澡，在舞雩台上吹吹风。指放情自然，旷达高尚的生活乐趣。

歠菽饮水 喝豆粥饮白水。比喻生活清苦。

撮盐入水 ①形容立刻消灭干净。②形容大而化之，什么都不在乎。

打落水狗 比喻继续打击已经失败的坏人。大水冲了龙王庙 比喻本是自己人，因不相识而相互发生了冲突争端。

大禹治水 禹：三皇五帝时中原的领袖。大禹治理水患为百姓谋福。

带水拖泥 ①形容泥泞难行。②比喻不顺利或不干脆。

现多作“拖泥带水”。淡水交情 友情像水一样清澈。

指不以势利为基础的朋友。登山临水 形容旅途遥远。

也指游山玩水。登山涉水 爬山过水。

比喻历尽艰难。滴水不羼 形容十分纯正。

滴水不漏 一滴水也不外漏。形容说话、办事非常细致、周密，无懈可击。

也形容钱财全部抓在手里，轻易不肯出手。滴水成冰 水滴下去就结成冰。

形容天气十分寒冷。滴水成河 比喻积少成多。

滴水穿石 水不断下滴，可以闹穿石头。比喻只要有恒心，不断努力，事情一定成功。

滴水难消 指虽菲薄之物也不能受用。点水不漏 形容十分周到、严密，毫无差失漏洞。

簟纹如水 簟：竹。竹席细密的纹理像清凉的水一样。

常用以形容夏夜的清凉。斗升之水 比喻微薄的资助。

斗水活鳞 比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。反水不收 水已泼出去，不能再收回。

比喻不可挽回。饭蔬饮水 形容清心寡欲、安贫乐道的生活。

范水模山 比喻效法模仿他人。风门水口 指要冲。

风起水涌 大风刮起，水波汹涌。风行水上 比喻自然流畅，不矫揉造作。

芙蓉出水 芙蓉：荷花。刚开放的荷花。

比喻诗文清新不俗。也形容天然艳丽的女子。

覆水难收 覆：倒。倒在地上的水难以收回。

比喻事情已成定局，无法挽回。高山流水 比喻知己或知音。

也比喻乐曲高妙。观山玩水 犹言游山玩水。

归之若水 归附的势态就像江河汇成大海一样。形容人心所向。

滚瓜流水 形容说话极其熟练、流利。海水不可斗量 海水是不可以用斗去量的。

比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。海水难量 海水是不可以去量的。

比喻不可根据某人的现状就低估他的未来。海水群飞 比喻国家不安宁。

海水桑田 犹沧海变桑田。比喻世事变迁很大。

河水不犯井水 比喻互不干犯。河水不洗船 比喻不相干或相安无事。

河同水密 比喻彼此关系密切。涸鲋得水 比喻绝处逢生，有所凭借。

同“涸鱼得水”。涸鱼得水 涸辙之鱼得到水。

比喻绝处逢生，有所凭借。洪水横流 横流：不循河道而流。

洪水泛滥。比喻邪道横行。

洪水猛兽 猛兽：残食人畜的野兽。比喻极大的祸害。

画水镂冰 在水上作画，在冰上雕刻。比喻劳而无功。

黄尘清水 比喻变化迅速。黄河水清 黄河之水常年混浊，如果变得清澈则被视为祥瑞的征兆。

也比喻罕。

形容“雨中登山”的成语如下：

巴山越岭[ bā shān yuè lǐng ]：爬山越岭。形容善于登山行走。

例句： 元·关汉卿《单刀会》第二折：“人似巴山越岭彪，马跨翻江混海虬。”

梯山航海[ tī shān háng hǎi ]：登山航海。比喻长途跋涉，经历险远的旅程。

例句：《宋书·明帝纪》：“日月所照，梯山航海；风雨所均，削衽袭带。”

涉水登山[dēng shān shè shuǐ]：爬山过水。比喻历尽艰难。

造句：涉水登山，将将两月方到山东境界。

爬山涉水[ pá shān shè shuǐ ]：形容路途艰辛。

造句：战士们幕天席地，爬山涉水，最后到达了延安。

爬山越岭[ pá shān yuè lǐng ]： 越：过；岭：山岭。爬过高山，越过峻岭。形容野外工作或旅途的辛苦。

造句：旅游者既可爬山越岭、观赏大自然风景，也可以划船游艇、钓鱼消遣，还可以漫步草原，领略独具特色的科尔沁草原蒙古族文化。

【拔山超海】：拔起高山，超越大海。

比喻力量极大。【表里山河】：表里：即内外。

外有大河，内有高山。指有山河天险作为屏障。

【从恶若崩】：崩：倒塌。学坏像高山崩塌一样迅速。

比喻学坏很容易。【从恶是崩】：学坏象高山崩塌一样迅速。

比喻学坏很容易。【从诲如流】：诲：教导。

遵照师长的教诲，像高山流水一样，合乎自然而下。【摧山搅海】：摧：毁坏；搅：搅动。

摧毁高山，搅动大海。形容神通极大，声势吓人。

【大山广川】：高山大河。【荡海拔山】：摇动大海，拔起高山。

形容力气非常大。【登高必自卑，行远必自迩】：卑：低；迩：近。

登高山须从低处开始，走远路要从近处开始。比喻做事要扎扎实实，循序渐进。

【恩山义海】：恩爱像高山一样重，情义像大海一样深。形容恩惠深，情义重。

【恩重丘山】：恩：恩惠。恩情像高山一样厚重，形容恩义极为深重。

【高岸成谷，深谷为陵】：谷：两山间的凹处；陵：大山。高岸变成山谷，深谷变为高山。

比喻世事变迁巨大或事物在一定条件下向其相反方向转化。【高山仰之】：高山：比喻高尚的品德。

比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。

【海啸山崩】：大海汹涌呼啸，高山崩裂倒塌。形容来势凶猛急速。

壁立千仞——壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。

悬崖绝壁——形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

崇山峻岭——崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。

悬崖峭壁——峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

层峦叠嶂——层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

孤峰突起——单独的一座山峰高高地耸立着。

千岩万壑——形容山峦连绵，高低重迭。

重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。

下临无地——临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。

山高路陡——比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。

壁立千仞——壁立：峭壁陡立。形容岩石高耸。

悬崖绝壁——形容山势险峻。同“悬崖峭壁”。

崇山峻岭——崇：高；峻：山高而陡。高大险峻的山岭。

悬崖峭壁——峭壁：陡直的石壁。形容山势险峻。

层峦叠嶂——层峦：山连着山；叠嶂：许多高险的像屏障一样的山。形容山峰多而险峻。

孤峰突起——单独的一座山峰高高地耸立着。

千岩万壑——形容山峦连绵，高低重迭。

重峦叠嶂——峦：连绵的山。山峰一个连着一个，连绵不断。

下临无地——临：从高处往低处看。向下望去深得不见地底。形容极其高峻陡峭。

山高路陡——比喻道路遥远艰险。同“山高路险”。

茶最先是作为食用和药用的，饮用是在食用、药用的基础上形成的。

中国人利用茶的年代久远，可上溯到神农时期，但饮茶的历史相对要晚一些。先秦时期可能在局部地区（茶树原产地及其边缘地区）已有饮茶，但目前还缺乏文字和考古的支持。

（一 ） 饮茶始于西汉 关于饮茶的起源，到目前为止是众说纷坛，争议未定。大致说来，有先秦说、西汉说、三国说、魏晋说 1、先秦说 陆羽根据《神农食经》“茶茗久服，令人有力悦志”的记载，认为饮茶始于神农时代，“茶之为饮，发乎神农氏”。

（《茶经·六之饮》）神农即炎帝，与黄帝同为中国上古都部落首领。然而《神农食经》据今人考证成书在汉代以后饮用始于上古原始社会只是传说，不是信史。

清人顾炎武认为，“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”（《日知录·茶》）顾炎武认为饮茶始于战国时代也只是推测，并无直接的证据。先秦饮茶，不是源于传说，就是间接推测，并无可靠材料来证明。

2、三国说 《三国志·吴书·韦曜传》有“密赐荼荈以代酒”，这种能代酒的饮料当为茶饮料，足以证明吴国宫廷已经饮茶。据此，《南窗纪谈》认为中国饮茶始于三国。

三国时代东吴饮茶是确凿无疑，然而东吴之茶当传自巴蜀，巴蜀的饮茶要早于东吴，因此，中国的饮茶一定早于三国时代。 3、魏晋说 唐裴汶《茶论》、《膳夫经手录》认为饮茶始于晋，宋《集古录》认为饮茶始于魏晋。

4、西汉说 清代郝懿行在《证俗文》中指出：“茗饮之法，始见于汉末，而已萌芽于前汉。司马相如凡将篇有荈诧，王褒僮约有武阳买荼。”

郝懿行认为饮茶始于东汉末，而萌芽于西汉。 西汉著名辞赋家王褒《僮约》“烹荼尽具”的约定，是关于饮茶最早的可信记载。

《僮约》中有“烹荼尽具”、“武阳买荼”，一般都认为“烹荼”、“买荼”之“荼”为茶。《僮约》订于两汉宣帝神爵三年（公元前59年），故中国人饮茶不会晚于公元前一世纪中叶的西汉晚期。

我们认为中国的饮茶始于西汉，而饮茶晚于茶的食用、药用，中国人发现茶和用茶则远在西汉以前，甚至可以追溯到商周时期。 王褒是四川资中人，买茶之地为四川彭山。

最早对茶有过记载的王褒、司马相如、扬雄均是蜀人，可见是巴蜀之人发明饮茶。 从两汉到三国，在巴蜀之外，茶是供上层社会享用的珍稀之物，饮茶限于王公朝士。

《三国志·吴志·韦曜》记：“曜饮酒不过二升。皓初礼异，密赐荼荈以代酒。”

孙皓密赐韦曜以茶代酒，可见东吴宫中饮茶。 西晋诗人张载《登成都白菟楼》诗云：“芳荼冠六清，溢味播九区。”

说成都的香茶传遍九州，这虽有文人的夸张，却也近于事实。《桐君录》记：“西阳、武昌、庐江、晋陵皆出好茗。

巴东别有真香茗。”晋陶潜《搜神后记》：“晋孝武世，宣城人秦精，常入武昌山中采茗。”

晋王浮《神异记》：“余姚人虞洪入山采茗。”说明在两晋时期，湖北、安徽、江苏、浙江这些地区已产茶。

两晋时期，饮茶由上层社会逐渐向中下层传播。晋干宝《搜神记》：“夏侯恺字万仁，因病死，……如坐生时西壁大床，就人觅荼饮。”

这虽是虚构的神异故事，但也反映普通人家的饮茶事实。《广陵嗜老传》：“晋元帝时有老姥，每旦独提一器茗，往市鬻之，市人竟买。”

老姥每天早晨到街市卖茶，市民争相购买，这反映平民的饮茶风尚。 南朝宋人山谦之《吴兴统记》载：“乌程 温山，出御荈”“长兴 啄木岑，每岁吴兴、毘陵二郡太守采茶宴会于此，有境会亭。”

乌程温山产贡茶，长兴县有境会亭，两郡太守在此宴集，督造茶叶。江南一带不仅饮茶，茶叶生产也有一定的规模。

《南齐书·武帝本纪》：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、荼饮、干饭、酒脯而已，天下贵贱，咸同此制。”南朝齐武帝诏告天下，灵前祭品设茶等四样，不论贵贱，一概如此。

可见茶已进入寻常百姓家中。 后魏杨炫之《洛阳伽蓝记》卷三城南报德寺：“肃初入国，不食羊肉及酪桨，常饭鲫鱼羹，渴饮茗汁。

……时给事中刘镐，慕肃之风，专习茗饮。”北朝人原本渴饮酪桨，但受南朝人的影响，如刘镐等，也喜欢上饮茶。

饮茶始于西汉，起源于巴蜀，经东汉、三国、两晋、南北朝，逐渐向中原广大地区传播，饮茶由上层社会向民间发展，饮茶、种茶的地区越来越广。 茶与宗教结缘 汉魏南北朝时期，是中国固有的宗教——道教的形成和发展时期，同时也是起源于印度的佛教在中国的传播和发展时期，茶以其清淡、虚静的本性和却睡疗病的功能广受宗教徒的青睐。

（一）道教与茶 道教徒炼丹服药，以求脱胎换骨、羽化成仙，于是茶成为道教徒的首选之药，道教徒的饮茶与服药是一致的。南朝著名道士陶弘景《杂录》记：“苦荼轻身换骨，昔丹丘子、黄山君服之。”

丹丘子、黄山君是传说中的神仙人物，饮茶可使人“轻身换骨”，可满足道教对长生不老、羽化登仙的追求。 晋惠帝时著名道士王浮的《神异记》：“余姚人虞洪入山采茗，遇一道士，牵三青牛，引洪至瀑布曰：‘予丹邱子也，闻子善具饮，常思见惠。

山中有大茗可以相给，祈子他日有瓯牺之余，乞相遗也。’”神仙丹邱子向虞洪乞茶喝。

道教徒的宣扬，提高了茶的地位。 （二）佛教与茶 《晋书。

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