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耒耨造句

造　句耒耨造句
组　成 耒 - 耨 -
耒耨造句 1、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
2、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
3、包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
4、“庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
5、包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
6、包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
7、在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。

耒耨其他造句

耒耨造句1、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
2、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
3、包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
4、“庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
5、包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
6、包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
7、在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
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耒耨造句1、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
2、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
3、包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
4、“庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
5、包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
6、包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
7、在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
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耒耜造句1、陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕，曰:闻君行圣人之政，是亦圣人也，愿。
2、一进村口，前面是一间陋劣的草屋，耒耜家什都乱放在院子里。
3、中华文明最著名的有关农耕的传说，当属人文始祖之一的神农氏了，相传他种五谷以为民食，制作耒耜以利耕耘，是中国农业的鼻祖。
4、耒耜耕具！农业发展的初期，以耜耕为主，玩家需自行制作出耒耜等工具，木制为耒，石制骨制为耜，这类工具的主要作用是翻土。
5、值岁凶旱，艾为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。
6、我正在修理耒耜，为明年的耕种做好准备。
7、湖畔肥沃的土地上，在锸头、耒耜的交响中，农人们又开始了一年之计的忙碌。
8、不须兵器，可以守国。耒耜是其弓弩，杷是其矛戟，簦笠是其兜鍪，镰斧是其攻具。
9、神农氏大喜，便将所结谷子收集起来，带到部族里教给族人们种植之术，又发明了锄头、耒耜等工具和九井相连的灌溉之术使得耕作大为简单。
10、炎帝神农氏曾在此尝百谷、制耒耜、兴稼穑。
揉木为耒造句1、“神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
2、包羲氏没,神农氏作,斲木为耜,揉木为耒,耒耨之利以教天下,盖取诸益。
3、包牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
4、“神农氏作,断木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
5、“庖牺氏没,神农氏作,斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盍取诸益。
6、包牺氏没,神农氏作,所木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下,盖取诸益。
7、在中华文明史上,炎帝神农氏是农耕文化的奠基人,《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜,揉木为耒,耒耨之利,以教天下。
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耒耨造句1、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
2、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
3、包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
4、“庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
5、包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
6、包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
7、在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
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耒耨造句1、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
2、“神农氏作，断木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
3、包牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
4、“庖牺氏没，神农氏作，斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盍取诸益。
5、包羲氏没，神农氏作，斲木为耜，揉木为耒，耒耨之利以教天下，盖取诸益。
6、包牺氏没，神农氏作，所木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下，盖取诸益。
7、在中华文明史上，炎帝神农氏是农耕文化的奠基人，《周易·系辞》载神农氏“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。
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耒耨相关的词语

秉耒【意思解释】1.执耒。
负耒【意思解释】1.《孟子．滕文公上》:"陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。"后以"负耒"指背负农具，从事农耕。
耕耒【意思解释】1.即耒。古代一种翻土农具。 2.泛指农具。
黛耒【意思解释】1.即黛耜。
耒子【意思解释】1.南朝宋时民间模仿官钱铸造的一种钱币。
耒庛【意思解释】1.耒的下端﹐与耜相接的弯曲部分。
耒耨【意思解释】1.犁与锄。亦泛指农具。
寝耒【意思解释】1.耒耜等农具放着不用。指农事荒废。
释耒【意思解释】1.放下农具。谓停止耕作。
锄耨【意思解释】1.锄土薅草。 2.指锄耨后的碎土块。
阿耨多罗三藐三菩提【意思解释】1.梵语的译音。意译为"无上正等正觉"。一译为"无上正遍知"。是佛无上觉智。佛教认为得到这种无上的﹑正确的﹑普遍的觉智﹐即名为"佛"。
阿耨多罗【意思解释】1.梵语Anuttara的译音。意译为"无上"。
阿耨达山【意思解释】1.即昆仑山。《史记．司马相如列传》﹕"经营炎火而浮弱水兮"张守节正义引唐李泰等《括地志》﹕"阿耨达山﹐一名昆仑山﹐其山为天柱﹐在雍州西南一万五千三百七十里。"耨﹐一本作"傉"。宋李石《续博物志》卷三﹕"释氏《西域志》﹕阿耨达山上有大渊水﹐宫殿楼观甚大。即昆仑山。穆天子所至﹐即阿耨达宫也。"一说﹐即冈底斯山﹐在西藏自治区南部。
阿耨达池【意思解释】1.梵语Anavatapta的译音。意译为"无热恼"。池名。唐代称为无热恼池。此池在五印度北﹐大雪山北香山南﹐二山之中。唐玄奘《<大唐西域记>序》作"阿那婆答多池"。
阿耨【意思解释】1.佛教语。意译为极微。今译为原子。 2.见"阿耨达池"。
白笃耨【意思解释】1.笃耨香中色白而透明者。产于真腊(今柬埔寨)。为名贵的香料。
耕耨【意思解释】1.耕田除草。亦泛指耕种。 2.喻辛勤钩稽探索。
薅耨【意思解释】1.除草。
火耨【意思解释】1.犹火耕。
火耨刀耕【意思解释】1.犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火耕水耨【意思解释】1.古代一种耕种方法。烧去杂草，灌水种稻。
耨盌温敦【意思解释】1.女真姓。金有耨盌温敦思忠﹑耨盌温敦谦﹑耨盌温敦兀带。《金史》并有传。
耨斡【意思解释】1.契丹语。皇后的尊称。
耨耕【意思解释】1.泛指农活。
垦耨【意思解释】1.犹耕耘。
铫耨【意思解释】1.亦作"铫鎒"。 2.铫和耨。锄田的用具。
笃耨【意思解释】1.亦作"笃?"。亦作"笃傉"。亦作"笃禄"。 2.香木名。树如杉桧﹐羽状复叶﹐夏日开小花﹐圆锥花序﹐切破其茎﹐则树脂流出﹐香气浓郁﹐名笃耨香﹐可作香料及供药用。
刀耕火耨【意思解释】1.刀耕火种。
讲耨【意思解释】1.犹讲治。治草为耨﹐借指治学。语本《礼记．礼运》﹕"陈义以种之﹐讲学以耨之。"

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刀耕火耨耨：除草。古人播种前先伐去树木烧掉野草，以灰肥田。泛指原始的耕作技术。
火耨刀耕犹火耕。多指比较原始的耕作方法。
火耕水耨耨：除草。用火来耕种，用水来除草。古代一种原始耕种方式。
深耕易耨易耨：勤于除草。深耕细做，及时除草。比喻精心耕种。

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