本草纲目的优美词语

1、关于李时珍跋山涉水而编了本草纲目用“跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北”形容。

2、转贴一篇文章，供你参考：

简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）

笔者近来阅读《本草纲目》时，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家，而且还是一位诗歌爱好者。在他编著《本草纲目》时，曾引据了古今经史书四百四十种，其中包括不少著名诗人的诗集，如《王维诗集》、《东坡诗集》、《刘禹锡集》、《陆放翁集》、《梅尧臣诗集》等，以增加可读性，现摘录如下：

李时珍曰：“原生江南，叶似鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。梅尧臣诗：‘鸭脚类缘李，其名因叶高。’欧阳修诗：‘绛囊初入贡，银杏贵中州。’”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人，编录他两人的诗句，显得对银杏的记述更加贴切、真实。

“僧房药树依寒井，并有清泉药有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。”这是《本草纲目》“枸杞篇”所编录刘禹锡的枸杞诗，详细描述了枸杞的外观及药用作用。刘禹锡是唐代诗人，又颇通医药，著有“传信方”。

王维是唐代才华横溢的诗人。李时珍对他的诗引录最多，曾3次记载于《本草纲目》中。其一在“百合篇”，李时珍曰：“按王维诗云：‘冥搜到百合，真使当熏肉。果堪止泪无，欲纵望江目。’盖取本草止涕泪之说。”其二在“樱桃篇”，云：“礼记仲春，天子以含桃荐宗庙即此，故王维诗：‘才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残。’”其三也在“樱桃篇”，李时珍曰：“王维诗云：‘饱食不须愁内热，六官还有蔗浆寒。’盖谓寒物同食，犹可解其热也。”

“大叶耸长耳，一枝堪满盘。荔枝分与核，金橘却无酸。”这是《本草纲目》“枇杷篇”中编录的宋代诗人杨万里的“枇杷诗”。李时珍在诗后还说：“颇尽其状。”

李时珍曰：“岭南人以槟榔代荣御瘴，其功有四，一曰醒能使之醉，盖食之久，则熏然颊赤，若饮酒然，苏东坡所谓‘红潮登颊醉槟榔’也。二曰醉能使之醒，盖酒后嚼之，则宽气下痰、余醒顿解，朱晦阉所谓‘槟榔收得为祛痰’也。……又朱晦阉槟榔诗云：‘忆昔南游日，初尝面发红。药囊知有用，茗碗讵能同？蠲疾收殊效，修真录异功。三彭如不避，糜烂七非中。’亦与其治疾杀虫之功，而不满其代茶之俗也。”

范成大是宋代著名的田园诗人，《四时田园杂兴六十首》是其代表作。《本草纲目》“安石榴篇”曾编入他的诗。李时珍曰：“酉阳杂俎言榴甜名天浆。道家书谓榴为三尸酒。言三尸虫得此果则醉也。故范成大诗云：‘玉池咽清肥，三彭迹如扫。’”

《本草纲目》中的“榧实篇”，曾两次编录宋代大诗人苏东坡的诗。李时珍曰：“榧亦作棑，其木名文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者佳。故苏东坡诗云：‘彼美玉山果，粲为金盘实。’”李时珍又说：“榧子杀腹间大小虫，小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云‘驱除三彭虫，已我心腹疾’，是矣。”

00《本草纲目》中“水萍篇”在论及浮萍功能时，李时珍曰：“浮萍其性轻浮，入肺经，达皮肤，所以能发扬邪汗也。世传宋时东京开河，掘得石碑、梵书火篆一诗，无能晓者。真人林灵素逐字辨译，乃是治中风方，名去风丹也。诗云：‘天生灵草无根生，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛梗青青飘水面。神仙一味去沉疴，采时须在七月半。选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁镤头上也出汗。’其法：以紫色浮萍晒干为细末，炼蜜和丸弹子大，每服一粒，以豆淋酒化下……此方，后人易名紫萍一粒丹。”

望采纳

1、关于李时珍跋山涉水而编了本草纲目用“跋涉无数穷山深谷，足迹遍及大江南北”形容。

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简录《本草纲目》中的诗歌（作者不详）

笔者近来阅读《本草纲目》时，发现李时珍不仅是一位注重实践具有革新思想的杰出医药学家，而且还是一位诗歌爱好者。在他编著《本草纲目》时，曾引据了古今经史书四百四十种，其中包括不少著名诗人的诗集，如《王维诗集》、《东坡诗集》、《刘禹锡集》、《陆放翁集》、《梅尧臣诗集》等，以增加可读性，现摘录如下：

李时珍曰：“原生江南，叶似鸭脚。宋初始入贡，改呼银杏，因其形似小杏而核色白也。今名白果。梅尧臣诗：‘鸭脚类缘李，其名因叶高。’欧阳修诗：‘绛囊初入贡，银杏贵中州。’”梅尧臣和欧阳修都是宋代著名诗人，编录他两人的诗句，显得对银杏的记述更加贴切、真实。

“僧房药树依寒井，并有清泉药有灵。翠黛叶生笼石甃，殷红子熟照铜瓶。枝繁本是仙人杖，根老能成瑞犬形。上品功能甘露味，还知一勺可延龄。”这是《本草纲目》“枸杞篇”所编录刘禹锡的枸杞诗，详细描述了枸杞的外观及药用作用。刘禹锡是唐代诗人，又颇通医药，著有“传信方”。

王维是唐代才华横溢的诗人。李时珍对他的诗引录最多，曾3次记载于《本草纲目》中。其一在“百合篇”，李时珍曰：“按王维诗云：‘冥搜到百合，真使当熏肉。果堪止泪无，欲纵望江目。’盖取本草止涕泪之说。”其二在“樱桃篇”，云：“礼记仲春，天子以含桃荐宗庙即此，故王维诗：‘才是寝园春荐后，非干御苑鸟衔残。’”其三也在“樱桃篇”，李时珍曰：“王维诗云：‘饱食不须愁内热，六官还有蔗浆寒。’盖谓寒物同食，犹可解其热也。”

“大叶耸长耳，一枝堪满盘。荔枝分与核，金橘却无酸。”这是《本草纲目》“枇杷篇”中编录的宋代诗人杨万里的“枇杷诗”。李时珍在诗后还说：“颇尽其状。”

李时珍曰：“岭南人以槟榔代荣御瘴，其功有四，一曰醒能使之醉，盖食之久，则熏然颊赤，若饮酒然，苏东坡所谓‘红潮登颊醉槟榔’也。二曰醉能使之醒，盖酒后嚼之，则宽气下痰、余醒顿解，朱晦阉所谓‘槟榔收得为祛痰’也。……又朱晦阉槟榔诗云：‘忆昔南游日，初尝面发红。药囊知有用，茗碗讵能同？蠲疾收殊效，修真录异功。三彭如不避，糜烂七非中。’亦与其治疾杀虫之功，而不满其代茶之俗也。”

范成大是宋代著名的田园诗人，《四时田园杂兴六十首》是其代表作。《本草纲目》“安石榴篇”曾编入他的诗。李时珍曰：“酉阳杂俎言榴甜名天浆。道家书谓榴为三尸酒。言三尸虫得此果则醉也。故范成大诗云：‘玉池咽清肥，三彭迹如扫。’”

《本草纲目》中的“榧实篇”，曾两次编录宋代大诗人苏东坡的诗。李时珍曰：“榧亦作棑，其木名文木，斐然章采，故谓之榧。信州玉山县者佳。故苏东坡诗云：‘彼美玉山果，粲为金盘实。’”李时珍又说：“榧子杀腹间大小虫，小儿黄瘦有虫积者宜食之。苏东坡诗云‘驱除三彭虫，已我心腹疾’，是矣。”

00《本草纲目》中“水萍篇”在论及浮萍功能时，李时珍曰：“浮萍其性轻浮，入肺经，达皮肤，所以能发扬邪汗也。世传宋时东京开河，掘得石碑、梵书火篆一诗，无能晓者。真人林灵素逐字辨译，乃是治中风方，名去风丹也。诗云：‘天生灵草无根生，不在山间不在岸。始因飞絮逐东风，泛梗青青飘水面。神仙一味去沉疴，采时须在七月半。选甚瘫风与大风，些小微风都不算。豆淋酒化服三丸，铁镤头上也出汗。’其法：以紫色浮萍晒干为细末，炼蜜和丸弹子大，每服一粒，以豆淋酒化下……此方，后人易名紫萍一粒丹。”

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